《海納百川有容乃大》心有他人天地寬課件2

精彩回顧：辨析題：

1、競(jìng)爭(zhēng)就是“你死我活”，合作就是“一團(tuán)和氣”，兩者是水火不容的關(guān)系。這種看法對(duì)嗎？為什么？精彩回顧：參考答案：

合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系是相互依存的，你中有我，我中有你。二者不是水火不容的關(guān)系。競(jìng)爭(zhēng)并不是你死我活，競(jìng)爭(zhēng)的目的是超越自我，提高工作效率，達(dá)到共同進(jìn)步，所以我們要學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中合作，合作的成果歸大家，可以實(shí)現(xiàn)資源共享。合作也不是一團(tuán)和氣，只有在合作中競(jìng)爭(zhēng)，才能你追我趕，共同進(jìn)步，才能使合作有意義，有價(jià)值。所以我們應(yīng)該正確處理好競(jìng)爭(zhēng)和合作的關(guān)系，即在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)。參考答案：

2、有的同學(xué)為了追逐某種利益，違背公平競(jìng)爭(zhēng)的原則，采取不正當(dāng)?shù)氖侄稳旱箘e人。你如何看待這種行為？2、有的同學(xué)為了追逐某種利益，違背公平競(jìng)爭(zhēng)的參考答案：

這種行為是錯(cuò)誤的。這種行為的產(chǎn)生是因?yàn)椴恢涝撊绾螀⑴c競(jìng)爭(zhēng)，如何在公平的原則下參與競(jìng)爭(zhēng)。首先，競(jìng)爭(zhēng)是有規(guī)則的，這一規(guī)則對(duì)所有參與競(jìng)爭(zhēng)的人都是統(tǒng)一的，公平的。而這一規(guī)則就是道德與法律，違背公平競(jìng)爭(zhēng)原則，采用不正當(dāng)手段去壓倒別人的行為就是違背道德和法律規(guī)定的行為，因而是錯(cuò)誤的。其實(shí)，這種行為的產(chǎn)生是因?yàn)闆](méi)有正確的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度，把取得勝利當(dāng)成證明優(yōu)異的唯一標(biāo)準(zhǔn)和獲得自尊的唯一源泉，把別人的成就看做是一種威脅和挑戰(zhàn)，形成了不健康的嫉妒心理。所以這種行為也是不利于我們健康成長(zhǎng)的行為。參考答案：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

認(rèn)識(shí)現(xiàn)代生活需要寬容的必要性；如何將“寬以待人”這一原則落實(shí)到我們的實(shí)際學(xué)習(xí)生活中。學(xué)習(xí)目標(biāo)：

大海之所以可以容納千百條河流，是因?yàn)樗袑拸V的胸懷，因而顯得非常偉大。

海納百川，有容乃大：世界上最寬闊的是海洋，雨果比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。這句話(huà)教育人們要心胸寬廣，要學(xué)會(huì)寬容。大海之所以可以容納千百條河流，是因?yàn)樗袑拸V的大肚能容容天下難容之事慈顏常笑

笑天下可笑之人這幅對(duì)聯(lián)給我們什么啟示呢?大肚能容容天下難容之事慈顏常笑笑天下可笑之人這幅對(duì)

有這樣一個(gè)故事，清朝康熙年間有位大學(xué)土，名叫張英。一天，張英收到家信，說(shuō)家人為了爭(zhēng)三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他利用職權(quán)疏通關(guān)系，打贏(yíng)這場(chǎng)官司，張英閱信后，坦然一笑，揮筆寫(xiě)下了一封回信，并附詩(shī)一首：“十里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！奔胰私有藕?，讓出了三尺宅基地，鄰居見(jiàn)了，也主動(dòng)相讓?zhuān)Y(jié)果形成了“六尺巷”。這個(gè)化干戈為玉帛的故事流傳至今，成為美談。三尺地和六尺巷有這樣一個(gè)故事，清朝康熙年間有位大學(xué)土，名叫張

請(qǐng)回答：

1、張英的家人和鄰居為什么會(huì)轉(zhuǎn)變態(tài)度？

2、寬容為什么會(huì)有如此大的力量？請(qǐng)回答：

參考答案：

我們知道，人與人之間肉體的差異不是很大，而精神境界卻千差萬(wàn)別，境界低的人，只顧自己的利益，只滿(mǎn)足眼前的本能欲望；境界高的人，能跳出一己之利，看到他人的利益，理解他人的感受，而淡化名利，有了寬容的美德，會(huì)使自己在一定程度上擺脫私欲的困擾。參考答案：

