《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》《定風波》的對比賞

《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》《定風波》的對比賞

《赤壁賦》是蘇軾于“烏臺詩案”獲釋后,被貶為黃州團練副使時所作.作者在游覽黃州城外的赤壁觸景生情,采用當時的傳說,借題發(fā)揮,以抒發(fā)自己被貶謫后內心的苦悶和對宇宙、人生的一種感悟.而《念奴嬌·赤壁懷古》是在作者因"烏臺詩案"被貶黃州已兩年余后所作.蘇軾這里所描述的風起水涌景象和對曹操、周瑜赤壁之戰(zhàn)的聯(lián)想,在這首《念奴嬌》詞和《赤壁賦》中都有鮮明生動的反映.《定風波》作于到黃州第三年的春天.全篇即景抒情,語言自然流暢,蘊涵著深刻的人生哲理.三首詩同時都有體現(xiàn)出作者的悲憤與不甘,但同時又表現(xiàn)出他的曠達.《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》,同是蘇軾謫居黃州時所作,同是以赤壁為題,都寫赤壁景色,都緬懷和赤壁有關的歷史人物,然而細細品味這兩篇（首）作品,會發(fā)現(xiàn)它們同中存異.1都寫赤壁景,但景色迥然不同.《念奴嬌·赤壁懷古》上闋集中寫景.開頭一句“大江東去”寫出了長江水浩浩蕩蕩,滔滔不絕,東奔大海.場面宏大,氣勢奔放.接著集中寫赤壁古戰(zhàn)場之景.先寫亂石,突兀參差,陡峭奇拔,氣勢飛動,高聳入云——仰視所見；次寫驚濤,水勢激蕩,撞擊江岸,聲若驚雷,勢若奔馬——俯視所睹；再寫浪花,由遠而近,層層疊疊,如玉似雪,奔涌而來——極目遠眺.作者大筆似椽,濃墨似潑,關景摹物,氣勢宏大,境界壯闊,飛動豪邁,雄奇壯麗,盡顯豪放派的風格.為下文英雄人物周瑜的出場作了鋪墊,起了極好的渲染襯托作用.《赤壁賦》寫景則迥然不同.作者在交代了夜游的時間、地點、人物、活動后即寫景.詩人泛舟江上,正是初秋時節(jié),柔柔的秋風徐徐吹來,擺弄著詩人的衣角頭發(fā),吹走惱人的暑熱,大江江面,水波不興,風平浪靜.詩人信筆寫來,心情閑適瀟灑.在寫了詩人和客人飲酒詠詩之后,詩人再寫日出后的赤壁江景:白茫茫的薄霧浮起在寬闊的江面上,在皎潔的秋月照射下,江面水天相接,晶瑩透明.詩人所寫秋夜月下江景,反襯其澄澈無滓、灑脫無求的內心世界,《赤壁賦》所寫的赤壁景寫得空明柔美,反襯出了詩人怡情山水,閑適灑脫的心境.2都寫有關赤壁的歷史人物,但人物成敗不同.這詞和賦,不但寫了赤壁景,并且寫了有關赤壁的歷史人物.我們知道,赤壁以赤壁之戰(zhàn)而聞名,赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)場上敵對雙方的主帥是周瑜和曹操.周瑜以少勝多,以弱勝強,打敗了不可一世的曹操,遂成三國鼎立之勢.赤壁之戰(zhàn),周瑜功成名就,英名遠播；蓋世英雄曹操遭到其一生中最大的失敗.詞所緬懷的古人,是赤壁之戰(zhàn)中取得巨大勝利的周瑜.詩人寫周瑜,可謂是極盡贊美之能事.先從側面描寫,以“沉魚落雁,閉月羞花”的美人襯英雄,英雄美人,風韻無限；次寫肖像,姿態(tài)威武,英俊奮發(fā),風采動人；最后寫風度,面對強敵,談笑自若,胸有雄兵,穩(wěn)操勝券.詩人通過從不角度的描寫,寫出了周瑜運籌帷幄,指揮若定的儒將風范和過人的膽識和才智.