2023屆11月福建高三聯(lián)合測評作文“一個(gè)人的行走范圍就是他的世界”導(dǎo)寫及范文

2023屆11月福建高三聯(lián)合測評作文“一個(gè)人的行走范圍，就是他的世界〃導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）有人說，一個(gè)人的行走范圍，就是他的世界；也有人說，一個(gè)人經(jīng)歷的范圍，就是他的人生；還有人說，一個(gè)人計(jì)較的范圍，就是他的胸懷。正值芳華的你，讀了以上材料有怎樣的聯(lián)想和思考？請立足當(dāng)下，展望未來,據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】本次作文重點(diǎn)考查在有限制的思考范圍內(nèi)進(jìn)行多角度、多層次思辨行文的能力，讓考生的思維在具體和抽象之間跳躍，能有效考查形象思維、邏輯思維、辯證思維等多種思維方式，考查思維的深刻性、批判性、獨(dú)創(chuàng)性。材料中列出了三種觀點(diǎn)，這三種觀點(diǎn)實(shí)際上都是對人生的思考。第一種觀點(diǎn)講行走與世界的關(guān)系，一個(gè)人行走得越遠(yuǎn)，他的世界就越大；行走得越近，他的世界就越小。要注意不能狹義地理解"行走"和"世界"的含義，這里的"行走"和"世界"都是廣義的。第二種觀點(diǎn)講人生與經(jīng)歷的關(guān)系，一個(gè)人的經(jīng)歷豐富與否，決定了他人生的豐盈與單薄。第三種觀點(diǎn)講人生與胸懷的關(guān)系，一個(gè)人計(jì)較越多，他的胸懷越狹窄；計(jì)較越少，他的胸懷就越寬廣。綜合以上三點(diǎn)，關(guān)鍵就是思考打造怎樣的人生，考生可以在三種觀點(diǎn)中作出自己的選擇，可以表示認(rèn)同也可以表示否定，只要觀點(diǎn)鮮明、言之成理即可?！緟⒖剂⒁狻竣僮x萬卷書，行萬里路，與時(shí)代同行；②豐富經(jīng)歷閱歷，打造厚實(shí)人生，與祖國發(fā)展同頻共振；③擁有寬廣的胸懷，造就成功的人生，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)力量?！緝?yōu)秀范文】.讀萬卷書”與“行萬里路”諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者泰戈?duì)柺且晃欢嗖哦嗨嚨脑娙?，文、史、哲、藝等幾乎無所不精。他的父親在他十二歲那年就帶他去喜馬拉雅山旅游，白天他們徜徉于自然美景和人文勝景之間，晚上則欣賞夜色，度過了整整四個(gè)月的旅游生活。看到這個(gè)小故事，我不禁心生疑惑："讀萬卷書"與"行萬里路"到底有怎樣的關(guān)系呢？有人說，一個(gè)人的行走范圍，就是他的世界;也有人說，一個(gè)人經(jīng)歷的范圍，就是他的人生；還有人說，一個(gè)人計(jì)較的范圍，就是他的胸懷。"讀萬卷書"和"行萬里路"都是能使人感到寧靜、收獲知識的方式，只是地域廣度和心靈感受不同。漢代劉向曾言："書猶藥，善讀之可以醫(yī)愚"，書本中的知識是無窮無盡的，它可以醫(yī)治人的愚昧，使人得到睿智的大腦。每當(dāng)你翻開書本，用如饑似渴的目光閱讀文字時(shí)，那情緒的動蕩會如萬馬奔騰般向你襲來，你的思緒隨故事而飄飛，甚至張開想象的翅膀，把你帶向更遠(yuǎn)、更廣闊的地方，這就是書本的魅力，它能使你身居家中而心在四方。而“行萬里路”更多的是閱讀世界這本"大書"，腳步帶你去到各地，你可以看到那里的美景，呼吸到那里的空氣，聞到那里的花香。旅行是一種過程美,它會如一對鼓槌，敲到心靈深處的某個(gè)點(diǎn)，使你對周圍景物的美的發(fā)現(xiàn)、鑒賞能力得到升華，這是一種心靈的開闊?？偠灾?，"讀萬卷書”是從望遠(yuǎn)鏡中看到了滿天繁星，"行萬里路"是從湖水中尋到了那一彎月影。"讀萬卷書"和"行萬里路”從來就不是兩個(gè)孤立的詞語，它們之間的聯(lián)系如藤蔓般糾葛，不可分開。