做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件

做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者、認(rèn)識我們的單位認(rèn)識我們的崗位三、平衡我們的心態(tài)四、認(rèn)識我們的財富五、轉(zhuǎn)變我們的觀念六、強化我們的服務(wù)七、把我們的工作做到位巧用教材資源、激活學(xué)習(xí)興趣。九年級化學(xué)開篇“化學(xué)使世界變得更加絢麗多彩”就給學(xué)生展示了一連串感興趣的話題：“怎樣能使天空變得更藍？河水變得更清？物質(zhì)變得更豐富？生活變得更美好？你或許想了解人體的奧秘，發(fā)明新藥，或許想變廢為寶……”大家興趣盎然，迫不及待地想知道什么是化學(xué)，化學(xué)究竟有多么神奇的作用。這時，教師可充分利用多媒體技術(shù)放映有關(guān)影視資料向?qū)W生介紹“什么是化學(xué)”，這樣，在新課程教學(xué)之初，就點燃了學(xué)生對化學(xué)的好奇之情，為以后的主動學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。嘗試自學(xué)、養(yǎng)成積極思維的良好習(xí)慣。要發(fā)展學(xué)生具有初步的邏輯思維能力，作為一個教師必須把邏輯規(guī)律引入課堂教學(xué)中，積極創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)習(xí)學(xué)會觀察，學(xué)會思考，養(yǎng)成思維的良好習(xí)慣。初三化學(xué)中有大量的實驗和新知識的引進，教會學(xué)生的觀察方法是尤為重要。導(dǎo)入新課后，教師只告訴學(xué)生本節(jié)課所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，一般不給任何提示，要求學(xué)生看書自學(xué)。其目的是要鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，積極主動地去探索知識，培養(yǎng)學(xué)生主體意識和獨立探索知識的能力。組織討論和交流。自學(xué)篇章后，學(xué)生掌握知識的深度和廣度各不相同，教師組織恰當(dāng)?shù)挠懻摵徒涣?，可以是小組討論、同桌討論，也可以找自己喜歡的朋友去討論，甚至可同老師討論。這樣充分發(fā)揮學(xué)生的群體作用，能使學(xué)生之間互相啟發(fā)，產(chǎn)生互補作用，加深認(rèn)知程度，可以把學(xué)生個人的獨立思考轉(zhuǎn)化為小集體共同的認(rèn)識成果。通過學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)，可以糾正教師教學(xué)中無法對學(xué)生一一糾正錯誤的弊端。通過小集體活動，有助于培養(yǎng)學(xué)生的參與意識和表達能力。這樣既有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又有利于學(xué)生變被動地接受知識為主動地探索知識，提高了學(xué)習(xí)能力和人際間的協(xié)作交流的能力。通過組織學(xué)生進行討論、交流，學(xué)生就能得到正確的答案。在實踐“活動與探究”中感悟化學(xué)的作用。新教材的編寫突出了化學(xué)真實有用這一特點，創(chuàng)設(shè)了“活動與探究”內(nèi)容。努力開展好“活動與探究”，不僅可使學(xué)生獲得化學(xué)知識和技能，受到科學(xué)方法訓(xùn)練，體驗科學(xué)探究的樂趣，形成和發(fā)展探究能力，更能讓學(xué)生體會到化學(xué)的奇妙和有用，不僅使學(xué)生獲得了知識，培養(yǎng)了技能，更是使學(xué)生感受到化學(xué)就在身邊，學(xué)好化學(xué)真有用。引導(dǎo)學(xué)生進行知識的總結(jié)和慨括。課堂總結(jié)能促進學(xué)生對知識的鞏固、擴展、延伸與遷移，從而使新知識有效地納入學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)中去。學(xué)生是課堂的主人，學(xué)習(xí)的主角。因此，歸納總結(jié)時應(yīng)繼續(xù)以學(xué)生為主，引導(dǎo)學(xué)生全面綜合、系統(tǒng)概括，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比教師唱獨腳戲要扎實得多，豐富得多，從中學(xué)生的綜合概括能力、口頭表述能力、主人翁意識也都會比原有的基礎(chǔ)上得到促進，同時也再次展現(xiàn)知識的發(fā)生過程。“閱讀是語文之根，閱讀是學(xué)習(xí)之母，閱讀是教育之本?！雹倏梢姡喿x在語文學(xué)習(xí)中有多么重要。