初中七年級(jí)上冊(cè) 語文名著導(dǎo)讀練習(xí)訓(xùn)練及答案

初中七年級(jí)上冊(cè)語文名著導(dǎo)讀練習(xí)訓(xùn)練及答案一、部編語文七年級(jí)上冊(cè)名著導(dǎo)讀練習(xí)1．名著閱讀。（1）閱讀下面這段文字，完成以下題目。聽他們說，世上還不曾有過像他那樣盡心盡責(zé)的護(hù)林人：“連一捆枯枝都不讓人拿走；要是你拿走林中的東西，無論在什么時(shí)候，哪怕在深更半夜，他會(huì)像雪一樣從天而降，突然出現(xiàn)在你的面前，你休想抗拒，因?yàn)樗Υ鬅o比、又像魔鬼那樣靈活??????沒有任何東西能收買他，無論金錢美酒都不管用；他不受任何誘惑。有些人多次想干掉他，都干不成?！边@段文字選自（作者）的《》（作品），這是一部“異常優(yōu)美”（高爾基語）的作品。盡心盡責(zé)的護(hù)林人，被稱為“孤狼"“沒有任何東西能收買他"，但他為何還是放走了偷樹的莊稼人？（2）北大教授林庚認(rèn)為：“動(dòng)物世界、兒童的游戲性，天真的童心與非邏輯的想象，這一切形成了彌漫在《西游記》中的童話氣氛?！钡拇_，孫悟空與妖魔以及諸天神的角逐，也明顯帶有游戲意味。你如何理解“兒童的游戲性”？請(qǐng)結(jié)合孫悟空的相關(guān)情節(jié)加以闡釋。【答案】（1）屠格涅夫；獵人筆記；因?yàn)閮?nèi)心善良的孤狼了解到偷樹的莊稼人家境的艱難窘境，油然而坐同情之心，就不顧自己可能受到主人責(zé)罰的風(fēng)險(xiǎn)而放走了偷樹人。（2）兒童的游戲總是輕松愉快的，雖然西天取經(jīng)會(huì)遇到種種困難，但孫悟空大都能應(yīng)付自如，七十二變、筋斗云等超凡能力，讓他的降妖除魔像游戲一樣。比如與二郎神追逐，土地廟外樹起了旗桿，鉆到老妖肚子里翻跟斗等，都是易于頑童的惡作劇。孫悟空的形象符合兒童的眼光，他的自由與不羈，體現(xiàn)出一份天真的童心。（有情節(jié)，扣住“兒童的游戲性”即可）【解析】【分析】閱讀《獵人筆記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。（1）①這段文字選自《獵人筆記》，是俄國作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵活動(dòng)，記述19世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集。②小說反映了農(nóng)奴制下俄羅斯農(nóng)村的現(xiàn)狀,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判性,偷樹的莊稼人一家的貧窮與痛苦,可以說是當(dāng)時(shí)俄國下層民眾命運(yùn)的真實(shí)寫照。同情之心促使他放走了偷樹人。（2）《西游記》充滿了游戲性、兒童性、幻想性。其中游戲性為前提，兒童性為核心，幻想性為手段，三者構(gòu)成了童話精神的有機(jī)整體。在《西游記》中的童話形象、游戲情節(jié)、童話語言等方面有詳盡的表現(xiàn)。作為一種美學(xué)精神，童話精神帶給讀者的無盡的快樂。舉例說明時(shí)，可分析孫悟空的七十二變、筋斗云；孫悟空與二郎神追逐時(shí)土地廟外樹起了旗桿；鉆到老妖肚子里翻跟斗等。故答案為：⑴屠格涅夫；獵人筆記；因?yàn)閮?nèi)心善良的孤狼了解到偷樹的莊稼人家境的艱難窘境，油然而坐同情之心，就不顧自己可能受到主人責(zé)罰的風(fēng)險(xiǎn)而放走了偷樹人。⑵兒童的游戲總是輕松愉快的，雖然西天取經(jīng)會(huì)遇到種種困難，但孫悟空大都能應(yīng)付自如，七十二變、筋斗云等超凡能力，讓他的降妖除魔像游戲一樣。比如與二郎神追逐，土地廟外樹起了旗桿，鉆到老妖肚子里翻跟斗等，都是易于頑童的惡作劇。孫悟空的形象符合兒童的眼光，他的自由與不羈，體現(xiàn)出一份天真的童心。（有情節(jié)，扣住“兒童的游戲性”即可）【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的掌握和辨析的能力?？疾榈钠慷际窃诳季V的范圍之內(nèi)，涉及到名著的名稱、作者、體裁、主要人物、主要情節(jié)、精彩片段等。要求考生在課外閱讀時(shí)要多讀、反復(fù)閱讀，讀原著。⑵本題考查對(duì)名著內(nèi)容和表達(dá)主題的理解和分析。解答此題要求考生注意對(duì)名著的閱讀和理解，注意名著的經(jīng)典情節(jié)和精彩片段，注意人物形象的分析。2．名著閱讀。（1）《朝花夕拾》共收入10篇：懷念長媽媽的《》；批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》；抨擊舊的教育制度和教育方法的《》；描寫童年生活的《從百草園到三味書屋》等。（2）魯迅在他的作品中曾不止一次寫到“長媽媽”，除了《阿長與＜山海經(jīng)＞》外，你還在哪篇文章里認(rèn)識(shí)了她？魯迅在該文中提及了關(guān)于“長媽媽”的什么事情？【答案】（1）阿長和＜山海經(jīng)＞；五猖會(huì)（2）《從百草園到三味書屋》。長媽媽給我講美女蛇的故事?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查《朝花夕拾》。①《狗?貓?鼠》描寫了作者仇貓的原因，取了"貓"這樣一個(gè)類型，諷刺了生活中與貓相似的人。②《阿長與山海經(jīng)》記述作者兒時(shí)與阿長相處的情景，表達(dá)了對(duì)她的懷念感激之情。③《二十四孝圖》重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。④《五猖會(huì)》以趕會(huì)為背景，描寫了封建制度對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。⑤《無?！吠ㄟ^描寫無常救人反遭毒打事件，表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平。⑥《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。⑦《父親的病》重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。⑧《瑣記》回憶了隔壁家表面對(duì)孩子好，其實(shí)是暗中使壞的衍太太，描寫了她是一個(gè)自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。⑨《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念。⑩《范愛農(nóng)》描述了范愛農(nóng)在革命前不滿舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。（2）本題考查《從百草園到三味書屋》。這篇文章1—9段寫作者在百草園的快樂童年生活，第4段插入了長媽媽講美女蛇故事，體現(xiàn)了孩子的那種童真童趣。10—24段寫自己在三味書屋里的生活，既有枯燥無味的讀書生活，也有有趣的事情。前后對(duì)比，表現(xiàn)了封建私塾教育對(duì)兒童天性的批判，但是卻也不乏對(duì)私塾生活的一種懷念。故答案為：⑴阿長和＜山海經(jīng)〉；五猖會(huì)⑵《從百草園到三味書屋》。長媽媽給我講美女蛇的故事?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查名著作家作品的把握，注意抓住作品內(nèi)容的提示明確作品。⑵本題考查名著人物的把握，注意人物及事件的把握。3．名著閱讀。（1）上圖中表現(xiàn)的是《西游記》中的故事情節(jié)。