以成熟為話題的作文

關(guān)于以成熟為話題的作文成熟好比是一顆種子，種在心底，以下是專門為你收集整理的關(guān)于以成熟為話題的，供參考閱讀！關(guān)于以成熟為話題的作文篇一：今天：某個(gè)朋友說我很單純!另一個(gè)朋友說我表面很單純，可是心里什么都懂，比較有自己的風(fēng)格和個(gè)性……我還記得一個(gè)朋友曾說過：世界上成熟的人很多，不缺我這一個(gè)，可是世界上單純的人很少，就缺我這一個(gè)！??！我覺得：成熟是一件好事。莊稼成熟了才能收割;果實(shí)成熟了才好吃。人也如此，成熟的人，說話辦事有板有眼，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，不像那些毛手毛腳的“愣頭青”，冒冒失失的。做人，需要成熟，成熟就是恰到好處。但是，太成熟了，也未必是件好事情。例如瓜果熟過頭了味道也就變了。做人太成熟了，就會(huì)心計(jì)太重，老謀深算，外隱內(nèi)斂，深臧不露，叫人捉摸不透，難以相處;不像那些心直口快的人，坦誠率真，心里怎么想就怎么說，宛如一泓清泉，純凈的叫人一眼看到底。太成熟的人，煩惱就多了，歡樂就少了，活得也就累了。不像那些單純的人，心計(jì)不多，想的不多，遇憂不愁，遇煩不惱。太成熟的人，就不再天真，不再單純了。不像那些迎風(fēng)開放的禧蕾，純真質(zhì)樸，可親可愛。人，真是一個(gè)矛盾體。未成熟時(shí)向往成熟，渴求成熟，一旦成熟了，又后悔不已，懷念過去，夢(mèng)想回歸，感嘆那人生最美好的時(shí)期。其實(shí)：做人成熟與否，不在年齡大小，不在閱歷深淺，全在于自己的修身養(yǎng)性。有的人年紀(jì)并不算大，卻學(xué)得圓滑世故，老氣橫秋;有的人即使活到七八十，也依然顯得年輕氣盛，稚氣十足。有的人閱歷不算深，卻已修煉“成熟”，像個(gè)“江湖高手”；有的人飽經(jīng)風(fēng)霜，歷經(jīng)坎坷，也絕不趨炎附勢(shì)，低頭彎腰，依然昂首挺胸，精神抖擻！做人，不妨嫩一些、純一些、憨一些！我只想做個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的自己，堅(jiān)信“穩(wěn)重”不堅(jiān)信“成熟”！即使我在別人眼里是多麼的傻，多麼的單純我都不在乎，因?yàn)槲易约盒睦锖芮宄?。?jiān)信“生氣不如爭(zhēng)氣”，堅(jiān)信“穩(wěn)重”?。?！關(guān)于以成熟為話題的作文篇二:你可知道易水邊，荊軻悲歌赴秦的豪邁?你可明白生命邊沿，張穆然坦然寫書的堅(jiān)韌意志?你可懂得疑云籠罩下，鐘南山勇赴“抗非”第一線的無畏無懼？到底是什么讓他們做出如此選擇?鄙人認(rèn)為，是成熟，是成熟讓他們無畏無懼！成熟，就是對(duì)事物能夠冷靜地思考，就是能分清非和輕重，就是敢于奮斗，就是敢于有所犧牲。周幽王不成熟。他分不清美人之笑與國(guó)家安危和誠實(shí)信用之間，到底孰輕孰重。為博美人一笑。他竟峰火戲諸侯!結(jié)果失去了諸侯的信任，導(dǎo)致國(guó)破家亡，成為亡國(guó)之君，留下千古笑柄。荊軻是成熟的。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返"。荊軻自知刺秦之后，他只有死路一條，難道他不懼死?非也！因?yàn)樗墒?，所以他深知個(gè)人生死與國(guó)家存亡孰輕孰重；因?yàn)樗墒欤运浪晦o；因?yàn)槌墒?，他悲歌趙秦，走向豪邁與悲壯！張穆然是成熟的。絕癥面前，難道她不戀生?