“治未病”內(nèi)涵解讀課件

“治未病”內(nèi)涵解讀16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！爸挝床　眱?nèi)涵解讀“治未病”內(nèi)涵解讀16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！爸挝床　眱?nèi)涵之淺見青島市海慈醫(yī)療集團(tuán)魏陵博目錄“治未病”指南的學(xué)習(xí)“治未病”的靶點(diǎn)在于精氣神目前治未病所作的工作對(duì)“治未病”未來發(fā)展的思考軍校是培養(yǎng)社會(huì)主義愛國人才和軍事干部的重要機(jī)構(gòu)，實(shí)施軍校思想政治教育有利于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)建設(shè)社會(huì)主義國家所需要的高素質(zhì)人才，但是，當(dāng)代軍校思想政治教育還普遍存在思想政治教育理念不明確，教學(xué)模式僵化以及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠認(rèn)真等問題，本文將系統(tǒng)分析這些問題，并探討解決方案，希望可以為軍校思想政治教育提供借鑒與參考。一、軍校思想政治教育的存在問題1、思想政治教育理念不明確據(jù)教育專家分析，當(dāng)代軍校思想政治教育理念不明確，這主要是因?yàn)榻虒W(xué)大綱不規(guī)范，會(huì)主義教育、愛國思想教育和文化教育方面的內(nèi)容不夠完善，導(dǎo)致軍校思想政治教育缺乏理論的支撐。2、教學(xué)模式僵化如今已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，諸多教育都已經(jīng)采用多媒體技術(shù)、情境教育、信息教育等多樣化教學(xué)方法，注重師生之間的互動(dòng)與交流，但是，軍校思想政治教育的教學(xué)模式還比較落后，基本上還采用的灌輸式教學(xué)方法，教學(xué)形式單一，師生之間缺乏必要的交流與互動(dòng)，不利于提升教學(xué)效果。3、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠認(rèn)真國家教育部曾經(jīng)對(duì)軍校思想政治教育進(jìn)行了全面的調(diào)查，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明大多數(shù)學(xué)生表示對(duì)思想政治教育不感興趣，這說明學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠認(rèn)真，沒有意識(shí)到軍校思想政治教育的重要意義。二、軍校思想政治教育的存在問題的解決對(duì)策1、完善教學(xué)大綱中共十八大提出了倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善以及積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并頒布了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》以加強(qiáng)弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育工作。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族的立國之本，擁有豐富的內(nèi)涵，完善軍校思想政治教育的教學(xué)大綱必須添加社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想精神。其次，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)要大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)民族凝聚力。讓學(xué)生意識(shí)到文化與政治相交融，民族文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，必須立足于社會(huì)實(shí)踐，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，促進(jìn)民族文化的繁榮，堅(jiān)持取其精華、去其糟粕，批判繼承、古為今用，提高民族文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)民族精神，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化凝聚力和民族文化的認(rèn)同感，創(chuàng)造更為先進(jìn)的特色社會(huì)主義文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這樣不僅有利于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而且可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)培養(yǎng)愛國精神和創(chuàng)新精神，提升政治文化素養(yǎng)。2、優(yōu)化教學(xué)模式提高軍校思想政治教育效果必須轉(zhuǎn)換教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)模式，可以采用多樣化的教學(xué)方法，借助計(jì)算機(jī)輔助技術(shù)來進(jìn)行情境教育，為學(xué)生播放紅巖烈士的歷史故事以培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神和社會(huì)主義思想信仰。此外，教師在進(jìn)行思想政治教育時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)理念，要尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的心理健康，貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想、積極主動(dòng)性與創(chuàng)新能力。而且，教師要注重加強(qiáng)與學(xué)生的交流與互動(dòng)，傾聽學(xué)生的意見和心聲，從而全面優(yōu)化教學(xué)模式，提高教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)軍校思想政治教育的目標(biāo)。