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文檔簡介
第曾國藩名人名言70句1、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。
2、天下古今之庸人,皆以一惰字致??;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。
3、人有毀我誚我者,改之固益其德,安之亦養(yǎng)其量。
4、凡人言及非人非理事,我雖不與謀,假設(shè)從旁附和一句,便自有罪。故處此有三道,以至誠感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其間,又其次也。
5、盤根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)行,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之操。
6、紀(jì)澤盡管身體薄弱,但保養(yǎng)的方法,也只有在慎重對待飲食,節(jié)制嗜好欲望上,絕對不在服藥上。
7、天下無容易的境況,天下無困難的境況;終身有快樂之處,終身有憂愁之處。
8、我們今天倘假設(shè)有所發(fā)現(xiàn),又想作傳之久遠(yuǎn)的打算,能不早早地預(yù)備堅(jiān)實(shí)的`車子嗎?
9、肝氣抑郁最容易傷害人。
10、敬字惟有無論眾與寡,無論小與大,切不敢怠慢三句話最為切當(dāng)。
11、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄,最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。
12、"煽動著水使水向上涌冒",讀這句話頗為領(lǐng)悟到養(yǎng)生家的學(xué)說。
13、治軍之道,以勤字以先。身勤那么強(qiáng),佚那么??;家勤那么興,懶那么衰;國勤那么治,怠那么亂;軍勤那么勝,惰那么敗。惰者,暮氣也?!对鴩獣拧?。
14、今日之善退,正以為他日善進(jìn)之地?!对鴩獣拧贰?/p>
15、精神愈用而愈出,不可因身體瘦弱,過于保惜;智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,遽爾摧沮?!对鴩視?/p>
16、治心,以"廣闊"二字為藥;治身,以"不藥"二字為藥?!对鴩視?/p>
17、讀書乃寒士本業(yè),切不可有官家風(fēng)味?!对鴩視?/p>
18、學(xué)問之事,以"日知月無亡"為吃緊語;文章之事,以"讀書多,積理富"為要。讀書之志,須以困勉之功,志大之學(xué)。——《曾國藩家書》
19、少剛毅之氣,須用一番工夫,切莫把天分自棄了?!对鴩視?/p>
20、凡利之所在,當(dāng)與人共分之;名之所在,當(dāng)與人共享之。——《曾國藩家書》
21、天之所助者順也,人之所助者信也。——《曾國藩家書》
22、余欲盡孝道,更無他事,我能教諸弟進(jìn)德業(yè)一分,那么我之孝有一分;能教諸弟進(jìn)十分,那么我孝有十分;假設(shè)全不能教弟成名,那么我大不孝矣。惟愿諸弟發(fā)奮立志,念念有恒,以補(bǔ)我不孝之罪?!对鴩視?/p>
23、鄉(xiāng)間早起之家,蔬菜茂盛之家,類多興旺,晏起無蔬之家,類多衰弱。——《曾國藩家書》
24、君子之立志也,有民胞物與之量,有內(nèi)圣外王之業(yè)。——《曾國藩家書》。
25、古稱"金丹換骨",余謂立志即丹也?!对鴩視?。
26、凡發(fā)一謀,舉一事,必有風(fēng)波磨折,必有浮議搖撼。堅(jiān)忍力爭而后有濟(jì)。——《曾國藩家書》。
27、君子之立身,在審其所處,誠內(nèi)度方寸,靡所于疚,那么仰對昭昭,俯視倫物,寬然不怍?!对鴩視贰?/p>
28、心誠那么志專而氣足,千磨百折,而不改其常度,終有順理成章之一日,心虛那么不客氣,不挾私見,終可為人共諒?!对鴩視?。
29、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志,那么斷不甘為下流。有識,那么知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恒,那么斷無不成之事。此三者缺一不可。曾國藩《曾國藩家書》
30、何必?fù)竦??何必?fù)駮r(shí)?但自問立志之真不真耳!——曾國藩
31、君子之所人不及,在君慧眼善識人?!鴩?/p>
32、人必誠,然后業(yè)可大可久。——曾國藩
33、甜酸苦竦宜嘗遍,是非好惡總由人。出死入生寧不易,各宜努力去修身?!鴩?/p>
34、放開手,使開膽,不復(fù)瞻前顧后?!鴩?/p>
