人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》課件1

第十九課北魏政治和北方民族大交融

不同思想、不同民族、不同文化的交往、交流和融合。第十九課不同思想、不同民族、不同文化的交往、交流學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.掌握淝水之戰(zhàn)、北魏孝文帝改革的基本史實(shí)。

2.通過史料分析，能夠靈活遷移運(yùn)用本課所學(xué)重點(diǎn)知識(shí)，感知身邊民族交融的事例。養(yǎng)成全面、系統(tǒng)地思考問題的能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的能力。3.通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)在民族問題上的正確觀念，認(rèn)識(shí)到民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國歷史上民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】北魏孝文帝改革的措施，北方民族大交融的表現(xiàn)和影響。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】北方民族大交融的表現(xiàn)和影響。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

交往中的沖突——淝水之戰(zhàn)交往中的沖突淝水之戰(zhàn)交戰(zhàn)雙方時(shí)間結(jié)果主要人物前秦：80多萬東晉：8萬383年東晉大敗前秦前秦東晉前秦的統(tǒng)治瓦解，北方重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)東晉取勝，解除了來自北方的威脅，南方暫時(shí)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件。目的前秦意圖統(tǒng)一全國地點(diǎn)特點(diǎn)以少勝多淝水前秦：苻堅(jiān)；東晉：謝安（巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)）影響原因淝水之戰(zhàn)交戰(zhàn)雙方時(shí)間結(jié)果主要人物前秦：東晉前秦民族矛盾嚴(yán)重，軍心離散。苻堅(jiān)驕傲輕敵，指揮失誤。將相意見一致，堅(jiān)決抵抗、士氣高昂。將領(lǐng)足智多謀，指揮得當(dāng)。長途跋涉以逸待勞為什么苻堅(jiān)擁有八十多萬兵力，卻不能統(tǒng)一江南？認(rèn)識(shí)：決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的根本并不在于兵力的多寡，而在于人心的向背；關(guān)鍵在于戰(zhàn)術(shù)的得當(dāng)?shù)鹊?。東晉前秦民族矛盾嚴(yán)重，軍心離散。苻堅(jiān)驕傲輕敵，指揮失誤。將相交流中的融合

——孝文帝改革交流中的融合噶仙洞—鮮卑拓跋部

先祖所居石室。

鮮卑人因興起于大興安嶺鮮卑山而得名，為魏晉南北朝時(shí)期對(duì)中國影響最大的游牧民族，風(fēng)俗習(xí)慣同匈奴相似。交流中的融合——孝文帝改革民族生產(chǎn)方式生活方式政治制度婚姻習(xí)俗鮮卑族游牧為主居無定所原始落后近親結(jié)婚漢族農(nóng)耕為主定居比較完備同姓不婚鮮卑族的興起噶仙洞—鮮卑拓跋部鮮卑人因興起于大興安

4世紀(jì)后期，鮮卑族拓跋部建立

，

年統(tǒng)一黃河流域439北魏鮮卑族的發(fā)展交流中的融合——孝文帝改革4世紀(jì)后期，鮮卑族拓跋部建立，43

北魏前期官員沒有俸祿，收入主要還是依靠擄掠與賞賜戰(zhàn)利品的辦法，統(tǒng)一北方后，戰(zhàn)爭與掠奪的機(jī)會(huì)少了，于是，官員開始公開貪污受賄，搜刮百姓。霸占農(nóng)民土地，農(nóng)民流離失所，激化了階級(jí)矛盾。階級(jí)矛盾激化鮮卑族的統(tǒng)治在戰(zhàn)爭中往往驅(qū)使?jié)h人為先鋒，鮮卑騎兵在后面督陣并任意踐踏漢人。民族矛盾激化當(dāng)時(shí)北方各族人民長期雜居，民族聚落已不多見。內(nèi)遷的各族在生產(chǎn)、生活和習(xí)俗上，與漢族已無明顯的區(qū)別。

北方出現(xiàn)了民族交融的趨勢交流中的融合——孝文帝改革北魏前期官員沒有俸祿，收入主要還是依靠擄掠與賞北魏落后的文化和統(tǒng)治方式中原先進(jìn)的文化和生活方式改革迫在眉睫交流中的融合——孝文帝改革北魏落后的文化和統(tǒng)治方式中原先進(jìn)的文化和生活方式改革迫（孝文帝）雅好讀書，手不釋卷。五經(jīng)之意，覽之便講……詩歌銘頌，任興而作……