唯寬可以容人，唯厚可以載物。寬容指的是寬大有氣量，原諒和不計(jì)較他人。

寬容是美德的重要內(nèi)容。我們的生活需要寬容，我們需要學(xué)會(huì)“寬以待人”。1、寬容的含義：唯寬可以容人，唯厚可以載物。我說(shuō)我說(shuō)我說(shuō)說(shuō)說(shuō)

說(shuō)一說(shuō)與寬容有關(guān)的成語(yǔ)或詞語(yǔ)：寬恕……寬宏大量、寬以待人、寬厚、容忍、寬大為懷、我說(shuō)我說(shuō)我說(shuō)說(shuō)說(shuō)說(shuō)一說(shuō)與寬容有關(guān)的成語(yǔ)或詞語(yǔ)：寬恕…

閱讀書(shū)本P101“小樂(lè)和小娛”事例，請(qǐng)回答：性格不同的兩個(gè)人為什么能成為要好的好朋友呢？閱讀書(shū)本P101“小樂(lè)和小娛”事例，請(qǐng)回答：

參考答案：

按照一般常理，性格相同的人交往，容易產(chǎn)生心理上的寬容，容易找到共性，比較投緣，也容易成為好朋友；但一般人不懂得，性格不同的人交往，可以產(chǎn)生心理互補(bǔ)，同樣可以成為好朋友。實(shí)際上這兩種情形都需要，后一種情形尤其要求需要真誠(chéng)地接納對(duì)方，需要有寬容的態(tài)度。參考答案：

樹(shù)林里找不出兩片完全相同的樹(shù)葉，人世間找不出完全相同的兩張面孔。人與人之間存在各種各樣的差異。

有一次，德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨被請(qǐng)進(jìn)宮廷講學(xué)。當(dāng)他講到“凡物莫相不異”（“天地間從來(lái)沒(méi)有彼此完全相同的東西”）時(shí)，許多人將信將疑，于是有人發(fā)動(dòng)宮女們紛紛走進(jìn)后花園去尋找兩片完全相同的樹(shù)葉，以此來(lái)駁倒哲學(xué)家的論斷。但是宮女們累彎了腰，始終也沒(méi)能找到兩片大小、顏色、厚薄、形態(tài)等完全相同的樹(shù)葉。人們不得不在哲學(xué)家面前折服。沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉樹(shù)林里找不出兩片完全相同的樹(shù)葉，人世間找不出

我們不能因?yàn)榇嬖诿芫途芙^合作、回避交往。需要相互寬容，需要尊重彼此的個(gè)性。2、“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。：人與人之間存在哪些差異？

每個(gè)人的生活方式、思維方式、行為習(xí)慣、個(gè)性特點(diǎn)、品德修養(yǎng)等存在差異，人與人之間出現(xiàn)矛盾非常正常。我們不能因?yàn)榇嬖诿芫途芙^合作、回避交往。需要3、人人都會(huì)犯錯(cuò)誤，需要寬容對(duì)待

對(duì)于下列情形你將如何處理：①當(dāng)你不小心傷害到他人時(shí)：②當(dāng)他真心向你道歉時(shí)：3、人人都會(huì)犯錯(cuò)誤，需要寬容對(duì)待

無(wú)意中傷害別人，如不小心踩了別人的腳、濺了別人一身泥，也可能由于一時(shí)糊涂做出傷害別人感情、損害別人利益的事。這時(shí)我們應(yīng)該怎么做？

有時(shí)，我們也可能受到別人無(wú)意之中的傷害，可能別人也說(shuō)了“對(duì)不起”，這時(shí)我們又應(yīng)該怎么做？──要體諒、尊重他人的感受，真誠(chéng)地賠禮道歉。

──要真誠(chéng)地接納、理解、原諒，不要得理不讓人，更不可冤冤相報(bào)。教你一招：無(wú)意中傷害別人，如不小心踩了別人的腳、濺了別人

相傳三國(guó)時(shí)期，諸葛亮死后，蜀國(guó)由蔣琬主持朝政。有個(gè)叫楊敏的官吏，背后指責(zé)蔣琬：“辦事糊涂，比不上諸葛亮。”有人把此話(huà)傳給蔣琬，要求治楊的罪?？墒Y琬說(shuō)：“我確實(shí)比不上前任，他說(shuō)得沒(méi)有錯(cuò)?！焙髞?lái)?xiàng)蠲粢蚴氯氇z，有人猜想他竟敢得罪蔣大人，這次活不成了。但蔣琬不計(jì)前嫌，秉公處理，免除了楊敏的重罪。蔣琬為人正直，氣量寬宏，人們稱(chēng)贊他“宰相肚里能撐船?！痹紫喽抢锬軗未鄠魅龂?guó)時(shí)期，諸葛亮死后，蜀國(guó)由蔣琬主持朝政

