2022年語(yǔ)文教師教學(xué)總結(jié)4篇

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總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回憶、分析，并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料，它可以促使我們思考，不妨讓我們認(rèn)真地完成總結(jié)吧。總結(jié)怎么寫才不會(huì)千篇一律呢？下面是我?guī)痛蠹艺淼恼Z(yǔ)文教師教學(xué)總結(jié)4篇，歡送閱讀與收藏。

語(yǔ)文教師教學(xué)總結(jié)篇1

本學(xué)期結(jié)束了，語(yǔ)文的教學(xué)也隨之完成?，F(xiàn)在回憶整個(gè)教學(xué)過(guò)程，有一些做法值得總結(jié)。

一、培養(yǎng)提出問(wèn)題的習(xí)慣，提高學(xué)生的思維能力：

科學(xué)家愛(ài)因斯坦指出：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技術(shù)而已，而提出新的問(wèn)題，新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。〞我首先注重“問(wèn)題意識(shí)〞，即學(xué)生面臨需要解決問(wèn)題時(shí)的一種清醒、自覺(jué)，并伴之以強(qiáng)烈的困惑、疑慮以及想要探究的內(nèi)心狀態(tài)，即學(xué)生常問(wèn)“為什么〞。強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)隱藏著強(qiáng)烈的求知欲望以及自覺(jué)主動(dòng)的探究精神，它們往往使人的注意力特別集中，洞察力異常敏銳，思維更加活潑，從而快速、準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的所在。

哪里有問(wèn)題，哪里就有思維。一篇課文就是由假設(shè)干個(gè)大小問(wèn)題組成的。教讀課文就是要教學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，也就是要引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己提出問(wèn)題。我們以往的傳統(tǒng)教學(xué)重知識(shí)積累輕反思質(zhì)疑?？傉J(rèn)為：沒(méi)有問(wèn)題的課堂教學(xué)就是好的課堂教學(xué)，沒(méi)有問(wèn)題的學(xué)生就是聰明的學(xué)生。我們往往幫學(xué)生解決問(wèn)題，以為這樣就算完成了教學(xué)任務(wù)，殊不知，這種讓學(xué)生深思的唯一動(dòng)力也被磨滅了。新課標(biāo)的理念使我們意識(shí)到：沒(méi)有問(wèn)題的課堂不能算作成功的課堂，沒(méi)有問(wèn)題的學(xué)生意味著失去思考，失去創(chuàng)新，成為一味接受他人觀點(diǎn)的“知識(shí)容器〞。這樣教出來(lái)的學(xué)生往往因循守舊、墨守成規(guī)，成為缺乏創(chuàng)新意識(shí)的人。

一般語(yǔ)文課堂出現(xiàn)的情況是：教師提問(wèn)，學(xué)生答復(fù)。幾乎看不到有學(xué)生會(huì)主動(dòng)提出疑問(wèn)。學(xué)生的答復(fù)亦往往被引導(dǎo)到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案上，偏離標(biāo)準(zhǔn)的答案都被一一否認(rèn)。標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化的結(jié)果讓學(xué)生習(xí)慣了往一個(gè)方向作被動(dòng)的思考，慢慢地，學(xué)生也就失去了獨(dú)立思考，獨(dú)立感受的自由。學(xué)生視書(shū)、視老師為權(quán)威，不善于問(wèn)為什么或是這樣、可以那么樣等問(wèn)題？一味地接受，被動(dòng)地思考，最終也就喪失了提出問(wèn)題的主動(dòng)權(quán)。問(wèn)題意識(shí)是創(chuàng)造性思維最起碼應(yīng)具備的意識(shí)，沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)意味著主動(dòng)思考的喪失，也最終意味著創(chuàng)造性思維的萎縮。學(xué)生千人一面，如此的學(xué)習(xí)狀態(tài)培養(yǎng)出的學(xué)生是沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的。

可見(jiàn)，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)意義重大，問(wèn)題意識(shí)的強(qiáng)弱直接影響到創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。在語(yǔ)文學(xué)科中，只要言之有理，就可以吸納，并不需要刻意追求結(jié)果的統(tǒng)一，不必像數(shù)學(xué)、物理等理科那樣以追求唯一答案為目的。這樣，人們可以多渠道、多角度、多層次地進(jìn)行思考，從而培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、深刻性、批判性和創(chuàng)造性等思維品質(zhì)。如何建立并強(qiáng)化學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)呢？我認(rèn)為主要有如下三點(diǎn)：