——《魏書·高祖紀(jì)下》

孝文帝：鮮卑族，姓拓跋名宏，后改漢姓元，故又稱元宏。自幼接受漢學(xué)教育，是北魏第一個(gè)系統(tǒng)接受漢文化儒學(xué)教育的皇帝。交流中的融合——孝文帝改革（孝文帝）雅好讀書，手不釋卷。五經(jīng)之意，覽之便講……詩平城洛陽

1.遷都洛陽

洛陽為數(shù)朝之都，素來是中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

“此間（指平城）用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難”。思考：為何遷都洛陽？目的何在？遷都后有何影響？交流中的融合——孝文帝改革平城洛陽1.遷都洛陽孝文帝內(nèi)容：1）孝文帝遷都融合的高潮平城洛陽2.北魏孝文帝改革（494年）①平城氣候干燥，出產(chǎn)的糧食不足。②位置偏北，不利于對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治和學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。為了接受漢族先進(jìn)的文化，加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的控制。（鞏固鮮卑貴族對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治）根本原因根本目的：原因：

洛陽獲得了發(fā)展和繁榮，加強(qiáng)了對(duì)整個(gè)黃河流域的控制，為孝文帝進(jìn)一步改革創(chuàng)造了條件。影響：孝文帝內(nèi)容：1）孝文帝遷都融合的高潮平城洛陽2.北魏孝文帝改鮮卑人的穿衣習(xí)俗是男子穿褲褶(zhě)服，女子穿夾領(lǐng)小袖，多數(shù)人不會(huì)說漢話，這些都不符合中原的習(xí)俗；且新遷之民初來洛陽，不擅長農(nóng)業(yè)，人心戀舊。如不及時(shí)解決這些問題，將會(huì)嚴(yán)重的阻礙各民族之間的交往和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。交流中的融合——孝文帝改革鮮卑人的穿衣習(xí)俗是男子穿褲褶(zhě)服，女子穿夾領(lǐng)2.漢化措施“今欲斷北語，一從正音”，30歲以上的鮮卑官員要逐步改說漢語，30歲以下的要立即改說漢語，故意說鮮卑語的，要罷官降爵。——《資治通鑒》交流中的融合——孝文帝改革說漢語

2.漢化措施“今欲斷北語，一從正音”，30歲以上的北魏文官俑交流中的融合——孝文帝改革穿漢服

北魏文官俑交流中的融合——孝文帝改革穿漢服鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓樓邱穆陵穆步六孤陸賀賴賀獨(dú)孤劉交流中的融合——孝文帝改革改漢姓

鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓樓邱穆陵穆步六孤陸賀賴賀獨(dú)孤劉交流中的孝文帝選擇中原漢族貴族女子為妃，并分別為五個(gè)皇弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門。交流中的融合——孝文帝改革通漢婚

孝文帝選擇中原漢族貴族女子為妃，并分別為五個(gè)皇弟聘中自孝文帝之后，北魏皇帝死后的謚號(hào)多用“孝”字，如“孝武帝”“孝明帝”等，這是為什么？學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子,以孝治國,提倡尊老養(yǎng)老的風(fēng)氣。北魏孝文帝的改革措施學(xué)禮法自孝文帝之后，北魏皇帝死后的謚號(hào)多用“孝”字，如“孝武帝”“措施意義遷都遷都洛陽加強(qiáng)了與漢族的交往；促進(jìn)了洛陽的繁榮。漢化措施在朝廷中必須使用漢語；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；采用漢族政治制度、法律。北魏孝文帝改革減少了民族隔閡；促進(jìn)了鮮卑人對(duì)漢文化的認(rèn)同；增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。措施意義遷遷都洛陽加強(qiáng)了與漢族的交往；漢在朝廷中必須使用漢語

北魏遷都以后，洛陽再度成為北方的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。從四面來的商人匯集在這里，交流著來自不同地方的物品，他們中很多人說著夾雜鮮卑語的漢語，穿著和漢族一樣的服飾，他們一改往日不尊老，不養(yǎng)老的陋習(xí)，老人得到了子女的照顧。從他們身上，已經(jīng)看不出鮮卑族和漢族的區(qū)別了。

