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文檔簡介
2021年北京坨里中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.一年一度的中央經(jīng)濟(jì)工作會議12月14日在北京閉幕,會議強(qiáng)調(diào),2012年將繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策,繼續(xù)處理好保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、既要防止通貨膨脹擴(kuò)大,又要防止通貨緊縮,保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。為此完成4—5題。
4.通貨膨脹帶來價格的全面上漲,這些商品的價值量
A.不變
B.變大
C.變小
D.可能變大也可能變小5.之所以既要防止通貨膨脹,又要防止通貨緊縮,是因?yàn)閮烧叨?/p>
①導(dǎo)致社會總需求持續(xù)小于社會總供給②導(dǎo)致社會總需求持續(xù)大于社會總供給
③致社會總需求和社會總供給的不平衡④影響社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高
A.①④
B.①②
C.②③
D.③④參考答案:AD2.2010年11月12日至27日,第16屆亞運(yùn)會在中國廣州進(jìn)行。第十六屆廣州亞運(yùn)會開幕式融入了很多廣東元素——廣州方言歌、木棉花、獵德鼓等,在傳統(tǒng)韻味中凸顯嶺南文化。這表明A.地域文化具有各自的特色
B.地域文化都是在本地域獨(dú)立形成的C.地域文化之間沒有共性
D.中華文化在性質(zhì)上是全國地域文化的總和參考答案:A3.某家庭共有閑置資金10萬元,其投資理財(cái)方案如圖1所示。該家庭理財(cái)方案的特點(diǎn)是(
)①采用了多種理財(cái)方式,資產(chǎn)組合合理
②偏重于風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)投資③有較強(qiáng)的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避意識
④儲蓄和債券投資所占比例偏低A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
參考答案:D4.南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)時的設(shè)計(jì)者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上,根據(jù)紫金山地形設(shè)計(jì)而成的建筑精品。這說明
(
)A.文化創(chuàng)新必須在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行
B.文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展C.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長
D.潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)參考答案:C5.今年中央一號文件以水利改革發(fā)展為主題,是新中國成立以來中央首個關(guān)于水利的綜合性政策文件,向全黨全社會發(fā)出了大興水利的明確信號,就是要抓住當(dāng)前水利這個薄弱環(huán)節(jié),解除水利這個瓶頸制約,夯實(shí)農(nóng)田水利這個重要基礎(chǔ),盡快扭轉(zhuǎn)水利建設(shè)滯后的局面。這體現(xiàn)了辯證唯物論的A.集中主要力量解決主要矛盾
B.意識是人腦對客觀事物的反映C.認(rèn)識是主觀與客觀的統(tǒng)一
D.發(fā)展就是新事物代替舊事物參考答案:B略6.人有賣駿馬者,比三旦立市,人莫知之。往見伯樂,曰:“臣有駿馬,欲賣之,比三旦立于市,人莫與言。愿子還而視之,去而顧之,臣請獻(xiàn)一朝之費(fèi)?!辈畼纺诉€而視之,去而顧之,一旦而馬價十倍。(《戰(zhàn)國策》)這個故事啟發(fā)商家要善于利用消費(fèi)者的A.從眾心理
B.攀比心理
C.求異心理
D.求實(shí)心理參考答案:A7.今年上半年,我國出現(xiàn)了蔬菜收購價格下跌、銷售不暢的現(xiàn)象。為減少菜農(nóng)損失,各級政府采取了一些相應(yīng)的措施。下列措施中,有助于解決“菜賤傷農(nóng)”問題的是(
)①加強(qiáng)種植技術(shù)培訓(xùn),提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率②建立供求信息平臺,調(diào)整蔬菜種植結(jié)構(gòu)③減少蔬菜流通環(huán)節(jié),提高產(chǎn)品附加值④實(shí)行蔬菜價格保護(hù),加大農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼力度A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
參考答案:D8.9.推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮必須大力建設(shè)社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系的精髓是(
)A.樹立中國特色社會主義共同理想
B.樹立和踐行社會主義榮辱觀C.培育和弘揚(yáng)民族精神和時代精神
