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文檔簡(jiǎn)介
體育與教育
體育與教育學(xué)習(xí)內(nèi)容
現(xiàn)代教育制度與體育1奧林匹克教育2體育的教育功能及其發(fā)展3學(xué)習(xí)內(nèi)容現(xiàn)代教育制度與體育1奧林匹克教育2體育的教育功能現(xiàn)代教育制度與體育一、教育與體育關(guān)系的歷史變遷人類(lèi)早期的體育是一種生活教育體育活動(dòng)是融在舞蹈、宗教、游戲當(dāng)中。原始人類(lèi)傳授生產(chǎn)和生活技能往往是通過(guò)身體活動(dòng)的方式去實(shí)現(xiàn),同時(shí)與社會(huì)生活的需要相適應(yīng)?,F(xiàn)代教育制度與體育一、教育與體育關(guān)系的歷史變遷現(xiàn)代教育制度與體育
早期的體育更重視對(duì)人的技能和體格的發(fā)展,直接為人適應(yīng)自然環(huán)境、生活環(huán)境、社會(huì)環(huán)境服務(wù)。學(xué)校的出現(xiàn),使教育與體育的關(guān)系發(fā)生了變化,學(xué)校成為為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的工具。通過(guò)學(xué)校教育中的體育來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)貴族子弟的身體訓(xùn)練和尚武教育。現(xiàn)代教育制度與體育早期的體育更重視對(duì)人的技能現(xiàn)代教育制度與體育
我國(guó)夏、商、周時(shí)期學(xué)校教育中的主要內(nèi)容為“六藝”,其中“射”、“御”體現(xiàn)了體育的特征與屬性。
現(xiàn)代教育制度與體育我國(guó)夏、商、周時(shí)期學(xué)現(xiàn)代教育制度與體育
希臘學(xué)校教育
學(xué)校教育體操學(xué)校
游戲、舞蹈、競(jìng)技音樂(lè)學(xué)校彈箏、讀書(shū)高等體操學(xué)校交戰(zhàn)、馬術(shù)、騎馬、競(jìng)技現(xiàn)代教育制度與體育希臘學(xué)校教育學(xué)校教育現(xiàn)代教育制度與體育近代以來(lái):受人文科學(xué)精神的影響,“三育并重”的教育思想開(kāi)始盛行,體育在學(xué)校教育中的地位也越來(lái)越受到重視,逐漸成為學(xué)校教育不可缺少的部分。在近代社會(huì)中,特別是體育在學(xué)校教育中的地位得到世界上大多數(shù)國(guó)家的肯定后,體育教育就成為關(guān)心人的身心健康和優(yōu)化人的生活方式及完善人的教育方式。
現(xiàn)代教育制度與體育近代以來(lái):現(xiàn)代教育制度與體育二、現(xiàn)代教育制度與體育教育制度:指一個(gè)社會(huì)組織其教育活動(dòng)的規(guī)范體系和定型化的教育活動(dòng)的組織模式。宏觀中觀微觀國(guó)家教育制度學(xué)校教育制度教學(xué)教育制度現(xiàn)代教育制度與體育二、現(xiàn)代教育制度與體育宏觀中觀微觀國(guó)家教學(xué)現(xiàn)代教育制度與體育社會(huì)學(xué)角度教育制度是指為了滿足社會(huì)成員之間傳遞文化科學(xué)知識(shí),共同價(jià)值規(guī)法和發(fā)展人類(lèi)智慧的需要而逐步建立起來(lái)的一套社會(huì)規(guī)范體系。制度化教育涉及教育主體的確定、教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定、系列化的傳遞活動(dòng)以及相應(yīng)的場(chǎng)所和設(shè)施等因素。現(xiàn)代教育制度與體育社會(huì)學(xué)角度現(xiàn)代教育制度與體育
教育首先是在人與人之間傳遞知識(shí)、培養(yǎng)德行的活動(dòng)。作為一種具體的社會(huì)制度,教育制度是由社會(huì)機(jī)構(gòu)建立起來(lái)為滿足社會(huì)成員的教育需求的一整套教育活動(dòng)的規(guī)范體系。如果說(shuō)教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng),那么教育制度就是保障這種活動(dòng)的一整套規(guī)范。但是,如果這樣的社會(huì)規(guī)范有了問(wèn)題,那么社會(huì)的教育活動(dòng)必將出現(xiàn)問(wèn)題?,F(xiàn)代教育制度與體育教育首先是在人與人之間傳遞現(xiàn)代教育制度與體育現(xiàn)代教育制度的特點(diǎn)
1、重視學(xué)前教育
2、加強(qiáng)基礎(chǔ)教育,逐步延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。