唐朝時(shí)，狄仁杰到京都任職。武則天對(duì)他說(shuō)：“你在汝南郡任職，治理得很出色。但是有許多人在背地里誹謗你，你想知道那些人是誰(shuí)嗎？”狄仁杰說(shuō)：“如果陛下認(rèn)為我有過(guò)錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)改正，并當(dāng)面明白地告訴我，那是我的幸運(yùn)。我本不知道哪些同僚誹謗我。既然不知道，那么大家仍能相處得很好，因而我不想知道他們的名字?！蔽鋭t天聽(tīng)后，很贊賞他非同一般的寬宏氣量。狄仁杰寬容誹謗唐朝時(shí)，狄仁杰到京都任職。武則天對(duì)他說(shuō)：“你二、寬容他人悅納自己二、寬容他人悅納自己

閱讀書(shū)本P102、103“小培和小亮”事例，請(qǐng)回答：①小培為什么要向小亮道歉？

②小亮處理問(wèn)題的方式對(duì)你有什么啟發(fā)？閱讀書(shū)本P102、103“小培和小亮”事

小亮在自己受到冤枉時(shí)仍能替小培著想，這是一種理解人、非常有大度的心懷的表現(xiàn)；當(dāng)后來(lái)事情搞清后，小亮同學(xué)也沒(méi)有“得理不讓人”，這種美德，很值得贊美，值得我們學(xué)習(xí)。小亮在自己受到冤枉時(shí)仍能替小培著想，這禪師與小和尚

相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見(jiàn)墻角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去溜達(dá)了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開(kāi)椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。禪師與小和尚相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，

當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺(jué)剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的是，師傅并沒(méi)有厲聲責(zé)備他，只是以平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“夜深天涼，快去多穿一件衣服?！?/p>

聽(tīng)到老禪師此話(huà)后，在這種寬容的無(wú)聲的教育中，徒弟認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。

禪師與小和尚當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺(jué)剛才踏的不是椅子，而是

如何理解：

4、寬容是一種美德

5、寬容是一種境界如何理解：

寬容，是一種美德。我們?yōu)槿藢捜荩湍芙馊酥y，補(bǔ)人之過(guò)，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜?，就能贏(yíng)得友誼，獲得更多的朋友。寬容是高尚的，但要做到寬容，卻不是一件容易的事。

寬容是一種境界。一個(gè)人真誠(chéng)地寬容別人的過(guò)失，他的境界就上升了一個(gè)層次；一個(gè)人學(xué)會(huì)了寬容，他就掌握了一種自我提高的有效方法。說(shuō)一說(shuō)：寬容對(duì)我們的意義？寬容，是一種美德。我們?yōu)槿藢捜荩湍芙馊酥y，國(guó)際寬容日

11月16日是國(guó)際寬容日（聯(lián)合國(guó)教科文組織確立）。

1945年誕生的《聯(lián)合國(guó)憲章》序言中說(shuō)：“力行容恕，彼此以善鄰之道，和睦相處?！?/p>

1995年，聯(lián)合國(guó)成立50周年時(shí)，聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事費(fèi)德里科·馬約爾以“寬容———全球安全不可或缺的要求”為題撰文，指出寬容是一種道德情操、政治義務(wù)，是維護(hù)人權(quán)和民主的責(zé)任所在。那年還形成了每年11月16日為“國(guó)際寬容日”的提案，開(kāi)展了一系列提倡寬容的活動(dòng)。

1995年11月16日，教科文組織成員國(guó)曾通過(guò)《容忍原則宣言》和《容忍年后續(xù)行動(dòng)計(jì)劃》。國(guó)際寬容日11月16日是國(guó)際寬容日（聯(lián)合國(guó)教科文組織

6、懂得寬容與不寬容的利弊6、懂得寬容與不寬容的利弊

一個(gè)懂得寬容的人，會(huì)體察他人的內(nèi)心世界，誠(chéng)心幫助他人，心胸開(kāi)闊、與人為善，因而受人尊敬。

一個(gè)不善寬容的人，會(huì)經(jīng)常陷于煩惱之中，心胸狹窄、處處設(shè)防，對(duì)人懷有敵意。

如何來(lái)正確認(rèn)識(shí)不善寬容的人和懂得寬容的人？一個(gè)懂得寬容的人，會(huì)體察他人的內(nèi)心世界，誠(chéng)心

生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，善于寬容，利人利己，因?yàn)閷捜菽苁箤?duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到寬容帶來(lái)的心靈的安寧、滿(mǎn)足。(寬容的意義之三)生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，善于寬容，利人利己，因?yàn)閷捜?/p>