〔一〕把發(fā)問(wèn)權(quán)交給學(xué)生。教學(xué)實(shí)際說(shuō)明：教師可以向?qū)W生提問(wèn)，但更應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自己提問(wèn)，鼓勵(lì)他們把異議說(shuō)出來(lái)，還學(xué)生主體地位。初始，學(xué)生會(huì)對(duì)自己的主動(dòng)提問(wèn)感到不適，不敢發(fā)問(wèn)，但只要教師一步步耐心引導(dǎo)，給他們表現(xiàn)的時(shí)機(jī)，讓他們形成發(fā)問(wèn)的習(xí)慣，問(wèn)題意識(shí)就能逐漸強(qiáng)化，學(xué)生缺少的往往是一個(gè)時(shí)機(jī)。每個(gè)學(xué)生都有求知欲、創(chuàng)造欲，都想發(fā)表自己與眾不同的見(jiàn)解。只有把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，才能還學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

〔二〕鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。一個(gè)人假設(shè)要有所創(chuàng)造，就應(yīng)該有超越常規(guī)的勇氣和意識(shí)，提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解。教師應(yīng)該讓學(xué)生明白：課堂本身就是出錯(cuò)的地方。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生用自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，來(lái)審視前人認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，大膽詰問(wèn)現(xiàn)成的東西。事實(shí)證明：大膽的質(zhì)疑能讓人的思維異常活潑，各種想法層出不窮，問(wèn)題意識(shí)強(qiáng)的學(xué)生往往有所作為。

〔三〕鼓勵(lì)學(xué)生盡可能多地提出有價(jià)值的問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的，這個(gè)問(wèn)題也許前人已有所探討，但對(duì)于學(xué)生本人來(lái)說(shuō)卻是新的發(fā)現(xiàn)，這種問(wèn)題的提出已經(jīng)顯示了學(xué)生可貴的探索精神，應(yīng)給予鼓勵(lì)。而有價(jià)值的問(wèn)題是指前所未提的問(wèn)題，這是一種創(chuàng)舉，更應(yīng)該給予肯定。

要使學(xué)生意識(shí)到：經(jīng)常發(fā)問(wèn)會(huì)讓思維更加敏捷，反響更快，理解更透徹，能力提高更快。

建構(gòu)創(chuàng)新意識(shí)，形成學(xué)生的創(chuàng)造性思維

二、增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)：

問(wèn)題意識(shí)并非教育的最終目的，它只是為創(chuàng)造性思維翻開(kāi)了一扇大門，至于如何通向這扇大門，發(fā)現(xiàn)別有洞天的世界，還需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)的參與。問(wèn)題意識(shí)是創(chuàng)新意識(shí)的表達(dá)，創(chuàng)新意識(shí)是問(wèn)題意識(shí)的深化。建立學(xué)生的`創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維才是教育的最終目的。語(yǔ)文課堂應(yīng)在學(xué)生能夠提出問(wèn)題的根底上，讓他們能創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。

創(chuàng)造性思維最重要的特征是求“新〞，求“異〞。創(chuàng)造意味著從無(wú)到有，它不是模仿，不是重復(fù)，也不是繼承，而是實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)很難產(chǎn)生新的觀念，新的想法，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)只能成為空口號(hào)。提倡創(chuàng)新意識(shí)，才能指引學(xué)生破除舊的觀念，翻開(kāi)多條思路，進(jìn)行多層思考，開(kāi)展創(chuàng)新思維。創(chuàng)新意識(shí)淡薄，意味著創(chuàng)造欲、求知欲、好奇心的低下，勢(shì)必會(huì)萌生定勢(shì)思維，于是不考慮，往往在未對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入分析與了解的情況下就被根深蒂固的觀念駕輕就熟地運(yùn)用于問(wèn)題的解決過(guò)程。很多學(xué)生寫作時(shí)的思路被局限在一個(gè)小框里，跳不出來(lái)，寫出來(lái)的文章缺乏新意，人云亦云。這是由于學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成求“新〞求“異〞習(xí)慣，創(chuàng)新意識(shí)淡薄的原因。