3、普通教育與職業(yè)教育相互滲透與結(jié)合。4、高等教育多樣化與綜合化5、成人繼續(xù)教育迅速發(fā)展6、終身教育受到普遍重視現(xiàn)代教育制度與體育現(xiàn)代教育制度的特點(diǎn)現(xiàn)代教育制度與體育教育從生產(chǎn)、社會(huì)生活中脫離出來(lái)教育與生活融合與其它社會(huì)過(guò)程充分分化后,與生產(chǎn)、社會(huì)重新融合現(xiàn)代教育制度與體育教育從生產(chǎn)、教育與與其它社會(huì)過(guò)程充分分化后現(xiàn)代教育制度與體育現(xiàn)代體育教育目的關(guān)心人的健康及健康觀念的形成關(guān)心人的個(gè)性培養(yǎng)和體育精神的傳承標(biāo)準(zhǔn)塑造出符合時(shí)代發(fā)展需要的體育價(jià)值觀、體育倫理觀,提高大眾對(duì)體育文化的評(píng)價(jià)和欣賞能力現(xiàn)代教育制度與體育現(xiàn)代體育教育目的標(biāo)奧林匹克教育
國(guó)際奧委會(huì)的《奧林匹克憲章》基本原則第7條指出:“奧林匹克運(yùn)動(dòng)的象征是五個(gè)連環(huán),它涵蓋五大洲。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)是普遍的、經(jīng)常的。其最高層次的活動(dòng)是使世界上的運(yùn)動(dòng)員在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)這一盛大的體育節(jié)日上相聚一堂?!眾W林匹克教育
國(guó)際奧委會(huì)的《奧林匹克憲奧林匹克教育奧林匹克運(yùn)動(dòng)奧林匹克教育大眾體育活動(dòng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)奧林匹克組織管理奧林匹克教育奧林匹克運(yùn)動(dòng)奧林匹克教育大眾體育活動(dòng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)奧林匹克教育《憲章》對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)是這樣表述的:"奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是通過(guò)開(kāi)展沒(méi)有任何形式的歧視并按照以互相理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平比賽的奧林匹克精神來(lái)教育青年,從而為建立一個(gè)和平而更美好的世界做出貢獻(xiàn)。"奧林匹克教育奧林匹克教育
《憲章》認(rèn)為:"奧林匹克主義是增強(qiáng)體質(zhì)、意志和精神并使之全面均衡發(fā)展的一種人生哲學(xué)。奧林匹克主義謀求體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育相融合,創(chuàng)造一種以?shī)^斗為樂(lè)、發(fā)揮良好榜樣的教育作用并尊重基本公德原則為基礎(chǔ)的生活方式?!啊稇椪隆返倪@一論述揭示了奧林匹克教育在樹(shù)立人生哲學(xué)即人生觀和生活方式兩個(gè)方面的作用。而在發(fā)揮這兩個(gè)作用時(shí)都離不開(kāi)教育。奧林匹克教育奧林匹克教育
奧林匹克運(yùn)動(dòng)=體育+文化+教育
廣義的奧林匹克教育:一切奧林匹克運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)都包含教育內(nèi)容。狹義的奧林匹克教育指奧林匹克知識(shí)體系的教育,也可以理解為奧林匹克學(xué)的課程教育。奧林匹克教育奧林匹克運(yùn)動(dòng)=體育+文化+奧林匹克教育奧林匹克的核心是教育國(guó)際奧委會(huì)名譽(yù)主席薩馬蘭奇在我國(guó)出版的《奧林匹克運(yùn)動(dòng)》教材一書(shū)的題詞中說(shuō):
“離開(kāi)了教育,奧林匹克主義就不可能達(dá)到其崇高目標(biāo)。
1908年顧拜旦著名演說(shuō)中,"體育具有高度的教育價(jià)值,是人類(lèi)追求完美的最重要的因素之一。"
奧林匹克教育奧林匹克的核心是教育奧林匹克教育
1920年在比利時(shí)《體育畫(huà)刊》上發(fā)表文章說(shuō):"第7屆奧運(yùn)會(huì)的貢獻(xiàn)在于:它向世界表明已恢復(fù)的現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)在加強(qiáng)教育、道德及社會(huì)朝氣方面所顯示出來(lái)的勃勃生機(jī)。"
1927年發(fā)表《告世界青年書(shū)》中說(shuō)道:"在我們這個(gè)充滿如此多的機(jī)會(huì),但也遭受如此多的墮落危險(xiǎn)的現(xiàn)代世界中,奧林匹克主義可以成為培養(yǎng)道德高尚和心靈純潔以及鍛煉身體耐力和力量的學(xué)校;但是,只有一個(gè)條件,那就是你們要不斷把你們的榮譽(yù)和公正的觀念提高到你們體力的水平。未來(lái)屬于你們!"