小強(qiáng)吃飯很挑食，每當(dāng)菜不合胃口時(shí)，就把筷子一摔，把碗一推，脾氣大發(fā)：“這么難吃，不吃了！”當(dāng)媽媽要批評(píng)他時(shí)，奶奶總是說(shuō)：“孩子還小，長(zhǎng)大了自然就不會(huì)了！”寬容？縱容？你對(duì)小強(qiáng)挑食并大發(fā)脾氣有何想法？奶奶阻止媽媽批評(píng)小強(qiáng)的做法可取嗎？為什么？小強(qiáng)吃飯很挑食，每當(dāng)菜不合胃口時(shí)，就把筷子一摔，把碗

寬容并不意味著是非不分，愛(ài)憎不明；也不是曲直不辨、麻木不仁。

7、寬容，是有原則的，不是盲目的。寬容要講究策略。當(dāng)我們受到別人無(wú)意傷害時(shí)，要善于寬容別人的過(guò)錯(cuò)，切不可冤冤相報(bào)，以牙還牙；在可能的情況下，還要以我們的寬容感化人，使其改過(guò)。對(duì)待家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人、與人為善。當(dāng)然，我們決不遷就“壞人”、“惡人”，在原則問(wèn)題上不能讓步。辨是非、明事理根據(jù)以上內(nèi)容，作出判斷，完成表格。寬容并不意味著是非不分，愛(ài)憎不明；也不是曲直不內(nèi)容寬容意味著事事都要做出忍讓寬容意味著事事都要遷就別人寬容是懦弱的表現(xiàn)寬容等于縱容錯(cuò)寬容是有原則的，不是盲目的，在原則問(wèn)題，如違反法律的問(wèn)題上，我們不能夠退讓。寬容是有原則的，不是盲目的，對(duì)“壞人"、“惡人"就不能遷就。寬容是一種美德、一種境界，能寬容他人的人是最有勇氣的人。寬容是有原則的，縱容是沒(méi)有原則的，兩者不是一回事。判斷評(píng)析錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)辨是非、明事理內(nèi)容寬容意味著事事都要做出忍讓寬容意味著事事都要遷就別人寬要寬容就沒(méi)有原則，講原則就無(wú)法寬容對(duì)缺乏寬容心的人是無(wú)法講寬容的寬容對(duì)方無(wú)意的傷害，不寬容對(duì)方有意的傷害在堅(jiān)守原則，不違背原則的基礎(chǔ)上，我們寬厚待人，與人為善，就是寬容。寬容他人的過(guò)錯(cuò)，寬容別人對(duì)自己的傷害，是寬容的表現(xiàn)，寬容往往能夠感化當(dāng)事人，使缺乏寬容心的人學(xué)會(huì)寬容。只有違背原則的問(wèn)題，才不能夠?qū)捜?。錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)內(nèi)容判斷評(píng)析辨是非、明事理要寬容就沒(méi)有原則，講原則就無(wú)法寬容對(duì)缺乏寬容心的人是無(wú)法講寬寬容自己就是接納自己，實(shí)事求是地面對(duì)真實(shí)的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不妄自菲薄，全盤(pán)否定自己，也不要妄自尊大。（含義）我們要不要寬容自己呢，為什么？

寬容自己就意味著承認(rèn)“人無(wú)完人”，容許自己犯錯(cuò)誤，給自己留下改過(guò)遷善的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給自己留下信心和希望。（意義）寬容自己就是接納自己，實(shí)事求是地面對(duì)真實(shí)的自我，既

