高中語文書憤新人教版選修~中國古代詩歌散文欣賞

關(guān)于高中語文書憤新人教版選修~中國古代詩歌散文欣賞第1頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六知識與能力了解七律的特點及用典的含義過程與方法背誦全文，提高對研討的鑒賞能力情感態(tài)度價值觀理解詩人的愛國主義情感第2頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六臨安春雨初霽

□陸游世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。第3頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六[賞析]如今的世態(tài)人情薄如綢紗，可是誰讓我騎著馬來客居京華呢？住在小客樓上，一夜里聽到春雨的聲音，明天一早，深幽的小巷中便會有人賣杏花了。短小的紙張，我斜著運筆無聊地寫寫草書，在小雨初晴的窗邊，看著沏茶時水面呈現(xiàn)的白色小泡沫，游戲般分辨茶的等級。作為一介素衣，不要因為風塵仆仆而感嘆，一到清明，我就可以回到家中了。詩中主要反映他旅居京城的孤獨心情，詩風清淡、婉麗。第4頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六第5頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六三、名句填空(1)________________，鐵馬秋風大散關(guān)。(2)塞上長城空自許，________________。(3)________________，千載誰堪伯仲間！(4)________________，深巷明朝賣杏花。第6頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六【自我校對】一、bìn

zhònɡ

zǎi二、(1)指收復失地的豪情壯志有如山岳(2)高大的戰(zhàn)船(3)配有鐵甲的戰(zhàn)馬(4)比喻守邊御敵的將領(5)名傳后世(6)可以相提并論三、(1)樓船夜雪瓜洲渡(2)鏡中衰鬢已先斑(3)出師一表真名世(4)小樓一夜聽春雨第7頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六一、作家檔案陸游(1125～1210)，字務觀，號放翁，越州山陰(今浙江省紹興市)人。南宋愛國詩人。父親陸宰是個具有愛國思想的知識分子。家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。他自幼好學不倦，“年十二能詩文”，他還學劍，鉆研兵書。二十五歲左右，向具有愛國思想的詩人曾幾學詩，受益不淺，從此確定了他詩歌創(chuàng)作的愛國主義基調(diào)。第8頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六紹興二十三年(1153)，他到臨安應進士試，因“喜論恢復”，受到秦檜的嫉恨，復試時竟被除名。直到秦檜死后三年(1158)才出任福州寧德縣主簿。宋孝宗即位之初，他被召見，賜進士出身。歷任鎮(zhèn)江、夔州通判，并參王炎、范成大幕府，提舉福建及江南西路常平茶鹽公事，權(quán)知嚴州。光宗時，除朝議大夫，禮部郎中。后被劾去職，歸老山陰故鄉(xiāng)。他“身雜老農(nóng)間”，為農(nóng)民送醫(yī)送藥，與農(nóng)民結(jié)下濃厚的情誼。嘉定二年(1210)，八十五歲的老詩人，抱著“死前恨不見中原”的遺恨，離開人世。第9頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六他生在民族矛盾尖銳、國勢危迫的時代，他懷著“金戈鐵馬，氣吞胡虜”的英雄氣概和“一身報國有萬死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”“靖國難”，但在政治斗爭中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅持自己的理想。即使是到了八十二歲的高齡，詩人的愛國熱情依然沒有一絲衰竭，直至臨終時，還寫下照耀千古的絕唱——《示兒》，表露出念念不忘祖國統(tǒng)一的一片丹心。第10頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六他一生創(chuàng)作了大量作品，是我國詩人當中創(chuàng)作數(shù)量最多的一個，存詩9300多首。還有詞一百三十首和大量的散文。題材廣泛，內(nèi)容豐富。其中，詩的成就最為顯著。前期多為愛國詩，詩風宏麗，豪邁奔放。后期多為田園詩，風格清麗、平淡自然。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強烈的愛國主義精神。他的詞，多數(shù)是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛國激情。毛晉《放翁詞跋》說：“楊用修(慎)云：‘放翁詞纖麗處似淮海(秦觀)，雄慨處似東坡。’予謂超爽處更似稼軒耳?！彼纳⑽某删鸵埠芨撸磺叭送茷槟纤巫诮场Ｋ麑懙恼?、史論、游記、序、跋等，大都語言洗練，結(jié)構(gòu)整飭。第11頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六陸游是愛國主義詩派的一個光輝代表。他的作品以強烈的愛國主義精神和卓越的藝術(shù)成就，在中國文學史上獲得了重要地位。他繼承并發(fā)展了古典詩歌現(xiàn)實主義和浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，在當時和后代的文壇上產(chǎn)生了深刻影響。有《渭南文集》《劍南詩稿》《南唐書》《老學庵筆記》等傳世。第12頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六二、背景回放宋孝宗淳熙十三年(1186)春，陸游居家鄉(xiāng)山陰時作了此詩。陸游時年六十有二，這分明是時不待我的年齡，然而詩人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎、中原未收而“報國欲死無戰(zhàn)場”，感于世事多艱、小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是，詩人郁憤之情便噴薄而出?！皶鴳崱闭?，抒發(fā)胸中郁憤之情也。第13頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六一、重點突破1．詩的起句、結(jié)句十分重要，往往跟詩的主旨和意境有關(guān)。請你解釋這首詩起句和結(jié)句的意思，并說說它們好在哪里?！緟⒖妓悸贰吭姷钠鹁洹霸鐨q那知世事艱，中原北望氣如山”回憶過去，塑造了詩人早年的自我形象。那時他有滿腔的愛國熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領的中原地帶，胸中豪氣如山。這是暗寫他欲圖恢復失地。第14頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六“世事艱”暗指投降派把持朝政，這是為下文“空自許”作鋪墊。結(jié)句是“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”。這是詩的表達方式，實際上是詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在《后出師表》中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”的話，詩人正是以此自勉，表明他至死也不會放棄恢復中原之志。第15頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六2．詩的五、六句使用了典故，試分析這個典故在詩中的作用。【參考思路】