3、提高教師的專業(yè)技能實(shí)施軍校思想政治教育，教師發(fā)揮的作用不容忽視，因此，加強(qiáng)軍校思想政治教育必須注重提高教師的專業(yè)技能。一方面，軍校要注重對(duì)教師的專業(yè)培訓(xùn)，以軍校為培訓(xùn)基地，關(guān)注教師的實(shí)際需要并按需培訓(xùn)，其次，要重視在教學(xué)實(shí)踐中提高教師的專業(yè)素質(zhì)，另外，應(yīng)該為教師開始專家講座，輔助教師優(yōu)化教學(xué)方案。另一方面，教師自身要注意不斷提升自己，不僅要學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，而且要提高自身的思想道德修養(yǎng)，恪守職業(yè)功德，為學(xué)生做好榜樣，用愛國情懷來感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的民族情感與愛國精神。綜上所述，軍校作為培養(yǎng)社會(huì)主義愛國人才和軍事干部的重要機(jī)構(gòu)能夠有效加強(qiáng)國防教育，傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀與民族精神，為國家培養(yǎng)大量的高素質(zhì)人才。思想政治教育是軍校教育的重要組成部分，但是據(jù)調(diào)查研究表明當(dāng)代軍校思想政治教育還普遍存在一些問題，例如思想政治教育理念不明確，教學(xué)模式僵化以及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠認(rèn)真等，因此，要完善教學(xué)大綱，優(yōu)化教學(xué)模式，提高教師的專業(yè)技能，這樣方能發(fā)揮軍校思想政治教育的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，學(xué)生通常是被動(dòng)接受知識(shí)，其主動(dòng)性、積極性得不到很好的發(fā)揮。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史就是死記硬背，這種學(xué)習(xí)方式極大地制約了學(xué)生的創(chuàng)造性。現(xiàn)今教育教學(xué)改革要求教師不再是機(jī)械地傳授知識(shí)，而是側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)技巧和能力，讓每一個(gè)學(xué)生都能自覺、積極、主動(dòng)地參與教學(xué)。而我個(gè)人認(rèn)為教師在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力的前提，所以我們在歷史教學(xué)中要注意結(jié)合學(xué)生的情感需要來培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”，按照情感認(rèn)知的心理過程順序去設(shè)計(jì)教學(xué)，從而讓學(xué)生形成正確的歷史學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀。2001年7月教育部頒布的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)出版，從各個(gè)層面給人耳目一新的感覺。特別是在課程目標(biāo)的設(shè)置上，更是站在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和學(xué)習(xí)化社會(huì)的高度上，一切以強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育為本，確立了“知識(shí)與能力”、“過程與方法”和“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)極具創(chuàng)新精神又具有可操作性、可行性的教育目標(biāo)，從而代替了傳統(tǒng)的“傳授基礎(chǔ)知識(shí)”、“培養(yǎng)能力”和“思想認(rèn)知”的空泛又難以測評(píng)檢驗(yàn)的教學(xué)目標(biāo)。其中“情感態(tài)度與價(jià)值觀”取代傳統(tǒng)的政治思想教育，更具有理論的科學(xué)性與實(shí)踐的可行性意義，也是落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的難點(diǎn)，而要突破這一難點(diǎn)關(guān)鍵在于在歷史教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”，借此形成“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三極教育目標(biāo)。一、讓對(duì)學(xué)生“問題意識(shí)”的培養(yǎng)成為新課程歷史教學(xué)的重要環(huán)節(jié)心理學(xué)研究成果表明，教育過程是一個(gè)以心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知過程和情感過程的統(tǒng)一，雙方的有機(jī)結(jié)合最終形成了學(xué)生全程參與、獲得內(nèi)心體驗(yàn)、形成態(tài)度、構(gòu)建價(jià)值觀的教育全過程。而注意“問題意識(shí)”的培養(yǎng)，可較好地引導(dǎo)學(xué)生的全程參與、獲得內(nèi)心體驗(yàn)、形成態(tài)度和構(gòu)建價(jià)值觀，這與學(xué)生的健康成長有著極其重要的關(guān)系。所以，問題的生成和解決，是新課程學(xué)習(xí)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生知識(shí)積累、能力發(fā)展的力量，是生發(fā)新思想、新方法、新知識(shí)的種子。在傳統(tǒng)歷史教學(xué)中，問題的提出和解決都由教師操縱，學(xué)生的求異思維長期得不到發(fā)展。因此，在新課程的歷史教學(xué)中，教師必須重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的“問題意識(shí)”培養(yǎng)。二、如何在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”，落實(shí)新歷史課程標(biāo)準(zhǔn)1.創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧的教學(xué)環(huán)境。問題產(chǎn)生于質(zhì)疑。