孝文帝改革促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。交流中的融合——孝文帝改革成功原因：順應(yīng)歷史發(fā)展潮流（民族融合）北魏遷都以后，洛陽再度成為北方的政治經(jīng)濟(jì)文化中

今天，在我們的56個(gè)民族中，已經(jīng)沒有了鮮卑族。有人認(rèn)為這是由于當(dāng)年孝文帝推行漢化政策，使得鮮卑族慢慢消失，所以孝文帝的改革不值得肯定。

你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？說說你的理由各抒己見孝文帝改革推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步！孝文帝是我國歷史上杰出的政治家、改革家！交流中的融合——孝文帝改革人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件今天，在我們的56個(gè)民族中，已經(jīng)沒有了鮮卑族。有人認(rèn)

根據(jù)上述分析，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“民族交融”的理解？

民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響，趨向一致。它是中國古代歷史上一種進(jìn)步的歷史現(xiàn)象。人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件根據(jù)上述分析，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“民族交融”的理解？交融中的發(fā)展——北方民族大交融人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件交融中的發(fā)展人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精北方少數(shù)民族《采桑圖》

北方少數(shù)民族《狩獵圖》北方少數(shù)民族《揚(yáng)場圖》北方少數(shù)民族《耕耙圖》

北方少數(shù)民族向漢族學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝游牧農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)上的交融交融中的發(fā)展——北方民族大交融人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件北方少數(shù)民族《采桑圖》北方少數(shù)民族《狩獵圖》北方少數(shù)民族邊境漢人《二牛抬杠圖》漢族向北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)上的交融邊境漢人《放牧圖》交融中的發(fā)展——北方民族大交融人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件邊境漢人《二牛抬杠圖》漢族向北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)上的交漢族婦女制作蒸饃與烙餅漢族士大夫在燒烤穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族穿褲褶服的南朝漢族樂隊(duì)生活上的交融生活習(xí)俗上漢族和少數(shù)民族之間相互學(xué)習(xí)和交融交融中的發(fā)展——北方民族大交融人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件漢族婦女制作蒸饃與烙餅漢族士大夫在燒烤穿漢族服裝的少數(shù)民族貴漢人演奏少數(shù)民族樂器圖《鮮卑人樂舞圖》---鮮卑人以漢族禮儀形式的歌舞表演

觀察圖片，結(jié)合課本88頁第三段文字，說一說魏晉南北朝時(shí)期民族交融在文化藝術(shù)方面的表現(xiàn)是怎樣的？文化上的交融交融中的發(fā)展——北方民族大交融人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件漢人演奏少數(shù)民族樂器圖《鮮卑人樂舞圖》---鮮卑人以漢族禮儀經(jīng)濟(jì)上生活上文化上政治上心理上總體情況互相學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和畜牧業(yè)經(jīng)驗(yàn)漢族接受北方民族的食物、服裝、用具等內(nèi)遷各族大多使用漢語，西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛沿用中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實(shí)行君主專制制度北方地區(qū)民族交融的表現(xiàn)民族隔閡與偏見逐漸減少交融中的發(fā)展——北方民族大交融民族交融是民族關(guān)系的主流人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件經(jīng)濟(jì)上生活上文化上政治上心理上總體情況互相學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)總結(jié)一次戰(zhàn)役淝水之戰(zhàn)一次改革北魏孝文帝改革一種現(xiàn)象民族交融人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件知識(shí)總結(jié)一次戰(zhàn)役淝水之戰(zhàn)一次改革北魏孝文帝改革一種現(xiàn)象民族交交往中的沖突——淝水之戰(zhàn)交流中的融合——孝文帝改革交融中的發(fā)展——北方民族大交融人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件交往中的沖突——淝水之戰(zhàn)人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民