在這個(gè)情節(jié)中，妖精巧妙利用了唐僧的性格，使師徒間產(chǎn)生尖銳的矛盾沖突，妄圖達(dá)到吃唐僧肉的目的；即使、唐僧一再地誤解孫悟空，他依然堅(jiān)決地“打倒妖魔”，彰顯了他的光輝形象。（2）童年是生命的底色，魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中，許多篇章都表現(xiàn)出兒童的天性?！丁分邪魏问诪?、折臘梅花等情節(jié)表現(xiàn)出兒童對(duì)大自然的親近；《阿長與＜山海經(jīng)＞》中“迅哥兒”對(duì)《山海經(jīng)》的渴望，表現(xiàn)了兒童；《五猖會(huì)》中記述了兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)，卻被父親強(qiáng)迫背誦《》的痛苦，抒發(fā)了兒童對(duì)自由成長的渴望?！敬鸢浮浚?）三打白骨精；善良；除惡務(wù)盡、愛憎分明（2）從百草園到三味書屋；對(duì)未知的好奇；鑒略【解析】【分析】（1）根據(jù)畫中的文字，可知出自《三打白骨精》一節(jié)，該題考查的是名著的文學(xué)常識(shí)、內(nèi)容以及對(duì)內(nèi)容的理解。有圖片可以看出所畫的內(nèi)容是三打白骨精的圖片。妖精巧妙利用了唐僧的善良（向善）性格；孫悟空即使師傅一再地誤解他，依然堅(jiān)決地“打倒妖魔”，彰顯了他除惡務(wù)盡的形象。（2）《從百草園到三味書屋》中“有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來”“三味書屋也有一個(gè)園，作者寫在那里可以折臘梅花”的句子?！渡胶＝?jīng)》以及“我”印象深刻的三件事都是統(tǒng)一在表現(xiàn)兒童對(duì)未知、神秘事物有著強(qiáng)大的吸引力；；《五猖會(huì)》里的父親責(zé)令“我”去看五猖會(huì)前背《鑒略》，讓“我無比沮喪”。故答案為：⑴三打白骨精；善良；除惡務(wù)盡、愛憎分明（2）從百草園到三味書屋；對(duì)未知的好奇；鑒略【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查連環(huán)畫的理解，注意結(jié)合畫面及文字內(nèi)容，明確出處。根據(jù)人物語言，明確人物個(gè)性。⑵本題考查名著作家作品的把握，注意通讀《朝花夕拾》，明確里面的作品及內(nèi)容。4．閱讀小說，完成小題。你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細(xì)再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在。但見那——翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，渾然像個(gè)人家?？戳T多時(shí)，跳過橋中間，左右觀看，只見正當(dāng)中有一石碣。碣上有一行楷書大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”。石猿喜不自勝，急抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵呵道：“大造化！大造化！”眾猴把他圍住問道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水，沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)。”眾猴道：“怎見得是個(gè)家當(dāng)？”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內(nèi)有石鍋、石灶、石碗石盆、石床石凳，中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天'。真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣。這里邊——刮風(fēng)有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”眾猴聽得，個(gè)個(gè)歡喜。都道：“你還先走，帶我們進(jìn)去，進(jìn)去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來！進(jìn)來！”那些猴有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽小的，一個(gè)個(gè)伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會(huì)，也都進(jìn)去了。跳過橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可'。你們才說有本事進(jìn)得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來又出去，出去又進(jìn)來，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違。一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜。都稱“千歲大王”。自此，石猿高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。（1）本文段選自《》，為明代小說家所著。（2）用簡潔的語言概括文段的兩個(gè)情節(jié)。（3）結(jié)合文段，分析美猴王的人物形象。（4）聯(lián)系原著，概述“美猴王”這一名字的來歷?！敬鸢浮浚?）西游記；吳承恩（2）本文的人物是石猴，主要事件是石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王。（3）別的猴子都不敢跳進(jìn)瀑布泉中，唯有他縱身一躍，可見他勇敢。眾猴進(jìn)洞之后石猴要他們按照約定稱自己為王，可見他守信，有領(lǐng)導(dǎo)才能。（4）孫悟空在水簾洞和眾猴打賭。誰能進(jìn)入水簾洞就稱他為王，孫悟空第一個(gè)進(jìn)入水簾洞，被眾猴稱為美猴王?！窘馕觥俊痉治觥浚?）此題考查的是與《西游記》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。《西游記》作者為明代小說家吳承恩。（2）題干要求用簡潔的語言概括文段的兩個(gè)情節(jié)。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語言要簡潔通順。組織語言時(shí)，最好以“石猴”為陳述的主體。概述出“石猴”發(fā)現(xiàn)水簾洞、帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住、被擁戴為王的事件。（3）這是一道人物形象分析的題目，人物形象分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對(duì)人物的語言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從石猴縱身一躍跳進(jìn)瀑布泉中等情節(jié)中可概括出其勇敢的性格特征。再如從石猴進(jìn)洞后要求他們按照約定稱自己為王的情節(jié)，可以看出他有領(lǐng)導(dǎo)才能。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫。（4）要求聯(lián)系原著，概述“美猴王”這一名字的來歷。本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對(duì)《西游記》有關(guān)要點(diǎn)內(nèi)容的概括。