論語(yǔ)讀書筆記論語(yǔ)高中讀書筆記

—論語(yǔ)讀書筆記論語(yǔ)高中讀書筆記孔子，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之文人，其作《論語(yǔ)》流芳百世，流傳至今，幾乎無(wú)人不知，無(wú)人不曉。本文是整理的論語(yǔ)高中讀書筆記，僅供參考。論語(yǔ)高中讀書筆記篇1半個(gè)世紀(jì)從前，在這個(gè)地區(qū)，一個(gè)人可能一輩子都住在一個(gè)單元里?；橐龈旧喜粫?huì)轉(zhuǎn)變。從小到大，他可能始終住在一個(gè)大院子里。人們擔(dān)憂的可能是生活的可能性和選擇太小。但在今天的社會(huì)，我們的苦痛不是我們沒(méi)有選擇，而是我們有太多的選擇。這是一個(gè)混亂興盛的時(shí)期。我們無(wú)法掌握外部世界。我們只能讓內(nèi)心的選擇變得更強(qiáng)盛。當(dāng)我們明白如何選擇，那些懊惱就會(huì)消逝。這就是孔子所說(shuō)的有識(shí)之士不糊涂。什么是勇者無(wú)畏？用老百姓的話來(lái)說(shuō)，就是當(dāng)你充足英勇、充足開(kāi)放的時(shí)分，你就有了前進(jìn)的力量，自然你就不再害怕了。一個(gè)真正的紳士已經(jīng)獲得了內(nèi)在的仁慈、學(xué)問(wèn)和士氣，從而削減了憂慮、困惑和恐驚?？鬃诱f(shuō)我不能做這三件事。子貢說(shuō)：孔子是自學(xué)成才的。你不是在說(shuō)你自己。你看，孔子告知我們，生活的標(biāo)準(zhǔn)不是去責(zé)怪外面的世界，而是用有限的時(shí)間和精力去責(zé)怪內(nèi)心。一個(gè)人對(duì)自己的內(nèi)在要求越嚴(yán)格，他就會(huì)對(duì)別人越好。今天，我們總是說(shuō)，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)是和善的，和善不是口袋，但他能夠容忍和憐憫別人的很多錯(cuò)誤，能夠站在別人的立場(chǎng)去思索問(wèn)題。因此，只有真正的紳士才能做到不埋怨，沒(méi)有特別的人，既不埋怨沒(méi)有給我時(shí)機(jī)，也不埋怨世界上沒(méi)有人認(rèn)識(shí)我。心中沒(méi)有懊惱、困惑、恐驚，自然就削減了對(duì)外界的埋怨和批判，從而提高了把握幸福的力量。學(xué)習(xí)的最終目的是提高把握幸福的力量?？鬃诱f(shuō)：古代的學(xué)者是自己的，而今天的學(xué)者是人。（《論語(yǔ)》）古代人們學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)代人學(xué)習(xí)是為了夸耀和取悅他人。真正尊重學(xué)習(xí)的人，是為了建設(shè)人類的靈魂而學(xué)習(xí)。從書本中學(xué)習(xí)，從社會(huì)中學(xué)習(xí)，從小學(xué)到老年，無(wú)非是學(xué)習(xí)一種把握幸福的力量。使自己成為一個(gè)博學(xué)、有教養(yǎng)、忠誠(chéng)的公民，然后安定下來(lái)，學(xué)習(xí)的目的就是完成這樣一種自我角色確實(shí)立和提升。什么是為人民學(xué)習(xí)？它是把所學(xué)到的學(xué)問(wèn)作為工具，作為技能，為自己謀福利而尋求事業(yè)?？鬃釉苯亓水?dāng)?shù)貙?duì)他的同學(xué)子夏說(shuō)：女人是君子，是儒學(xué)，但她們不是小儒學(xué)。也就是說(shuō)，假如你想提高自己的修養(yǎng)，不要總是想著眼前的一點(diǎn)點(diǎn)私利。論語(yǔ)高中讀書筆記篇2三人行，必有我?guī)熝?。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。這是《論語(yǔ)》里給我感受最深的兩則。前一則，那么，他們中必定有我的老師。后一則告知我們：聰敏而一則努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥辱。這兩句話雖是說(shuō)：幾個(gè)人在一起出自20XX多年前的孔子之口，但在今天對(duì)我們的學(xué)習(xí)仍有重要的指導(dǎo)意義。人不怕犯錯(cuò)誤，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己這方面或那方面不如弟子；言行不當(dāng)?shù)臅r(shí)分，一經(jīng)別人指出，他就會(huì)立刻賠禮并改正。他的弟子子貢就曾經(jīng)感慨過(guò)？君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?？鬃诱f(shuō)：學(xué)而不厭，誨人不倦。就是說(shuō)老師對(duì)自己要努力學(xué)習(xí)，永不滿意；對(duì)同學(xué)要勤奮教導(dǎo)，不知倦怠?！墩撜Z(yǔ)》引孔子的話說(shuō)：若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣。