國家開放大學基礎寫作形考任務答案

地表達思想的支柱.即指通過文本寫作主要內容所表達出來的某種總體性的基本的意旨或傾向.3.閱讀散文《謝天》,談談典型材料的選用對文本思想的臺灣作家陳之藩的散文<<謝天>>,是一篇抒發(fā)個人情感和表達自己內心世界的情感散照應.(從P61倒數3行抄到P62“對教會制度之惡的痛恨。這篇小故事寫的是“我”在火車上的一段經歷，作者的行文很樸素很克制，但恰恰是這樣的筆觸很好地寫出了人世間那些無法避免的傷痛與悲苦命運，使文章充滿了悲天憫人的情懷(主題),很動人。文章可分為三個部分，第一個部分是簡單地交待背景：“我”大年三十晚上坐火車回家，冷清中遇到一對父女，但無多的交談，因為“我”認為“他們”“土頭土腦”,不是共度寂寞的玩伴，而這個冷漠的“認為"在文章結構上是一個重要的伏筆，為文章最后的“我”的轉變、“我”對“父女”的牽掛形成鮮明的對比，非常好地突出了主題，在文章的感情發(fā)展的線路上掀起了波瀾。第二部分是文章重點，故事展開?！拔摇庇捎诩拍胝埬菍Α案概背燥?，故事進行到這里并無多的進展，轉機發(fā)生在小女孩的提問：“你看過雪嗎?”注意了：題目中的“雪”出現了。但是，“我”只是隨意應付了幾句，這個細節(jié)的安排在后面是極有用處的。然后，故事進一步發(fā)展，“我”發(fā)現那個男人在偷偷地哭泣，于是，“我”知道了這個苦難的家庭，知道了這個從來沒有見過雪的小女孩因為白血病就走到生命的盡頭。那個男人就是帶女兒專程去杭州去雪。于是，“我”發(fā)生了個“應付”的細節(jié)在這里得到了呼應。第三部分是尾聲，是對文章思想的重要烘托今天趕快下雪，下得越大越好”。然而，文章寫道：“一天無雪”“一夜無雪”,。兩段話，分別只有一句話。這樣的安排非常強烈地表達了“我”對那個小女孩的心痛的感覺，只是這種心痛是藏在樸素的文字下面的，更是能夠揪住讀者的心肺。最后的安排非常地溫情，終于，下雪了，越下越大，如一床巨大的被子，“被子下面熟睡著一個善良而又苦難的靈魂”,蒼天有情。文章進行到這里，我們的感情跟隨著“我”翻山越嶺、一路跋涉，由冷漠淡然走到悲天憫人、溫暖而感傷。這篇文章的結構安排是完整勻稱的，有頭有尾的，內部材料的組織也是周嚴縝密，并且有起三還應當對書面語言表達的風格特征有初步的認識和把握.命力之頑強，它們不懼嚴寒，它們的信念只是活出自己的風采，綻放自己的姿態(tài)，比起那蒼松古柏，這些小生命似乎更讓我們敬佩，讓我們折服。小花雖小，卻也是生命，生命的天平上，沒有大小之分，而它們用自己孱弱的身軀詮釋了生命之偉大。形考四1.寫作者的寫作目的和文本的表現內容要求語言運用一定的手段和方法，我們稱之為表達方式。請結合不同的文體，選擇文本，有所側重地談談你對敘述、描寫、說明、議論、記敘是寫作中最基本、最常見的一種表達方式，它是作者對人物的變化過程以及場景、空間的轉換所作的敘說和交代，在寫事文章中應態(tài)描寫、外貌描寫、細節(jié)描寫、環(huán)境描寫、場面描寫等),再現給讀者的一種表達方式。抒情就是抒發(fā)和表現作者的感情。具體指以形式化的話語組心情感的一類文學活動，它與敘事相對，具有主觀性、個性化和詩意化等特征。作為一種議論就是作者對某個議論對象發(fā)表見解，以表明自己的觀點和態(tài)度。通過講事實、說道理等方法對人物或事情發(fā)表自己的觀點、看法，通常帶有較強的主觀色彩。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達方式；在一般記敘文、說明文或文學作品中，也常被當作輔助表達手段。說明說明是用簡明扼要的文字，把事物的形狀、性質、特征、成因、關系、功用等解說清楚的表達方式。