當(dāng)你飽覽詩書，你的眼界就會開闊，知識會燃起探索的火苗，使你對打破界限、瀏覽美景"雖不能至，然心向往之"。如果你已經(jīng)走過大江大河、山川河谷你會對它們背后的故事產(chǎn)生興趣，然后翻閱文獻(xiàn)，揭開它們神秘的面紗。讀萬卷書，書，拼成了路；行萬里路，路，隱藏著書。閱讀,是心靈層面上的行萬里路；旅游，是意識層面上的讀萬卷書?？赡苡泻芏嗳藭伎迹何易x萬卷書、行萬里路的目的是什么？終點(diǎn)是哪里？我想說的是，不必思考，想去做就開始吧！身體和靈魂總要有一個(gè)在路上，去欣賞、去磨礪、去蛻變，去成為一個(gè)更好的自己吧！.讀萬卷書，也行萬里路有人說，一個(gè)人的行走范圍，就是他的世界；也有人說，一個(gè)人經(jīng)歷的范圍，就是他的人生；還有人說，一個(gè)人計(jì)較的范圍，就是他的胸懷。而《履國叢話》中說："讀萬卷書，行萬里路，二者不可偏廢。"這說明，古人把"讀萬卷書，行萬里路"作為一種境界，一種追求。"讀萬卷書，行萬里路”是人們獲得真知的途徑，強(qiáng)調(diào)了讀書學(xué)習(xí)和親身實(shí)踐的重要性。我認(rèn)為二者同等重要，都能使人開闊眼界，增長知識和能力，我們既要讀萬卷書，也要行萬里路。讀萬卷書是知識學(xué)問的博覽。關(guān)于讀書，中外先哲有過許多膾炙人口的箴言:劉向曾說"書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚"；社甫曾說"讀書破萬卷，下筆如有神"；高爾基曾說"書籍是人類進(jìn)步的階梯"；莎士比亞曾說"生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀"。這些名言都旨在告訴我們一個(gè)道理:開卷有益，讀書有益。讀書能讓人通過別人的視角看世界，書里有漫長的歷史，有精彩的故事，有廣博的智慧，有那些因時(shí)間和空間的阻礙我們無法親聽、親見的一切。書籍，為我們的心靈開了一扇窗，在讀書的過程中，我們常有所得，常悟常新。"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。""讀萬卷書"，是以最低的成本了解世界間接經(jīng)驗(yàn)的方式，而"行萬里路"，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。"物有甘苦，嘗之者識;道有夷險(xiǎn)，履之者知。"不經(jīng)蜀道，不知蜀道之難;不見長江，不知長江之急;不登華山，不知山峰之險(xiǎn)。世上有很多的路，而只有自己親身走過的路，才是屬于自己的真正的路。人只有在行走中才能遇見不同的坐標(biāo)，在行走的路上,我們會經(jīng)歷未曾經(jīng)歷的，體驗(yàn)未曾體驗(yàn)的;會遇到很多人和事，他們會告訴我們不同的故事和人生，這遠(yuǎn)比書上的文字鮮活生動。行走是進(jìn)入生活的一種態(tài)度,只有切身體察，身體力行，有了豐富的人生經(jīng)歷之后，才會學(xué)會分析和判斷，并從中找出一條最適合自己的路，才能把書中的知識升華為能力和智慧。明代圣人王陽明提出了著名的“知行合一”的思想。知與行的合一，既不是以知來吞并行，認(rèn)為知便是行，也不是以行來吞并知，認(rèn)為行便是知。我們不僅要認(rèn)識，而且要不斷實(shí)踐。只有把"知"和"行"統(tǒng)一起來，才能稱得上"善"。只有知行合一，去看、去聽、去感覺，才能真正認(rèn)識這個(gè)世界，感悟這個(gè)世界;只行路，不讀書，即使面朝大海春暖花開，也會感到迷惘。所以要邊讀書邊行路,做到知行合一把書上讀到的在行路中印證，把路上看到的在讀書中領(lǐng)悟用讀書來指導(dǎo)行路的方向，用行路來加深對讀書的理解。這樣才能有廣博的知識和深刻的見地。清代的學(xué)者梁紹壬說："讀萬卷書，行萬里路，有耀自他，我得其助。"無論是讀書還是行路，都是為了增長見識，對世界、對人生有自己的深刻體會，二者不可偏廢。.