語(yǔ)文教師教學(xué)總結(jié)篇2

一.效勞態(tài)度：熱情、主動(dòng)、積極。對(duì)事物保持高度的好奇與興趣，虛心求教並勇於建言。隨時(shí)調(diào)整自己，力求成長(zhǎng)、盡善。積極爭(zhēng)取時(shí)機(jī)，發(fā)揮所長(zhǎng)，磨練帶著技巧。例：指導(dǎo)鄉(xiāng)土戲劇演出、國(guó)語(yǔ)文競(jìng)賽、化裝游行、新詩(shī)朗誦，並能巧妙地引導(dǎo)學(xué)生將枯燥乏味的例行公事趣味化。

二.教學(xué)實(shí)習(xí)：表現(xiàn)高度熱忱，講解鉅細(xì)靡遺，能兼顧不同程度學(xué)生的需要，亦能根據(jù)學(xué)生反響及教師指導(dǎo)調(diào)整板書(shū)、速度、教學(xué)方式、內(nèi)容??，努力求得學(xué)生最大利益。批改作業(yè)認(rèn)真，評(píng)語(yǔ)多樣、豐富而懇切。上課秩序掌控得宜，收放自如，優(yōu)秀穩(wěn)健。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能主動(dòng)提出討論，討論中自然流露極佳學(xué)養(yǎng)與見(jiàn)識(shí)。

三.導(dǎo)師實(shí)習(xí)：

熟悉學(xué)生背景、性情。心思細(xì)膩，眼光獨(dú)到，善於觀察並發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。常利用下課、午餐時(shí)間和學(xué)生談話，給予引導(dǎo)。特別關(guān)心班上弱勢(shì)、成績(jī)差、行為偏差的孩子，給予肯定、鼓勵(lì)，積極引導(dǎo)其向善，做俠義之約，深得學(xué)生喜愛(ài)。樂(lè)意協(xié)助導(dǎo)師掌控班級(jí)、輔導(dǎo)學(xué)生，並吸收管理及輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。批改週記、聯(lián)絡(luò)簿嚴(yán)格仔細(xì)用心。和學(xué)生、指導(dǎo)老師有良好互動(dòng)。善於開(kāi)掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)，大力讚賞，永存善念與愛(ài)心。

語(yǔ)文教師教學(xué)總結(jié)篇3

首先，在班級(jí)管理上，必須要樹(shù)立良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

一個(gè)班級(jí)，首先要有一個(gè)良好的紀(jì)律。古人說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩，不成方圓。〞其實(shí)，一個(gè)班級(jí)的紀(jì)律，也就是一個(gè)班級(jí)的規(guī)矩。班級(jí)沒(méi)有紀(jì)律或說(shuō)班級(jí)沒(méi)有規(guī)矩，學(xué)習(xí)就不能正常而有秩序地進(jìn)行。只有班級(jí)有規(guī)矩或說(shuō)班級(jí)有紀(jì)律了，教學(xué)活動(dòng)才能正常進(jìn)行，教師才能讓學(xué)生學(xué)到豐富的知識(shí)和做人的道理并學(xué)以致用等。因此，作為班主任，也首先應(yīng)該抓好班級(jí)的紀(jì)律。當(dāng)然，一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)，學(xué)生還要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并堅(jiān)持不懈、持之以恒。班級(jí)紀(jì)律好，而學(xué)生沒(méi)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣的班級(jí)并不是一個(gè)好的班級(jí)。因此，班主任在抓好班級(jí)紀(jì)律的同時(shí)，也應(yīng)該培養(yǎng)〔或引導(dǎo)〕學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而如何抓好班級(jí)紀(jì)律、培養(yǎng)〔或引導(dǎo)〕學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這不僅僅需要班主任老師，而且還需要班級(jí)其他任課教師的共同努力。要主動(dòng)和學(xué)生溝通，了解學(xué)生的現(xiàn)狀和他們的想法，并根據(jù)他們的現(xiàn)狀和想法，再確定用什么樣的管理方式去管理好班級(jí)，使班級(jí)有紀(jì)律，這也就是要樹(shù)立良好的班風(fēng)。各科任課老師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成對(duì)待不同科目的不同的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這也就是要學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)。良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)的樹(shù)立，也就是班級(jí)管理的成功，也才能稱的上是一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)體。