學(xué)生要敢于質(zhì)疑就離不開良好的教學(xué)環(huán)境。教師營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍，尊重學(xué)生，把學(xué)生看成是課堂的主人，這樣就可以消除學(xué)生在課堂中的緊張和畏懼。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的各種想法和見解不再受到約束。2.師生情感交融，讓“問題意識(shí)”成為學(xué)生成功學(xué)習(xí)的推動(dòng)力。當(dāng)學(xué)生的“問題意識(shí)”形成后，歷史教師要有強(qiáng)烈的角色意識(shí)，通過移情，烘托歷史情境，讓學(xué)生在體驗(yàn)歷史的基礎(chǔ)上，既要深入了解歷史，與歷史人物同呼吸、共命運(yùn)，進(jìn)行心靈的碰撞，情感的交流；又要站在理智的更高層面，對(duì)歷史事物作出價(jià)值評(píng)判，促成情感體驗(yàn)的升華，確立鮮明的情感態(tài)度?？傊?，學(xué)生的“問題意識(shí)”將成為學(xué)生進(jìn)步發(fā)展的一個(gè)重要的動(dòng)力。因此，歷史教師必須有目標(biāo)、有計(jì)劃、有意識(shí)、有步驟地在學(xué)生情感體驗(yàn)和情感態(tài)度的基礎(chǔ)上，長期堅(jiān)持寓教于樂、寓理于情和情理統(tǒng)一，將教學(xué)過程視為認(rèn)知、情感、意志統(tǒng)一的過程。強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，激發(fā)情感，進(jìn)而思索，達(dá)到情感與理智的統(tǒng)一，以發(fā)揮歷史教育增長才智、陶冶情操、堅(jiān)定信念、追求進(jìn)取的社會(huì)功能?！皭燮淙?，信其道”，在師生情感交融的融洽氛圍中，“問題意識(shí)”將成為學(xué)生學(xué)習(xí)成功的推動(dòng)力。3.創(chuàng)設(shè)歷史情境，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑。創(chuàng)設(shè)歷史情境，可以激活學(xué)生的形象思維，有利于學(xué)生多角度、深層次地認(rèn)識(shí)歷史，可以拓寬學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立提出問題、處理問題的能力。教師可以通過展示歷史圖片、播放紀(jì)實(shí)錄像資料和歷史歌曲、編演歷史短劇等多種手段，把學(xué)生帶到歷史的情景中去。學(xué)生依據(jù)創(chuàng)設(shè)的歷史情境中的信息，提出自己的發(fā)現(xiàn)和質(zhì)疑以及獨(dú)到的見解。4.打破思維定式，克服習(xí)慣性答疑。學(xué)生的思維容易受過去已獲得的知識(shí)、技能、方法以及對(duì)問題態(tài)度的影響。在接受歷史信息時(shí)，容易盲目地運(yùn)用特定經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣、方法去提出問題和解答問題，從而造成思維懶惰。打破思維定式，使學(xué)生思維活躍起來，離不開教師對(duì)學(xué)生多種思維方法的訓(xùn)練。5.引導(dǎo)學(xué)生尋找“發(fā)現(xiàn)型問題”。我們所講的培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)，主要是讓學(xué)生學(xué)會(huì)提出“發(fā)現(xiàn)型問題”，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，自由探究，積極思維。6.注意校園文化建設(shè)，為培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)創(chuàng)造外部條件。學(xué)校要注意為歷史教學(xué)中的問題意識(shí)提供外部條件，要切實(shí)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，設(shè)閱覽室、讀書角、黑板報(bào)等學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場地，擴(kuò)大學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生“內(nèi)才”，讓學(xué)生有足夠的能力去應(yīng)對(duì)歷史教學(xué)中的“問題教學(xué)”，避免這種教學(xué)形式成為教師自己一人的獨(dú)角戲。7.提高教師素質(zhì)。在我們這個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，師生共同獲取信息，共享信息資源，教師不是全能者，學(xué)生能夠難倒老師已是常事，教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，多看、多讀、多想，不斷提高自身素質(zhì)。教師在教學(xué)過程中應(yīng)不斷學(xué)習(xí)教育理論，了解學(xué)生的心理特征，在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索新問題。在新課程改革的目標(biāo)下，培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”應(yīng)成為教師努力提高教學(xué)質(zhì)量和提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要途徑。教師以培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”為契機(jī)，逐步使課堂教學(xué)從重結(jié)論的傳授型向重過程的學(xué)習(xí)型轉(zhuǎn)變。讓學(xué)生生活在思考、質(zhì)疑的世界里，并在其中享受著通過自己努力思考而尋得問題答案的喜悅。只有這樣，學(xué)生才能真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人?！爸挝床　眱?nèi)涵解讀16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還?！爸挝床?