“塞上長城”是用南朝宋文帝冤殺大將檀道濟，檀在臨死前怒斥“乃壞汝萬里長城”的典故。詩人借這個典故，表達了自己忠心為國，卻不得重用、壯志難酬的痛苦和惆悵。第16頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六3．《書憤》一詩抒發(fā)了詩人既“悲憤”又“豪壯”的思想感情，詩人是怎樣將這兩種感情抒發(fā)出來的？試結(jié)合全詩作簡要分析。【參考思路】全詩雖通篇不見“憤”字，但細品之，憤慨之情無處不在。首聯(lián)回憶過去，塑造詩人早年的自我形象，暗寫其欲圖恢復失地，“世事艱”暗指投降派把持朝政，為下文“空自許”作鋪墊。從章法上說，點了詩題中的“憤”字，形成全詩的基調(diào)。

第17頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六頷聯(lián)用六個名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭畫面，這聯(lián)承接“氣如山”，將詩人的報國愿望渲染得更加鮮明，再次突出理想與現(xiàn)實的矛盾，與首聯(lián)相比，悲憤之情更加強烈。頸聯(lián)從回憶到現(xiàn)實，詩意轉(zhuǎn)為悲涼，一“空”一“已”互為映襯，有著無限沉痛與悲憤。尾聯(lián)詩人以諸葛亮自況，矢志北伐，死而后已，悲憤中蘊藉著豪壯之情。第18頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六二、疑難辨析1．陸游詩作的突出特點是“多豪麗語，言征伐恢復事”。本詩哪兩句最能體現(xiàn)這個特點？寫出來試加以分析?！緟⒖妓悸贰?/p>