其次，在語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)上，語(yǔ)文老師要德才兼?zhèn)洹?/p>

老師不僅傳授學(xué)生以知識(shí)，還要引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生以美好的品德修養(yǎng)。即既要智育，還要德育。語(yǔ)文授課上，語(yǔ)文老師不應(yīng)該單純的為授課而授課，而應(yīng)該是以授課為橋梁，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)人生的觀察力、感悟力、表達(dá)力、思辨力以及對(duì)自己、對(duì)他人的自識(shí)與他識(shí)等，由此增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)能力和生存能力等。

再次，教師應(yīng)該主動(dòng)和學(xué)生溝通。

了解學(xué)生各方面狀況，便于班級(jí)管理和“因材施教〞等。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生每天早晨來(lái)到學(xué)校而晚上晚自習(xí)過(guò)后返家，在這一時(shí)間段，學(xué)生都要在學(xué)校度過(guò)。除了學(xué)習(xí)，就是他們的日常生活。對(duì)于剛剛邁入初中一年級(jí)的學(xué)生，教師主動(dòng)和他們溝通，特別重要。溝通的時(shí)候，主要是要鼓勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)他們向好的一方面開(kāi)展。有一句話這樣說(shuō)——“有生命就有希望。〞我覺(jué)得很對(duì)，只有學(xué)生平安，才能為學(xué)習(xí)打下牢固的根基。因此，在當(dāng)今這樣的社會(huì)，要教育他們首先要有自我平安意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)。老師了解學(xué)生，了解學(xué)生的家庭狀況和想法，就能夠有針對(duì)性地教育、引導(dǎo)學(xué)生了。如此以來(lái)，教師做到很好地管理好班級(jí)，甚至做到“因材施教〞，都不在話下了。

現(xiàn)在實(shí)習(xí)已經(jīng)過(guò)去，我仍然懷著一顆感恩的心。不僅感恩xx中學(xué)指導(dǎo)我的班主任指導(dǎo)老師周老師和語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)老師姚肖老師，還感恩我的輔導(dǎo)員肖老師，當(dāng)然還有其他的領(lǐng)導(dǎo)或者老師、同學(xué)。正是他們的言傳身教，使我受益匪淺！

有人說(shuō)，“實(shí)習(xí)不苦〞。實(shí)習(xí)真的不苦嗎？從我自身而言，實(shí)習(xí)真的很苦，也很累。然而這苦、這累之中，有著莫名的“甜〞?，F(xiàn)在我用我的第一篇實(shí)習(xí)周記的最后一句話來(lái)結(jié)束我的實(shí)習(xí)總結(jié)或說(shuō)是實(shí)習(xí)體會(huì)——實(shí)習(xí)就像喝中藥，喝的時(shí)候苦；然而，喝過(guò)之后，藥到病除之時(shí)，即是苦盡甘來(lái)之始！

其二、德高才厚方為師

有人把教師比作園丁，稱贊教師“睿智培奇葩，壯千載豐功；清芳育英才，興百年大計(jì)〞；也有人把教師比作蠟燭，贊美教師“燃燒了自己，照亮了別人〞；更有人把教師比作春蠶，歌頌教師“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干〞。教師，“學(xué)高為師，身正為范〞的教師是值得這樣的稱贊、贊美和歌頌的！然而，怎么樣“為師〞，才能值得這樣的稱贊、贊美和歌頌?zāi)兀?/p>

古人云：“學(xué)高為師,身正為范。〞師范，師范，學(xué)高方為人師，身正方為世范。教師假設(shè)要值得那樣的稱贊、贊美、和歌頌，為師——首先就應(yīng)該要德高與才厚，其次就應(yīng)該要善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人；好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)；好好做事，做好事。