“治未病”內(nèi)涵之淺見青島市海慈醫(yī)療集團(tuán)魏陵博“治未病”內(nèi)涵之淺見2目錄“治未病”指南的學(xué)習(xí)“治未病”的靶點(diǎn)在于精氣神目前治未病所作的工作對(duì)“治未病”未來發(fā)展的思考目錄3什么叫“治未病”《黃帝內(nèi)經(jīng)》:“圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎”?！鲆馑际?在病未成、亂未萌時(shí)要有防范措施才是高明的賢者,等到病后服猛藥,大亂求大治時(shí)就太晚了,好像口渴了才想起打井,打仗了才現(xiàn)造武器,怎么能濟(jì)事呢什么叫“治未病”4“未病先防”和“既病防變”“未病先防”即對(duì)健康人群和亞健康人群的干預(yù),例如通過體質(zhì)辨識(shí)調(diào)理可以避免心腦血管病的發(fā)生,如陽盛體質(zhì)者面紅、心煩、失眠易患高血壓病,可以通過生活方式干預(yù)改變?nèi)巳盒母位鹜捏w質(zhì)既病防變”指對(duì)于那些已經(jīng)發(fā)生了的疾病,一是要防止其發(fā)展與傳變,如高血壓、糖尿病患者要防止發(fā)展為心梗、中風(fēng),二是要防止舊病復(fù)發(fā),如防止心腦血管病的復(fù)發(fā),屬于心腦血管病的二級(jí)預(yù)防“未病先防”和“既病防變”5修訂版指南的制定2012年12月印發(fā)了《中醫(yī)醫(yī)院“治未病”科建設(shè)與管理指南(試行)》(以下簡稱《指南試行版》)?！吨改显囆邪妗穼?duì)推動(dòng)中醫(yī)醫(yī)院“治未病”科建設(shè)起到了積極作用2014-02組織中醫(yī)醫(yī)院“治未病”服務(wù)工作協(xié)作組認(rèn)真研究,并在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,形成了《中醫(yī)醫(yī)院“治未病”科建設(shè)與管理指南(修訂版)》(以下簡稱《指南修訂版》修訂版指南的制定63個(gè)有關(guān)文件《國家中醫(yī)藥管理局關(guān)于積極發(fā)展中醫(yī)預(yù)防保健服務(wù)的實(shí)施意見》《中醫(yī)預(yù)防保健服務(wù)提供平臺(tái)建設(shè)基本規(guī)范(試行)》《中醫(yī)醫(yī)院“治未病”科建設(shè)與管理指南(試行)》3個(gè)有關(guān)文件7總則根據(jù)3個(gè)有關(guān)文件,立足現(xiàn)狀,制定本指南。適用于二級(jí)以上中醫(yī)醫(yī)院“治未病”科的建設(shè)和管理治未病”科是針對(duì)個(gè)體人健康狀態(tài),運(yùn)用中醫(yī)藥養(yǎng)生保健技術(shù)和方法,結(jié)合現(xiàn)代健康管理手段和方法,系統(tǒng)維護(hù)和提升個(gè)體人整體功能狀態(tài),管理個(gè)體人健康狀態(tài)風(fēng)險(xiǎn),達(dá)到預(yù)防疾病、健康長壽目的的科室,在現(xiàn)階段以“未病先防、瘥后防復(fù)”作為主要功能定位。冶未病”科的服務(wù)特點(diǎn)以人的健康狀態(tài)的辨識(shí)、評(píng)估和干預(yù)為主,而非著眼于疾病治療;突出非藥物方法的運(yùn)用;重視連續(xù)、動(dòng)態(tài)全程的管理,并充分發(fā)揮服務(wù)對(duì)象的參與意識(shí)與能力,求得長遠(yuǎn)效果■加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)醫(yī)院“治未病”科的指導(dǎo)和管理總則8科室名稱治未病科——提供健康信息采集與數(shù)據(jù)管理、中醫(yī)健康狀態(tài)辨識(shí)評(píng)估、健康咨詢、中醫(yī)調(diào)養(yǎng)等治未病相關(guān)服務(wù)?！鼋】倒芾碇行?治未病)—整合體檢部門(提供中西醫(yī)健康評(píng)估),除提供治未病服務(wù)外兼具健康管理職能開展健康宣教,實(shí)現(xiàn)隨訪管理等。中醫(yī)預(yù)防保健科——體現(xiàn)中醫(yī)治未病服務(wù)內(nèi)涵的同時(shí)兼顧計(jì)劃免疫、職工保健、婦女兒童保健等綜合醫(yī)院或基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)預(yù)防保健科相關(guān)職能。不得以“國醫(yī)堂”、“名醫(yī)工作室”、“保健中心”、“體檢部”、“預(yù)防保健科”為科室名稱科室名稱9服務(wù)對(duì)象■中醫(yī)體質(zhì)偏頗人群亞健康人群病前狀態(tài)人群慢性疾病需實(shí)施健康管理的人群其他關(guān)注健康的特殊人群服務(wù)對(duì)象10科室構(gòu)架與管理模式一級(jí)科室,由院領(lǐng)導(dǎo)直接管理,設(shè)立專職的科室負(fù)責(zé)人,不得把釷推科、康復(fù)理療科等臨床科室及國醫(yī)堂、名中醫(yī)工作室等納入“治病”科范疇■“治未病”科可具有以下管理職能:是統(tǒng)籌并整合資源,構(gòu)建“治未病”服務(wù)鏈。充分利用旅霧現(xiàn)箱空賽現(xiàn)評(píng)值句父一治果需跟務(wù),絨為“治未病”服務(wù)提供技術(shù)支撐,是協(xié)調(diào)各相關(guān)?？平槿爰膊〔∏肮芾?。協(xié)助各?？七x擇合適的優(yōu)勢病種,推進(jìn)疾病管理,并前移到病前狀態(tài)管理是基層輻射。通過為社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心等基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)培養(yǎng)“治未病”人才、支持開展“治未病”相關(guān)業(yè)務(wù),延伸拓展中醫(yī)“治未病”服務(wù),提高基層“治未病”服務(wù)水平?？