“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)”最能體現(xiàn)這個特點。這兩句形象地概括了25年前的兩次抗金勝仗：瓜洲擊退金兵的進犯，大散關(guān)失而復得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國土的偉大力量，也使詩人的恢復之志具體化，其渴望投身戰(zhàn)斗、收復失地的強烈愿望溢于言表。同時，詩句選取“樓船”“鐵馬”“秋風”幾個意象排列，勾勒出戰(zhàn)斗場面，意境雄奇闊大，不愧為“豪麗語”。第19頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六2．如何理解“書憤”？它包含哪些感情？【參考思路】義憤。首聯(lián)寫詩人早年激憤于金兵南侵，立志收復失地。頷聯(lián)追述25年前的兩次抗金勝仗。憤中有豪言壯志，有民族大義。悲憤。頸聯(lián)“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，由于投降派的誤國，國家依然蒙受大難，詩人壯志未酬，卻年事已高。這一聯(lián)的抒情沉痛、感傷。第20頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六悲愴中抱有期待。尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”實際上是詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原”“興復漢室，還于舊都”的話，詩人正是以此自勉。由此可見，《書憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊含著豪壯的感情。第21頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六一、文脈梳理第22頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六二、意旨探微這首詩是陸游一生感情的藝術(shù)概括，作者首先回憶過去，明寫激情燃燒的歲月，暗寫他欲圖恢復失地，詩意悲憤。接下來從回憶到現(xiàn)實：壯志未酬，韶華已逝，作者由悲憤轉(zhuǎn)入悲愴。最后以諸葛亮自況，表達了自己矢志北伐、死而后已的悲壯之情。全詩以“憤”字貫串始終，抒發(fā)了詩人內(nèi)心慷慨激憤、報國之志難酬的抑郁之情，激昂中透著悲愴，是愛國主義詩歌中的名篇。第23頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六一腔郁憤化為詩這首詩是孝宗淳熙十三年(1186)陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作。詩人賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎、中原未收，感于世事多艱、小人誤國，郁憤之情噴薄而出，遂成此篇。第24頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六1．追懷往事，憤激辛酸詩的前四句是回顧往事。當年，他親臨抗金戰(zhàn)爭的第一線，北望中原，收復故土的豪情壯志，堅定如山。但如今詩人的愿望成了泡影。追憶往事，怎不令人嘆惋！“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)”，這十四字中蘊涵著無比憤激和辛酸的感情。2．感情復雜，起伏跌宕這首詩緊緊扣住一個“憤”字，抒寫出起伏跌宕的復雜感情，首聯(lián)在激憤中又滿懷豪情，頸聯(lián)沉痛感傷，尾聯(lián)在悲愴中又抱有期待。第25頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六3．對比手法，彰顯主旨這首詩對比手法的運用非常成功，富有表現(xiàn)力，如昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長城”之理想與“世事艱”之現(xiàn)實，諸葛亮之積極進取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對比。4．用典明志，抒發(fā)情懷這首詩在頸聯(lián)尾聯(lián)中化用“塞上長城”“出師表”的典故，分別點明了詩人的志向，表明詩人至死不忘恢復中原的愿望。第26頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六5．敘議結(jié)合，內(nèi)容豐富全詩以自己的經(jīng)歷為線索，以憤慨為基調(diào)，以典型材料作高度的藝術(shù)概括，或敘或議，內(nèi)容豐富，形象鮮明，感情充沛。6．立誓報國，至死不渝歲月不盡，壯歲已逝，志未酬而鬢先斑，詩人為之痛心疾首。自許為“塞上長城”，是他畢生的抱負。但因主張抗金，多年被貶，“長城”只能是空自許。老驥伏櫪，壯心不已，陸游仍渴望效法諸葛亮的鞠躬盡瘁，干一番報國大業(yè)。全詩感情沉郁，氣韻渾厚。尤以頷聯(lián)“樓船”“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。第27頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六□