學(xué)生只有自主閱讀，才會自然而然地、獨立自主地理解、體驗、攝取文本所蘊含的人事和景物、情感和態(tài)度，學(xué)生也只有真正學(xué)會了自主閱讀，才能溝通充盈著人類高尚情感與哲理之光的文本和現(xiàn)代社會生活的聯(lián)系；才能體悟字里行間的情感起伏和深邃的生活哲理，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，成就唯美人生?？闪钊藫?dān)憂的是：目前，承載著閱讀重任的閱讀教學(xué)在我們農(nóng)村初中語文課堂教學(xué)中幾乎沒了蹤影，當(dāng)然更看不見它的神奇功效。造成這種現(xiàn)狀的原因，我認(rèn)為是我們這些從事農(nóng)村初中語文教學(xué)的教師的閱讀教學(xué)觀念和方法存在著毋庸置疑的問題。一、閱讀教學(xué)中的閱讀成為“一紙空文”“具有獨立閱讀的能力”，“注重情感的體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感?！笔钦Z文新課標(biāo)對閱讀教學(xué)的要求，也是閱讀教學(xué)追求的重要目標(biāo)。目前，由于主客觀因素的影響，閱讀教學(xué)中的閱讀成了“一紙空文”。“據(jù)北京市教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育教學(xué)研究中心的調(diào)查，初中生在45分鐘內(nèi)自己讀書的時間達10分鐘的占11.9%，有5分鐘的占35.9%，僅2分鐘的占29.71%，每周讀書時間僅5分鐘的占22.49%。課堂讀書少于5分鐘的學(xué)生比率，初一占84.99%，初三占90.82%，讀書時間呈遞減趨勢。”②至于我們這些農(nóng)村中學(xué)生，由于長期受社會環(huán)境、學(xué)習(xí)條件的制約，讀書時間幾乎是零。他們在小學(xué)都沒有一個強化讀書的階段，升入初中后課程多達14科（語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)、政治、歷史、地理、生物、音樂、美術(shù)、勞技、健康教育）學(xué)生整日在書山題海中穿梭，根本沒有閑暇讀書。僅有的30分鐘早讀時間，早已被英語據(jù)為己有，閱讀只能寄希望于語文課堂。短短的45分鐘，課改前呢，教師們講解分析，講深講透，橫插在文本與學(xué)生之間，剝奪了學(xué)生和文本直接對話的權(quán)利;其次是“訓(xùn)練為主，閱讀為輔”的教學(xué)理念讓學(xué)生的閱讀常常淪為調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容和調(diào)控教學(xué)時間的點綴；再次是不同形式的課內(nèi)檢查、訓(xùn)練、檢測替代了學(xué)生的閱讀。課改后，教師們憑著自己對新課標(biāo)精神的理解，課堂上讓學(xué)生盡量動起來，師生、生生之間的交流對話活躍了，有限的時間里，師生們討論來討論去，一下子時間就沒了。課堂上學(xué)生根本就沒有時間讀書。至于閱讀教學(xué)的另一翼——課外閱讀根本就不存在，主要原因是他們的課外時間都被農(nóng)活占去了，他們失去了了解社會生活的通道。閱讀教學(xué)的“大地”（課內(nèi)閱讀）和“海洋”（課外閱讀）都沒有了。在這種狀況下，開展教學(xué)活動，學(xué)生如何能感悟理解，教師怎能引領(lǐng)和調(diào)度，閱讀教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)又怎能實現(xiàn)呢？二、閱讀主體的主體性嚴(yán)重缺失王富仁教授提出“在語文教學(xué)中必須同時堅持作者、學(xué)生和老師三個主體性”從閱讀教學(xué)實踐看，閱讀的主體是教師和學(xué)生，但我們的閱讀教學(xué)閱讀主體的主體性嚴(yán)重缺失。學(xué)生沒有閱讀實踐“閱讀是人類特有的一種心智活動，它洋溢著創(chuàng)造的愉悅。閱讀是通過讀者對語言的確認(rèn)、意義單元和音像視圖的把握，再到意義的建構(gòu)而與文本發(fā)生交流、碰撞和對話的，也就是一個由文字到內(nèi)涵的重新建構(gòu)的過程?！雹弁ㄋ椎卣f，就是學(xué)生帶著自己對這個世界初步的觀察、感受和思考，帶著自己對這個世界樸素的解讀，與作者交流，傾聽、理解作者所表達的對這個世界的另一種觀察、感受和思考。實際上，也就是通過文本與作者心靈的對話。我們的學(xué)生沒有閱讀實踐，失去了與文本直接對話的機會，沒有傾聽文本訴說的權(quán)利。讀書實踐沒有落到實處，導(dǎo)致學(xué)生主體性地位的嚴(yán)重缺失，自然會導(dǎo)致他們?nèi)狈淖衷~到內(nèi)涵的深層體驗，缺乏直觀的、直覺的、情緒的、美學(xué)的個體體驗，他們會對文本失去興趣，即使是一些名篇佳作也很難激起學(xué)生的情緒回應(yīng)。從而影響他們對文本構(gòu)建的參與程度，進而影響他們對人文精神的吸收和積淀，同時也影響了他們對語言工具的學(xué)習(xí)和運用。