此題的考查很深入，如果沒有對(duì)名著的認(rèn)真閱讀與總結(jié)，就無法正確全面地作答。原文情節(jié)是：猴子們隨著石猴穿過了瀑布，進(jìn)入水簾洞中，看見了這么多的好東西，一個(gè)個(gè)你爭我奪，拿盆的拿盆，拿碗的拿碗，占灶的占灶，爭床的爭床，搬過來，移過去，直到精疲力盡為止。猴子們都遵照諾言（誰能進(jìn)入水簾洞就稱他為王），拜石猴為王，石猴從此登上王位，將石字省去，自稱“美猴王”。故答案為：⑴西游記；吳承恩；⑵本文的人物是石猴，主要事件是石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王；⑶別的猴子都不敢跳進(jìn)瀑布泉中，唯有他縱身一躍，可見他勇敢。眾猴進(jìn)洞之后石猴要他們按照約定稱自己為王，可見他守信，有領(lǐng)導(dǎo)才能；⑷孫悟空在水簾洞和眾猴打賭。誰能進(jìn)入水簾洞就稱他為王，孫悟空第一個(gè)進(jìn)入水簾洞，被眾猴稱為美猴王?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題是對(duì)文學(xué)名著及作家作品的知識(shí)考查，要求學(xué)生對(duì)教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識(shí)記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢；⑵本題考查學(xué)生對(duì)名著情節(jié)的梳理能力。在平時(shí)的閱讀中，我們必須多下功夫，對(duì)名著情節(jié)進(jìn)行梳理，熟悉相關(guān)的人物、地點(diǎn)和事件。解答此類問題，必須對(duì)名著中的重要情節(jié)進(jìn)行重點(diǎn)識(shí)記；⑶本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累。考生一方面需熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)，另一方面需要對(duì)人物心理和性格有充分的了解，能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內(nèi)容；⑷掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略，還要在平時(shí)與同學(xué)交流時(shí)，多關(guān)注名著中易記錯(cuò)的故事情節(jié)，只要認(rèn)真、仔細(xì)識(shí)記，就不會(huì)出錯(cuò)。長期堅(jiān)持下去，對(duì)名著情節(jié)的辨析能力一定會(huì)提高。5．孫悟空在取經(jīng)途中有幾次回花果山？回花果山的原因分別是什么？【答案】有三次。一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，一氣之下，孫悟空返回花果山。三是假悟空冒充真悟空，被唐僧誤會(huì)趕回了花果山?！窘馕觥俊痉治觥繉O悟空離開師父唐僧有三次：第一次是有伙山賊搶劫他們，然后被孫悟空打死了幾個(gè)，唐僧責(zé)怪悟空殺生，孫悟空于是一氣之下回了花果山。后來孫悟空去龍宮玩，看到龍宮墻上有一幅拜師畫，又想到自己拜師的經(jīng)過和唐僧對(duì)自己的好，又回到了唐僧身邊。剛好這時(shí)觀音給了唐僧緊箍咒。第二次是“孫悟空三打白骨精”的時(shí)候，唐僧埋怨他濫殺無辜，孫悟空一氣之下回了花果山；后來寶象國唐僧遇難，豬八戒用激將法將其請(qǐng)出。第三次是“真假美猴王”，假悟空冒充真悟空，被唐僧誤會(huì)，趕走了孫悟空；后來真假悟空在一起打了起來，被如來佛祖分了出來，孫悟空又回到了師傅身邊。故答案為：有三次。一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，一氣之下，孫悟空返回花果山。三是假悟空冒充真悟空，被唐僧誤會(huì)趕回了花果山?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了人物和故事情節(jié)的積累。答題時(shí)應(yīng)注意，要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中注意對(duì)作品的人物、故事梗概和主要情節(jié)的把握。一方面需熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)，另一方面需要對(duì)人物心理和性格有充分的了解，能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內(nèi)容。6．閱讀名著，回答問題。那老僧道：“老爺自上邦來，可有甚么寶貝，借與弟子一觀？”三藏道：“可憐！我那東土，無甚寶貝，就有時(shí)，路程遙遠(yuǎn)，也不能帶得?！毙姓咴谂缘溃骸皫煾?，我前日在包袱里，曾見那領(lǐng)袈裟，不是件寶貝？拿與他看看如何？”眾僧聽說袈裟，一個(gè)個(gè)冷笑。行者道：“你笑怎的？”院主道：“老爺才說袈裟是件寶貝，言實(shí)可笑。若說袈裟，似我等輩者，不止二三十件；若論我?guī)熥?，在此處做了二百五六十年和尚，足有七八百件！”那老和尚，也是他一時(shí)賣弄，便叫道人開庫房，抬出十二柜放在天井中，兩邊設(shè)下衣架，四圍牽了繩子，將袈裟一件件抖開掛起，請(qǐng)三藏觀看。行者一一觀之，都是些穿花納錦，刺繡銷金之物，笑道：“好，好，好，收起收起！把我們的也取出來看看?！比匕研姓叱蹲。那牡牡溃骸巴降?，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯(cuò)。”行者道：“看看袈裟，有何差錯(cuò)？”三藏道：“你不曾理會(huì)得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人。倘若一經(jīng)入目，必動(dòng)其心;既動(dòng)其心，必生其計(jì)。汝是個(gè)畏禍的，索之而必應(yīng)其求可也；不然，則殞身滅命，皆起于此，事不小矣?！毙姓叩溃骸胺判姆判?！都在老孫身上！”你看他不由分說，急急的走了去，把個(gè)包袱解開，早有霞光迸迸，尚有兩層油紙裹定，去了紙，取出袈裟！抖開時(shí)，紅光滿室，彩氣盈庭。眾僧見了，無一個(gè)不心歡口贊。（1）選文出自中國古典名著《》，作者是明代小說家（人名）。（2）唐僧不愿將袈裟展示給別人看的原因是什么？請(qǐng)用自己的語言概括。（3）從選文中可以看出孫悟空有怎樣的性格特點(diǎn)？【答案】（1）西游記；吳承恩（2）怕太招搖而惹禍上身。（3）愛面子，做事不計(jì)后果。【解析】【分析】（1）此題考查的是與《西游記》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。《西游記》的作者是明代小說家吳承恩。（2）可分析“三藏把行者扯住，悄悄的道：‘徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯(cuò)'”“你不曾理會(huì)得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人。倘若一經(jīng)入目，必動(dòng)其心；既動(dòng)其心，必生其計(jì)。汝是個(gè)畏禍的，索之而必應(yīng)其求可也；不然，則殞身滅命，皆起于此，事不小矣”等句，即可歸納出唐僧不愿將袈裟展示給別人看的原因是怕太招搖而惹禍上身。