8、要學(xué)會(huì)寬容自己，更要不斷完善自己

注意：我們不能原諒自己不該犯的錯(cuò)誤，不能滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)的自己。8、要學(xué)會(huì)寬容自己，更要不斷完善土地寬容了種子，擁有了收獲大海寬容了江河，擁有了浩瀚天空寬容了彩霞，擁有了美麗人生寬容了遺憾，擁有了未來(lái)老師寄語(yǔ)土地寬容了種子，擁有了收獲老師寄語(yǔ)名言摘抄1、抓緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專(zhuān)勿多?！芏鱽?lái)2、與雄心壯志相伴而來(lái)的，應(yīng)老老實(shí)實(shí)循環(huán)漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法?！A羅庚3、惟有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，才能使人聰明，惟有努力，不斷地努力，才會(huì)出現(xiàn)才能?！A羅庚4、發(fā)憤早為好，茍晚休嫌遲。最忌不努力，一生都無(wú)知。——華羅庚5、自學(xué)，不怕起點(diǎn)低，就怕不到底?！A羅庚6、聰明出于勤奮，天才在于積累?！A羅庚7、應(yīng)當(dāng)隨時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切；應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切?！郀柣?、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚?！郀柣?、學(xué)習(xí)是我們隨身的財(cái)產(chǎn)，我們自己無(wú)論走在什么地方，我們的學(xué)習(xí)也跟著我們?cè)谝黄稹！勘葋?0、人不光是靠他生來(lái)就擁有的一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來(lái)造就自己?！璧?1、單學(xué)知識(shí)仍然是蠢人?！璧?2、終身努力便是天才?！T(mén)捷列夫13、知之為知之，不知為不知，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？三人行，必有我?guī)熝伞！鬃?4、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。——孔?5、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。——孔子16、學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃?7、己所不欲，勿施于人?！鬃?8、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子19、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！鬃?0、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)?！鬃?1、不要企圖無(wú)所不知，否則你將一無(wú)所知?！轮兛死?2、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考再思考，我就是用這個(gè)方法成為科學(xué)家的。——愛(ài)因斯坦23、要想有知識(shí)，就必須學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)地耐心地學(xué)習(xí)?！勾罅?4、向所有人學(xué)習(xí)，不論是敵人或朋友都要學(xué)習(xí)，特別是向敵人學(xué)習(xí)。——斯大林25、自學(xué)，是我們當(dāng)今造就人才的一條重要途徑?！芘嘣?6、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿(mǎn)足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿(mǎn)開(kāi)始?！珴蓶|27、情況在不斷的變化，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！珴蓶|28、飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀?！珴蓶|29、學(xué)習(xí)必須和蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若可在一處，所得就非常有限，枯燥了?！斞?0、偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)?！斞浮逗＜{百川有容乃大》心有他人天地寬課件2

精彩回顧：辨析題：

1、競(jìng)爭(zhēng)就是“你死我活”，合作就是“一團(tuán)和氣”，兩者是水火不容的關(guān)系。這種看法對(duì)嗎？為什么？精彩回顧：參考答案：

合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系是相互依存的，你中有我，我中有你。二者不是水火不容的關(guān)系。競(jìng)爭(zhēng)并不是你死我活，競(jìng)爭(zhēng)的目的是超越自我，提高工作效率，達(dá)到共同進(jìn)步，所以我們要學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中合作，合作的成果歸大家，可以實(shí)現(xiàn)資源共享。合作也不是一團(tuán)和氣，只有在合作中競(jìng)爭(zhēng)，才能你追我趕，共同進(jìn)步，才能使合作有意義，有價(jià)值。所以我們應(yīng)該正確處理好競(jìng)爭(zhēng)和合作的關(guān)系，即在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)。參考答案：

2、有的同學(xué)為了追逐某種利益，違背公平競(jìng)爭(zhēng)的原則，采取不正當(dāng)?shù)氖侄稳旱箘e人。你如何看待這種行為？2、有的同學(xué)為了追逐某種利益，違背公平競(jìng)爭(zhēng)的參考答案：

這種行為是錯(cuò)誤的。這種行為的產(chǎn)生是因?yàn)椴恢涝撊绾螀⑴c競(jìng)爭(zhēng)，如何在公平的原則下參與競(jìng)爭(zhēng)。首先，競(jìng)爭(zhēng)是有規(guī)則的，這一規(guī)則對(duì)所有參與競(jìng)爭(zhēng)的人都是統(tǒng)一的，公平的。而這一規(guī)則就是道德與法律，違背公平競(jìng)爭(zhēng)原則，采用不正當(dāng)手段去壓倒別人的行為就是違背道德和法律規(guī)定的行為，因而是錯(cuò)誤的。其實(shí)，這種行為的產(chǎn)生是因?yàn)闆](méi)有正確的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度，把取得勝利當(dāng)成證明優(yōu)異的唯一標(biāo)準(zhǔn)和獲得自尊的唯一源泉，把別人的成就看做是一種威脅和挑戰(zhàn)，形成了不健康的嫉妒心理。所以這種行為也是不利于我們健康成長(zhǎng)的行為。參考答案：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

認(rèn)識(shí)現(xiàn)代生活需要寬容的必要性；如何將“寬以待人”這一原則落實(shí)到我們的實(shí)際學(xué)習(xí)生活中。學(xué)習(xí)目標(biāo)：

大海之所以可以容納千百條河流，是因?yàn)樗袑拸V的胸懷，因而顯得非常偉大。

海納百川，有容乃大：世界上最寬闊的是海洋，雨果比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。這句話(huà)教育人們要心胸寬廣，要學(xué)會(huì)寬容。大海之所以可以容納千百條河流，是因?yàn)樗袑拸V的大肚能容容天下難容之事慈顏常笑