剖覙?gòu)架與管理模式11“治未病”內(nèi)涵解讀課件12“治未病”內(nèi)涵解讀課件13“治未病”內(nèi)涵解讀課件14“治未病”內(nèi)涵解讀課件15“治未病”內(nèi)涵解讀課件16“治未病”內(nèi)涵解讀課件17“治未病”內(nèi)涵解讀課件18“治未病”內(nèi)涵解讀課件19“治未病”內(nèi)涵解讀課件20“治未病”內(nèi)涵解讀課件21“治未病”內(nèi)涵解讀課件22“治未病”內(nèi)涵解讀課件23“治未病”內(nèi)涵解讀課件24“治未病”內(nèi)涵解讀課件25“治未病”內(nèi)涵解讀課件26“治未病”內(nèi)涵解讀課件27“治未病”內(nèi)涵解讀課件28“治未病”內(nèi)涵解讀課件29“治未病”內(nèi)涵解讀課件30“治未病”內(nèi)涵解讀課件31“治未病”內(nèi)涵解讀課件32“治未病”內(nèi)涵解讀課件33“治未病”內(nèi)涵解讀課件34“治未病”內(nèi)涵解讀課件35“治未病”內(nèi)涵解讀課件36“治未病”內(nèi)涵解讀課件37“治未病”內(nèi)涵解讀課件38“治未病”內(nèi)涵解讀課件39“治未病”內(nèi)涵解讀課件40“治未病”內(nèi)涵解讀課件41“治未病”內(nèi)涵解讀課件42“治未病”內(nèi)涵解讀課件43“治未病”內(nèi)涵解讀課件44“治未病”內(nèi)涵解讀課件45“治未病”內(nèi)涵解讀課件46“治未病”內(nèi)涵解讀課件47“治未病”內(nèi)涵解讀課件48“治未病”內(nèi)涵解讀課件49“治未病”內(nèi)涵解讀課件50“治未病”內(nèi)涵解讀課件51“治未病”內(nèi)涵解讀課件52“治未病”內(nèi)涵解讀課件53“治未病”內(nèi)涵解讀課件54“治未病”內(nèi)涵解讀課件55“治未病”內(nèi)涵解讀課件56“治未病”內(nèi)涵解讀課件57“治未病”內(nèi)涵解讀課件58“治未病”內(nèi)涵解讀課件59“治未病”內(nèi)涵解讀課件60“治未病”內(nèi)涵解讀課件61“治未病”內(nèi)涵解讀課件62“治未病”內(nèi)涵解讀課件63“治未病”內(nèi)涵解讀課件64“治未病”內(nèi)涵解讀課件65“治未病”內(nèi)涵解讀課件666、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力?！官e諾莎

7、自知之明是最難得的知識(shí)?！靼嘌?/p>

8、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！麅?nèi)加

9、有時(shí)候讀書是一種巧妙地避開思考的方法?！諣柶账?/p>

10、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話?！芽▋篢hankyou拯畏怖汾關(guān)爐烹霉躲渠早膘岸緬蘭輛坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神經(jīng)痛-治療三叉神經(jīng)痛-治療6、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力?！官e諾67“治未病”內(nèi)涵解讀16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！爸挝床　眱?nèi)涵解讀“治未病”內(nèi)涵解讀16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！爸挝床　眱?nèi)涵之淺見青島市海慈醫(yī)療集團(tuán)魏陵博目錄“治未病”指南的學(xué)習(xí)“治未病”的靶點(diǎn)在于精氣神目前治未病所作的工作對(duì)“治未病”未來發(fā)展的思考軍校是培養(yǎng)社會(huì)主義愛國人才和軍事干部的重要機(jī)構(gòu)，實(shí)施軍校思想政治教育有利于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)建設(shè)社會(huì)主義國家所需要的高素質(zhì)人才，但是，當(dāng)代軍校思想政治教育還普遍存在思想政治教育理念不明確，教學(xué)模式僵化以及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠認(rèn)真等問題，本文將系統(tǒng)分析這些問題，并探討解決方案，希望可以為軍校思想政治教育提供借鑒與參考。一、軍校思想政治教育的存在問題1、思想政治教育理念不明確據(jù)教育專家分析，當(dāng)代軍校思想政治教育理念不明確，這主要是因?yàn)榻虒W(xué)大綱不規(guī)范，會(huì)主義教育、愛國思想教育和文化教育方面的內(nèi)容不夠完善，導(dǎo)致軍校思想政治教育缺乏理論的支撐。2、教學(xué)模式僵化如今已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，諸多教育都已經(jīng)采用多媒體技術(shù)、情境教育、信息教育等多樣化教學(xué)方法，注重師生之間的互動(dòng)與交流，但是，軍校思想政治教育的教學(xué)模式還比較落后，基本上還采用的灌輸式教學(xué)方法，教學(xué)形式單一，師生之間缺乏必要的交流與互動(dòng)，不利于提升教學(xué)效果。3、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠認(rèn)真國家教育部曾經(jīng)對(duì)軍校思想政治教育進(jìn)行了全面的調(diào)查，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明大多數(shù)學(xué)生表示對(duì)思想政治教育不感興趣，這說明學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠認(rèn)真，沒有意識(shí)到軍校思想政治教育的重要意義。二、軍校思想政治教育的存在問題的解決對(duì)策1、完善教學(xué)大綱中共十八大提出了倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善以及積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并頒布了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》以加強(qiáng)弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育工作。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族的立國之本，擁有豐富的內(nèi)涵，完善軍校思想政治教育的教學(xué)大綱必須添加社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想精神。其次，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)要大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)民族凝聚力。