（3）這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對(duì)人物的語言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從“好，好，好，收起收起！把我們的也取出來看看”“看看袈裟，有何差錯(cuò)”“你看他不由分說，急急的走了去，把個(gè)包袱解開”等描寫和情節(jié)中可概括出其“愛面子，做事不計(jì)后果”的性格特征。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫。故答案為：⑴西游記；吳承恩⑵怕太招搖而惹禍上身。⑶愛面子，做事不計(jì)后果?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查名著的基本文學(xué)常識(shí)，要求考生在平時(shí)閱讀名著時(shí)注意對(duì)基本的常識(shí)的識(shí)記和積累。⑵本題考查考生對(duì)名著內(nèi)容的掌握情況，要求考生熟讀名著，對(duì)名著的內(nèi)容要注意掌握，考生要經(jīng)常閱讀，反復(fù)閱讀。⑶本題考查考生對(duì)名著中人物形象的概括能力。解答此題要求考生對(duì)名著要經(jīng)常性閱讀，反復(fù)閱讀，注意結(jié)合名著的內(nèi)容歸納概括人物的性格。7．根據(jù)內(nèi)容闡述理由。（1）最近有居民爆料：某社區(qū)為弘揚(yáng)孝道文化，在墻上張貼《二十四孝圖》宣傳畫，原以為其內(nèi)容是與時(shí)代精神相結(jié)合，但出乎意料的是社區(qū)對(duì)封建糟粕內(nèi)容幾乎不加剔除，實(shí)屬難忍。請(qǐng)你結(jié)合閱讀《朝花夕拾》的體驗(yàn)，對(duì)居民的爆料做出評(píng)價(jià)，并闡述理由。（2）下面這些詩意的語言，分別描述的是哪本名著中出現(xiàn)的場景？郁郁蒼蒼的森林邊，星垂平野，靜靜的池塘倒映著白色的教堂。夜中彌漫著養(yǎng)麥的暗香，一個(gè)獵人背著獵槍，慢慢走向遠(yuǎn)處閃著燈光的村莊。沅、澧上游，峰巒連綿，這片質(zhì)樸的土地上，有雪夜火光中的夜?jié)O，還有美麗純凈的牧歌情感與包含著深切憂患的思索交織在一起。有這樣一個(gè)神奇的"君子國”，人們互相讓利，呈現(xiàn)出一派君子謙讓之風(fēng)，這是一片讓人向往的樂土。那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展，就像銅墻鐵壁一樣。小漁船輕快地穿梭于蘆葦叢間，密密的蘆花蕩中閃現(xiàn)著抗日軍民的身影。名著：①②③④（3）《西游記》選段：那唐僧在馬上，又唬得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口不能言。八戒在旁邊又笑道：“好行者!風(fēng)發(fā)了!只行了半日路，倒打死三個(gè)人”唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道：“師父，莫念!莫念!你且來看看他的模樣”卻是一堆粉骷髏在那里。唐僧大驚道：“悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本，被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人'?！碧粕勓?，倒也信了。怎禁那八戒旁邊唆嘴道：A"師父，他的手重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼淚哩!”唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起。你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨(dú)自個(gè)凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳。大圣在那半空里看時(shí)，原來是東洋大海潮發(fā)的聲響。B一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。這段文字節(jié)選自《西游記》第27回，講述的是“三打白骨精"的故事?！段饔斡洝防镉泻芏喙适潞小叭弊郑?qǐng)另舉一個(gè)含“三”的故事。A處劃線句表現(xiàn)了八戒怎樣的性格？智慧果敢的孫悟空竟然“腮邊淚墜"，B處劃線句表現(xiàn)了孫悟空怎樣的形象？整部小說寫到孫悟空三次離開取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，選段寫的是其中的一次。請(qǐng)寫出孫悟空另一次離隊(duì)時(shí)的表現(xiàn)，結(jié)合選段說明他的成長變化?！敬鸢浮浚?）居民的爆料是有根有據(jù)的，是正確的。張貼《二十四孝圖》，可以讓中國傳統(tǒng)文化以活潑的方式走進(jìn)人們的生活，像“子路負(fù)米”等故事可以很好地引導(dǎo)人們孝親敬友。但是，對(duì)于繪制的畫面應(yīng)該有所取舍。比如“臥冰求鯉”有性命之危，“老萊娛親”的詐作讓人反感，“郭巨埋兒”過于殘忍，是人倫的泯滅。這些故事不僅不能起到積極的引導(dǎo)作用，反而可能造成人們對(duì)“孝”的誤解。所以，社區(qū)應(yīng)該精挑細(xì)選具有積極意義的故事畫面來繪制，摒棄封建糟粕內(nèi)容，讓后人更好地繼承中國傳統(tǒng)孝道文化。（2）《獵人筆記》；《湘行散記》；《鏡花緣》；《白洋淀紀(jì)事》（3）①如三調(diào)芭蕉扇、三探無底洞A處劃線句表現(xiàn)了八戒的搬弄是非、挑撥離間的性格；B處劃線句表現(xiàn)了孫悟空的重情誼、感情細(xì)膩性格?！臼纠?】第一次離隊(duì)，孫悟空打死了六個(gè)山賊，被唐僧訓(xùn)斥，他受不得人氣，按不住心頭發(fā)火，撇下唐僧而去。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比孫悟空在三打白骨精后向師父下拜告別，囑咐沙師弟，止不住流淚，可見他由任性急躁變得成熟穩(wěn)重，說明他成長了。【示例2】第三次離隊(duì)，孫悟空打死了一群草寇，唐僧趕他走孫悟空苦求不成離開后又回來向師父苦苦求饒，被拒后向觀音菩薩求助。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比，孫悟空能理性地處理問題，說明他成長了?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題結(jié)合《朝花夕拾》陳述理由。元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》。后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀物。《二十四孝圖》這篇文章是現(xiàn)代著名作家魯迅所寫，出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》，魯迅認(rèn)為二十四孝圖主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。他從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感。所以，①觀點(diǎn)：居民們的看法是正確的。②理由：《二十四孝圖》畫的張貼，使孝的理念以一種容易理解的方式走進(jìn)人們的生活，對(duì)人們尤其是年輕人的孝的思想培養(yǎng)有一定好的作用，但是就如同居民們說的，一定要取精華去糟粕，《二十四孝圖》里面有有價(jià)值的故事，也有一些愚昧的故事，不利于當(dāng)今與時(shí)俱進(jìn)“孝”思想的傳播。