教師缺少閱讀指導(dǎo)在閱讀教學(xué)中，教師的主體性地位首先體現(xiàn)在他與文本的關(guān)系上他有自由閱讀和理解的權(quán)利；其次體現(xiàn)在他與學(xué)生的關(guān)系上，他沒有權(quán)利要求學(xué)生以自己的閱讀理解為標(biāo)準(zhǔn)，但作為教師有責(zé)任和義務(wù)為學(xué)生提供一些“閱讀資源”，來指導(dǎo)學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生的閱讀。例如，為學(xué)生提供閱讀理解的背景材料；告訴學(xué)生達到較為理想的閱讀方法；為學(xué)生提供自己的或他人的“理解樣本”，供學(xué)生與他們自己的理解結(jié)果對比?？赊r(nóng)村初中語文教學(xué)的課堂上，教師們大都沒有做到。課改前，我們?yōu)閹煪氉穑炎约簩ξ谋镜拈喿x理解視為最“理想的閱讀”直接轉(zhuǎn)嫁給學(xué)生，要他們帶著教師的情感和體驗去“解讀”文本，活生生地剝奪了他們認(rèn)知、體驗、理解和再創(chuàng)造的權(quán)利。課改后，知道了尊重學(xué)生對文本的獨特感受和體驗，結(jié)果卻走向了極端，變成了在教學(xué)上的無條件、絕對的尊重，任學(xué)生膚淺的、片面地閱讀和理解泛濫而不加任何指導(dǎo)和引領(lǐng)。教師主體性地位的缺失，自然就保證不了文本的主體性地位。文本“猶如作者十月懷胎的嬰兒，她天生就帶有作者的喜怒哀樂，帶有作者對人生獨有的感悟、體驗和述說，帶有它的歷史規(guī)定性?！雹軐W(xué)生如果因個人知識、閱歷的制約，歪曲了文本本身的意義，我們的教學(xué)就沒有了必要，也沒有了可能，沒有了基本的對象前提。三、沒按閱讀流程實施閱讀教學(xué)目前，我們的學(xué)生在解讀文本前，要么從沒讀過文本，要么就是自己最初的帶有缺陷的閱讀，或者是教師或他人的“理解樣本”的復(fù)制。這樣的閱讀教學(xué)是不科學(xué)的，也是違背學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的。其實學(xué)生的閱讀實踐應(yīng)該是一個“認(rèn)知——感悟——理解——表達”的情感體驗過程。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)按照學(xué)生的這一閱讀流程指導(dǎo)學(xué)生的閱讀實踐。做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者做一名優(yōu)秀的企業(yè)1做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者2、認(rèn)識我們的單位認(rèn)識我們的崗位三、平衡我們的心態(tài)四、認(rèn)識我們的財富五、轉(zhuǎn)變我們的觀念六、強化我們的服務(wù)七、把我們的工作做到位、認(rèn)識我們的單位3為誰服務(wù)基地處的服務(wù)帶有經(jīng)濟服務(wù)、社會服務(wù)、政治服務(wù)三重特性2、什么性質(zhì)基地處的特點:既是物業(yè)公司,又是服務(wù)公司,還是管理主體。三者既統(tǒng)一又分離,既相互交叉又互相矛盾。3、什么關(guān)系基地處和用戶有同一個上級,這個上級既可以給基地處提供支持,又可以加強制約。為誰服務(wù)4物業(yè)管理服務(wù)是指由專業(yè)的物業(yè)服務(wù)機構(gòu)和人員,根據(jù)物業(yè)業(yè)主的委托,依照國家法律法規(guī)和雙方簽訂的合同,運用現(xiàn)代的管理方法和先進的維修技術(shù),以有償服務(wù)的形式,為業(yè)主和住戶提供一種方便和舒適的生活和工作環(huán)境,以滿足其物質(zhì)生活和精神生活的需要。物業(yè)管理服務(wù)是指由專業(yè)的物業(yè)服務(wù)機構(gòu)5、認(rèn)識我們的單位二、認(rèn)識我們的崗位三、平衡我們的心態(tài)四、認(rèn)識我們的財富五、轉(zhuǎn)變我們的觀念六、強化我們的服務(wù)七、把我們的工作做到位、認(rèn)識我們的單位6崗位自覺:既包含對崗位工作內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識與領(lǐng)悟,更包含對崗位發(fā)展前景的主動營造。1、重要性:“三個連接”:連接生產(chǎn)科研、連接千家萬戶、連接每一個人。個關(guān)系到”:關(guān)系到人們的吃、關(guān)系到人們的喝、關(guān)系到人們的排。2、時效性:“三個不能”:不能等、不能拖、不能馬虎3、檢驗標(biāo)準(zhǔn)的特殊性“兩個沒有”:沒有故障就是正常、沒有批評就是表揚。朱德在天心圩的講話,doc崗位自覺:既包含對崗位工作內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識與領(lǐng)悟,7、認(rèn)識我們的單位認(rèn)識我們的崗位平衡我們的心態(tài)四、認(rèn)識我們的財富五、轉(zhuǎn)變我們的觀念六、強化我們的服務(wù)七、把我們的工作做到位、認(rèn)識我們的單位8社會心態(tài)浮躁,我們怎樣讓自己的心回歸平常2、大家都在攀比,我們怎樣找到自己的正確定位3、什么才是值得,我們怎樣看待自己付出的意義。