讓學(xué)生意識(shí)到文化與政治相交融，民族文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，必須立足于社會(huì)實(shí)踐，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，促進(jìn)民族文化的繁榮，堅(jiān)持取其精華、去其糟粕，批判繼承、古為今用，提高民族文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)民族精神，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化凝聚力和民族文化的認(rèn)同感，創(chuàng)造更為先進(jìn)的特色社會(huì)主義文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這樣不僅有利于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而且可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)培養(yǎng)愛國精神和創(chuàng)新精神，提升政治文化素養(yǎng)。2、優(yōu)化教學(xué)模式提高軍校思想政治教育效果必須轉(zhuǎn)換教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)模式，可以采用多樣化的教學(xué)方法，借助計(jì)算機(jī)輔助技術(shù)來進(jìn)行情境教育，為學(xué)生播放紅巖烈士的歷史故事以培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神和社會(huì)主義思想信仰。此外，教師在進(jìn)行思想政治教育時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)理念，要尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的心理健康，貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想、積極主動(dòng)性與創(chuàng)新能力。而且，教師要注重加強(qiáng)與學(xué)生的交流與互動(dòng)，傾聽學(xué)生的意見和心聲，從而全面優(yōu)化教學(xué)模式，提高教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)軍校思想政治教育的目標(biāo)。3、提高教師的專業(yè)技能實(shí)施軍校思想政治教育，教師發(fā)揮的作用不容忽視，因此，加強(qiáng)軍校思想政治教育必須注重提高教師的專業(yè)技能。一方面，軍校要注重對(duì)教師的專業(yè)培訓(xùn)，以軍校為培訓(xùn)基地，關(guān)注教師的實(shí)際需要并按需培訓(xùn)，其次，要重視在教學(xué)實(shí)踐中提高教師的專業(yè)素質(zhì)，另外，應(yīng)該為教師開始專家講座，輔助教師優(yōu)化教學(xué)方案。另一方面，教師自身要注意不斷提升自己，不僅要學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，而且要提高自身的思想道德修養(yǎng)，恪守職業(yè)功德，為學(xué)生做好榜樣，用愛國情懷來感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的民族情感與愛國精神。綜上所述，軍校作為培養(yǎng)社會(huì)主義愛國人才和軍事干部的重要機(jī)構(gòu)能夠有效加強(qiáng)國防教育，傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀與民族精神，為國家培養(yǎng)大量的高素質(zhì)人才。思想政治教育是軍校教育的重要組成部分，但是據(jù)調(diào)查研究表明當(dāng)代軍校思想政治教育還普遍存在一些問題，例如思想政治教育理念不明確，教學(xué)模式僵化以及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠認(rèn)真等，因此，要完善教學(xué)大綱，優(yōu)化教學(xué)模式，提高教師的專業(yè)技能，這樣方能發(fā)揮軍校思想政治教育的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，學(xué)生通常是被動(dòng)接受知識(shí)，其主動(dòng)性、積極性得不到很好的發(fā)揮。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史就是死記硬背，這種學(xué)習(xí)方式極大地制約了學(xué)生的創(chuàng)造性。現(xiàn)今教育教學(xué)改革要求教師不再是機(jī)械地傳授知識(shí)，而是側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)技巧和能力，讓每一個(gè)學(xué)生都能自覺、積極、主動(dòng)地參與教學(xué)。而我個(gè)人認(rèn)為教師在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力的前提，所以我們在歷史教學(xué)中要注意結(jié)合學(xué)生的情感需要來培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”，按照情感認(rèn)知的心理過程順序去設(shè)計(jì)教學(xué)，從而讓學(xué)生形成正確的歷史學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀。2001年7月教育部頒布的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)出版，從各個(gè)層面給人耳目一新的感覺。特別是在課程目標(biāo)的設(shè)置上，更是站在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和學(xué)習(xí)化社會(huì)的高度上，一切以強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育為本，確立了“知識(shí)與能力”、“過程與方法”和“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)極具創(chuàng)新精神又具有可操作性、可行性的教育目標(biāo)，從而代替了傳統(tǒng)的“傳授基礎(chǔ)知識(shí)”、“培養(yǎng)能力”和“思想認(rèn)知”的空泛又難以測評(píng)檢驗(yàn)的教學(xué)目標(biāo)。其中“情感態(tài)度與價(jià)值觀”取代傳統(tǒng)的政治思想教育，更具有理論的科學(xué)性與實(shí)踐的可行性意義，也是落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的難點(diǎn)，而要突破這一難點(diǎn)關(guān)鍵在于在歷史教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”，借此形成“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三極教育目標(biāo)。