同學(xué)們，回看歷史，中華民族的發(fā)展史就是一部各民族交往、交流、交融的歷史。各民族在交往中加深了解，在交流中取長補(bǔ)短，在交融中實(shí)現(xiàn)共贏，共同推動(dòng)著中華民族的成長和進(jìn)步，在這種民族力量的推動(dòng)下，新時(shí)期的中華民族定會(huì)朝著更好、更強(qiáng)的方向發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一和中華民族的偉大復(fù)興譜寫美好篇章。教師寄語人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件同學(xué)們，回看歷史，中華民族的發(fā)展史就是一部各民下列成語中，與淝水之戰(zhàn)無關(guān)的一項(xiàng)是（）A.破釜沉舟B.投鞭斷流C.草木皆兵D.風(fēng)聲鶴唳學(xué)以致用A人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件下列成語中，與淝水之戰(zhàn)無關(guān)的一項(xiàng)是（）學(xué)以致用A383年，淝水之戰(zhàn)，東晉取得完勝，其原因不包括（

）A.東晉團(tuán)結(jié)一致B.前秦部隊(duì)民族矛盾尖銳C.苻堅(jiān)驕傲自滿D.東晉實(shí)力強(qiáng)大學(xué)以致用D人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件383年，淝水之戰(zhàn)，東晉取得完勝，其原因不包括（）學(xué)以河南洛陽龍門石窟建于北魏時(shí)期。洞中的佛像服飾已具有明顯的漢化特點(diǎn)，影響這一特點(diǎn)形成的歷史事件是（）A.昭君出塞B.商鞅變法C.文成公主入藏D.北魏孝文帝改革學(xué)以致用D人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件河南洛陽龍門石窟建于北魏時(shí)期。洞中的佛像服飾已

一位西域商人到北魏都城洛陽后，不可能看到的現(xiàn)象是

（）A．宮殿巍峨屋宇華麗

B．佛教寺院數(shù)以千計(jì)C．市場匯集四方商人

D．滿街都是說鮮卑語的漢族人學(xué)以致用D人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件一位西域商人到北魏都城洛陽后，不可能看到的現(xiàn)象對(duì)南北朝時(shí)期黃河流域出現(xiàn)的“胡人漢服”“漢人胡食”現(xiàn)象的解釋，下列說法正確的有（）①北方少數(shù)民族和漢族在生活習(xí)俗上的相互影響

②說明民族融合成為一種歷史趨勢

③北魏孝文帝改革起了很大的推動(dòng)作用

④那里的人們行為怪異，喜穿異族服裝，吃異族食物

A.①②

B.①②④

C.①②③

D.①④學(xué)以致用c人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件對(duì)南北朝時(shí)期黃河流域出現(xiàn)的“胡人漢服”“漢人胡

北魏初年，有個(gè)姓拓跋的鮮卑人曾擔(dān)任“白鷺官”，沒有俸祿，但戰(zhàn)爭中掠奪到的財(cái)物可以歸己。若干年后，他的后人已改用漢人的“元”姓，擔(dān)任的官職是太尉，有規(guī)定的俸祿可以領(lǐng)取，穿漢人的衣服，說漢話，還與朝中的一個(gè)漢人官員結(jié)成了親家。(1)上述情境中，與“白鷺官”相比，其后人的生活習(xí)俗發(fā)生了哪些變化？(2)導(dǎo)致“白鷺官”后人發(fā)生變化的主要原因源于歷史上的哪一重大改革？(3)分析情境中“白鷺官”后人的變化，說明這次改革具有怎樣的積極作用。改鮮卑姓為漢姓，改穿漢服，說漢話，與漢族官員通婚。北魏孝文帝改革。促進(jìn)了民族大融合，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。學(xué)以致用人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件北魏初年，有個(gè)姓拓跋的鮮卑人曾擔(dān)任“白鷺官”，謝謝！人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件謝謝！人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件第十九課北魏政治和北方民族大交融

不同思想、不同民族、不同文化的交往、交流和融合。第十九課不同思想、不同民族、不同文化的交往、交流學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.掌握淝水之戰(zhàn)、北魏孝文帝改革的基本史實(shí)。

2.通過史料分析，能夠靈活遷移運(yùn)用本課所學(xué)重點(diǎn)知識(shí)，感知身邊民族交融的事例。養(yǎng)成全面、系統(tǒng)地思考問題的能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的能力。3.通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)在民族問題上的正確觀念，認(rèn)識(shí)到民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國歷史上民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】北魏孝文帝改革的措施，北方民族大交融的表現(xiàn)和影響。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】北方民族大交融的表現(xiàn)和影響。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