這種被解說的對象，有的是實體的事物，如山川、江河、植物、文具、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識、修養(yǎng)、觀點、概念、原理、技術等。2.表達方式在其具體運用過程中，會因寫作的具體需要而在寫作者的靈活運用中形成許多特殊方法，即通常所說的“表現技巧"。請選擇文本，結合相應的表達方式，分別介紹最鑒賞現代文閱讀中，表達技巧包括：1、表達方式：記敘、說明、議論、抒情、描寫。其中描寫方式有動靜結合、正側面描寫結合、虛實結合等；抒情方式主要有直接抒情和間接抒情，而間接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、一切景語皆情語等。2、表現手法：想象、聯想、類比、象征、烘托、對比、渲染、懸念、反襯、比興、托物言志、鋪陳描寫、賦比興、動靜相襯、虛實結合、景情合一、借景抒情、情景交融、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、映襯烘托、欲揚先抑、先聲奪人、以小見大、以動寫靜、正側面描寫相結合等。3、材料安排：主次、詳略、繁簡。4、結構：承上啟下、設置懸念、照應、鋪墊、銜接、伏筆、首尾照應、開門見山、層層深入、先總后分、先景后情、卒章顯志等。5、修辭手法：比喻、雙關、借代、反復、排比、反問、設問、擬人、夸張、對偶、3.閱讀明末文學家張岱《西湖七月半》,對其中所涉及的敘述、描寫、抒情等表達方式進行分析。農歷七月半，正當月圓之際，此時游湖，本應賞月觀景，文章一開頭卻說“一無可看",先將題目正面一筆掃倒，接著說“止可看看七月半之人”,從反面揭題，選擇一個獨特的視角來抒寫自己的觀感。開頭這閑閑兩句，簡練警切，不落俗套，且直接導出下文。第三類，船上有聲歌，有名妓閑僧隨侍陪游，可見也非等閑之輩三五成群，在人叢中亂擠亂撞，專揀熱鬧處鉆。他們大呼小叫，旁若無人，甚至假裝酒醉，第五類，是清雅之士。他們坐的是小船，船上還掛著細薄的帷幢，大約是不想露面吧。躲避喧鬧的人群。他們在清凈處得以從容看月，而不被別人看見，他作者寫五類人，觀察細致，描繪生動，各色人等，無不現身紙來了，第一類是假冒風雅的官僚，第二類是無意風雅的豪門，第三作，第四類是不知風雅為何物的市井好事之徒，第五類是不欲顯其雅客。作者對前二類人顯然嗤之以鼻；對第三類有所肯定，也有所譏刺作肯定，卻似乎欣賞其放蕩中亦有幾分天真；對第五類則顯然引為見仇人一樣躲開月亮。袁中郎在《晚游六橋待月記》中也批評選擇時間，白白放過西湖最美的時刻。農歷七月十五之夜，例應游湖，成群結隊而出。西湖在杭州城西，游湖須經城門，而城門關閉有定時，這行考五(1)言之有物，即通常所說的文本內容，包括文本材料和思想兩方面因素。材料中的文體差異；是指在寫作中對材料的選用要注意不同文體的具體要求，例如在新聞寫作中，所選用材料就要注意材料的真實性和時效性。在理論文章的中，就要強調材料的真理性和權威性，要充分注重其作為論據的意義。而在實用寫作中，材料的選用則要特別講究實用性和針對性，能夠為讀者提供“立竿向是寬泛的、不確定的，可以容納多種理解。由于在不同文體的寫作中，文本思想呈現出不同的存在形態(tài)，有觀念形態(tài)的，也有情感形態(tài)的；有直接形態(tài)的，也有間接形態(tài)的，這是文體特性的鮮明體現。例如在新聞寫作中，作者描述的是客觀事實，但是作者本身又根據自身的經驗和看法存在不同的觀點，就往往會根據自身的觀點選擇報道的對象或者是報道的角度，以此來間接地表達作者的觀點和寫作意圖。而在理論寫作中，其文本思想是以論點的形式文本中直接提出，并通過組織一定的論據進行嚴密的邏輯論證，而最終得以確立。因此可以說，在理論寫作中，文本思想是以觀念的形態(tài)和邏輯推論的方式直接得以表(2)言之有序，主要是文本的結構安排問題。