他說(shuō)，假如說(shuō)到圣與仁，那我怎么敢當(dāng)!我只不過(guò)是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦，教導(dǎo)同學(xué)總不知倦怠，那是可以這樣說(shuō)的。在《論語(yǔ)》里對(duì)曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤的少年，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。他說(shuō)：人潔以進(jìn)，于其潔也，不保其往也。意思是說(shuō)人家已經(jīng)去掉了污點(diǎn)而進(jìn)步，就要贊許他的潔凈，對(duì)他的過(guò)去不應(yīng)當(dāng)抓住不放。我想，假如將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹(shù)苗的話，那孔子就是肥沃的土壤，他們共同營(yíng)造了一片生命的綠洲，兩千多年來(lái)，我們?nèi)A夏大地。這一片綠洲始終點(diǎn)綴裝扮著孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必需有明確的目的，但重點(diǎn)在于學(xué)以致用。子曰：誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？也就是說(shuō)，熟讀《詩(shī)經(jīng)》三百篇，交給他政治任務(wù)，卻辦不成；派他出訪到外國(guó)，又不能獨(dú)立作主應(yīng)對(duì)；這樣，雖然書讀得許多，又有什么用途呢？又說(shuō)：德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。也就是說(shuō)，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)不去講習(xí)，聽(tīng)到正義的事不能去做，有錯(cuò)誤不能改正，也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的。通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我懂得了很多做人、處世的道理，更讓我明白了關(guān)于學(xué)習(xí)和讀書的方法、看法，真是得益非淺!論語(yǔ)高中讀書筆記篇3學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？相信許多人都熟識(shí)這幾句話，但是你們明白它出自哪里嗎？它就是中國(guó)古代巨著《論語(yǔ)》里的第一篇。這個(gè)寒假，我拜讀了這本書，使我受益匪淺。在幾千年的華夏文明史中，它始終被人們推崇為經(jīng)典，這是為什么呢？原來(lái)這本書，是后人記錄孔子及其弟子言論的一部著作?？鬃拥闹螄?guó)觀點(diǎn)以及他評(píng)價(jià)古代圣賢的言論，是中國(guó)古代最根本、最簡(jiǎn)潔、卻又最不行缺少的道德修養(yǎng)準(zhǔn)則。在古代這本書被視為兒童的啟蒙讀物。我讀完這本書后終于明白了它為什么被視為兒童的啟蒙讀物了。書中有這樣幾大部分：學(xué)而篇，為政篇，里仁篇。這些篇目中的言論和故事告知我們?nèi)绾巫鰧W(xué)問(wèn)，如何做人比方其中有這樣一句話：日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可為好學(xué)也已矣。子夏的這句話意思是：每天學(xué)習(xí)不明白的學(xué)問(wèn)，每月都不忘自己學(xué)過(guò)的學(xué)問(wèn)，這樣就算是好學(xué)之人了。這里我還看到了一個(gè)叫孫敬的好學(xué)之人，他常常把自己關(guān)在屋子中，不分晝夜，廢寢忘食地讀書。他努力到夜里讀書困了，怕自己打瞌睡，就把繩子栓在頭發(fā)上，把另一頭固定在房梁上，這樣他就不會(huì)看著看著睡著了。他就是憑借這樣的努力學(xué)習(xí)精神，使自己成為了一代鴻儒。假如我們?nèi)缃駥W(xué)習(xí)都能有他的這股頭懸梁的勁頭，還有什么學(xué)不成的呢？我想到自己看書時(shí)，看一會(huì)兒就想去玩，真是慚愧!對(duì)，我也要成為好學(xué)之人。只要下定決心，我能做到的。再比方其中的這樣一句話：誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；始于四方，不能專對(duì)，雖多，亦奚以為。意思是：雖然會(huì)背《詩(shī)經(jīng)》三百篇，但是把國(guó)家政治交給他，卻不能管理；讓他出訪諸國(guó)，不能獨(dú)立辦事，雖背得多，但不會(huì)運(yùn)用，又有何用呢？讀到這里我腦中馬上出現(xiàn)了一個(gè)故事《紙上談兵》。故事的主人公趙括把兵法背的滾瓜爛熟，談起打仗，他父親是趙國(guó)出名的大將都說(shuō)不過(guò)他。可趙王讓他去帶兵打仗，他卻不會(huì)依據(jù)實(shí)際敏捷變通，結(jié)果誤國(guó)誤民，慘死在戰(zhàn)場(chǎng)上。