為師，不僅要德高，而且要才厚。

為師，要德高。教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的思想道德和行為修養(yǎng)，修身養(yǎng)性以達(dá)身正。身正而德高望重，受世人推崇，能夠作為世范。有人說(shuō)，父母是學(xué)生的第一任教師，那么也就可以說(shuō)，教師是學(xué)生的第二任教師了。父母對(duì)孩子的影響是直接的和間接而潛移默化的，教師對(duì)學(xué)生的影響同樣是直接的和間接而潛移默化的。如果教師是“金玉其外，敗絮其中〞的“偽君子〞、“勢(shì)利眼〞，作為可塑性尚且很強(qiáng)的學(xué)生，很有可能受到這種“偽君子〞、“勢(shì)利眼〞的影響而向不好的方向開(kāi)展，一局部學(xué)生勢(shì)必會(huì)成為一個(gè)“偽君子〞或“勢(shì)利眼〞了。當(dāng)然，學(xué)生的眼睛也是雪亮的，自然也有一局部學(xué)生有自身良好的思想道德和行為修養(yǎng)水平，對(duì)這樣的“偽君子〞、“勢(shì)利眼〞是不滿的，甚至是憎恨的，更談不上尊重、信任“這樣的老師〞了。如果教師具有崇高的思想道德和行為修養(yǎng)，表里如一，那么這樣的教師對(duì)學(xué)生的感染力和潛移默化的改造力就引導(dǎo)著學(xué)生向好的方向開(kāi)展，學(xué)生就很有可能在不久的將來(lái)逐漸成為一個(gè)也具有崇高思想道德和行為修養(yǎng)的人。正所謂“近朱者赤，近墨者黑〞，盡管近朱者未必赤，近墨者未必黑。

為師，要才厚。教師應(yīng)該有淵博的知識(shí)，并且不斷充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，有學(xué)術(shù)性研究。唐·韓愈?師說(shuō)?：“師者，傳道受業(yè)解惑也。〞試想，如果教師沒(méi)有淵博的知識(shí)，他怎么樣能夠做到傳道受業(yè)解惑呢？恐怕也會(huì)受到學(xué)生的蔑視吧。而對(duì)于才厚的教師，學(xué)生不僅會(huì)尊重他〔她〕，甚至?xí)湃嗡菜?，遇事也?huì)向他〔她〕請(qǐng)教。

語(yǔ)文教師教學(xué)總結(jié)篇4

總之，為師要德高與才厚，也就是說(shuō)，為師要德才兼?zhèn)?，學(xué)生才會(huì)受到良好的熏陶與進(jìn)化！

為師，要善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人；好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)；好好做事，做好事。

怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人呢？這就需要教師要教學(xué)生或者說(shuō)引導(dǎo)學(xué)生“善〞。孟子曰：“人之初，性本善。〞這就是說(shuō),人性本善。首先，教師——要教學(xué)生以向善。陶行知先生曾經(jīng)這樣說(shuō):“千教萬(wàn)教,教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。〞為人師者，應(yīng)該是正直真誠(chéng)、德才兼?zhèn)涞摹吧屁暲蠋?，才可能教出正直真誠(chéng)、德才兼?zhèn)涞摹吧屁晫W(xué)生。那么，在學(xué)生依然具有可塑性時(shí),善教者教以求真向善，善學(xué)者學(xué)以學(xué)真向善，日復(fù)一日,年復(fù)一年,學(xué)生不就漸趨于“善〞了嗎？其次，教師——要教學(xué)生永存善念,驅(qū)除惡念。正所謂：行善之人，如春園之苗，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所長(zhǎng)；行惡之人，如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所損。因此，教師要告戒學(xué)生：不要行惡，而要驅(qū)除惡念，否那么，我們就會(huì)像上述的磨刀之石，日益貶損了。況且，有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好:“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。不是不報(bào)，時(shí)候未到。〞第三，教師——要教學(xué)生反省向善。正像孔子所說(shuō):“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而改之，善莫大焉。〞第四，教師——要教學(xué)生近善人,遠(yuǎn)惡人。正所謂“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭。〞第五，教師——要多多揚(yáng)善，教學(xué)生多多行善。等等，教師的引導(dǎo)，使學(xué)生有一顆顆“善心〞，好好做人，做好人，就在其中了。

怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)呢？?jī)汕Ф嗄昵暗目鬃泳吞岢隽恕耙虿氖┙台?、“有教無(wú)類〞的教學(xué)思想。教師更不應(yīng)該壓制學(xué)生個(gè)性的開(kāi)展，把學(xué)生“培養(yǎng)〞得還不如自己的狀況。鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)及其特殊的學(xué)習(xí)習(xí)慣的保持，等等，才能夠使學(xué)生好好學(xué)習(xí)和學(xué)好習(xí)。當(dāng)然，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)體的個(gè)性融入到集體的共