后人評論淳熙七年，陸游罷官在家鄉(xiāng)山陰賦閑，直到淳熙十三年春天，又被起用，任命為朝議大夫、權(quán)知嚴州軍州事，這首七律即寫于此時?！皶鴳崱闭?，抒發(fā)胸中郁憤之情也。全詩格調(diào)悲壯，情緒激越，境界闊大，氣韻沉雄，是陸游七言律詩的代表作。紀昀評論這首詩說：“此種詩是放翁不可磨處。集中有此，如屋有柱，如人有骨?！钡?8頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六□

陸游書巢陸游一生酷愛讀書，經(jīng)常讀得廢寢忘食，即使到了多病的晚年，仍然“讀書有味身忘老”，還像年輕時那樣發(fā)憤讀書。他把自己的住房取名為“書巢”，還寫了一副對聯(lián)：萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。□

表達方式陸游愛國詩歌主要有四種表達方式：(1)直抒胸臆，如《書憤》；(2)托物言志，如《卜算子·詠梅》；(3)借景抒情，如《關(guān)山月》；(4)以夢述懷，如《十一月四日風雨大作》。第29頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六陶淵明——田園詩人的飄逸文人雅士的活法，別有一番滋味。李白可以瀟灑到“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的程度；杜甫卻是筆耕到“文章千古事，得失寸心知”的境地；蘇東坡一貶再貶之后，仍然可以恬靜到“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”……不論何許人，都能夠在順與不順之間自尋歡娛。但是要說文人雅士中最瀟灑、最飄逸的，莫過于東晉的“田園詩人”陶淵明。第30頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六陶淵明的確瀟灑得很、飄逸得很。魯迅先生稱他“是個非常平和的田園詩人”，還說：“他的態(tài)度是不容易學的，他非常之窮，而心里很平靜。家常無米，就去向人家門口求乞。他窮到有客來見，連鞋也沒有。那客人給他從家丁那里取來鞋，他便伸了足穿上了。雖然如此，他卻絲毫不為意，還是‘采菊東籬下，悠然見南山’。這樣的自然狀態(tài)，實在不易模仿?！钡?1頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六魯迅先生的評價一點不錯。后世之人仰慕陶淵明的不在少數(shù)，但卻沒有一個真能像陶淵明那樣活法的。大起大落，一生坎坷的蘇東坡，雖然也很飄逸，“清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，但終不及“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”的陶淵明來得自然，陶淵明能夠“造飲輒盡，期在必醉。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終”，蘇東坡能嗎？第32頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六陶淵明的飄逸，實在是令人難以模仿的。古來飄逸的隱士很多，但沒見誰能像陶淵明這樣，生前就為自己寫好了《自祭文》，唱出了“匪貴前譽，孰重后歌？人生實難，死如之何”的大徹大悟。人們都很忌諱死，但是陶淵明不忌諱，他說：“余今斯化，可以無恨。壽涉百齡，身慕肥遁。從老得終，奚所復戀！”所以后人對陶淵明的生死觀就更加盛贊不絕。宋代大家歐陽修曾經(jīng)斷言：“晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》而已?！碧諟Y明一段“悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非”，是何等的自悟而省人；一段“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。第33頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，又是何等的自得其樂；一段“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。羨萬物之得時，感吾生之行休”，又是何等的無限感懷；“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”，又是何等的瀟灑飄逸！第34頁，共39頁，2022年，5月20日，17點47分，星期六瀟灑歸瀟灑，飄逸歸飄逸，但他也并無整日整夜地飄飄然。用魯迅先生的話說，“陶淵明總不能超于塵世，而且，于朝政還是留心，也不能忘掉‘死’，這是他詩文中時時提起的?！碧諟Y明在“悠然見南山”之外，也有“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在”的金剛怒目；也有“待鳳鳥以致辭，恐他人之我先。意惶惑而靡寧，魂須臾而九遷”的對美女的苦戀之情；也有“吾年過五十，少而窮苦，每以家弊，東西游走，性剛才拙，與物多忤。自量為己，必貽俗患，僶俛辭世，使