笑天下可笑之人這幅對(duì)聯(lián)給我們什么啟示呢?大肚能容容天下難容之事慈顏常笑笑天下可笑之人這幅對(duì)

有這樣一個(gè)故事，清朝康熙年間有位大學(xué)土，名叫張英。一天，張英收到家信，說(shuō)家人為了爭(zhēng)三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他利用職權(quán)疏通關(guān)系，打贏(yíng)這場(chǎng)官司，張英閱信后，坦然一笑，揮筆寫(xiě)下了一封回信，并附詩(shī)一首：“十里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！奔胰私有藕螅尦隽巳哒?，鄰居見(jiàn)了，也主動(dòng)相讓?zhuān)Y(jié)果形成了“六尺巷”。這個(gè)化干戈為玉帛的故事流傳至今，成為美談。三尺地和六尺巷有這樣一個(gè)故事，清朝康熙年間有位大學(xué)土，名叫張

請(qǐng)回答：

1、張英的家人和鄰居為什么會(huì)轉(zhuǎn)變態(tài)度？

2、寬容為什么會(huì)有如此大的力量？請(qǐng)回答：

參考答案：

我們知道，人與人之間肉體的差異不是很大，而精神境界卻千差萬(wàn)別，境界低的人，只顧自己的利益，只滿(mǎn)足眼前的本能欲望；境界高的人，能跳出一己之利，看到他人的利益，理解他人的感受，而淡化名利，有了寬容的美德，會(huì)使自己在一定程度上擺脫私欲的困擾。參考答案：

唯寬可以容人，唯厚可以載物。寬容指的是寬大有氣量，原諒和不計(jì)較他人。

寬容是美德的重要內(nèi)容。我們的生活需要寬容，我們需要學(xué)會(huì)“寬以待人”。1、寬容的含義：唯寬可以容人，唯厚可以載物。我說(shuō)我說(shuō)我說(shuō)說(shuō)說(shuō)

說(shuō)一說(shuō)與寬容有關(guān)的成語(yǔ)或詞語(yǔ)：寬恕……寬宏大量、寬以待人、寬厚、容忍、寬大為懷、我說(shuō)我說(shuō)我說(shuō)說(shuō)說(shuō)說(shuō)一說(shuō)與寬容有關(guān)的成語(yǔ)或詞語(yǔ)：寬恕…

閱讀書(shū)本P101“小樂(lè)和小娛”事例，請(qǐng)回答：性格不同的兩個(gè)人為什么能成為要好的好朋友呢？閱讀書(shū)本P101“小樂(lè)和小娛”事例，請(qǐng)回答：

參考答案：

按照一般常理，性格相同的人交往，容易產(chǎn)生心理上的寬容，容易找到共性，比較投緣，也容易成為好朋友；但一般人不懂得，性格不同的人交往，可以產(chǎn)生心理互補(bǔ)，同樣可以成為好朋友。實(shí)際上這兩種情形都需要，后一種情形尤其要求需要真誠(chéng)地接納對(duì)方，需要有寬容的態(tài)度。參考答案：

樹(shù)林里找不出兩片完全相同的樹(shù)葉，人世間找不出完全相同的兩張面孔。人與人之間存在各種各樣的差異。

有一次，德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨被請(qǐng)進(jìn)宮廷講學(xué)。當(dāng)他講到“凡物莫相不異”（“天地間從來(lái)沒(méi)有彼此完全相同的東西”）時(shí)，許多人將信將疑，于是有人發(fā)動(dòng)宮女們紛紛走進(jìn)后花園去尋找兩片完全相同的樹(shù)葉，以此來(lái)駁倒哲學(xué)家的論斷。但是宮女們累彎了腰，始終也沒(méi)能找到兩片大小、顏色、厚薄、形態(tài)等完全相同的樹(shù)葉。人們不得不在哲學(xué)家面前折服。沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉樹(shù)林里找不出兩片完全相同的樹(shù)葉，人世間找不出

我們不能因?yàn)榇嬖诿芫途芙^合作、回避交往。需要相互寬容，需要尊重彼此的個(gè)性。2、“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。：人與人之間存在哪些差異？

每個(gè)人的生活方式、思維方式、行為習(xí)慣、個(gè)性特點(diǎn)、品德修養(yǎng)等存在差異，人與人之間出現(xiàn)矛盾非常正常。我們不能因?yàn)榇嬖诿芫途芙^合作、回避交往。需要3、人人都會(huì)犯錯(cuò)誤，需要寬容對(duì)待