不同文體對文本的結構安排都有各自的特殊要求。例如新聞(消息)的結構就是由標題、導語、主體、背景(穿插安排)和結語幾個部分組成?？萍颊撐牡慕Y構通常是由緒論、材料與方法、觀察與結果、討論、總結、圖片與說明、參考文獻、外文摘要這樣幾個部分組成，前五項是正文內容，后三項為論文附件。詩歌則要求分行分節(jié)，戲劇要求分幕分場，電影電視要求分鏡頭組接(蒙太奇)等等。(3)言之有文，是指文體與語體的統一，即不同文體應當具有相應的、不同的語言風格。主要包括準確性、簡潔性、生動性差異。準確性文體差異，是因為在語言使用過程中準確性的具體內涵是因體而異的。例如理論寫作的準確性指的是概念使用上的科學性。經濟和法律類文書制作中，準確性還包括釋義上的唯一性，即不得有多種解釋。簡潔性問題差異。對理論寫作而言，語言的簡潔在內容上表現為對問題認識深刻，論述問題不繞彎子，不兜圈子。對實用寫作而言，語言的簡潔在內容上表現為盡可能簡明扼要，便于閱讀者把握要領。在文學寫作上，則是直接訴諸閱讀者的審美想象和情感體驗，所以其語言的簡潔體現為能夠運用盡可能少的文字去調動閱讀者的審美想象和情感體驗。語言的生動性差異，理論寫作中的語言生動是由語言表述形式的嚴密而流暢，與其所表達的認識內容的深刻而透徹相互結合，共同形成的一種令人茅塞頓開、酣暢淋漓之感。對實用寫作而言，則需要告知的內容準確、清晰地傳達給接受者。文學寫作，語言的生動性則是審美想象，要能有效調動閱讀者的想象力，從而獲得生動的美感。2.試述你對文體分類及其標準的理解；以人的意識功能作為文體分類的依據，你認為合理性體現在哪些方面。答：文體分類是一項將具有某種相似性的不同文體集合起來的工作。例如現在通行的記敘文、議論文、說明文、應用文，或新聞類、文學類、理論類、應用類等文體劃分方式，都屬于文體分類。文體分類必須具備下述兩個前提條件：一是要找到不同文體實質中存在著的某種共同性；二是文體分類應當具有統一的科學依據。以人的意識功能作為文體分類依據，主要的合理性體現在如下幾個方面：一是寫作從本質上來說是人類意識活動的表現形態(tài)之一?，F代思維科學的發(fā)展，使我們有可能真正將寫作及文體現象作為一種精神現象，而不是當作一般社會現象來對待。二是在從生活形態(tài)轉變?yōu)槲谋尽⑽捏w形態(tài)的整個寫作過程中，人的意識功能擔負著統攝雙方的重要作用。人在日常生活、學習和工作實踐中反映客觀現實時，表現出極大的自覺性和能動性，這是區(qū)別人的意識與動物心理的一個根本標志。正如列寧所說：“人的意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界?！边@種創(chuàng)造性的表現方式——物化形態(tài)是多種多樣的，文本、文體現象便是其中之一。3.依據教材，人的意識功能有三種基本分式；據此，我們可以對文體分為三大類別。請根據自己的閱讀實踐，為三種類別的文本各尋找不少于三篇例答：(1)實用(認知)性文體：5月7日，江蘇省檢察院召開新聞發(fā)布會，通報全省檢察機關懲治危害食品藥品安全犯罪情況，并回答記者提問。2018年1月至2019年4月，江蘇檢察機關共受理審查起訴危害食品藥品安全犯罪2142件4164人，提起公訴1748件3203人，不起訴79件194人。其中，受理審查起訴危害食品安全類犯罪案件916件1567人，提起公訴800件1282人，不起訴33件75人，法院已作出生效判決1053人。受理審查起訴危害藥品安全類犯罪案件1226件2597人，提起公訴948件1921人，不起訴46件119人，法院已作出生效判決1246人。