這又讓我明白了：我們既要成為好學(xué)之人多讀書，同時(shí)也要學(xué)會(huì)敏捷運(yùn)用，做個(gè)會(huì)學(xué)之人，活學(xué)活用，學(xué)問(wèn)才能轉(zhuǎn)變成才智。書中還有許很多多深入的道理，我認(rèn)真咀嚼，久久回味，像是親自傾聽(tīng)了孔子的教導(dǎo)，也希望同學(xué)們有空來(lái)讀一讀這本書，體味經(jīng)典，對(duì)話圣賢，它會(huì)讓你終身受益，帶你走向不遠(yuǎn)處的輝煌!論語(yǔ)高中讀書筆記篇4孔子，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之文人，其作《論語(yǔ)》流芳百世，流傳至今，幾乎無(wú)人不知，無(wú)鬼不曉?！墩撜Z(yǔ)》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著論語(yǔ)二字，下面寫著孔子的才智幾個(gè)字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜愛(ài)上了這本書。翻開(kāi)書頁(yè)，一股油墨香味撲鼻而來(lái)，啊!這本書我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來(lái)的呢!這本書中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的是：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？和子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。兩句話。第一句話的意思是：孔子說(shuō)：經(jīng)常溫習(xí)學(xué)過(guò)的學(xué)問(wèn)，這莫非不歡樂(lè)嗎？有好友從遠(yuǎn)方來(lái)做客，這莫非不開(kāi)心嗎？別人不明白我有學(xué)問(wèn)，而我不介意由于學(xué)習(xí)是為了自己，這莫非不是一個(gè)君子嗎？告知了我們：經(jīng)常保持快樂(lè)的心情，做任何事就可以得心應(yīng)手。假如別人對(duì)你有誤會(huì)時(shí)，不要?dú)鈶嵒螂y受，只要你做的是對(duì)的，別人終究會(huì)明白的。第二句話的意思是：孔子說(shuō)：三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，肯定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，假如是缺點(diǎn)的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自己有沒(méi)有一樣的缺點(diǎn)，假如有就要馬上改正來(lái)。告知了我們：好友或同學(xué)當(dāng)中，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的特長(zhǎng)和改正自己的缺點(diǎn)。這兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦!《論語(yǔ)》，孔子才智之精華，他告知了我們?cè)鯓幼鋈?，怎樣處事。做人，就?yīng)當(dāng)要不能只修飾外貌，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng)；做人，就應(yīng)當(dāng)要對(duì)全部的人都要以愛(ài)心對(duì)待，也要多親近有仁德的人；做人，就應(yīng)當(dāng)要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過(guò)失，必需得勇于改正，不能有意不改，并裝作沒(méi)發(fā)現(xiàn)；做人，就應(yīng)當(dāng)要本著正大光明的看法來(lái)做事，這是做人的根本要求?！墩撜Z(yǔ)》，孔子，傳頌千秋萬(wàn)代論語(yǔ)高中讀書筆記篇5紳士的力量始于人格和心靈。他的心充實(shí)而富有。他先是修身養(yǎng)性，然后表現(xiàn)出一副鎮(zhèn)靜自若的樣子。司馬牛曾經(jīng)問(wèn)孔子，什么樣的才能可以稱為君子？孔子說(shuō)：君子不怕。司馬牛又問(wèn)：你不擔(dān)憂，不害怕，能叫一個(gè)君子嗎？他可能覺(jué)得標(biāo)準(zhǔn)太低了。孔子說(shuō)：回頭看，不要內(nèi)疚。當(dāng)然，沒(méi)有什么好擔(dān)憂的。我們把孔子的意思翻譯成老百姓的話，就是：不做錯(cuò)事，半夜不報(bào)警敲門。一個(gè)人可以無(wú)怨無(wú)悔地反省自己的行為。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越低，每個(gè)人都能做到。高談闊論是最高的標(biāo)準(zhǔn)。我們很難使我們所做的每件事都經(jīng)得起推敲。孔子把它作為君子的人格標(biāo)