交往中的沖突——淝水之戰(zhàn)交往中的沖突淝水之戰(zhàn)交戰(zhàn)雙方時(shí)間結(jié)果主要人物前秦：80多萬東晉：8萬383年東晉大敗前秦前秦東晉前秦的統(tǒng)治瓦解，北方重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)東晉取勝，解除了來自北方的威脅，南方暫時(shí)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件。目的前秦意圖統(tǒng)一全國地點(diǎn)特點(diǎn)以少勝多淝水前秦：苻堅(jiān)；東晉：謝安（巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)）影響原因淝水之戰(zhàn)交戰(zhàn)雙方時(shí)間結(jié)果主要人物前秦：東晉前秦民族矛盾嚴(yán)重，軍心離散。苻堅(jiān)驕傲輕敵，指揮失誤。將相意見一致，堅(jiān)決抵抗、士氣高昂。將領(lǐng)足智多謀，指揮得當(dāng)。長途跋涉以逸待勞為什么苻堅(jiān)擁有八十多萬兵力，卻不能統(tǒng)一江南？認(rèn)識(shí)：決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的根本并不在于兵力的多寡，而在于人心的向背；關(guān)鍵在于戰(zhàn)術(shù)的得當(dāng)?shù)鹊取|晉前秦民族矛盾嚴(yán)重，軍心離散。苻堅(jiān)驕傲輕敵，指揮失誤。將相交流中的融合

——孝文帝改革交流中的融合噶仙洞—鮮卑拓跋部

先祖所居石室。

鮮卑人因興起于大興安嶺鮮卑山而得名，為魏晉南北朝時(shí)期對(duì)中國影響最大的游牧民族，風(fēng)俗習(xí)慣同匈奴相似。交流中的融合——孝文帝改革民族生產(chǎn)方式生活方式政治制度婚姻習(xí)俗鮮卑族游牧為主居無定所原始落后近親結(jié)婚漢族農(nóng)耕為主定居比較完備同姓不婚鮮卑族的興起噶仙洞—鮮卑拓跋部鮮卑人因興起于大興安

4世紀(jì)后期，鮮卑族拓跋部建立

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年統(tǒng)一黃河流域439北魏鮮卑族的發(fā)展交流中的融合——孝文帝改革4世紀(jì)后期，鮮卑族拓跋部建立，43

北魏前期官員沒有俸祿，收入主要還是依靠擄掠與賞賜戰(zhàn)利品的辦法，統(tǒng)一北方后，戰(zhàn)爭與掠奪的機(jī)會(huì)少了，于是，官員開始公開貪污受賄，搜刮百姓。霸占農(nóng)民土地，農(nóng)民流離失所，激化了階級(jí)矛盾。階級(jí)矛盾激化鮮卑族的統(tǒng)治在戰(zhàn)爭中往往驅(qū)使?jié)h人為先鋒，鮮卑騎兵在后面督陣并任意踐踏漢人。民族矛盾激化當(dāng)時(shí)北方各族人民長期雜居，民族聚落已不多見。內(nèi)遷的各族在生產(chǎn)、生活和習(xí)俗上，與漢族已無明顯的區(qū)別。

北方出現(xiàn)了民族交融的趨勢交流中的融合——孝文帝改革北魏前期官員沒有俸祿，收入主要還是依靠擄掠與賞北魏落后的文化和統(tǒng)治方式中原先進(jìn)的文化和生活方式改革迫在眉睫交流中的融合——孝文帝改革北魏落后的文化和統(tǒng)治方式中原先進(jìn)的文化和生活方式改革迫（孝文帝）雅好讀書，手不釋卷。五經(jīng)之意，覽之便講……詩歌銘頌，任興而作……

——《魏書·高祖紀(jì)下》

孝文帝：鮮卑族，姓拓跋名宏，后改漢姓元，故又稱元宏。自幼接受漢學(xué)教育，是北魏第一個(gè)系統(tǒng)接受漢文化儒學(xué)教育的皇帝。交流中的融合——孝文帝改革（孝文帝）雅好讀書，手不釋卷。五經(jīng)之意，覽之便講……詩平城洛陽