所以，社區(qū)應(yīng)該在貼畫時(shí)要有選擇，要和時(shí)代精神相符合。（2）《獵人筆記》：是俄國作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵活動(dòng)，記述19世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集，共25篇。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象，真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。在美麗的大自然景色中．發(fā)生的卻是種種悲劇，體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)奴制度的無言控訴。作品也生動(dòng)地描述了人民對(duì)美好生活的追求和向往?！断嫘猩⒂洝罚菏巧驈奈牡纳⑽募碜髦?，《湘行散記》和《湘西》可以同小說《邊城》和《長河》互文理解，它們都是作者兩次重返湘西所得。迥異于小說“牧歌氛圍”“樂觀超越”，散文飽含沉甸甸的責(zé)任意識(shí)——面對(duì)一種特殊的歷史場域，追溯神性生命的始終，透過表層的血與淚，體驗(yàn)一份人生的莊嚴(yán)。統(tǒng)攝到作者巨大悲憫情感下的書寫與反省，是將尖銳的民族問題與社會(huì)矛盾，融匯在人事的敘述中。《鏡花緣》：《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長篇小說。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們?cè)谂畠簢⒕訃?、無腸國等國的經(jīng)歷史。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。《白洋淀紀(jì)事》：是作家孫犁的集大成之作。作為一本描寫抗日時(shí)期的白洋淀人民英勇抗日、并與當(dāng)?shù)氐刂鞯葠簞萘M(jìn)行斗爭的小說散文集，《白洋淀紀(jì)事》收錄了其從1939年到1950年創(chuàng)作的短篇小說和散文，其中包括《荷花淀》《蘆花蕩》《囑咐》《采蒲臺(tái)的葦》等篇。文中充分表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭年代民眾對(duì)幸福和安寧的向往。孫犁通過對(duì)白洋淀人民生活的描寫，從而用無邪的文字勾畫出時(shí)代的未來，用文學(xué)之美來表達(dá)普通人的心愿。①三借芭蕉扇，尸魔三戲唐三藏。孫行者施為三折肱，黑松林三眾尋師，三僧大戰(zhàn)青龍山。②“唐僧聞言，倒也信了?！笨闯鎏粕藭r(shí)本來相信了悟空，但是八戒的話卻使唐僧懷疑了悟空，看出八戒的形象是：挑撥離間、搬弄是非。而悟空聽到海水聲音就又想到了唐僧，雖然唐僧不相信他，把他趕走，但是悟空還是思念唐僧到落淚，這體現(xiàn)了英勇無畏、武藝高強(qiáng)的悟空的另一面：重情重義，感情細(xì)膩。③第一次離隊(duì)是他在剛剛當(dāng)上唐僧徒弟時(shí)因打死了幾個(gè)搶匪，被唐僧教訓(xùn)了一頓，后來不服氣，跑了。然后到東海龍宮去找龍王訴苦，后來被龍王勸化，重新回到唐僧身邊。也就是在這期間，觀音菩薩化作一個(gè)老婆婆，傳給了唐僧《緊箍咒》。兩次對(duì)比，第一次離隊(duì)是主動(dòng)的，完全沒有想著回來，這第二次離隊(duì)是被迫的，思念著師傅，看出悟空對(duì)師傅和師弟們的情感，看出悟空是成長了。故答案為：⑴居民的爆料是有根有據(jù)的，是正確的。張貼《二十四孝圖》，可以讓中國傳統(tǒng)文化以活潑的方式走進(jìn)人們的生活，像“子路負(fù)米”等故事可以很好地引導(dǎo)人們孝親敬友。但是，對(duì)于繪制的畫面應(yīng)該有所取舍。比如“臥冰求鯉”有性命之危，“老萊娛親”的詐作讓人反感，“郭巨埋兒”過于殘忍，是人倫的泯滅。這些故事不僅不能起到積極的引導(dǎo)作用，反而可能造成人們對(duì)“孝”的誤解。所以，社區(qū)應(yīng)該精挑細(xì)選具有積極意義的故事畫面來繪制，摒棄封建糟粕內(nèi)容，讓后人更好地繼承中國傳統(tǒng)孝道文化。⑵《獵人筆記》；《湘行散記》；《鏡花緣》；《白洋淀紀(jì)事》⑶①如三調(diào)芭蕉扇、三探無底洞②A處劃線句表現(xiàn)了八戒的搬弄是非、挑撥離間的性格；B處劃線句表現(xiàn)了孫悟空的重情誼、感情細(xì)膩性格。③【示例1】第一次離隊(duì)，孫悟空打死了六個(gè)山賊，被唐僧訓(xùn)斥，他受不得人氣，按不住心頭發(fā)火，撇下唐僧而去。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比孫悟空在三打白骨精后向師父下拜告別，囑咐沙師弟，止不住流淚，可見他由任性急躁變得成熟穩(wěn)重，說明他成長了。【示例2】第三次離隊(duì)，孫悟空打死了一群草寇，唐僧趕他走孫悟空苦求不成離開后又回來向師父苦苦求饒，被拒后向觀音菩薩求助。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比，孫悟空能理性地處理問題，說明他成長了。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)名著內(nèi)容的理解和現(xiàn)實(shí)意義的辨析。解答此題要求考生了解名著的內(nèi)容，主題思想，要結(jié)合生活的實(shí)際和時(shí)代特征進(jìn)行分析，觀點(diǎn)要做到正確，理由要充分。⑵本題考查考生對(duì)名著內(nèi)容的理解和掌握情況，考生在平時(shí)閱讀名著時(shí)要加強(qiáng)閱讀，要反復(fù)閱讀，注意對(duì)名著的內(nèi)容、人物、精彩片段、經(jīng)典情節(jié)等熟悉。⑶本題考查考生對(duì)名著人物形象的理解和分析，解答此題要求考生熟讀名著。理解名著的內(nèi)容，要反復(fù)閱讀，增強(qiáng)對(duì)名著的記憶，對(duì)人物形象要進(jìn)行分析、概括，注意對(duì)人物性格了如指掌，對(duì)經(jīng)典情節(jié)爛熟于心。8．同學(xué)們?cè)谔骄俊剁R花緣》中的唐敖和《西游記》中的孫悟空的人物形象時(shí)，有的認(rèn)為他們都很機(jī)智，有的認(rèn)為他們都很勇敢。你支持哪種觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合作品相關(guān)內(nèi)容簡要闡述?！敬鸢浮渴纠?：我認(rèn)為他們都很機(jī)智。孫悟空一路上與妖魔鬼怪斗智，如三借芭蕉扇這一情節(jié)中，不斷與鐵扇公主斗智；唐敖在女兒國，揭檄文治水智救林之洋。示例2：我認(rèn)為他們都很勇敢。孫悟空大鬧天宮，勇敢地與天庭對(duì)抗；唐敖在淑士國挺身而出，救出身處險(xiǎn)境的徐承志。【解析】【分析】注意題干要求評(píng)價(jià)的是“有的認(rèn)為他們都很機(jī)智。有的認(rèn)為他們都根勇敢”，從二者中選擇其結(jié)合各小說中的情節(jié)內(nèi)容，分析出兩個(gè)人物機(jī)智或勇敢的具體表現(xiàn)即可。認(rèn)為他們都很機(jī)智。如：孫悟空三打白骨精；唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi)，住著一個(gè)尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、老嫗和老翁，全被孫悟空識(shí)破。唐敖在女兒國，揭檄文治水智救林之洋。認(rèn)為他們都很勇敢。如：孫悟空大鬧天宮，突出表現(xiàn)了他熱愛自由、勇于反抗的精神。