D.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位參考答案:C9.孟浩然的《與諸子登峴山》詩:“人事有代謝,往來成古今。江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。羊公碑字在,讀罷淚沾襟?!痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)(
)①文化具有繼承性
②文化影響人的精神世界③文化創(chuàng)新推動人類社會實(shí)踐的發(fā)展
④文化是由人和自然創(chuàng)造的A.①②
B.②③
C.③④
D.②④參考答案:A10.揠苗助長事與愿違,“庖丁解牛”則事半功倍。據(jù)此回答1、2題:1.“揠苗助長”的錯誤在于(
)A.夸大了客觀條件對主觀能動性的制約作用 B.忽視了人的主觀能動性C.夸大了人的主觀能動性,忽視了規(guī)律的客觀性D.強(qiáng)調(diào)了規(guī)律的客觀性2.“庖丁解牛”之所以事半功倍,是因?yàn)椋?/p>
)A.庖丁解牛尊重了客觀規(guī)律,能在事物運(yùn)動中把握規(guī)律B.庖丁解牛發(fā)揮主觀能動性,認(rèn)識到事物運(yùn)動具有規(guī)律性C.庖丁解牛發(fā)揮主觀能動性,利用規(guī)律為人類謀福利 D.庖丁熱愛解牛工作,而且有利可圖,從而調(diào)動了工作的積極性參考答案:CA11.在我國,紅色因喜慶而被人喜愛。但最近有傳2013年本命年禁紅色,紅腰帶、紅繩等一概不能用,紅色屬火,穿紅色會進(jìn)一步破壞五行平衡。從哲學(xué)角度看,這種傳言屬于:A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.樸素唯物主義
D.辯證唯物主義參考答案:A12.世界電影藝術(shù)已經(jīng)走過百余年,它以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和獨(dú)特的視聽效果吸引了無數(shù)觀眾,創(chuàng)造了自己的輝煌。如今的世界電影,以宏片巨制、雙超大銀幕電影、立體電影、環(huán)幕電影、球幕電影、動感電影等高新技術(shù),創(chuàng)造著巨大的文化反響。從電影的發(fā)展中,可以看出文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于()A.文化傳播
B.文化交流
C.文化繼承
D.文化創(chuàng)新參考答案:D13.“一年月色最明夜,千里人心共賞時”、“海上升明月,天涯共此時”……天上明月,人間情懷,月亮的高遠(yuǎn)清涼在中國人心中換起的是宇宙的空闊與人心交感的美學(xué)意緒,月亮作為柔和和光明的象征,寄托著中國人的美好愿望。這表明了A.承認(rèn)自然的客觀性是正確認(rèn)識自然的前提B.人們將主觀感受賦予自在之物,否認(rèn)了物質(zhì)的客觀性C.人與月的心靈對話體現(xiàn)了意識的能動性D.物質(zhì)的獨(dú)立性與意識的依賴性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化參考答案:C14.作為知識經(jīng)濟(jì)時代發(fā)展最快的新興產(chǎn)業(yè)之一,文化產(chǎn)業(yè)具有資消耗低、環(huán)境污染小、市場潛力大等特點(diǎn),易于與其他產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展。由此可見,推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)()①有利于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整②有利于促進(jìn)資節(jié)約和環(huán)境保護(hù),增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力③有利于推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化④是因?yàn)槲覈幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后不能滿足群眾的精神需求A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:A15.材料一:新中國成立以來GDP和城鎮(zhèn)化率情況注:城鎮(zhèn)化率通常指一個地區(qū)常住于城鎮(zhèn)的人口占該地區(qū)總?cè)丝诘谋壤?,是一個國家或地區(qū)現(xiàn)代化程度的重要標(biāo)志。目前發(fā)達(dá)國家的城鎮(zhèn)化率達(dá)已到80%。材料二:城鎮(zhèn)化過程是一個資源重新配置的過程。據(jù)有關(guān)專家預(yù)測,在我國,城鎮(zhèn)化率每增加1個百分點(diǎn),就意味著約有2000萬農(nóng)村人口進(jìn)入城鎮(zhèn)居住、生活、就學(xué)、就業(yè)。十二五期間,我國將加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化。(1)概括材料一反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。(6分)(2)結(jié)合材料二簡要分析推進(jìn)城鎮(zhèn)化對擴(kuò)大內(nèi)需的積極作用。(8分)參考答案:(1)(6分)材料一反映了新中國成立以來,隨著經(jīng)濟(jì)總量的不斷增長,我國的城鎮(zhèn)化率不斷提高,說明我國現(xiàn)代化程度不斷提高,但與發(fā)達(dá)國家相比,還有較大的差距。(2+2+2分)(2)(10分)①推進(jìn)城鎮(zhèn)化,能夠推動城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),帶來投資增長。(4分)②大量農(nóng)村人口進(jìn)入城鎮(zhèn),有利于擴(kuò)大消費(fèi)需求,促進(jìn)消費(fèi)的增長。(4分)