難道她不想在有生之日多玩一玩，多快樂幾日？不，不!張穆然很成熟。因?yàn)槌墒?，她敢于與絕癥抗?fàn)?；因?yàn)槌墒?，她能坦然面?duì)死亡；因?yàn)槌墒?，她能在生命盡頭奮力寫書，用筆記下她對(duì)生命的徹悟“生命不是一個(gè)數(shù)量詞?！辩娔仙绞浅墒斓?。精通醫(yī)學(xué)的他，難道不知道“非典”的傳染性和危害？不，他比誰都清楚。但因?yàn)樗墒斓模运脗€(gè)人生命于不顧，一身赴向“抗非”第一線，為找到“非典”療治方案而為世人的健康而不懈努力，在“抗非”戰(zhàn)線上取大成就，成為我們心中永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的“白衣天使”。成熟，是一份睿智，是一份修養(yǎng)，是智者的風(fēng)范。所謂智者，就是能分清是非，分清主次，聰明睿智之人，即成熟之人是也。成熟，并不與年齡同步。周幽王年紀(jì)老大，做事卻幼稚之極;張穆然年齡不大，卻不乏成熟。在現(xiàn)實(shí)生活中，成熟并不遙遠(yuǎn)。成熟，觸手可及：尊敬他人，是成熟;樂于助人，是成熟;知錯(cuò)能改，是成熟;冷靜思考，是成熟;分清主次，是成熟……朋友，讓我們多一份成熟，少一份幼稚，做一個(gè)智者吧！關(guān)于以成熟為話題的作文篇三：生命輪回，世間萬物都會(huì)經(jīng)歷成熟的過程，就像花有繁開碩果之日，芽有成參天高樹之時(shí)。繁碩的果實(shí)，高聳挺拔的枝干便是成熟賜予它們的禮物。對(duì)于人來說，成熟更是獨(dú)行于世而必不可缺的珍寶。成熟，是一種大家風(fēng)范，是一種浩然自若的氣度，似一顆圓潤(rùn)而不脂俗的珍珠，似一副閑人高士皆宜的墨畫。成熟的人，必有其獨(dú)特的人格魅力和高尚的節(jié)操，必會(huì)為人稱誦，受人景仰。追溯歷史長(zhǎng)河，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多仁人志士以他們獨(dú)特的成熟魅力，給歷史添加了絢麗色彩，陶潛幽居山野，望峰息心，采菊東籬，他將心放牧于綠野阡陌之中，聞雞鳴犬吠而早耕晚作，收獲的是悠然自樂的心境。這是一種成熟，一種尊重心靈，明了所求所得的成熟。司馬遷，受辱獄中鐵鏈鎖頭，鐐銬加腳，和血淚吞冤辱，寒來暑往，歷經(jīng)幾載春秋，終于完成〃究天人之際，通古今之變，成一家之言〃的《史記》，彪炳千秋。越王勾踐，臥薪嘗膽，懸梁刺股，負(fù)辱蓄力深積待發(fā)，終于盼到三千越甲可吞吳。這是另一種成熟。是一種生命韌性的.展現(xiàn)，是面對(duì)困苦永不言敗的宣言。成熟的人懂得什么叫負(fù)重以致遠(yuǎn)，所以他們不會(huì)因?yàn)橐涣７N子的萎蕉而放棄整片原野的收成，更不會(huì)因暫時(shí)的陰霾而放棄整個(gè)春天的喜悅。被譽(yù)為中華圣人的孔子，更是因其成熟的學(xué)識(shí)和待世之道被稱為萬世之師，千古流芳。孔子一生周游列國(guó)，顛沛造次，希望有一方沃土可使他大展其才，可是眾諸侯無一納其言。但他絕沒有悲痛欲絕，呼天搶地而哀之。依然矢志不渝地推行仁義之道，獨(dú)留下一片靜默予后人反躬自省?！ǖ啦恍?，乘槨浮于海〃是成熟的方式之一。儒學(xué)，是華夏炎黃幾千年來一直尊崇的學(xué)說，它告訴我們要存仁義之心，以禮待人，安貧樂道，見賢思齊，做謙謙君子。君子風(fēng)范本來就是成熟的風(fēng)范。正是因?yàn)榭鬃尤顺墒斓乃枷胙孕校攀沟萌寮椅幕宦纷叩搅私裉?。然而，成熟的處世作風(fēng)傳承至今，多少變了些味道。在某些人的辭典中，成熟成了阿