一、讓對(duì)學(xué)生“問題意識(shí)”的培養(yǎng)成為新課程歷史教學(xué)的重要環(huán)節(jié)心理學(xué)研究成果表明，教育過程是一個(gè)以心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知過程和情感過程的統(tǒng)一，雙方的有機(jī)結(jié)合最終形成了學(xué)生全程參與、獲得內(nèi)心體驗(yàn)、形成態(tài)度、構(gòu)建價(jià)值觀的教育全過程。而注意“問題意識(shí)”的培養(yǎng)，可較好地引導(dǎo)學(xué)生的全程參與、獲得內(nèi)心體驗(yàn)、形成態(tài)度和構(gòu)建價(jià)值觀，這與學(xué)生的健康成長有著極其重要的關(guān)系。所以，問題的生成和解決，是新課程學(xué)習(xí)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生知識(shí)積累、能力發(fā)展的力量，是生發(fā)新思想、新方法、新知識(shí)的種子。在傳統(tǒng)歷史教學(xué)中，問題的提出和解決都由教師操縱，學(xué)生的求異思維長期得不到發(fā)展。因此，在新課程的歷史教學(xué)中，教師必須重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的“問題意識(shí)”培養(yǎng)。二、如何在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”，落實(shí)新歷史課程標(biāo)準(zhǔn)1.創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧的教學(xué)環(huán)境。問題產(chǎn)生于質(zhì)疑。學(xué)生要敢于質(zhì)疑就離不開良好的教學(xué)環(huán)境。教師營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍，尊重學(xué)生，把學(xué)生看成是課堂的主人，這樣就可以消除學(xué)生在課堂中的緊張和畏懼。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的各種想法和見解不再受到約束。2.師生情感交融，讓“問題意識(shí)”成為學(xué)生成功學(xué)習(xí)的推動(dòng)力。當(dāng)學(xué)生的“問題意識(shí)”形成后，歷史教師要有強(qiáng)烈的角色意識(shí)，通過移情，烘托歷史情境，讓學(xué)生在體驗(yàn)歷史的基礎(chǔ)上，既要深入了解歷史，與歷史人物同呼吸、共命運(yùn)，進(jìn)行心靈的碰撞，情感的交流；又要站在理智的更高層面，對(duì)歷史事物作出價(jià)值評(píng)判，促成情感體驗(yàn)的升華，確立鮮明的情感態(tài)度?？傊?，學(xué)生的“問題意識(shí)”將成為學(xué)生進(jìn)步發(fā)展的一個(gè)重要的動(dòng)力。因此，歷史教師必須有目標(biāo)、有計(jì)劃、有意識(shí)、有步驟地在學(xué)生情感體驗(yàn)和情感態(tài)度的基礎(chǔ)上，長期堅(jiān)持寓教于樂、寓理于情和情理統(tǒng)一，將教學(xué)過程視為認(rèn)知、情感、意志統(tǒng)一的過程。強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，激發(fā)情感，進(jìn)而思索，達(dá)到情感與理智的統(tǒng)一，以發(fā)揮歷史教育增長才智、陶冶情操、堅(jiān)定信念、追求進(jìn)取的社會(huì)功能?！皭燮淙?，信其道”，在師生情感交融的融洽氛圍中，“問題意識(shí)”將成為學(xué)生學(xué)習(xí)成功的推動(dòng)力。3.創(chuàng)設(shè)歷史情境，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑。創(chuàng)設(shè)歷史情境，可以激活學(xué)生的形象思維，有利于學(xué)生多角度、深層次地認(rèn)識(shí)歷史，可以拓寬學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立提出問題、處理問題的能力。教師可以通過展示歷史圖片、播放紀(jì)實(shí)錄像資料和歷史歌曲、編演歷史短劇等多種手段，把學(xué)生帶到歷史的情景中去。學(xué)生依據(jù)創(chuàng)設(shè)的歷史情境中的信息，提出自己的發(fā)現(xiàn)和質(zhì)疑以及獨(dú)到的見解。4.打破思維定式，克服習(xí)慣性答疑。學(xué)生的思維容易受過去已獲得的知識(shí)、技能、方法以及對(duì)問題態(tài)度的影響。在接受歷史信息時(shí)，容易盲目地運(yùn)用特定經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣、方法去提出問題和解答問題，從而造成思維懶惰。打破思維定式，使學(xué)生思維活躍起來，離不開教師對(duì)學(xué)生多種思維方法的訓(xùn)練。5.引導(dǎo)學(xué)生尋找“發(fā)現(xiàn)型問題”。我們所講的培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)，主要是讓學(xué)生學(xué)會(huì)提出“發(fā)現(xiàn)型問題”，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，自由探究，積極思維。6.注意校園文化建設(shè)，為培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)創(chuàng)造外部條件。學(xué)校要注意為歷史教學(xué)中的問題意識(shí)提供外部條件，要切實(shí)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，設(shè)閱覽室、讀書角、黑板報(bào)等學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場地，擴(kuò)大學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生“內(nèi)才”，讓學(xué)生有足夠的能力去應(yīng)對(duì)歷史教學(xué)中的“問題教學(xué)”，避免這種教學(xué)形式成為教師自己一人的獨(dú)角戲。