三十二至三十六回，既對(duì)付金角大王銀角大王的部分。這是孫悟空難得的遇到強(qiáng)敵沒有尋找外援而是完全靠自己化解危機(jī)的案例?！剁R花緣》中女兒國國王相中林之洋后準(zhǔn)備招他為妃，林之洋想盡辦法卻脫不了身，受盡折磨，最后在唐敖的幫助下才得以脫身。故答案為：示例1：我認(rèn)為他們都很機(jī)智。孫悟空一路上與妖魔鬼怪斗智，如三借芭蕉扇這一情節(jié)中，不斷與鐵扇公主斗智；唐敖在女兒國，揭檄文治水智救林之洋。示例2：我認(rèn)為他們都很勇敢。孫悟空大鬧天宮，勇敢地與天庭對(duì)抗；唐敖在淑士國挺身而出，救出身處險(xiǎn)境的徐承志?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)文學(xué)作品中人物性格的分析。完成這類性題目，注意對(duì)名著主要內(nèi)容、人物形象和思想意義等知識(shí)的積累9．名著片段閱讀。五猖會(huì)（節(jié)選）魯迅要到東關(guān)看五猖會(huì)去了。這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事。因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后?！叭ツ媚愕臅鴣?。”他慢慢地說。這所謂“書”，是指我開蒙時(shí)候所讀的《鑒略》。因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：——“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！彼f完，便站起來，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來?；浻斜P古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時(shí)聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》、《百家姓》有用得多，因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾?。知道從古到今的大概，那?dāng)然是很好的，然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！……應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。他們都等候著；太陽也升得更高了。我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來，拿書走進(jìn)父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了?！安诲e(cuò)。去罷?！备赣H點(diǎn)著頭，說。大家同時(shí)活動(dòng)起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思。直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來背書。（有刪改）（1）選文出自魯迅的散文集《朝花夕拾》，下面三幅插畫與此書內(nèi)容相關(guān)，請(qǐng)根據(jù)畫意，填寫對(duì)應(yīng)文章篇名。A.《無?！稡.《阿長與＜山海經(jīng)〉》C.《從百草園到三味書屋》①②③（2）根據(jù)選文內(nèi)容，在下面橫線上填補(bǔ)相關(guān)情節(jié)或“我”的心情。①，興奮激動(dòng)T被父親叫去拿書時(shí)，②T被父親勒令背書，難受恍惚T可以去看五猖會(huì)了，③（3）選文里的父親是個(gè)怎樣的人？《朝花夕拾》里還有不少鮮明的人物形象，請(qǐng)你找出一位你印象最為深刻的人，簡要概述與之相關(guān)的情節(jié)及其性格特點(diǎn)。（4）制作讀書卡片是一種有效的讀書方法。請(qǐng)你認(rèn)真閱讀選文，發(fā)現(xiàn)精彩，探究品析，完成屬于自己的讀書卡片吧。讀書卡片摘抄（好詞，佳句）：品析（推薦策略：推敲詞義／修辭／句式，標(biāo)點(diǎn)）：【答案】（1）B；C；A（2）看工人做準(zhǔn)備工作；忐忑不安；興致全無（3）示例：選文中的父親是一個(gè)嚴(yán)厲、不理解兒童心理的人?！冻ㄏκ啊返摹栋㈤L與山海經(jīng)＞》里的保姆阿長為“我”不辭勞苦地買來“我”心心念念的《山海經(jīng)》，可見阿長是個(gè)關(guān)心愛護(hù)孩了、純樸善良的人。（4）示例一：摘抄：謹(jǐn)肅品析：“謹(jǐn)肅”指謹(jǐn)慎恭肅，體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)等級(jí)分明的社會(huì)背景下，工人這樣的下層老百姓對(duì)席豐的敬畏。示例二：摘抄：在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾?。灰猜牭阶约杭奔闭b讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中嗚叫似的。品析：此句運(yùn)用比喻，“伸出許多鐵鉗”“仿佛深秋的蟋蟀”都將“我”被勒令背書的焦急、掙扎和無余表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）圖片①中所表現(xiàn)的是長媽媽給“我"買來了《山海經(jīng)》的場景，出自《阿長與＜山海經(jīng)＞》；圖片②中的畫面是童年的"我"捕鳥的情景，出自《從百草園到三味書屋》；圖片③展現(xiàn)的是“無?！?，出自《無常》。所以正確的搭配為：①B②C③A。（2）文中寫了自己去五猖會(huì)的一次經(jīng)歷，開始看著工人搬東西，“我”心情激動(dòng)，“我笑著跳著，催他們要搬得快”；忽然“父親就站在我背后”要“我”背書，“我”于是“忐忑著，拿了書來了”；最終“我”“一氣背將下去，夢似的就背完了”之后，終于可以去看會(huì)了，然而“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思”，“我”興致全無。（3）從文中“去拿你的書來”“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)”等句子可以看出父親的嚴(yán)厲，這件事最終讓作者難忘的原因不是五猖會(huì)的情景而是父親強(qiáng)迫自己背書的經(jīng)歷，充分體現(xiàn)父親不理解兒童的心理。此外《朝花夕拾》中的人物形象很多，可以從中選取一個(gè)，結(jié)合具體的事件對(duì)人物形象加以分析即可。示例：藤野先生：檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義，指出“我”的解剖圖中的錯(cuò)誤，關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)等，表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé),一絲不茍的工作態(tài)度，熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)，正直無私，真摯誠懇的工作精神。據(jù)此理解作答。（4）根據(jù)題干要求，首先要從文中選擇一個(gè)好的句子，然后任一角度賞析即可。示例：我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思?！摼溥\(yùn)用了心理描寫，傳神地寫出了“我”內(nèi)心的失落和沮喪，表現(xiàn)了封建教育對(duì)兒童心理的束縛。