顆沒有精神家園的心靈,無法思考自己生命的意義和價值,也就不可能對他人有真正的情感關(guān)切,對社會有真正的責(zé)任心復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良在2011屆本科生畢業(yè)典禮上的講話社會心態(tài)浮躁,我們怎樣讓自己的心回歸平常9過去有一個農(nóng)民在田間勞動,感到非常辛苦,尤其是在炎熱的夏天,感到更是苦不堪言。他每天去田里勞動都要經(jīng)過一座廟,看到一個和尚經(jīng)常坐在山門前的一株大樹樹陰下,悠然地?fù)u著芭蕉扇納涼,他很羨慕這個和尚的舒服生活。一天他告訴妻子,想到廟里做和尚他妻子很聰明,沒有強烈反對,只說:“出家做和尚是一件大事,去了就不會回來了,平時我做織布等家務(wù)事較多,我明天開始和你一起到田間勞動,一方面向你學(xué)些沒有做過的農(nóng)活,另外及早把當(dāng)前重要農(nóng)活做完了,可以讓你早些到廟里去。”從此,兩人早上同出,晚上同歸,為不耽誤時間,中午妻子提早回家做了飯菜送到田頭,在廟前的樹蔭下兩人同吃。時間過得很快,田里的主要農(nóng)活也完成了,擇了吉日,妻子幫他把貼身穿的衣服洗洗補補,打個小包,親自送他到廟里,并說明了來意。廟里的和尚聽了非常詫異,說:“我看到你倆,早同出,晚同歸,中午飯菜送到田頭來同吃。家事,有商有量;講話,有說有笑,恩恩愛愛。我看到你們生活過得這樣幸福,羨慕得我已經(jīng)下決心還俗了,你反而來做和尚?過去有一個農(nóng)民在田間勞動,感到非常辛苦,尤其是在炎熱的夏10、認(rèn)識我們的單位認(rèn)識我們的崗位三、平衡我們的心態(tài)四、認(rèn)識我們的財富五、轉(zhuǎn)變我們的觀念六、強化我們的服務(wù)七、把我們的工作做到位、認(rèn)識我們的單位11做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件12做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件13做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件14做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件15做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件16做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件17做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件18做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件19做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件20做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件21做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件22做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件23做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件24做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件25做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件26做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件27做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件28做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件29做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件30做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件31做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件32做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件33做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件34做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