奧林匹克教育奧林匹克教育奧林匹克教育最大特點(diǎn)是寓教育于體育活動(dòng)之中。正是由于它是一種社會(huì)教育,在潛移默化之中使很多人受到教育。
奧林匹克教育
體育與教育
體育與教育學(xué)習(xí)內(nèi)容
現(xiàn)代教育制度與體育1奧林匹克教育2體育的教育功能及其發(fā)展3學(xué)習(xí)內(nèi)容現(xiàn)代教育制度與體育1奧林匹克教育2體育的教育功能現(xiàn)代教育制度與體育一、教育與體育關(guān)系的歷史變遷人類(lèi)早期的體育是一種生活教育體育活動(dòng)是融在舞蹈、宗教、游戲當(dāng)中。原始人類(lèi)傳授生產(chǎn)和生活技能往往是通過(guò)身體活動(dòng)的方式去實(shí)現(xiàn),同時(shí)與社會(huì)生活的需要相適應(yīng)?,F(xiàn)代教育制度與體育一、教育與體育關(guān)系的歷史變遷現(xiàn)代教育制度與體育
早期的體育更重視對(duì)人的技能和體格的發(fā)展,直接為人適應(yīng)自然環(huán)境、生活環(huán)境、社會(huì)環(huán)境服務(wù)。學(xué)校的出現(xiàn),使教育與體育的關(guān)系發(fā)生了變化,學(xué)校成為為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的工具。通過(guò)學(xué)校教育中的體育來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)貴族子弟的身體訓(xùn)練和尚武教育?,F(xiàn)代教育制度與體育早期的體育更重視對(duì)人的技能現(xiàn)代教育制度與體育
我國(guó)夏、商、周時(shí)期學(xué)校教育中的主要內(nèi)容為“六藝”,其中“射”、“御”體現(xiàn)了體育的特征與屬性。
現(xiàn)代教育制度與體育我國(guó)夏、商、周時(shí)期學(xué)現(xiàn)代教育制度與體育
希臘學(xué)校教育
學(xué)校教育體操學(xué)校
游戲、舞蹈、競(jìng)技音樂(lè)學(xué)校彈箏、讀書(shū)高等體操學(xué)校交戰(zhàn)、馬術(shù)、騎馬、競(jìng)技現(xiàn)代教育制度與體育希臘學(xué)校教育學(xué)校教育現(xiàn)代教育制度與體育近代以來(lái):受人文科學(xué)精神的影響,“三育并重”的教育思想開(kāi)始盛行,體育在學(xué)校教育中的地位也越來(lái)越受到重視,逐漸成為學(xué)校教育不可缺少的部分。在近代社會(huì)中,特別是體育在學(xué)校教育中的地位得到世界上大多數(shù)國(guó)家的肯定后,體育教育就成為關(guān)心人的身心健康和優(yōu)化人的生活方式及完善人的教育方式。
現(xiàn)代教育制度與體育近代以來(lái):現(xiàn)代教育制度與體育二、現(xiàn)代教育制度與體育教育制度:指一個(gè)社會(huì)組織其教育活動(dòng)的規(guī)范體系和定型化的教育活動(dòng)的組織模式。宏觀中觀微觀國(guó)家教育制度學(xué)校教育制度教學(xué)教育制度現(xiàn)代教育制度與體育二、現(xiàn)代教育制度與體育宏觀中觀微觀國(guó)家教學(xué)現(xiàn)代教育制度與體育社會(huì)學(xué)角度教育制度是指為了滿足社會(huì)成員之間傳遞文化科學(xué)知識(shí),共同價(jià)值規(guī)法和發(fā)展人類(lèi)智慧的需要而逐步建立起來(lái)的一套社會(huì)規(guī)范體系。制度化教育涉及教育主體的確定、教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定、系列化的傳遞活動(dòng)以及相應(yīng)的場(chǎng)所和設(shè)施等因素?,F(xiàn)代教育制度與體育社會(huì)學(xué)角度現(xiàn)代教育制度與體育
教育首先是在人與人之間傳遞知識(shí)、培養(yǎng)德行的活動(dòng)。作為一種具體的社會(huì)制度,教育制度是由社會(huì)機(jī)構(gòu)建立起來(lái)為滿足社會(huì)成員的教育需求的一整套教育活動(dòng)的規(guī)范體系。如果說(shuō)教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng),那么教育制度就是保障這種活動(dòng)的一整套規(guī)范。但是,如果這樣的社會(huì)規(guī)范有了問(wèn)題,那么社會(huì)的教育活動(dòng)必將出現(xiàn)問(wèn)題。現(xiàn)代教育制度與體育教育首先是在人與人之間傳遞現(xiàn)代教育制度與體育現(xiàn)代教育制度的特點(diǎn)
1、重視學(xué)前教育