1.遷都洛陽

洛陽為數(shù)朝之都，素來是中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

“此間（指平城）用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難”。思考：為何遷都洛陽？目的何在？遷都后有何影響？交流中的融合——孝文帝改革平城洛陽1.遷都洛陽孝文帝內(nèi)容：1）孝文帝遷都融合的高潮平城洛陽2.北魏孝文帝改革（494年）①平城氣候干燥，出產(chǎn)的糧食不足。②位置偏北，不利于對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治和學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。為了接受漢族先進(jìn)的文化，加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的控制。（鞏固鮮卑貴族對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治）根本原因根本目的：原因：

洛陽獲得了發(fā)展和繁榮，加強(qiáng)了對(duì)整個(gè)黃河流域的控制，為孝文帝進(jìn)一步改革創(chuàng)造了條件。影響：孝文帝內(nèi)容：1）孝文帝遷都融合的高潮平城洛陽2.北魏孝文帝改鮮卑人的穿衣習(xí)俗是男子穿褲褶(zhě)服，女子穿夾領(lǐng)小袖，多數(shù)人不會(huì)說漢話，這些都不符合中原的習(xí)俗；且新遷之民初來洛陽，不擅長農(nóng)業(yè)，人心戀舊。如不及時(shí)解決這些問題，將會(huì)嚴(yán)重的阻礙各民族之間的交往和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。交流中的融合——孝文帝改革鮮卑人的穿衣習(xí)俗是男子穿褲褶(zhě)服，女子穿夾領(lǐng)2.漢化措施“今欲斷北語，一從正音”，30歲以上的鮮卑官員要逐步改說漢語，30歲以下的要立即改說漢語，故意說鮮卑語的，要罷官降爵?！顿Y治通鑒》交流中的融合——孝文帝改革說漢語

2.漢化措施“今欲斷北語，一從正音”，30歲以上的北魏文官俑交流中的融合——孝文帝改革穿漢服

北魏文官俑交流中的融合——孝文帝改革穿漢服鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓樓邱穆陵穆步六孤陸賀賴賀獨(dú)孤劉交流中的融合——孝文帝改革改漢姓

鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓樓邱穆陵穆步六孤陸賀賴賀獨(dú)孤劉交流中的孝文帝選擇中原漢族貴族女子為妃，并分別為五個(gè)皇弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門。交流中的融合——孝文帝改革通漢婚

孝文帝選擇中原漢族貴族女子為妃，并分別為五個(gè)皇弟聘中自孝文帝之后，北魏皇帝死后的謚號(hào)多用“孝”字，如“孝武帝”“孝明帝”等，這是為什么？學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子,以孝治國,提倡尊老養(yǎng)老的風(fēng)氣。北魏孝文帝的改革措施學(xué)禮法自孝文帝之后，北魏皇帝死后的謚號(hào)多用“孝”字，如“孝武帝”“措施意義遷都遷都洛陽加強(qiáng)了與漢族的交往；促進(jìn)了洛陽的繁榮。漢化措施在朝廷中必須使用漢語；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；采用漢族政治制度、法律。北魏孝文帝改革減少了民族隔閡；促進(jìn)了鮮卑人對(duì)漢文化的認(rèn)同；增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。措施意義遷遷都洛陽加強(qiáng)了與漢族的交往；漢在朝廷中必須使用漢語

北魏遷都以后，洛陽再度成為北方的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。從四面來的商人匯集在這里，交流著來自不同地方的物品，他們中很多人說著夾雜鮮卑語的漢語，穿著和漢族一樣的服飾，他們一改往日不尊老，不養(yǎng)老的陋習(xí)，老人得到了子女的照顧。從他們身上，已經(jīng)看不出鮮卑族和漢族的區(qū)別了。

孝文帝改革促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。交流中的融合——孝文帝改革成功原因：順應(yīng)歷史發(fā)展潮流（民族融合）北魏遷都以后，洛陽再度成為北方的政治經(jīng)濟(jì)文化中

今天，在我們的56個(gè)民族中，已經(jīng)沒有了鮮卑族。有人認(rèn)為這是由于當(dāng)年孝文帝推行漢化政策，使得鮮卑族慢慢消失，所以孝文帝的改革不值得肯定。

你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？說說你的理由各抒己見孝文帝改革推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步！孝文帝是我國歷史上杰出的政治家、改革家！交流中的融合——孝文帝改革人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件今天，在我們的56個(gè)民族中，已經(jīng)沒有了鮮卑族。有人認(rèn)