件35做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件36做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件37做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件38做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件39做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件40做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件41做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件42做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件43做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件44做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件45做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件46做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件47做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件48做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件49做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件50做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件51做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件52做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件53做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件54做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件55做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件56做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件57做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件58做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者課件59

1、最靈繁的人也看不見自己的背脊?！侵?/p>

2、最困難的事情就是認(rèn)識自己?！ＥD

3、有勇氣承擔(dān)命運這才是英雄好漢?！谌?/p>

4、與肝膽人共事，無字句處讀書?！芏鱽?/p>

5、閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作使人精確。——培根

1、最靈繁的人也看不見自己的背脊?！侵?/p>

2、最困60做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者、認(rèn)識我們的單位認(rèn)識我們的崗位三、平衡我們的心態(tài)四、認(rèn)識我們的財富五、轉(zhuǎn)變我們的觀念六、強化我們的服務(wù)七、把我們的工作做到位巧用教材資源、激活學(xué)習(xí)興趣。九年級化學(xué)開篇“化學(xué)使世界變得更加絢麗多彩”就給學(xué)生展示了一連串感興趣的話題：“怎樣能使天空變得更藍？河水變得更清？物質(zhì)變得更豐富？生活變得更美好？你或許想了解人體的奧秘，發(fā)明新藥，或許想變廢為寶……”大家興趣盎然，迫不及待地想知道什么是化學(xué)，化學(xué)究竟有多么神奇的作用。這時，教師可充分利用多媒體技術(shù)放映有關(guān)影視資料向?qū)W生介紹“什么是化學(xué)”，這樣，在新課程教學(xué)之初，就點燃了學(xué)生對化學(xué)的好奇之情，為以后的主動學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。嘗試自學(xué)、養(yǎng)成積極思維的良好習(xí)慣。要發(fā)展學(xué)生具有初步的邏輯思維能力，作為一個教師必須把邏輯規(guī)律引入課堂教學(xué)中，積極創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)習(xí)學(xué)會觀察，學(xué)會思考，養(yǎng)成思維的良好習(xí)慣。