對(duì)于下列情形你將如何處理：①當(dāng)你不小心傷害到他人時(shí)：②當(dāng)他真心向你道歉時(shí)：3、人人都會(huì)犯錯(cuò)誤，需要寬容對(duì)待

無(wú)意中傷害別人，如不小心踩了別人的腳、濺了別人一身泥，也可能由于一時(shí)糊涂做出傷害別人感情、損害別人利益的事。這時(shí)我們應(yīng)該怎么做？

有時(shí)，我們也可能受到別人無(wú)意之中的傷害，可能別人也說(shuō)了“對(duì)不起”，這時(shí)我們又應(yīng)該怎么做？──要體諒、尊重他人的感受，真誠(chéng)地賠禮道歉。

──要真誠(chéng)地接納、理解、原諒，不要得理不讓人，更不可冤冤相報(bào)。教你一招：無(wú)意中傷害別人，如不小心踩了別人的腳、濺了別人

相傳三國(guó)時(shí)期，諸葛亮死后，蜀國(guó)由蔣琬主持朝政。有個(gè)叫楊敏的官吏，背后指責(zé)蔣琬：“辦事糊涂，比不上諸葛亮?！庇腥税汛嗽?huà)傳給蔣琬，要求治楊的罪?？墒Y琬說(shuō)：“我確實(shí)比不上前任，他說(shuō)得沒(méi)有錯(cuò)?！焙髞?lái)?xiàng)蠲粢蚴氯氇z，有人猜想他竟敢得罪蔣大人，這次活不成了。但蔣琬不計(jì)前嫌，秉公處理，免除了楊敏的重罪。蔣琬為人正直，氣量寬宏，人們稱(chēng)贊他“宰相肚里能撐船?！痹紫喽抢锬軗未鄠魅龂?guó)時(shí)期，諸葛亮死后，蜀國(guó)由蔣琬主持朝政

唐朝時(shí)，狄仁杰到京都任職。武則天對(duì)他說(shuō)：“你在汝南郡任職，治理得很出色。但是有許多人在背地里誹謗你，你想知道那些人是誰(shuí)嗎？”狄仁杰說(shuō)：“如果陛下認(rèn)為我有過(guò)錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)改正，并當(dāng)面明白地告訴我，那是我的幸運(yùn)。我本不知道哪些同僚誹謗我。既然不知道，那么大家仍能相處得很好，因而我不想知道他們的名字?！蔽鋭t天聽(tīng)后，很贊賞他非同一般的寬宏氣量。狄仁杰寬容誹謗唐朝時(shí)，狄仁杰到京都任職。武則天對(duì)他說(shuō)：“你二、寬容他人悅納自己二、寬容他人悅納自己

閱讀書(shū)本P102、103“小培和小亮”事例，請(qǐng)回答：①小培為什么要向小亮道歉？

②小亮處理問(wèn)題的方式對(duì)你有什么啟發(fā)？閱讀書(shū)本P102、103“小培和小亮”事

小亮在自己受到冤枉時(shí)仍能替小培著想，這是一種理解人、非常有大度的心懷的表現(xiàn)；當(dāng)后來(lái)事情搞清后，小亮同學(xué)也沒(méi)有“得理不讓人”，這種美德，很值得贊美，值得我們學(xué)習(xí)。小亮在自己受到冤枉時(shí)仍能替小培著想，這禪師與小和尚

相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見(jiàn)墻角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去溜達(dá)了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開(kāi)椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。禪師與小和尚相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，

當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺(jué)剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的是，師傅并沒(méi)有厲聲責(zé)備他，只是以平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“夜深天涼，快去多穿一件衣服?！?/p>

聽(tīng)到老禪師此話(huà)后，在這種寬容的無(wú)聲的教育中，徒弟認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。

禪師與小和尚當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺(jué)剛才踏的不是椅子，而是

如何理解：

4、寬容是一種美德

5、寬容是一種境界如何理解：

寬容，是一種美德。我們?yōu)槿藢捜?，就能解人之難，補(bǔ)人之過(guò)，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜?，就能贏(yíng)得友誼，獲得更多的朋友。寬容是高尚的，但要做到寬容，卻不是一件容易的事。

寬容是一種境界。一個(gè)人真誠(chéng)地寬容別人的過(guò)失，他的境界就上升了一個(gè)層次；一個(gè)人學(xué)會(huì)了寬容，他就掌握了一種自我提高的有效方法。說(shuō)一說(shuō)：寬容對(duì)我們的意義？寬容，是一種美德。我們?yōu)槿藢捜?，就能解人之難，國(guó)際寬容日