試題分析:該題考查擴(kuò)大內(nèi)需的意義,第一問:對于圖表題,解題思路:“先看再比后升華?!笨磸?qiáng)調(diào)看全信息,包括表頭、表格、小注,比是比較。包括橫向比較和縱向比較,隨著經(jīng)濟(jì)總量的不斷增長,我國的城鎮(zhèn)化率不斷提高,說明我國現(xiàn)代化程度不斷提高,但與發(fā)達(dá)國家相比,還有較大的差距。第二問:考生可以從對消費(fèi)者、經(jīng)濟(jì)等角度分析意義,能夠推動城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),帶來投資增長,有利于擴(kuò)大消費(fèi)需求,促進(jìn)消費(fèi)的增長。考點(diǎn):擴(kuò)大內(nèi)需的意義點(diǎn)評:圖表題要求學(xué)生描述表格反映的經(jīng)濟(jì)信息,并指出說明的經(jīng)濟(jì)問題,是高考中常見題型。解題思路:“先看再比后升華?!笨磸?qiáng)調(diào)看全信息,包括表頭、表格、小注,比是比較。包括橫向比較和縱向比較,就本題來看比較。意義類的試題,考生要注意分角度全面分析其意義,本題考查擴(kuò)大內(nèi)需的意義,考生必須根據(jù)給的材料進(jìn)行分析,提煉出適合的知識點(diǎn)作答,難度適中。16.迎合“抗震救災(zāi)”的形勢,安徽衛(wèi)視獨(dú)家播出的勵志傳奇劇《笑著活下去》,取得了省級衛(wèi)視電視劇收視同時段排名第一的成績。不但為安徽衛(wèi)視獲得了惹眼的收視表現(xiàn),也在精神層面宣傳了積極進(jìn)取的生活態(tài)度,是社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的完美結(jié)合。這給我們的啟示是①大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段
②應(yīng)積極發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化
③實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會效益的雙贏是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本目的
④中華民族的偉大實(shí)踐是優(yōu)秀文藝作品的源泉A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①③④參考答案:A17.老子說:“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下?!边@說明(
)A一切事物的變化發(fā)展都是先從量變開始的B質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C量的積累必然會引起質(zhì)的變化
D事物的變化是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一參考答案:A18.下列選項(xiàng)中對哲學(xué)的含義表述準(zhǔn)確的是
()A.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué),是具體知識的總和
B.哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)C.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是系統(tǒng)化、理論化的世界觀D.哲學(xué)是具體知識的概括和總結(jié),為具體科學(xué)提供了指導(dǎo)參考答案:C19.實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),主要是因?yàn)?/p>
A.認(rèn)識受主觀因素的制約
B.實(shí)踐具有把主觀和客觀聯(lián)系起來的特征C.實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動
D.實(shí)踐是有意識的、有目的的能動性的活動
參考答案:B20.方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法,下列內(nèi)容屬于方法論的是A.謀事在人,成事在天
B.存在就是被感知C.理論與實(shí)踐相結(jié)合
D.世界是一團(tuán)永恒的“活火”參考答案:C21.中國在處理釣魚島問題上堅(jiān)持從大局著眼,避免中日兩國關(guān)系的進(jìn)一步惡化和因釣魚島問題牽動中國的整個戰(zhàn)略布局,將穩(wěn)定兩國關(guān)系作為重要追求。而在日本采取戰(zhàn)略試探和政治緊逼姿態(tài)的情況下,又適度地通過力量宣示,表達(dá)中國捍衛(wèi)釣魚島主權(quán)的決心,防止其得寸進(jìn)尺。中國在中日兩國關(guān)系上的把握上體現(xiàn)出:
(
)①對立之中有統(tǒng)一,統(tǒng)一之中有對立
②矛盾的同一性寓于斗爭性之中,并為斗爭性所制約
③整體和部分相互影響,相互制約
④主要矛盾和次要矛盾相互影響,相互轉(zhuǎn)化A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:B22.人類從事的兩項(xiàng)基本活動是:A、改造自然和改造社會