初三化學(xué)中有大量的實驗和新知識的引進，教會學(xué)生的觀察方法是尤為重要。導(dǎo)入新課后，教師只告訴學(xué)生本節(jié)課所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，一般不給任何提示，要求學(xué)生看書自學(xué)。其目的是要鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，積極主動地去探索知識，培養(yǎng)學(xué)生主體意識和獨立探索知識的能力。組織討論和交流。自學(xué)篇章后，學(xué)生掌握知識的深度和廣度各不相同，教師組織恰當(dāng)?shù)挠懻摵徒涣?，可以是小組討論、同桌討論，也可以找自己喜歡的朋友去討論，甚至可同老師討論。這樣充分發(fā)揮學(xué)生的群體作用，能使學(xué)生之間互相啟發(fā)，產(chǎn)生互補作用，加深認(rèn)知程度，可以把學(xué)生個人的獨立思考轉(zhuǎn)化為小集體共同的認(rèn)識成果。通過學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)，可以糾正教師教學(xué)中無法對學(xué)生一一糾正錯誤的弊端。通過小集體活動，有助于培養(yǎng)學(xué)生的參與意識和表達能力。這樣既有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又有利于學(xué)生變被動地接受知識為主動地探索知識，提高了學(xué)習(xí)能力和人際間的協(xié)作交流的能力。通過組織學(xué)生進行討論、交流，學(xué)生就能得到正確的答案。在實踐“活動與探究”中感悟化學(xué)的作用。新教材的編寫突出了化學(xué)真實有用這一特點，創(chuàng)設(shè)了“活動與探究”內(nèi)容。努力開展好“活動與探究”，不僅可使學(xué)生獲得化學(xué)知識和技能，受到科學(xué)方法訓(xùn)練，體驗科學(xué)探究的樂趣，形成和發(fā)展探究能力，更能讓學(xué)生體會到化學(xué)的奇妙和有用，不僅使學(xué)生獲得了知識，培養(yǎng)了技能，更是使學(xué)生感受到化學(xué)就在身邊，學(xué)好化學(xué)真有用。引導(dǎo)學(xué)生進行知識的總結(jié)和慨括。課堂總結(jié)能促進學(xué)生對知識的鞏固、擴展、延伸與遷移，從而使新知識有效地納入學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)中去。學(xué)生是課堂的主人，學(xué)習(xí)的主角。因此，歸納總結(jié)時應(yīng)繼續(xù)以學(xué)生為主，引導(dǎo)學(xué)生全面綜合、系統(tǒng)概括，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比教師唱獨腳戲要扎實得多，豐富得多，從中學(xué)生的綜合概括能力、口頭表述能力、主人翁意識也都會比原有的基礎(chǔ)上得到促進，同時也再次展現(xiàn)知識的發(fā)生過程?！伴喿x是語文之根，閱讀是學(xué)習(xí)之母，閱讀是教育之本?！雹倏梢?，閱讀在語文學(xué)習(xí)中有多么重要。學(xué)生只有自主閱讀，才會自然而然地、獨立自主地理解、體驗、攝取文本所蘊含的人事和景物、情感和態(tài)度，學(xué)生也只有真正學(xué)會了自主閱讀，才能溝通充盈著人類高尚情感與哲理之光的文本和現(xiàn)代社會生活的聯(lián)系；才能體悟字里行間的情感起伏和深邃的生活哲理，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，成就唯美人生?？闪钊藫?dān)憂的是：目前，承載著閱讀重任的閱讀教學(xué)在我們農(nóng)村初中語文課堂教學(xué)中幾乎沒了蹤影，當(dāng)然更看不見它的神奇功效。造成這種現(xiàn)狀的原因，我認(rèn)為是我們這些從事農(nóng)村初中語文教學(xué)的教師的閱讀教學(xué)觀念和方法存在著毋庸置疑的問題。一、閱讀教學(xué)中的閱讀成為“一紙空文”“具有獨立閱讀的能力”，“注重情感的體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感?！笔钦Z文新課標(biāo)對閱讀教學(xué)的要求，也是閱讀教學(xué)追求的重要目標(biāo)。目前，由于主客觀因素的影響，閱讀教學(xué)中的閱讀成了“一紙空文”?！皳?jù)北京市教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育教學(xué)研究中心的調(diào)查，初中生在45分鐘內(nèi)自己讀書的時間達10分鐘的占11.9%，有5分鐘的占35.9%，僅2分鐘的占29.71%，每周讀書時間僅5分鐘的占22.49%。