根據(jù)上述分析，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“民族交融”的理解？

民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響，趨向一致。它是中國古代歷史上一種進(jìn)步的歷史現(xiàn)象。人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件根據(jù)上述分析，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“民族交融”的理解？交融中的發(fā)展——北方民族大交融人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件交融中的發(fā)展人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精北方少數(shù)民族《采桑圖》

北方少數(shù)民族《狩獵圖》北方少數(shù)民族《揚(yáng)場圖》北方少數(shù)民族《耕耙圖》

北方少數(shù)民族向漢族學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝游牧農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)上的交融交融中的發(fā)展——北方民族大交融人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件北方少數(shù)民族《采桑圖》北方少數(shù)民族《狩獵圖》北方少數(shù)民族邊境漢人《二牛抬杠圖》漢族向北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)上的交融邊境漢人《放牧圖》交融中的發(fā)展——北方民族大交融人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件邊境漢人《二牛抬杠圖》漢族向北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)上的交漢族婦女制作蒸饃與烙餅漢族士大夫在燒烤穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族穿褲褶服的南朝漢族樂隊(duì)生活上的交融生活習(xí)俗上漢族和少數(shù)民族之間相互學(xué)習(xí)和交融交融中的發(fā)展——北方民族大交融人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件漢族婦女制作蒸饃與烙餅漢族士大夫在燒烤穿漢族服裝的少數(shù)民族貴漢人演奏少數(shù)民族樂器圖《鮮卑人樂舞圖》---鮮卑人以漢族禮儀形式的歌舞表演

觀察圖片，結(jié)合課本88頁第三段文字，說一說魏晉南北朝時(shí)期民族交融在文化藝術(shù)方面的表現(xiàn)是怎樣的？文化上的交融交融中的發(fā)展——北方民族大交融人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件漢人演奏少數(shù)民族樂器圖《鮮卑人樂舞圖》---鮮卑人以漢族禮儀經(jīng)濟(jì)上生活上文化上政治上心理上總體情況互相學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和畜牧業(yè)經(jīng)驗(yàn)漢族接受北方民族的食物、服裝、用具等內(nèi)遷各族大多使用漢語，西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛沿用中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實(shí)行君主專制制度北方地區(qū)民族交融的表現(xiàn)民族隔閡與偏見逐漸減少交融中的發(fā)展——北方民族大交融民族交融是民族關(guān)系的主流人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件經(jīng)濟(jì)上生活上文化上政治上心理上總體情況互相學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)總結(jié)一次戰(zhàn)役淝水之戰(zhàn)一次改革北魏孝文帝改革一種現(xiàn)象民族交融人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件知識(shí)總結(jié)一次戰(zhàn)役淝水之戰(zhàn)一次改革北魏孝文帝改革一種現(xiàn)象民族交交往中的沖突——淝水之戰(zhàn)交流中的融合——孝文帝改革交融中的發(fā)展——北方民族大交融人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件交往中的沖突——淝水之戰(zhàn)人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民

同學(xué)們，回看歷史，中華民族的發(fā)展史就是一部各民族交往、交流、交融的歷史。各民族在交往中加深了解，在交流中取長補(bǔ)短，在交融中實(shí)現(xiàn)共贏，共同推動(dòng)著中華民族的成長和進(jìn)步，在這種民族力量的推動(dòng)下，新時(shí)期的中華民族定會(huì)朝著更好、更強(qiáng)的方向發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一和中華民族的偉大復(fù)興譜寫美好篇章。教師寄語人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件同學(xué)們，回看歷史，中華民族的發(fā)展史就是一部各民下列成語中，與淝水之戰(zhàn)無關(guān)的一項(xiàng)是（）A.破釜沉舟B.投鞭斷流C.草木皆兵D.風(fēng)聲鶴唳學(xué)以致用A人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件下列成語中，與淝水之戰(zhàn)無關(guān)的一項(xiàng)是（）學(xué)以致用A383年，淝水之戰(zhàn)，東晉取得完勝，其原因不包括（

）A.東晉團(tuán)結(jié)一致B.前秦部隊(duì)民族矛盾尖銳C.苻堅(jiān)驕傲自滿D.東晉實(shí)力強(qiáng)大學(xué)以致用D人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版初中歷史《北魏政治和北方民族大交融》精品課件1--優(yōu)秀課件