擁有寬廣的胸懷，造就成功的人生擁有寬廣博大的胸懷，上能頂天，下能立地。擁有細(xì)膩空靈的胸懷，能洞察萬物，知曉天下。擁有自由奔放的胸懷，則能馳騁于天下，逍遙于人生。所謂胸懷者，人之始也，人之本也。有人說，一個(gè)人計(jì)較的范圍，就是他的胸懷。人以自己的胸懷，至于天地之間，在于萬物之中。胸懷，或博大，或空靈，或自由；亦或狹小，污濁。但總之，胸懷是一個(gè)人的開始，一個(gè)人一生最重要的東西。懷著堅(jiān)毅，爰國的胸懷，將自己永恒定格在歷史的天空。是誰在胡笳四起，戎服加身卻仍然心向祖國；嚙雪吞覲,牧羊驅(qū)馬，卻依舊赤膽忠心？是誰一支羊鞭，行盡塞冰枯草；持一根使節(jié)，宿于荒山野原，飲盡兩地離愁。"三千里持節(jié)孤臣，半世紀(jì)未贏屬國"蘇武，將"生是大漢人，死是大漢臣”的誓言銘記在心中，縱使望眼欲穿，望斷連天塞草。雖如此，富貴不改其節(jié)，貧賤不移其心，威武不屈其志，蘇武以他可歌可泣的民族胸懷書寫了一段名傳千古的豪壯悲歌。蘇武，以自己的胸懷將自己定格在歷史的天空。懷著憤世嫉俗的胸懷，放飛自己的孤獨(dú)的靈魂。那個(gè)時(shí)代是黑色，眾人都在沉沉睡著，你卻醒了，看到了愚昧麻木，你孤獨(dú)，你悲哀，你憤怒，于是你開始吶喊，魯迅先生，黑夜給了你黑色的眼睛，你卻用它尋找光明，黑色的時(shí)代賦予你敢于直面慘淡人生的勇氣和特有的辛辣與犀利。你憤世嫉俗，不安于現(xiàn)狀的胸懷，為你自己，也為別人，在凄風(fēng)冷雨中點(diǎn)燃了一盞永不熄滅的燈，照亮了自己，也照亮了人們。懷著善良博大的胸懷，讓自己永放道德的光芒。深圳歌手叢飛一生樂善好施，用自己的雙手幫助了多少人！讓失學(xué)的兒童重返學(xué)校，讓久癱于床上的人重見生命的陽光直至生命的終點(diǎn)，就連自己在人生盡頭時(shí)，也不忘奉獻(xiàn)，無私地奉獻(xiàn)出自己的身體，奉獻(xiàn)自己和靈魂，在道德的天空中，叢飛綻放著無盡的鋒芒。因胸懷，人能存于世；因胸懷，人能示其才；因胸懷，綻放自己美麗的光彩。.胸懷與人生有人說，一個(gè)人的行走范圍，就是他的世界；也有人說，一個(gè)人經(jīng)歷的范圍，就是他的人生；還有人說，一個(gè)人計(jì)較的范圍，就是他的胸懷。每個(gè)人都有自己心中的舞臺，你的胸襟有多廣，你的舞臺便有多大。仰觀歷史長河之迢迢,生命的突起與隕滅渺若滄海一粟,然而能名垂千史意氣風(fēng)發(fā)者幾人?能在屬于自己的舞臺上大展抱負(fù)揚(yáng)眉吐氣者幾許?大凡成大事立大功者均能忍常人之所不能忍，容常人之所不能容，只有擁有寬廣的胸襟方能成就偉業(yè)。"究天人之際，通古今之變，成一家之言"。一部《史記》前無古人，后無來者，"圣主"道聽流言，使司馬遷身受腐刑，但是他沒有負(fù)氣墮落，拖著殘缺不堪的身軀，忍受世人嘲笑鄙夷的目光，用他廣闊的胸襟接受著一切的敵意，用他的執(zhí)著創(chuàng)下萬世不朽之篇章，〃史家之絕唱，無韻之離騷何其壯哉！唐太宗虛心納下，廣收諫言，方有貞觀之治；崇禎心胸狹窄，道聽途說，才有百姓痛哭袁崇煥，自己身掛東南枝。擁有寬廣的胸襟，意味著你能正確看待人生，壯志凌云永不頹。"惟江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色"蘇子雖遭官場與文場的渾水，卻能獨(dú)濯，"侶魚蝦而友糜鹿”其胸襟之廣無不讓人傾嘆。有了這份豁達(dá)，蘇子意氣昂揚(yáng)，屢敗屢戰(zhàn);有了這份豁達(dá)，蘇子更能對未來充滿信心,壯志凌云。看吧，"門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞！"擁有寬廣的胸襟，昭示著你能正確處理人與人之間的關(guān)系，尋找到屬于自己的友誼與情感，為成功鋪上一條平坦大道。昔日廉頗戰(zhàn)功顯赫，自恃甚高，藺相如在其眼中只不過一介儒士，保家衛(wèi)國靠得是他們武裝血戰(zhàn)沙場，于是他數(shù)次為難相如，可是，藺相如并未惱怒，而是坦然受之，后來，藺