詩人以濃墨重彩渲染在赤壁之戰(zhàn)中勝利的英雄周瑜,實是以古人的年輕得志建功立業(yè)襯托自己身處逆境有志難伸功業(yè)無成的失意,為下文抒情蓄勢.正如古人云“詞是赤壁,心實為已發(fā).周瑜是賓,自己是主,寓主于賓”.賦緬懷的是被周瑜打敗的曹操.詩人先寫其勢如破竹的攻勢,“破荊州、下江陵”、一“破”一“下”,勢不可擋；次寫軍隊之多,氣勢之大,水軍船隊首尾相接千里,軍旗遮蔽了天空；再寫曹操不可一世的驕態(tài),面對長江喝酒,橫執(zhí)長矛吟詩,這實在是一個蓋世的英雄,詩人在極力渲染曹操不可戰(zhàn)勝的赫赫聲勢后,最后卻來一句“而今安在哉？”來否定虛化.是?。碛邪偃f雄兵,視天下為無物的曹操,一樣“困于周郎”,一樣被“浪淘盡”,何況是被貶謫放逐的詩人呢？故詩人生發(fā)了“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”的哀嘆.詩人寫失敗英雄曹操,是為了抒發(fā)其“宇宙無窮,人生短暫”感慨,由敗者引發(fā)已悲,用得恰到好處.詩人同懷赤壁的歷史人物,卻勝負不同,成敗各異但又各得其所,各盡其妙.3都抒懷,感情基調又各不相同.詞中,詩人傾筆于周瑜,以濃墨重彩寫出了他風流儒雅從容破敵的颯爽英姿,盛贊了他所立的赫赫戰(zhàn)功和輝煌業(yè)績.詩人自比古代英雄,從而引發(fā)報國無門壯志難酬的感喟和悵惋.詩人半生顛簸,命運坎坷；先是不支持變法,不被宋神宗重用；后因寫詩諷刺新法,被捕入獄；旋即又遭貶謫.誠及“報國欲死無戰(zhàn)場”.故詩人“早生華發(fā)”,而“人生如夢”,一聲長長的喟嘆,即可見其深深的痛惋和頹唐.但是,詩人畢竟性格曠達樂觀,“奮歷有當世志”,盡管身處逆境,歲月蹉跎,有志難伸,“人生如夢”這種虛無的佛老思想僅僅是一閃念,“一尊還酹江月”.詩人以酒祭月,表達了對古代英雄的景仰,更表現(xiàn)了自己壯心未泯,夙志猶存,詩人內心雖有苦悶傍徨,但是思想還是樂觀曠達、昂揚向上的,所以該詞詞風氣勢磅礴,雄壯豪放.清代文人評蘇軾詞曰:“自有橫槊氣概,固是英雄本色.”該詞可算代表作.賦中,蘇軾充分利用賦重鋪排的特點,思想感情發(fā)展過程一波三折.詩人月夜泛舟赤壁,欣賞明月秋水,心情恬淡閑適,怡然自得；但因聽蕭聲,懷古人,羨水月而悲；最后詩人通過一番哲學思辯,擺脫“哀吾生之須臾”的煩惱.思想得到升華,由悲而喜,開懷暢飲.賦亦寫作者被貶謫放逐,壯志難酬的苦悶及曠達樂觀的思想,但和詞相比,它沒有詞的雄壯豪放,而是顯得深沉蘊藉.不管是詞和賦,詩人都寫了他被貶后有志難伸的苦悶,但最終都得以解脫,這也充分體現(xiàn)了蘇軾“外儒內道”的思想.對于兩篇（首）具有相同背景,在同一時間同一地點寫的作品,若我們在學習過程中合起來學,注意比較其異同,我們將學得更深更透,對我們的學習將大有裨益.而〈定風波》首句“莫聽穿林打葉聲”,只“莫聽”二字便見性情.這是全篇主腦,以下詞情都是從此生發(fā).“竹杖芒鞋輕勝馬”.先說竹杖芒鞋與馬.前者是步行所用,屬于閑人的.而馬,則是官員或忙人的坐騎,此句好在一個輕字,用一個“輕”點明,耐人咀嚼.竹杖芒鞋誠然是輕的,輕巧,輕便,然而在雨中行路用它,拖泥帶水的,比起騎馬的便捷來又差遠了.那么,這“輕”字必然另有含義,分明是有“無官一身輕”的意思.從他另一首；《初入廬山》詩的“可怪深山里,人人識故侯”,則是從另一方面表達同樣的意思.這種心理是奇特的,也可見他對于做官表示厭煩與畏懼.“官”的對面是“隱”,由此引出一句“一蓑煙雨任