B、認(rèn)識世界和改造世界C、改革客觀世界和改造主觀世界
D、認(rèn)識社會和認(rèn)識人生參考答案:B23.縱觀人類哲學(xué)發(fā)展的歷史,不同的派別和觀點(diǎn)的對立與斗爭俯拾皆是,其中最基本的對立與斗爭出現(xiàn)在(
)之間。A.唯物主義與唯心主義
B.辯證法與形而上學(xué)C.可知論與不可知論
D.實(shí)驗(yàn)主義與經(jīng)驗(yàn)主義參考答案:A解析:本題考查了哲學(xué)的基本派別。材料表明哲學(xué)中最基本的對立與斗爭出現(xiàn)在唯物主義與唯心主義,故選A。24.2011年春晚,因翻唱《春天里》紅透網(wǎng)絡(luò)的旭日陽剛登上兔年春晚的舞臺。他們的名氣一路飆升,成為觀眾最喜愛的草根歌手?;卮?—2題。1.有人認(rèn)為,在明星可以制造的年代,旭日陽剛成為當(dāng)今“大眾文化”的代表。這說明(
)A.最受大眾歡迎的是生活化、平民化的文化B.大眾文化貼近群眾生活,為大眾喜聞樂見C.流行文化更能滿足人民群眾的精神需要D.大眾文化都是流行的通俗的和娛樂的2.優(yōu)秀文藝工作者必須具備一定的文化底蘊(yùn),而厚重的文化底蘊(yùn)又離不開豐富的社會閱歷。這說明文化素養(yǎng)(
)A.通過對社會生活的體驗(yàn)而培養(yǎng)出來B.一種社會精神力量,離不開物質(zhì)活動和物質(zhì)載體C.相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品D.人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果參考答案:1B
2A略25.陳云林訪問臺灣,受到臺灣大多數(shù)民眾的歡迎和肯定,在陳云林與馬英九會面前,藍(lán)委建議馬英九以中華文化復(fù)興總會長身分會見陳云林,這是因?yàn)棰倥_灣文化是中華文化不可分割的一部分
②臺灣文化具有中華文化的共性③中華文化具有極強(qiáng)的生命力
④兩岸人民對中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④參考答案:D26.下列選項(xiàng)中體現(xiàn)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一觀點(diǎn)的是①荷花雖好,也要綠葉扶持
②抓住中心,統(tǒng)籌兼顧
③量體裁衣,對癥下藥④分清“九個指頭”和“一個指頭”
⑤牽牛要牽牛鼻子
A.①②③④
B.②③④⑤
C.①②④⑤
D.①③④⑤參考答案:C27.紀(jì)錄片《舌尖上的中國》在2012年5月份播出以來,吸引了無數(shù)觀眾深夜守候。真誠的藝術(shù)創(chuàng)新,使人想起了小時候“媽媽的味道”,使人體會到了“粒粒皆辛苦”的不易……一部作品為何能獲得超越話題的巨大影響?從文化生活角度看,這是因?yàn)?
)A.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治所決定
B.先進(jìn)的、科學(xué)的文化對個人成長起促進(jìn)作用C.立足社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
D.優(yōu)秀文化感染和感召人參考答案:D28.中國古代許多思想家非常重視修身養(yǎng)性。在這一問題上,荀子說:“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成?!敝祆湔f:“論先后,知為先;論輕重,行為重?!避髯雍椭祆鋬扇擞^點(diǎn)的共同之處在于承認(rèn)“行”。這啟示我們A.只有親身實(shí)踐,才能獲得知識
B.只要積極參加實(shí)踐,就能掌握一切知識C.要提高自身道德修養(yǎng),必須參加實(shí)踐
D.從書本上學(xué)到的知識總是膚淺的參考答案:C二、材料論述題(共3題,共44分)29.材料一:培育優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)是提高國家核心競爭力的重要內(nèi)容。青蒿素是我國自主研發(fā)的治療瘧疾的藥品,因其速效、高效而得到世界衛(wèi)生組織的高度評價。但是,受多種因素的影響,近年來我國青蒿素產(chǎn)業(yè)的發(fā)展遇到一些難題。我國青蒿素產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀及分析因素現(xiàn)狀基于“鉆石模型”的分析企業(yè)戰(zhàn)略,企業(yè)結(jié)構(gòu)和同行競爭研發(fā)投入不足,缺少專利,缺乏有效的市場營銷戰(zhàn)略原材料優(yōu)勢和廣闊的市場需求為我國青蒿素產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了有利條件。企業(yè)新產(chǎn)品開發(fā)乏力,缺乏相關(guān)產(chǎn)業(yè)的支撐,使資源優(yōu)勢停留在低附加值的產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)上。青蒿素產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)致使各因素之間沒有形成良性互動,影響了產(chǎn)業(yè)競爭力的提升。生產(chǎn)要素我國在原材料方面具有明顯優(yōu)勢,擁有全球80%以上的青蒿素資源市場需求原材料和制成品的市場需求旺盛相關(guān)與支持性產(chǎn)業(yè)我國醫(yī)藥設(shè)備制造業(yè)整體水平較低,在粉碎、藥液分離和質(zhì)檢等方面的生產(chǎn)設(shè)備性能差、效率低材料二:品牌(Brand)是品質(zhì)優(yōu)異的核心體現(xiàn)。