高考語文備考之必修上文言文挖空訓(xùn)練教師版

1.《勸學(xué)》(第1段)君子曰：學(xué)不可以已。(停止)(第2段)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中()繩，()以為輪，其曲()中規(guī)。雖()有()槁暴()，不復(fù)挺()者，使之然也。故木受繩則直，金就礪()則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！敬鸢浮竣僦?①合乎)②(同“煣”用火烘烤木材使之彎曲)③曲(彎曲的弧度)④雖(即使)⑤有(同“又”)⑥槁暴(曬干)⑦挺(直)⑧礪(磨刀石)(第3段)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂()而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾()也，而聞?wù)哒?)。假輿馬者，非利足()也，而致()千里；假舟楫者，非能水()也，而絕()江河。君子生非異也，善假于物也?！敬鸢浮竣仝?踮起腳后跟)②疾(勁疾)③彰(清楚)④利足(善于奔走)⑤致(到達(dá))⑥水(用作動(dòng)詞，游泳)⑦絕(橫渡)(第4段)積土成山，風(fēng)雨興焉()；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得()，圣心備焉。故不積跬步，無以()至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍()。鍥()而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤()。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁()也?！敬鸢浮竣傺?兼詞，相當(dāng)于“于此”)②得(獲得)③無以(沒有用來……的)④舍(停止，止息)⑤鍥(刻)⑥鏤(雕刻)⑦躁(浮躁，不專心)2．翻譯畫線的句子①君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。②君子生非異也，善假于物也。③蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！敬鸢浮竣倬訌V泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查、省察，那么，他就會(huì)智慧明達(dá)而且行為沒有過失了。(得分點(diǎn)：博學(xué)、參、省、知)②君子的天性(同一般人)沒有差別，不過是善于借助外物罷了。(得分點(diǎn)：生、假、物)③蚯蚓沒有鋒利的牙齒、強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲黃泉，是因?yàn)樗眯膶Ｒ弧?得分點(diǎn)：用心、一，定語后置句)2.《師說》(第1段)古之學(xué)者必有師。師者，所以()傳道受()業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑()也，終不解矣。生乎吾前，其聞()道也固()先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！敬鸢浮竣偎?用來……的)②受(同“授”)③惑(疑惑)④聞(知道，懂得)⑤固(本來)(第2段)嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且()從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益()圣，愚益愚。圣人之所以()為圣，愚人之所以為愚，其()皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑()矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族()，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒()，今其智乃()反不能及，其可怪也歟！答案①猶且(尚且，還)②益(更加，越發(fā))③所以(……的原因)④其(大概)⑤惑(糊涂)⑥族(類)⑦不齒(不與同列，看不起)⑧乃(竟)(第3段)圣人無常師?？鬃訋?)郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒()，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。答案①師(以……為師)②徒(同類的人)(第4段)李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉()其能行古道，作《師說》以貽()之。答案①嘉(贊許)②貽(贈(zèng)送)翻譯畫線的句子①是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。②句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。③是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。④六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。答案①因此，無論地位顯貴還是低下，無論年長還是年少，道存在的地方，就是老師在的地方。(得分點(diǎn)：是故、無，判斷句)②不明句讀，不能解決疑難問題，有的向老師學(xué)習(xí)，有的不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒看出這種人是明智的。(得分點(diǎn)：或、遺，賓語前置句)③因此學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定超過學(xué)生，懂得道理的時(shí)間有早有晚，學(xué)術(shù)技藝(各)有(各的)專門研究，如此罷了。(得分點(diǎn)：不必、于、攻)④六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍學(xué)習(xí)，不受時(shí)俗的限制，跟我學(xué)習(xí)。(得分點(diǎn)：經(jīng)傳、通，被動(dòng)句)3.《赤壁賦》(第1段)壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬()客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫()江，水光接天?？v()一葦之所如，凌萬頃()之茫然。浩浩乎如馮虛御()風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化()而登仙?！敬鸢浮竣賹?勸請(qǐng))②橫(籠罩，覆蓋)③縱(放任)④如(往)⑤凌(越過)⑥萬頃(廣闊的江面)⑦馮(同“憑”，乘)⑧虛(太空)⑨御(駕）⑩羽化(飛升成仙)(第2段)于是飲酒樂甚，扣()舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯()流光。渺渺()兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚()歌而和()之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊()，不絕如縷()。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。答案①扣(敲)②溯(逆流而上)③渺渺(悠遠(yuǎn)的樣子)④倚(循，依)⑤和(同聲相應(yīng)，唱和)⑥裊裊(形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長)⑦縷(細(xì)絲)(第3段)蘇子愀然()，正襟危坐()而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆()，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方()其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫()千里，旌旗蔽空，釃酒()臨江，橫槊賦詩，固()一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟()得，托遺響()于悲風(fēng)?！贝鸢涪巽溉?容色改變的樣子)②危坐(端坐)③繆(同“繚”，盤繞、圍繞)④方(當(dāng))⑤舳艫(船頭和船尾的并稱，泛指首尾相接的船只)⑥釃酒(斟酒)⑦固(本來)⑧驟(一下子，很輕易地)⑨遺響(余音，指簫聲)(第4段)蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯()，而未嘗往也；盈虛()者如彼，而卒()莫消長()也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾()不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍()非吾之所有，雖()一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適()?！