課堂讀書少于5分鐘的學(xué)生比率，初一占84.99%，初三占90.82%，讀書時間呈遞減趨勢。”②至于我們這些農(nóng)村中學(xué)生，由于長期受社會環(huán)境、學(xué)習(xí)條件的制約，讀書時間幾乎是零。他們在小學(xué)都沒有一個強化讀書的階段，升入初中后課程多達14科（語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)、政治、歷史、地理、生物、音樂、美術(shù)、勞技、健康教育）學(xué)生整日在書山題海中穿梭，根本沒有閑暇讀書。僅有的30分鐘早讀時間，早已被英語據(jù)為己有，閱讀只能寄希望于語文課堂。短短的45分鐘，課改前呢，教師們講解分析，講深講透，橫插在文本與學(xué)生之間，剝奪了學(xué)生和文本直接對話的權(quán)利;其次是“訓(xùn)練為主，閱讀為輔”的教學(xué)理念讓學(xué)生的閱讀常常淪為調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容和調(diào)控教學(xué)時間的點綴；再次是不同形式的課內(nèi)檢查、訓(xùn)練、檢測替代了學(xué)生的閱讀。課改后，教師們憑著自己對新課標(biāo)精神的理解，課堂上讓學(xué)生盡量動起來，師生、生生之間的交流對話活躍了，有限的時間里，師生們討論來討論去，一下子時間就沒了。課堂上學(xué)生根本就沒有時間讀書。至于閱讀教學(xué)的另一翼——課外閱讀根本就不存在，主要原因是他們的課外時間都被農(nóng)活占去了，他們失去了了解社會生活的通道。閱讀教學(xué)的“大地”（課內(nèi)閱讀）和“海洋”（課外閱讀）都沒有了。在這種狀況下，開展教學(xué)活動，學(xué)生如何能感悟理解，教師怎能引領(lǐng)和調(diào)度，閱讀教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)又怎能實現(xiàn)呢？二、閱讀主體的主體性嚴(yán)重缺失王富仁教授提出“在語文教學(xué)中必須同時堅持作者、學(xué)生和老師三個主體性”從閱讀教學(xué)實踐看，閱讀的主體是教師和學(xué)生，但我們的閱讀教學(xué)閱讀主體的主體性嚴(yán)重缺失。學(xué)生沒有閱讀實踐“閱讀是人類特有的一種心智活動，它洋溢著創(chuàng)造的愉悅。閱讀是通過讀者對語言的確認(rèn)、意義單元和音像視圖的把握，再到意義的建構(gòu)而與文本發(fā)生交流、碰撞和對話的，也就是一個由文字到內(nèi)涵的重新建構(gòu)的過程?！雹弁ㄋ椎卣f，就是學(xué)生帶著自己對這個世界初步的觀察、感受和思考，帶著自己對這個世界樸素的解讀，與作者交流，傾聽、理解作者所表達的對這個世界的另一種觀察、感受和思考。實際上，也就是通過文本與作者心靈的對話。我們的學(xué)生沒有閱讀實踐，失去了與文本直接對話的機會，沒有傾聽文本訴說的權(quán)利。讀書實踐沒有落到實處，導(dǎo)致學(xué)生主體性地位的嚴(yán)重缺失，自然會導(dǎo)致他們?nèi)狈淖衷~到內(nèi)涵的深層體驗，缺乏直觀的、直覺的、情緒的、美學(xué)的個體體驗，他們會對文本失去興趣，即使是一些名篇佳作也很難激起學(xué)生的情緒回應(yīng)。從而影響他們對文本構(gòu)建的參與程度，進而影響他們對人文精神的吸收和積淀，同時也影響了他們對語言工具的學(xué)習(xí)和運用。教師缺少閱讀指導(dǎo)在閱讀教學(xué)中，教師的主體性地位首先體現(xiàn)在他與文本的關(guān)系上他有自由閱讀和理解的權(quán)利；其次體現(xiàn)在他與學(xué)生的關(guān)系上，他沒有權(quán)利要求學(xué)生以自己的閱讀理解為標(biāo)準(zhǔn)，但作為教師有責(zé)任和義務(wù)為學(xué)生提供一些“閱讀資源”，來指導(dǎo)學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生的閱讀。例如，為學(xué)生提供閱讀理解的背景材料；告訴學(xué)生達到較為理想的閱讀方法；為學(xué)生提供自己的或他人的“理解樣本”，供學(xué)生與他們自己的理解結(jié)果對比?？赊r(nóng)村初中語文教學(xué)的課堂上，教師們大都沒有做到。課改前，我們?yōu)閹煪氉?，把自己對文本的閱讀理解視為最“理想的閱讀”直接轉(zhuǎn)嫁給學(xué)生，要他們帶著教師的情感和體驗去“解讀”文本，活生生地剝奪了他們認(rèn)知、體驗、理解和再創(chuàng)造的權(quán)利。課改后，知道了尊重學(xué)生對文本的獨特感受和體驗，結(jié)果卻走向了極端，變成了在教學(xué)上的無條件、絕對的尊重，任學(xué)生膚淺的、片面地閱讀和理解泛濫而不加任何指導(dǎo)和引領(lǐng)。教師主體性地位的缺失，自然就保證不了文本的主體性地位。文本“猶如作者十月懷胎的嬰兒，她天生就帶有作者的喜怒哀樂，帶有作者對人生獨有的感悟、體驗和述說，帶有它的歷史規(guī)定性?！