從檢察機關辦理的案件情況看，危害食品安全犯罪的犯罪鏈條往往從農田延伸到餐桌，貫穿了從種養(yǎng)、生產、銷售到餐飲的全過程，既有在種植大棚蔬菜時濫用毒死蜱、甲拌磷等劇毒農藥的，又有嚴重過量使用含有鋁粉、泡泡粉等增白松軟添加劑生產“毒包子”“毒油條”的，也有運輸銷售走私入境的未經檢驗、檢疫的冷凍牛肉的，還有在涼皮、麻辣燙等食品中添加罌粟殼等成癮性有毒有害物質的。(2)析理性文體：《用辯證唯物主義觀點看釣魚島問題》物質與意識的關系：物質決定意識，意識反作用于物質。中國對此的態(tài)度正說明釣魚島自古以來就是中國的領土，這是物質決定意識；日本反其道而行之，強行在態(tài)度上對中國挑釁，必自食其果，這叫意識對物質的反作用。事物是聯系的，聯系是客觀的，不以人的意志為轉移。日本強行把釣魚島作為它的領土，這是割裂了事物的固有聯系。事物是變化發(fā)展的，內因是根據，外因是條件；事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統一。日本對釣魚島的態(tài)度既有其內因，也有美國等外部因素的推動；我們要堅信這個問題會得到很好解決的，前途是光明的，道路是曲折的。事物是矛盾的，矛盾是對立統一的關系。日本的所作所為與中國的利益立場存在根本的沖突，但是中國的應對方法并不偏激。說明中國與日本存在共同利益。認識是一個反復的，上升的，探索的過程。中日將會在更進一步的探討作得出新的認識。(3)審美性文體。你站在橋上看風景看風景人在橋上看你明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢行考六現實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢?——情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼”亦余心之所善今，雖九死其猶末悔從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧開心顏",從此寄情山水，便有無數華彩奇章流傳于世，他亦不朽。冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟超越感情這些，都是沒有超越感情的結果"理智是一座堤壩，感情的潮水如感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。無數事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情理結合，是本文的最大特點。題目涵蓋話題的核心，吻合命題意圖，簡潔明了，具有情感與理性的雙重韻致，情感表露與理性抒發(fā)相結合，奠定了全文寫作的基本格調?？释媲?，超越感情，駕馭感情，逐層推進，進而升華。點面結合，是本文的又一特點。作者善于選材：屈原的性情鑄就他的英名；李自的灑脫，使他的華彩奇章流傳后世!這是真情的體現。周幽王亡國，唐玄宗誤國，這是沒有超越感情而釀成的大禍。范仲淹駕馭感情，以天下為己任，體現智者的用情。從不同側面對”情與理”作了準確的論釋，是為點，而三點連綴成面，文字簡約卻大氣磅磅，為收束全文蓄滿情理之勢。全文由點及面，內容拓展有序，主題開掘極深。作為散文。語言的典雅、凝練、流暢，體現了作者良好的語言功底。另外，題記的令人深思，小標題的提綱享領，都為文章增色不少。2.結合自己的閱讀或寫作實踐，談談你對散文、詩歌、小說等審美性文體特征的理可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多么廣泛，表現手法多么樸，自然流暢，寥寥數語就可以描繪出生動的形象，勾勒出式，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來與其他文學樣式相比，小說的容量較大，它可以細致地展現現錯綜復雜的矛盾沖突，同時還可以描述人