2、加強(qiáng)基礎(chǔ)教育,逐步延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。
3、普通教育與職業(yè)教育相互滲透與結(jié)合。4、高等教育多樣化與綜合化5、成人繼續(xù)教育迅速發(fā)展6、終身教育受到普遍重視現(xiàn)代教育制度與體育現(xiàn)代教育制度的特點(diǎn)現(xiàn)代教育制度與體育教育從生產(chǎn)、社會(huì)生活中脫離出來(lái)教育與生活融合與其它社會(huì)過(guò)程充分分化后,與生產(chǎn)、社會(huì)重新融合現(xiàn)代教育制度與體育教育從生產(chǎn)、教育與與其它社會(huì)過(guò)程充分分化后現(xiàn)代教育制度與體育現(xiàn)代體育教育目的關(guān)心人的健康及健康觀念的形成關(guān)心人的個(gè)性培養(yǎng)和體育精神的傳承標(biāo)準(zhǔn)塑造出符合時(shí)代發(fā)展需要的體育價(jià)值觀、體育倫理觀,提高大眾對(duì)體育文化的評(píng)價(jià)和欣賞能力現(xiàn)代教育制度與體育現(xiàn)代體育教育目的標(biāo)奧林匹克教育
國(guó)際奧委會(huì)的《奧林匹克憲章》基本原則第7條指出:“奧林匹克運(yùn)動(dòng)的象征是五個(gè)連環(huán),它涵蓋五大洲。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)是普遍的、經(jīng)常的。其最高層次的活動(dòng)是使世界上的運(yùn)動(dòng)員在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)這一盛大的體育節(jié)日上相聚一堂?!眾W林匹克教育
國(guó)際奧委會(huì)的《奧林匹克憲奧林匹克教育奧林匹克運(yùn)動(dòng)奧林匹克教育大眾體育活動(dòng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)奧林匹克組織管理奧林匹克教育奧林匹克運(yùn)動(dòng)奧林匹克教育大眾體育活動(dòng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)奧林匹克教育《憲章》對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)是這樣表述的:"奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是通過(guò)開(kāi)展沒(méi)有任何形式的歧視并按照以互相理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平比賽的奧林匹克精神來(lái)教育青年,從而為建立一個(gè)和平而更美好的世界做出貢獻(xiàn)。"奧林匹克教育奧林匹克教育
《憲章》認(rèn)為:"奧林匹克主義是增強(qiáng)體質(zhì)、意志和精神并使之全面均衡發(fā)展的一種人生哲學(xué)。奧林匹克主義謀求體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育相融合,創(chuàng)造一種以?shī)^斗為樂(lè)、發(fā)揮良好榜樣的教育作用并尊重基本公德原則為基礎(chǔ)的生活方式?!啊稇椪隆返倪@一論述揭示了奧林匹克教育在樹(shù)立人生哲學(xué)即人生觀和生活方式兩個(gè)方面的作用。而在發(fā)揮這兩個(gè)作用時(shí)都離不開(kāi)教育。奧林匹克教育奧林匹克教育
奧林匹克運(yùn)動(dòng)=體育+文化+教育
廣義的奧林匹克教育:一切奧林匹克運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)都包含教育內(nèi)容。狹義的奧林匹克教育指奧林匹克知識(shí)體系的教育,也可以理解為奧林匹克學(xué)的課程教育。奧林匹克教育奧林匹克運(yùn)動(dòng)=體育+文化+奧林匹克教育奧林匹克的核心是教育國(guó)際奧委會(huì)名譽(yù)主席薩馬蘭奇在我國(guó)出版的《奧林匹克運(yùn)動(dòng)》教材一書(shū)的題詞中說(shuō):
“離開(kāi)了教育,奧林匹克主義就不可能達(dá)到其崇高目標(biāo)。
1908年顧拜旦著名演說(shuō)中,"體育具有高度的教育價(jià)值,是人類(lèi)追求完美的最重要的因素之一。"
奧林匹克教育奧林匹克的核心是教育奧林匹克教育
1920年在比利時(shí)《體育畫(huà)刊》上發(fā)表文章說(shuō):"第7屆奧運(yùn)會(huì)的貢獻(xiàn)在于:它向
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