培育和創(chuàng)造品牌的過程也是不斷創(chuàng)新的過程,自身有了創(chuàng)新的力量,才能在激烈的競爭中立于不敗之地。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者們都在尋找新的、創(chuàng)造性的途徑來推動他們各自的品牌成長。有人認(rèn)為,蘋果公司的成功經(jīng)驗(yàn)無疑是最好的借鑒,我們應(yīng)該學(xué)到很多。也有人認(rèn)為,這個商業(yè)天才的一生,我們難以復(fù)制,世上不可能再有第二個喬布斯。(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)知識,針對我國青蒿素產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀,說明如何提高該產(chǎn)業(yè)的競爭力。(12分)(2)運(yùn)用“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”的有關(guān)知識,談?wù)勀銓Σ牧隙杏^點(diǎn)的看法。(6分)參考答案:(1)①用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一,用系統(tǒng)優(yōu)化的方法把影響青蒿素產(chǎn)業(yè)發(fā)展的四種因素聯(lián)系起來,統(tǒng)籌兼顧。②用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。青蒿素產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一個過程,盡管遇到一些難題,但要積極創(chuàng)造條件,推動該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。③用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題。既要看到該產(chǎn)業(yè)在原材料等方面的優(yōu)勢,又要看到其在營銷、相關(guān)產(chǎn)業(yè)支撐等方面的劣勢,改善薄弱環(huán)節(jié)。④樹立創(chuàng)新意識。創(chuàng)新企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略,加大研發(fā)力度,更新青蒿素產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)設(shè)備和生產(chǎn)技術(shù),提高青蒿素產(chǎn)業(yè)的競爭力。(每個要點(diǎn)3分。言之成理,即可酌情給分)(2)①實(shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力,是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),是認(rèn)識的最終目的和歸宿。蘋果的成功經(jīng)驗(yàn)源自他的成功實(shí)踐,在實(shí)踐檢驗(yàn)和發(fā)展成熟起來的,值得借鑒和學(xué)習(xí)。(2分)②真理是有條件的,是具體的。如果我們不顧過程的推移,不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理,真理會變成謬誤。蘋果的成功有其特定的歷史條件和背景,因此是喬布斯是不可復(fù)制的。(2分)③真理性認(rèn)識的發(fā)展具有反復(fù)性、無限性、上升性,是一種波浪式的前進(jìn)和螺旋式的上升,要求我們與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。所以喬布斯的成功經(jīng)驗(yàn)可能不能復(fù)制,但是可以超越的。30.上網(wǎng)者在參與網(wǎng)絡(luò)論壇等活動中是否實(shí)現(xiàn)實(shí)名制的問題,引發(fā)了大家的廣泛爭議。正方贊成實(shí)名制,認(rèn)為這可以防止網(wǎng)絡(luò)自由濫用,是對公民權(quán)利和自由的保護(hù);反方反對實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制,認(rèn)為這會限制公民的權(quán)利和自由,會影響公民對政府的監(jiān)督。(1)你贊成哪一方的觀點(diǎn)?結(jié)合政治生活的相關(guān)知識加以論證。(2)請你就公民應(yīng)當(dāng)如何利用網(wǎng)絡(luò)參與政治生活提出建議。參考答案:(1)答案一:贊成正方觀點(diǎn)。我國公民享有廣泛的權(quán)利和自由,但公民在行使權(quán)利時應(yīng)堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的相統(tǒng)一、國家利益與個人利益相結(jié)合的原則。實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制能夠有效防止公民濫用權(quán)利、不履行義務(wù)、不承擔(dān)責(zé)任而侵犯他人的合法權(quán)利。因而,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制是對公民權(quán)利和自由的保護(hù)。答案二:贊成反方觀點(diǎn)。憲法賦予公民廣泛的權(quán)利和自由。
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