故答案為：⑴B；C；A；⑵看工人做準(zhǔn)備工作；忐忑不安；興致全無；⑶示例：選文中的父親是一個(gè)嚴(yán)厲、不理解兒童心理的人?！冻ㄏκ啊返摹栋㈤L與山海經(jīng)＞》里的保姆阿長為“我”不辭勞苦地買來“我”心心念念的《山海經(jīng)》，可見阿長是個(gè)關(guān)心愛護(hù)孩了、純樸善良的人；⑷示例一：摘抄：謹(jǐn)肅品析：“謹(jǐn)肅”指謹(jǐn)慎恭肅，體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)等級(jí)分明的社會(huì)背景下，工人這樣的下層老百姓對(duì)席豐的敬畏；示例二：摘抄：在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中嗚叫似的。品析：此句運(yùn)用比喻，“伸出許多鐵鉗”“仿佛深秋的蟋蟀”都將“我”被勒令背書的焦急、掙扎和無余表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查圖文轉(zhuǎn)換（漫畫點(diǎn)評(píng)）。作答本題時(shí)，需仔細(xì)觀察圖畫，然后分清圖畫一共由幾部分組成，這幾部分分別有哪些元素，這些元素又各有什么意義，再按一定的順序，用平實(shí)準(zhǔn)確的語言描寫畫面內(nèi)容即可，作答時(shí)，一定不能涉及到圖畫的寓意，不要求統(tǒng)一答案，言之成理即可；⑵本題考查學(xué)生從文章中提取信息的能力。作答此類題目，一定要認(rèn)真閱讀材料，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句，根據(jù)題目的要求，即可作答；⑶概括人物的性格特征是名著考查的主要題型。面對(duì)這種題型，一般可以從四個(gè)方面揣摩：第一，重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等，因?yàn)樗麄冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格；第二，將典型人物置于典型環(huán)境中去理解；第三，通過人物的肖像、行動(dòng)、語言、神情等方面分析人物；第四，通過人物間的關(guān)系分析人物性格；⑷本題考查賞析句子。作答本題時(shí)，從文本當(dāng)中挑出自己認(rèn)為寫得精彩的句子，然后從修辭、用詞、句式等方面進(jìn)行賞析即可。開放類試題，不要求答案統(tǒng)一。10．閱讀下面文字，完成下面小題。他的衣服早已濕透，全身沒有一點(diǎn)干松地方；隔著草帽，他的頭發(fā)已經(jīng)全濕。地上的水過了腳面，已經(jīng)很難邁步；上面的雨直砸著他的頭與背，橫掃著他的臉，裹著他的襠。他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。他像要立定在水中，不知道哪是路，不曉得前后左右都有什么，只覺得透骨涼的水往身上各處澆。他什么也不知道了，只心中茫茫的有點(diǎn)熱氣，耳旁有一片雨聲。他要把車放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活的，低著頭一步一步的往前曳。坐車的仿佛死在了車上，一聲不出的任著車夫在水里掙命。雨小了些，他微微直了直脊背，吐出一口氣：“先生，避避再走吧!”（1）文段選自《》，文中的“他”名為。（2）文中主人公最大的夢想是什么?夢想破滅后，他最終變成一個(gè)怎樣的人?【答案】（1）駱駝祥子；祥子（2）最大的夢想是擁有一輛車和一個(gè)幸福的家庭，但最后卻變得狡猾多端，好吃懶做的地痞流氓?！窘馕觥俊痉治觥浚?）《駱駝祥子》是人民藝術(shù)家——老舍（舒慶春，1899-1966）所著的長篇小說，描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子是舊社會(huì)勞苦大眾的代表人物。《駱駝祥子》講述的是中國北平城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。（2）祥子來自農(nóng)村，是個(gè)破產(chǎn)的青年農(nóng)民，勤勞、純樸、善良，保留著農(nóng)村哺育他、教養(yǎng)他的一切，卻再也不愿意回農(nóng)村去了。他最大的夢想是擁有一輛自己的車，擁有一個(gè)幸福的家庭。憑著勤勞和堅(jiān)忍，他用三年的時(shí)間省吃儉用，終于實(shí)現(xiàn)了理想，成為自食其力的上等車夫。但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強(qiáng)地從頭開始，更加克己地拉車攢錢?？墒?，還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢想再次成泡影。當(dāng)祥子又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。好景不長，因虎妞死于難產(chǎn)，他不得不賣掉人力車去料理喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛的女人小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花。祥子由一個(gè)“體面的、要強(qiáng)的、好夢想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”底層勞動(dòng)者淪為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。故答案為：⑴駱駝祥子；祥子⑵最大的夢想是擁有一輛車和一個(gè)幸福的家庭，但最后卻變得狡猾多端，好吃懶做的地痞流氓?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查名著作家作品的把握，注意結(jié)合語段內(nèi)容，明確涉及的作品及人物。⑵本題考查名著內(nèi)容的把握，通讀《駱駝祥子》，把握主人公最大的夢想及人物個(gè)性。11．某班將舉辦《西游記》讀寫交流會(huì)，請(qǐng)按要求完成下列各題。（1）閱讀下面一段文字，完成后面的題目。大圣飄飄蕩蕩，左沉不能落地，右墜不得存身。就如旋風(fēng)翻敗葉，流水淌殘花。滾了一夜，直至天明方才落在一座山上，雙手抱住一塊峰石。定性良久，仔細(xì)觀看卻才認(rèn)得是小須彌山。大圣長嘆一聲道：“好厲害婦人！怎么就把老孫送到這里來了？”此語段中的“婦人”是，她仇恨大圣是因?yàn)樗膬鹤颖挥^音菩薩收作，母子分離。（2）請(qǐng)根據(jù)自己的閱讀興趣，為小組推薦探究專題。專題一：《西游記》里的高新科技專題二：專題三：取經(jīng)路上妖魔本領(lǐng)排行榜【答案】（1）羅剎女（鐵扇公主）；紅孩兒；善財(cái)童子（2）兵器、法寶大比拼（答案開放，符合題意內(nèi)容就可以）【解析】【分析】（1）此題考查的是學(xué)生對(duì)于名著的了解。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段要反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。據(jù)選段中的人物“大圣、小須彌山”等信息可知，文中提到的婦人是鐵扇公主，孫悟空向靈吉菩薩借來了定風(fēng)丹抵抗鐵扇公主扇出的大風(fēng)。鐵扇公主是牛魔王的妻子，紅孩兒之母，因?yàn)榧t孩兒想吃唐僧肉，紅孩兒后被觀音菩薩收去做了善財(cái)童子，母子分離，與悟空結(jié)下了冤仇。（2）為某個(gè)主題設(shè)計(jì)探究專題，所設(shè)計(jì)的專題一定要與這個(gè)主題緊密相關(guān)，專題要簡潔明了，易于識(shí)記，不能過于晦澀。