雹軐W(xué)生如果因個人知識、閱歷的制約，歪曲了文本本身的意義，我們的教學(xué)就沒有了必要，也沒有了可能，沒有了基本的對象前提。三、沒按閱讀流程實施閱讀教學(xué)目前，我們的學(xué)生在解讀文本前，要么從沒讀過文本，要么就是自己最初的帶有缺陷的閱讀，或者是教師或他人的“理解樣本”的復(fù)制。這樣的閱讀教學(xué)是不科學(xué)的，也是違背學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的。其實學(xué)生的閱讀實踐應(yīng)該是一個“認(rèn)知——感悟——理解——表達”的情感體驗過程。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)按照學(xué)生的這一閱讀流程指導(dǎo)學(xué)生的閱讀實踐。做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者做一名優(yōu)秀的企業(yè)61做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者做一名優(yōu)秀的企業(yè)管理者62、認(rèn)識我們的單位認(rèn)識我們的崗位三、平衡我們的心態(tài)四、認(rèn)識我們的財富五、轉(zhuǎn)變我們的觀念六、強化我們的服務(wù)七、把我們的工作做到位、認(rèn)識我們的單位63為誰服務(wù)基地處的服務(wù)帶有經(jīng)濟服務(wù)、社會服務(wù)、政治服務(wù)三重特性2、什么性質(zhì)基地處的特點:既是物業(yè)公司,又是服務(wù)公司,還是管理主體。三者既統(tǒng)一又分離,既相互交叉又互相矛盾。3、什么關(guān)系基地處和用戶有同一個上級,這個上級既可以給基地處提供支持,又可以加強制約。為誰服務(wù)64物業(yè)管理服務(wù)是指由專業(yè)的物業(yè)服務(wù)機構(gòu)和人員,根據(jù)物業(yè)業(yè)主的委托,依照國家法律法規(guī)和雙方簽訂的合同,運用現(xiàn)代的管理方法和先進的維修技術(shù),以有償服務(wù)的形式,為業(yè)主和住戶提供一種方便和舒適的生活和工作環(huán)境,以滿足其物質(zhì)生活和精神生活的需要。物業(yè)管理服務(wù)是指由專業(yè)的物業(yè)服務(wù)機構(gòu)65、認(rèn)識我們的單位二、認(rèn)識我們的崗位三、平衡我們的心態(tài)四、認(rèn)識我們的財富五、轉(zhuǎn)變我們的觀念六、強化我們的服務(wù)七、把我們的工作做到位、認(rèn)識我們的單位66崗位自覺:既包含對崗位工作內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識與領(lǐng)悟,更包含對崗位發(fā)展前景的主動營造。1、重要性:“三個連接”:連接生產(chǎn)科研、連接千家萬戶、連接每一個人。個關(guān)系到”:關(guān)系到人們的吃、關(guān)系到人們的喝、關(guān)系到人們的排。2、時效性:“三個不能”:不能等、不能拖、不能馬虎3、檢驗標(biāo)準(zhǔn)的特殊性“兩個沒有”:沒有故障就是正常、沒有批評就是表揚。朱德在天心圩的講話,doc崗位自覺:既包含對崗位工作內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識與領(lǐng)悟,67、認(rèn)識我們的單位認(rèn)識我們的崗位平衡我們的心態(tài)四、認(rèn)識我們的財富五、轉(zhuǎn)變我們的觀念六、強化我們的服務(wù)七、把我們的工作做到位、認(rèn)識我們的單位68社會心態(tài)浮躁,我們怎樣讓自己的心回歸平常2、大家都在攀比,我們怎樣找到自己的正確定位3、什么才是值得,我們怎樣看待自己付出的意義。顆沒有精神家園的心靈,無法思考自己生命的意義和價值,也就不可能對他人有真正的情感關(guān)切,對社會有真正的責(zé)任心復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良在2011屆本科生畢業(yè)典禮上的講話社會心態(tài)浮躁,我們怎樣讓自己的心回歸平常69過去有一個農(nóng)民在田間勞動,感到非常辛苦,尤其是在炎熱的夏天,感到更是苦不堪言。他每天去田里勞動都要經(jīng)過一座廟,看到一個和尚經(jīng)常坐在山門前的一株大樹樹陰下,悠然地?fù)u著芭蕉扇納涼,他很羨慕這個和尚的舒服生活。一天他告訴妻子,想到廟里做和尚他妻子很聰明,沒有強烈反對,只說:“出家做和尚是一件大事,去了就不會回來了,平時我做織布等家務(wù)事較多,我明天開始和你一起到田間勞動,一方面向你學(xué)些沒有做過的農(nóng)活,另外及早把當(dāng)前重要農(nóng)活做完了,可以讓你早些到廟里去?！睆拇?兩人早上同出,晚上同歸,為不耽誤時間,中午妻子提早回家做了飯菜送到田頭,在廟前的樹蔭下兩人同吃。時間過得很快,田里的主要農(nóng)活也完成了,擇了吉日,妻子幫他把貼身穿的衣服洗洗補補,打個小包,親自送他到廟里,并說明了來意。廟里的和尚聽了非常詫異,