11月16日是國(guó)際寬容日（聯(lián)合國(guó)教科文組織確立）。

1945年誕生的《聯(lián)合國(guó)憲章》序言中說(shuō)：“力行容恕，彼此以善鄰之道，和睦相處?！?/p>

1995年，聯(lián)合國(guó)成立50周年時(shí)，聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事費(fèi)德里科·馬約爾以“寬容———全球安全不可或缺的要求”為題撰文，指出寬容是一種道德情操、政治義務(wù)，是維護(hù)人權(quán)和民主的責(zé)任所在。那年還形成了每年11月16日為“國(guó)際寬容日”的提案，開(kāi)展了一系列提倡寬容的活動(dòng)。

1995年11月16日，教科文組織成員國(guó)曾通過(guò)《容忍原則宣言》和《容忍年后續(xù)行動(dòng)計(jì)劃》。國(guó)際寬容日11月16日是國(guó)際寬容日（聯(lián)合國(guó)教科文組織

6、懂得寬容與不寬容的利弊6、懂得寬容與不寬容的利弊

一個(gè)懂得寬容的人，會(huì)體察他人的內(nèi)心世界，誠(chéng)心幫助他人，心胸開(kāi)闊、與人為善，因而受人尊敬。

一個(gè)不善寬容的人，會(huì)經(jīng)常陷于煩惱之中，心胸狹窄、處處設(shè)防，對(duì)人懷有敵意。

如何來(lái)正確認(rèn)識(shí)不善寬容的人和懂得寬容的人？一個(gè)懂得寬容的人，會(huì)體察他人的內(nèi)心世界，誠(chéng)心

生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，善于寬容，利人利己，因?yàn)閷捜菽苁箤?duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到寬容帶來(lái)的心靈的安寧、滿(mǎn)足。(寬容的意義之三)生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，善于寬容，利人利己，因?yàn)閷捜?/p>

小強(qiáng)吃飯很挑食，每當(dāng)菜不合胃口時(shí)，就把筷子一摔，把碗一推，脾氣大發(fā)：“這么難吃，不吃了！”當(dāng)媽媽要批評(píng)他時(shí)，奶奶總是說(shuō)：“孩子還小，長(zhǎng)大了自然就不會(huì)了！”寬容？縱容？你對(duì)小強(qiáng)挑食并大發(fā)脾氣有何想法？奶奶阻止媽媽批評(píng)小強(qiáng)的做法可取嗎？為什么？小強(qiáng)吃飯很挑食，每當(dāng)菜不合胃口時(shí)，就把筷子一摔，把碗

寬容并不意味著是非不分，愛(ài)憎不明；也不是曲直不辨、麻木不仁。

7、寬容，是有原則的，不是盲目的。寬容要講究策略。當(dāng)我們受到別人無(wú)意傷害時(shí)，要善于寬容別人的過(guò)錯(cuò)，切不可冤冤相報(bào)，以牙還牙；在可能的情況下，還要以我們的寬容感化人，使其改過(guò)。對(duì)待家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人、與人為善。當(dāng)然，我們決不遷就“壞人”、“惡人”，在原則問(wèn)題上不能讓步。辨是非、明事理根據(jù)以上內(nèi)容，作出判斷，完成表格。寬容并不意味著是非不分，愛(ài)憎不明；也不是曲直不內(nèi)容寬容意味著事事都要做出忍讓寬容意味著事事都要遷就別人寬容是懦弱的表現(xiàn)寬容等于縱容錯(cuò)寬容是有原則的，不是盲目的，在原則問(wèn)題，如違反法律的問(wèn)題上，我們不能夠退讓。寬容是有原則的，不是盲目的，對(duì)“壞人"、“惡人"就不能遷就。寬容是一種美德、一種境界，能寬容他人的人是最有勇氣的人。寬容是有原則的，縱容是沒(méi)有原則的，兩者不是一回事。判斷評(píng)析錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)辨是非、明事理內(nèi)容寬容意味著事事都要做出忍讓寬容意味著事事都要遷就別人寬要寬容就沒(méi)有原則，講原則就無(wú)法寬容對(duì)缺乏寬容心的人是無(wú)法講寬容的寬容對(duì)方無(wú)意的傷害，不寬容對(duì)方有意的傷害在堅(jiān)守原則，不違背原則的基礎(chǔ)上，我們寬厚待人，與人為善，就是寬容。寬容他人的過(guò)錯(cuò)，寬容別人對(duì)自己的傷害，是寬容的表現(xiàn)，寬容往往能夠感化當(dāng)事人，使缺乏寬容心的人學(xué)會(huì)寬容。只有違背原則的問(wèn)題，才不能夠?qū)捜荨ｅe(cuò)錯(cuò)錯(cuò)內(nèi)容判斷評(píng)析辨是非、明事理要寬容就沒(méi)有原則