據(jù)此可設(shè)計(jì)為：唐僧師傅四人的性格優(yōu)缺點(diǎn)；師徒法號(hào)的來源等。故答案為：⑴羅剎女（鐵扇公主）；紅孩兒；善財(cái)童子⑵兵器、法寶大比拼（答案開放，符合題意內(nèi)容就可以）【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)名著內(nèi)容的掌握情況，要求考生熟讀名著，掌握名著的基本內(nèi)容，要結(jié)合名著的選段內(nèi)容進(jìn)行回答。⑵本題考查考生對(duì)名著主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)能力。要求考生熟讀名著，了解名著的基本內(nèi)容，結(jié)合題干的提示進(jìn)行作答。12.下面兩段選文中，A文段中一向堅(jiān)強(qiáng)勇敢的孫悟空卻"哭"了，B文段悟空不僅哭了，還“跪”在老妖怪面前。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容分析A、B兩個(gè)文段分別反映出孫悟空怎樣的性格特點(diǎn)？（A）好大圣，你看他弄個(gè)虛頭，把眼揉了一揉，揉出些淚來，迎著師父，往前徑走。八戒看見，連忙叫：“沙和尚，歇下?lián)?，拿出行李來，我兩個(gè)分了罷!”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：“分了罷!你往流沙河還做妖怪，老豬往高老莊上盼盼渾家。把白馬賣了，買口棺木，與師父送老，大家散火，還往西天去哩？”長老在馬上聽見，道：“這個(gè)夯貨!正走路，怎么又胡說了？”八戒道：“你兒子便胡說!你不看見孫行者那里哭將來了？他是個(gè)鉆天入地，斧砍火燒，下油鍋都不怕的好漢。如今戴了個(gè)愁帽，淚汪汪的哭來，必是那山險(xiǎn)峻，妖怪兇狠。似我們這樣軟弱的人兒，怎么去得？”長老道：“你且休胡談，待我問他一聲，看是怎么說話?！眴柕溃骸拔蚩?，有甚話當(dāng)面計(jì)較，你怎么自家煩惱？這般樣個(gè)哭包臉，是虎唬我也!”行者道：“師父啊，剛才那個(gè)報(bào)信的，是日值功曹。他說妖精兇狠，此處難行，果然的山高路峻，不能前進(jìn)，改日再去罷。”（B）悟空見了，不敢進(jìn)去，在二門外捂著臉，脫脫的哭起來。你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，況先哄了他的寶貝，又打殺他的小妖，卻為何而哭？他當(dāng)年曾下九鼎油鍋，炸了七八日也不曾有一點(diǎn)淚兒。只為想起唐僧取經(jīng)的苦惱，他就淚出痛腸，心想道：“老孫既顯手段，變做小妖，來請(qǐng)這老怪，沒有個(gè)直直的站了說話之理，一定見他磕頭才是。我為人做了一場好漢，止拜了三個(gè)人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山（即五行山）師父救了我，我拜了他四拜。為他使碎了肝肺，用盡了心。一卷經(jīng)能值幾何？今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風(fēng)訊?？喟?算來只為師父受困，故使我受辱于人!”到此際也沒奈何，撞將進(jìn)去，朝上跪下道：“給奶奶磕頭?！崩瞎謫柕溃骸澳闶悄抢飦淼?？”悟空道：“平頂山蓮花洞，二位大王差來請(qǐng)奶奶去吃唐僧肉。”老怪大喜道：“好孝順的兒子!”就叫抬出轎來?！敬鸢浮緼段，悟空這次是假哭，他得知即將面對(duì)兩個(gè)比較難對(duì)付的魔王，他想借助唐僧之口，讓豬八戒配合降妖，巡山探路，搞清敵情，也報(bào)復(fù)一下豬八戒。這可以看出悟空“聰明機(jī)智，頑皮愛捉弄人"的性格。B段，悟空哭泣并不是怕這只九尾狐，給妖怪下跪，他覺得委屈，“哭”反映了悟空的自尊，高傲，“跪”在老妖怪面前，表現(xiàn)他忍辱負(fù)重（或機(jī)智靈活、隨機(jī)應(yīng)變、能屈能伸、重情重義等任一點(diǎn)）的性格?！窘馕觥俊痉治觥緼文中，從“好大圣，你看他弄個(gè)虛頭，把眼揉了一揉，揉出些淚來，迎著師父，往前徑走”可知，他的哭是假哭，因?yàn)橹兰磳⒚鎸?duì)兩個(gè)比較難對(duì)付的魔王，然后他給唐僧說“剛才那個(gè)報(bào)信的，是日值功曹。他說妖精兇狠，此處難行，果然的山高路峻”這話的目的，就是想唐僧讓豬八戒去巡山探路并配合降妖，也順勢報(bào)復(fù)一下豬八戒。可見悟空聰明、頑皮、愛捉弄人。B文中，從“你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭”，“他當(dāng)年曾下九鼎油鍋，炸了七八日也不曾有一點(diǎn)淚兒。只為想起唐僧取經(jīng)的苦惱，他就淚出痛腸”可知悟空哭泣并不是怕這只九尾狐,他覺得委屈，“哭”反映了悟空的自尊，高傲；但“若不跪拜，必定走了風(fēng)訊”，可見悟空的“跪”是隨機(jī)應(yīng)變、能屈能伸；“算來只為師父受困，故使我受辱于人”，可見悟空的“跪”重情重義。故答案為：A段，悟空這次是假哭，他得知即將面對(duì)兩個(gè)比較難對(duì)付的魔王，他想借助唐僧之口，讓豬八戒配合降妖，巡山探路，搞清敵情，也報(bào)復(fù)一下豬八戒。這可以看出悟空“聰明機(jī)智，頑皮愛捉弄人”的性格。B段，悟空哭泣并不是怕這只九尾狐，給妖怪下跪，他覺得委屈，“哭”反映了悟空的自尊，高傲，“跪”在老妖怪面前，表現(xiàn)他忍辱負(fù)重（或機(jī)智靈活、隨機(jī)應(yīng)變、能屈能伸、重情重義等任一點(diǎn)）的性格?！军c(diǎn)評(píng)】本道題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，要求學(xué)生對(duì)教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識(shí)記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識(shí)點(diǎn)要記。13．名著導(dǎo)讀《五猖會(huì)》是魯迅先生回憶性散文集《朝花夕拾》中的一篇。請(qǐng)你根據(jù)《五猖會(huì)》的閱讀，完成下列問題。（1）“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。”這句話是《五猖會(huì)》中說的話，讓“我”背誦的書是《》。（2）《五猖會(huì)》中“背書”破壞了“我”賞游五猖會(huì)的興致，對(duì)此你怎么看？【答案】（1）父親；《鑒略》（2）看法一：這是父親對(duì)“我”的嚴(yán)格要求，與在三味書屋中所受到的那些“束縛”一樣，都使魯迅打下了深厚的文學(xué)文化功底，為他以后成長為偉大的文學(xué)家奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？捶ǘ哼@充分體現(xiàn)了封建傳統(tǒng)教育的腐朽和迂腐，是對(duì)兒童純真天性的桎梏與扼殺。（言之成理即可得分）【解析】【分析】（1）《五猖會(huì)》中與本題相關(guān)的內(nèi)容是：忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。“去拿你的書來?！彼卣f。這所謂“書”，是指我開蒙時(shí)候所讀的《鑒略》。因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。據(jù)此即可作答。（2）《五猖會(huì)》中父親對(duì)“我”“背書”的嚴(yán)格要求有積極的一面，也有消極的一面。積極之處在于，在父親的嚴(yán)格要求之下，“我”自