2022-2023學年河北省承德市統(tǒng)招專升本語文第二輪測試卷(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000096623StartFragment:0000000127EndFragment:00000966052022-2023學年河北省承德市統(tǒng)招專升本語文第二輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，原名（）

A.《風》B.《雅》C.《頌》D.《詩》

2.春花秋月何時了的情感內(nèi)涵是（）

A.贊春花秋月之美好B.嘆良辰美景之易逝C.盼良辰美景之再來D.感物是人非之傷痛

3.魯迅小說《風波》的線索是（）

A.辮子事件B.趙七爺?shù)闹癫奸L衫C.九斤老太的嘮叨D.張勛復(fù)辟

4.五四以來，最擅長用自敘傳方式寫作的是（）

A.郁達夫B.老舍C.戴望舒D.郭沫若

5.下列語句中的事字用作動詞的是（）

A.對月五六人，管弦三兩事B.初，廣之從弟李蔡與廣俱事孝文帝C.無功而受事，無爵而顯榮D.莫府省約文書籍事二、填空題(5題)6.李煜《浪淘沙·簾外雨潺潺》：____，無限江山，別時容易見時難

7.在《聊齋志異》中，____是蒲松齡塑造得最成功的狐女形象

8.____，千里空收駿骨?！顿R新郎·同父見和再用韻答之》

9.出師未捷身先死，____

10.____，賞心樂事誰家院！

三、判斷題(5題)11.《世說新語》是一部筆記體小說集（）

A.否B.是

12.涉密公文公開發(fā)布前應(yīng)當履行解密程序，公開發(fā)布的時間、形式和渠道，由起草機關(guān)確定（）

A.否B.是

13.寫總結(jié)擬好標題很重要，往往一個標題就是一個總結(jié)的觀點（）

A.否B.是

14.幾個機關(guān)的聯(lián)合發(fā)文應(yīng)當在公文版頭部分標明幾個機關(guān)的發(fā)文字號（）

A.否B.是

15.陶淵明詩歌的總體風格是平淡自然（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.根據(jù)《哈姆雷特》中生存還是毀滅這段獨白，分析哈姆雷特的內(nèi)心世界

17.歐陽修在《五代史伶官傳序》中總結(jié)出了什么歷史教訓？

五、閱讀理解(2題)18.本文在說理上有什么特點？請對此加以分析

19.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山這兩句有何象征意義？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.短文一：

考據(jù)、批評與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學者們所特有的，就是把考據(jù)和批評當作欣賞。

②拿我在國外大學讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對折本，各有幾次翻印，某一個字在第一次四折本怎樣寫，后來在對折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法？……為了解決這些問題，學者們個個埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的考據(jù)學。這門課的教授只做這種功夫，對我們也只講他研究的那一套。至于學生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學觀點來說，我們該如何看待這種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因為美感經(jīng)驗全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學者難免犯兩種錯誤。第一種錯誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷，便拉史實來附會它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學專家，把一席菜的來源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學者們自己看來，考據(jù)就是一種文學批評。但是一般人所謂的文學批評，意義實不僅如此。文學批評學者向來有派別的不同，所認識的文學批評的意義也不一致。區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學批評，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學批評。法官要有法，也便是紀律。法官式的學者心中預(yù)存幾條紀律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰能拿死紀律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學批評。這一派學者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學批評和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險。這是印象派文學批評家的信條。他們主張，文學批評應(yīng)當是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標準。

⑨法官式的文學批評所持的是批評的態(tài)度，印象派的文學批評所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評的態(tài)度預(yù)存美丑的標準，把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點。比如看一幅畫，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價值是否相同呢？我小時候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來不禁赧顏，究竟是從前對還是現(xiàn)在對呢？文藝雖無普遍的紀律，而美丑的好惡卻有一個道理。遇見一個作品，只說我覺得好還不夠，還應(yīng)說出覺得好的道理。

總之，考據(jù)、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評。有的人太看重考據(jù)和批評的功夫，有的人又太不肯做腳踏實地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長篇小說，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫線的詞語現(xiàn)身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學批評預(yù)存標準評判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來對文學進行批評

C.遇見一個作品，說出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來表達自己的思想

21.第④段說教養(yǎng)是所有財富中最昂貴的一種。請結(jié)合文本內(nèi)容，說說教養(yǎng)的昂貴體現(xiàn)在哪些方面

參考答案

1.DD《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，它收錄了從西周初期至春秋中葉大約五百年間的詩歌三百零五篇。先秦稱為《詩》，或《詩三百》，西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》

2.DD春花秋月何時了？往事知多少，用春花秋月之無休盡與世間往事短暫無常相比，表達了物是人非的傷痛

3.AA辮子是封建勢力復(fù)辟與舊的思想意識束縛的象征，也是小說《風波》貫串始終的線索

4.AA自敘傳抒情小說是中國現(xiàn)代抒情小說的最初體式，作者多集中于創(chuàng)造社，以郁達夫等人為代表。郁達夫1921年出版的《沉淪》小說集使自敘傳小說成為一種潮流。作品以第一人稱寫我，即敘述者自己，最常用的手法是直抒胸臆

5.B管弦三兩事中的事是量詞，件，樣；廣之從弟李蔡與廣俱事孝文帝中的事作動詞，是侍奉的意思；無功而受事中的事是官職，職務(wù)的意思；莫府省約文書籍事中的事是事務(wù)的意思

6.獨自莫憑欄

7.嬰寧

8.汗血鹽車無人顧

9.長使英雄淚滿襟

10.良辰美景奈何天

11.Y

12.N公文的密級需要變更或者解除的，由原確定密級的機關(guān)或者其上級機關(guān)決定

13.Y

14.N×發(fā)文字號由機關(guān)代字、年份、發(fā)文序號組成，聯(lián)合行文時，使用主辦機關(guān)的發(fā)文字號

15.Y

16.生存還是毀滅的獨白，不僅本身是一首富于揭露性和哲理性的好詩，也是理解主人公性格的一把重要的鑰匙。哈姆雷特是一個富于理想、敢于行動的人，但身遭變故，理想破滅。他奉命復(fù)仇，但客觀上任務(wù)的艱巨和敵人的強大，主觀上反對暴力而又脫離群眾，造成他在積極行動之中常常產(chǎn)生力不從心和失敗的感覺，因而出現(xiàn)內(nèi)心的矛盾。通過這段獨白，我們看到了他對人生的思索，他的煩惱和失望、苦悶和彷徨以及他對周圍現(xiàn)實的深刻揭露和批判

17.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。或禍患常積于忽微，智勇多困于所溺

18.全文緊扣居和靜的關(guān)系，連貫而下，層層推進。先以居靜人不靜的現(xiàn)象，反駁了靜系于居的看法，再從居不靜人靜的現(xiàn)象，提出靜系于人不系于居的觀點。在此基礎(chǔ)上，又把對居的理解上升為心靈的居所，由此推進一層，提出居仁而靜這一最為核心的觀點

19.以自然界路途的艱險暗喻世路和仕途的艱難

20.DD回答這個問題，需要把握現(xiàn)身說法一詞的本義以及其前后文的意思，特別是作者要表達的觀點等?，F(xiàn)身說法比喻用自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗為例證，對人進行講解或勸導?，F(xiàn)身說法前文講述的是作者在國外讀莎士比亞這門功課時，教授講解的內(nèi)容，現(xiàn)身說法所在的句子屬于對來源和作者生平也很重視。結(jié)合現(xiàn)身說法的詞義