贝鸢涪偎?此，這里指水)②盈(滿)③虛(缺)④卒(終究)⑤消長(消減和增長)⑥曾(竟，竟然)⑦茍(如果)⑧雖(即使)⑨適(享有)(第5段)客喜而笑，洗盞更()酌。肴核既盡，杯盤狼籍()。相與枕藉()乎舟中，不知東方之既()白。答案①更(再)②狼籍(即“狼藉”，凌亂)③相與(互相)④枕藉(枕著墊著)⑤既(已經(jīng))①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。②況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。答案①簫聲使深谷中的蛟龍聽了起舞，使獨(dú)坐孤舟的寡婦聽了落淚。(得分點(diǎn)：舞、泣)②何況我同你在江邊捕魚砍柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友，駕著一只小船，在這里舉杯來互相勸酒。在天地之間寄托自己短暫的一生，渺小得像大海中的一顆米粒。(得分點(diǎn)：漁樵、侶、友、屬)4.《登泰山記》1．解釋加點(diǎn)的詞語(第1段)泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)()其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。答案當(dāng)(在)(第2段)余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴()，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循()以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限()當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)()雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居()霧若帶然。答案①磴(石階)②循(順著)③崖限(像門檻一樣的山崖)④負(fù)(背)⑤居(停留)(第3段)戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天()云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或()得日或否，絳皓駁()色，而皆若僂()。答案①極天(天邊)②或(有的)③駁(雜)④僂(脊背彎曲的樣子)(第4段)亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫()失。僻不當(dāng)()道者，皆不及往。答案①漫(模糊)②當(dāng)(對(duì)著)(第5段)山多石，少土。石蒼黑色，多平方()，少圜。少雜樹，多松，生石罅()，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。答案①平方(平的和方形的)②罅(裂縫)桐城姚鼐記。翻譯畫線的句子①我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過齊河、長清兩縣，穿過泰山西北面的山谷，越過長城的界限，到達(dá)泰安。(得分點(diǎn)：以、乘、至于)學(xué)生版（可復(fù)制）1.《勸學(xué)》(第1段)君子曰：學(xué)不可以已。()(第2段)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中()繩，()以為輪，其曲()中規(guī)。雖()有()槁暴()，不復(fù)挺()者，使之然也。故木受繩則直，金就礪()則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。(第3段)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂()而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾()也，而聞?wù)哒?)。假輿馬者，非利足()也，而致()千里；假舟楫者，非能水()也，而絕()江河。君子生非異也，善假于物也。(第4段)積土成山，風(fēng)雨興焉()；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得()，圣心備焉。故不積跬步，無以()至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍()。鍥()而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤()。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁()也。2.《師說》(第1段)古之學(xué)者必有師。師者，所以()傳道受()業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑()也，終不解矣。生乎吾前，其聞()道也固()先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。(第2段)嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且()從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益()圣，愚益愚。圣人之所以()為圣，愚人之所以為愚，其()皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑()矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族()，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒()，今其智乃()反不能及，其可怪也歟！(第3段)圣人無常師?？鬃訋?)郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒()，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。(第4段)李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉()其能行古道，作《師說》以貽()之。3.《赤壁賦》(第1段)壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬()客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫()江，水光接天。縱()一葦之所如，凌萬頃()之茫然。浩浩乎如馮虛御()風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化()而登仙。(第2段)于是飲酒樂甚，扣()舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯()流光。渺渺()兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸?)歌而和()之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊()，不絕如縷()。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。(第3段)蘇子愀然()，正襟危坐()而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆()，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方()其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫()千里，旌旗蔽空，釃酒()臨江，橫槊賦詩，固()一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟()得，托遺響()于悲風(fēng)?！?第4段)蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯()，而未嘗往也；盈虛()者如彼，而卒()莫消長()也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾()不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍()非吾之所有，雖()一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適()。