35、人雖至愚,責(zé)人那么明;雖有聰明,恕己那么皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己,恕己之心恕人,不患不到圣賢地位也。
36、聞過而不改,謂之喪心。思過而不改,謂之失體。
37、說人之短乃護(hù)己之短,夸己之長乃忌人之長。
38、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。
39、君子之道,莫善于能下人,莫不善于矜。
40、府畏人言,仰畏天命,皆從磨練后得來。
41、心至苦,事至盛也?!鴩?/p>
42、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養(yǎng)人也,皆與人為善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無常師,即取人為善也;無行不與,即與人為善也。為之不厭,即取人為善也;誨人不倦,即與人為善也。
43、正確對待做官發(fā)財(cái)——"功成身退","大約世家子弟,錢不可多,衣不可多,事雖至小,關(guān)系頗大"
44、危急之際,莫靠他人,??孔约?,乃是穩(wěn)著。
45、不位而尊者曰道,不貸而富者曰文。噫!吾將謂得時(shí)乎?尊而驕者不為矣,吾將謂失時(shí)乎?富而安者吾為矣。
46、見面前之千里,不假設(shè)見背后之一寸。故達(dá)觀非難,而反觀為難。見見非難,而見不見為難。此舉世之所迷,而智者之所獨(dú)覺也。
47、有詩書,有田園,家風(fēng)半讀半耕,但以箕裘承祖澤;無官守,無言責(zé),時(shí)事不聞不問,只將艱巨付兒曹。
48、大筆橫飛,顛張醉素;名山高臥,鶴骨松心。
49、遇事讓三分,天空海闊;心田留一點(diǎn),子種心耕。
50、常常提其朝氣為要。——曾國藩
51、有惻隱之心者,必有羞惡?!鴩?/p>
52、以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也。——曾國藩
53、治生不求富,讀書不求官,修德不求報(bào),為文不求傳,譬如飲酒不醉,陶然有余歡,中含不盡意,欲辨已忘言?!鴩?/p>
54、知足天地寬,貪得宇宙隘?!对恼矣?xùn)》
55、食能止饑,飲能止渴,畏能止禍,足能止貪?!鴩?/p>
56、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,那么善矣?!鴩?/p>
57、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術(shù)自窮。——曾國藩
58、曰人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書那么可變化氣質(zhì)。古之精相法者,并言讀書可以變換骨相。
59、有詩書,有田園,家風(fēng)半讀半耕,但以箕裘承祖澤;無官守,無言責(zé),時(shí)事不聞不問,只將艱巨付兒曹?!鴩Z錄
60、論至德者不和于俗,成大功者不謀于眾"人皆有私,不能官,不得財(cái),不走何待?"利不可獨(dú),謀不可眾。
61、凡畏人,不敢妄議論者,謙謹(jǐn)者也;凡好譏評人短者,驕傲者也。
62、遇疾惡太嚴(yán)之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般?!鴩?/p>
63、小屈以求大伸,圣賢不為。松柏生來便直,士君子窮居便正。假設(shè)曰在下位遇難事,姑韜光忍恥,以圖他日貴達(dá)之時(shí),然后直躬行通。此不但出處為兩截人,即既仕之后,又為兩截人矣?!鴩?/p>
64、君子有高世獨(dú)立之志,而不與人以易窺,有藐萬乘卻三軍之氣,而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立,必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際,正是德業(yè)長進(jìn)之時(shí),其功在于胸懷坦夷,其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢,佛家之所以成佛,所經(jīng)皆在大難摩難之日,將此心放得實(shí),養(yǎng)得靈,有活潑之胸襟,有坦蕩之意境,那么身體雖有外感,必不至于內(nèi)傷。
65、教之而信,必先有令人愛者。禁之而畏,必先有令人敬者。
66、有福不行享盡,有勢不行使盡。
67、事得手且莫急,便要漸漸想。想得時(shí)切莫緩,便要倉促行。處天下事,只消得和平二字,兵貴神速,也須以后二字做出。然安
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