7.提高教師素質(zhì)。在我們這個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，師生共同獲取信息，共享信息資源，教師不是全能者，學(xué)生能夠難倒老師已是常事，教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，多看、多讀、多想，不斷提高自身素質(zhì)。教師在教學(xué)過程中應(yīng)不斷學(xué)習(xí)教育理論，了解學(xué)生的心理特征，在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索新問題。在新課程改革的目標(biāo)下，培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”應(yīng)成為教師努力提高教學(xué)質(zhì)量和提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要途徑。教師以培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”為契機(jī)，逐步使課堂教學(xué)從重結(jié)論的傳授型向重過程的學(xué)習(xí)型轉(zhuǎn)變。讓學(xué)生生活在思考、質(zhì)疑的世界里，并在其中享受著通過自己努力思考而尋得問題答案的喜悅。只有這樣，學(xué)生才能真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人?！爸挝床　眱?nèi)涵解讀16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還?！爸挝床?8“治未病”內(nèi)涵之淺見青島市海慈醫(yī)療集團(tuán)魏陵博“治未病”內(nèi)涵之淺見69目錄“治未病”指南的學(xué)習(xí)“治未病”的靶點(diǎn)在于精氣神目前治未病所作的工作對(duì)“治未病”未來發(fā)展的思考目錄70什么叫“治未病”《黃帝內(nèi)經(jīng)》:“圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎”?！鲆馑际?在病未成、亂未萌時(shí)要有防范措施才是高明的賢者,等到病后服猛藥,大亂求大治時(shí)就太晚了,好像口渴了才想起打井,打仗了才現(xiàn)造武器,怎么能濟(jì)事呢什么叫“治未病”71“未病先防”和“既病防變”“未病先防”即對(duì)健康人群和亞健康人群的干預(yù),例如通過體質(zhì)辨識(shí)調(diào)理可以避免心腦血管病的發(fā)生,如陽盛體質(zhì)者面紅、心煩、失眠易患高血壓病,可以通過生活方式干預(yù)改變?nèi)巳盒母位鹜捏w質(zhì)既病防變”指對(duì)于那些已經(jīng)發(fā)生了的疾病,一是要防止其發(fā)展與傳變,如高血壓、糖尿病患者要防止發(fā)展為心梗、中風(fēng),二是要防止舊病復(fù)發(fā),如防止心腦血管病的復(fù)發(fā),屬于心腦血管病的二級(jí)預(yù)防“未病先防”和“既病防變”72修訂版指南的制定2012年12月印發(fā)了《中醫(yī)醫(yī)院“治未病”科建設(shè)與管理指南(試行)》(以下簡稱《指南試行版》)?！吨改显囆邪妗穼?duì)推動(dòng)中醫(yī)醫(yī)院“治未病”科建設(shè)起到了積極作用2014-02組織中醫(yī)醫(yī)院“治未病”服務(wù)工作協(xié)作組認(rèn)真研究,并在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,形成了《中醫(yī)醫(yī)院“治未病”科建設(shè)與管理指南(修訂版)》(以下簡稱《指南修訂版》修訂版指南的制定733個(gè)有關(guān)文件《國家中醫(yī)藥管理局關(guān)于積極發(fā)展中醫(yī)預(yù)防保健服務(wù)的實(shí)施意見》《中醫(yī)預(yù)防保健服務(wù)提供平臺(tái)建設(shè)基本規(guī)范(試行)》《中醫(yī)醫(yī)院“治未病”科建設(shè)與管理指南(試行)》3個(gè)有關(guān)文件74總則根據(jù)3個(gè)有關(guān)文件,立足現(xiàn)狀,制定本指南。適用于二級(jí)以上中醫(yī)醫(yī)院“治未病”科的建設(shè)和管理治未病”科是針對(duì)個(gè)體人健康狀態(tài),運(yùn)用中醫(yī)藥養(yǎng)生保健技術(shù)和方法,結(jié)合現(xiàn)代健康管理手段和方法,系統(tǒng)維護(hù)和提升個(gè)體人整體功能狀態(tài),管理個(gè)體人健康狀態(tài)風(fēng)險(xiǎn),達(dá)到預(yù)防疾病、健康長壽目的的科室,在現(xiàn)階段以“未病先防、瘥后防復(fù)”作為主要功能定位。冶未病”科的服務(wù)特點(diǎn)以人的健康狀態(tài)的辨識(shí)、評(píng)估和干預(yù)為主,而非著眼于疾病治療;突出非藥物方法的運(yùn)用;重視連續(xù)、動(dòng)態(tài)全程的管理,并充分發(fā)揮服務(wù)對(duì)象的參與意識(shí)與能力,求得長遠(yuǎn)效果■加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)醫(yī)院“治未病”科的指導(dǎo)和管理總則75科室名稱治未病科——提供健康信息采集與數(shù)據(jù)管理、中醫(yī)健康狀態(tài)辨識(shí)評(píng)估、健康咨詢、中醫(yī)調(diào)養(yǎng)等治未病相關(guān)服務(wù)?！鼋】倒芾碇行?治未病)—整合體檢部門(提供中西醫(yī)健康評(píng)估),除提供治未病服務(wù)外兼具健康管理職能開展健康宣教,實(shí)現(xiàn)隨訪管理等。中醫(yī)預(yù)防保健科——體現(xiàn)中醫(yī)治未病服務(wù)內(nèi)涵的同時(shí)兼顧計(jì)劃免疫、職工保健、婦女兒童保健等綜合醫(yī)院或基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)預(yù)防保健科相關(guān)職能。不得以“國醫(yī)堂”、“名醫(yī)工作室”、“保健中心”、“體檢部”、“預(yù)防保健科”為科室名稱科室名稱76服務(wù)對(duì)象■中醫(yī)體質(zhì)偏頗人群亞健康人群病前狀態(tài)人群慢性疾病需實(shí)施健康管理的人群其他關(guān)注健康的特殊人群服務(wù)對(duì)象7