寧夏銀川市一中2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試卷

寧夏銀川市一中2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試卷一、基礎(chǔ)知識（本題共8小題，16分）1.

下列各組詞語中，字音、字形完全正確的一項是（

）（2分）A.饑謹（jǐn）

著惱（zháo）

稻菽（shū）

罅隙（xià

）

守拙（zuō）

商賈（ɡǔ）B.莖稈（jīng）

山麓（lù）

秈稻（xiān）

冠心?。╣uàn）

遒勁（jìn）

悸動（jì）C.分蘗（niè）

脂膏（zhī）

載荷（hè）

碾軋（yà）

管弦（xián）

畫舫（fǎnɡ）D.丘孿（luán）

田?。╣ěng）

湎懷（miǎn）

跌宕（dàng）

殷紅（yān）

慰藉（jiè）2.

下列選項中，加點詞的理解全都正確的一項是（

）

（2分）A.

揮斥方遒（強勁有力）

如今有誰堪摘（能夠，可以）B.

曖曖遠人村（迷蒙隱約的樣子）

煙濤微茫信難求（音訊）C.

卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急（但是）

何時可掇（拾取，摘?。〥.

枉用相存（存在）

低眉信手續(xù)續(xù)彈（隨手）3．下列各項中不含有通假字的一組是（

）（2分）A.

君子生非異也，善假于物也

B.師者，所以傳道受業(yè)解惑也C.

句讀之不知，惑之不解

D.

則知明而行無過矣4.

下列選項中，加點詞語不全是古今異義的一項是（

）（2分）A.

今之眾人

暮去朝來顏色故B.

小學(xué)而大遺

故國神游

C.

蚓無爪牙之利

整頓衣裳起斂容

D.

英雄無覓孫仲謀處

人生幾何

5.

下列句子中，屬于“狀語后置句”的一項是（

）（2分）A.

冰，水為之，而寒于水

B.

蚓無爪牙之利，筋骨之強C.

道之所存，師之所存也

D.

句讀之不知6.

對下列詩句所運用手法的分析，不正確的一項是（

）（2分）A.

憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？（用典）B.

梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。（情景交融）C.

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（夸張）D.

糞土當年萬戶侯。（借喻）7.

下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表述，不正確的一項是（

）(2分)A.

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉大約五百年的詩歌，共305篇?！对娊?jīng)》“六義”指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”。B.

。C.“元和十年”（《琵琶行》），這是年號紀年法。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號，一個皇帝所用年號只有一個。D.

行是我國古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱?！伴L歌行”“短歌行”都是漢樂府中的曲調(diào)名稱，根據(jù)歌詞音節(jié)長短進行劃分。8.

下列選項中，對課文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（

）(2分)A.

《“探界者”，鐘揚》記敘別人對鐘揚的印象與回憶，通過多視角再現(xiàn)鐘揚的形象，展現(xiàn)的人物形象不僅全面系統(tǒng)，客觀真實，而且感人至深。B.

《哦，香雪》摒棄宏大敘事，著眼于日常生活情景，故事情節(jié)簡潔明了；刻畫細膩，人物形象豐滿而又鮮活；語言清新俊逸，富有詩意。C.

《芣苢》采用重章疊唱的手法，在不斷重疊中，產(chǎn)生了簡單明快、回環(huán)往復(fù)的音樂感，將勞動的精神和情緒自然地吟唱出來。D.

《琵琶行》中“別時茫茫江浸月”一句情景交融，將詩人的離愁融于秋江月色中；“唯見江心秋月白”渲染了琵琶女獨守空船時冷落凄涼的心情。二、現(xiàn)代文閱讀（共26分）（一）實用類文本閱讀（本題共3小題，10分）閱讀下面的文本，完成9-11題。材料一“追求卓越”“創(chuàng)造新鮮事物”，是“工匠精神”的核心。中國有一個詞可以與“工匠精神”匹配——匠心。“匠心”意思是精巧的心思，技藝上的創(chuàng)造性。有個成語叫“匠心獨運”，就是“獨創(chuàng)性地運用精巧的心思”。唐人王士源的《孟浩然集序》說：“文不按古，匠心獨妙。”這就是創(chuàng)新?！敖橙恕庇辛顺跣?，不斷提升技藝，就有了“匠心”。這就是創(chuàng)新，就是總理說的“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。能夠“匠心獨運”了，“匠人”就開始成長為“巨匠”?！敖橙恕背蔀椤熬藿场钡倪^程，就是幾十年如一日，下苦功追求卓越的過程；“匠人”成為“巨匠”的那一刻，也就是吉姆·柯林斯說的，完成了從優(yōu)秀到卓越的轉(zhuǎn)變。所以，從現(xiàn)實來說，工匠精神不是讓大家只做一個工匠，而是在工作中提升自我，在工藝、技術(shù)、創(chuàng)新、生產(chǎn)和品質(zhì)等方面完善自己，做大做強。同樣，在新時期的市場環(huán)境下，我們的企業(yè)也要提升競爭力，趕超國際差距。（節(jié)選自遲宇宙《什么是真正的“工匠精神”？》）材料二今天，我們迎來了一個更加注重精細品質(zhì)和獨特體驗的時代。一位作家說過，能將胡辣湯做得顧客盈門、生意紅火，和能讓火箭上天沒有本質(zhì)的區(qū)別。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤的差別，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的分殊。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國家?！皩a(chǎn)品當成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個更為不凡的世界。一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的邊疆。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，高樹質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠不限于此。有人說，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動，腳踏實地的篤實。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的的生命哲學(xué)，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。一個時代有一個時代的氣質(zhì)，我們的時代將以怎樣的面貌被歷史書寫，取決于我們每個人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨歸，卻足以為成功鋪就通天大道。（節(jié)選自《人民日報》2016年4月30日，李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）材料三從電影的制作規(guī)模來說，《長津湖》絕對稱得上“史詩級”的，單就劇本來說，軍事專家蘭曉龍打磨了整整五年，初稿多達13萬字，在導(dǎo)演的建議下反復(fù)修改刪減到了6萬字。為了拍好這部“紀念碑”一樣的電影，軍事專家和歷史顧問在拍攝過程中全程坐鎮(zhèn)。從籌備到拍攝，整個劇組用了兩年多的時間，7萬多名群眾演員參與了拍攝過程，演出《勇士》的人幾乎都是劇組特別邀請的退役老兵。志愿軍身上的棉服、胸章、綁腿全都一比一還原，槍、炮、子彈甚至連“坦克”都是劇組在國防部的幫助下造出來的，能開能走，外形一模一樣，耗資巨大卻仍然擺脫不了因為戲份被炸毀的命運。就連《長津湖》中出現(xiàn)的每一次行軍和戰(zhàn)爭場面，都是由導(dǎo)演、編劇還有軍事專家一起精心設(shè)計的，絕對讓人挑不出錯來?？催^《長津湖》的觀眾反饋，影片在塑造人物形象上下足了功夫，使這部戰(zhàn)爭片看起來有血有肉。每位主演進組之后都要和導(dǎo)演、編劇一起寫角色的人物小傳，不把人物的性格琢磨透，誰都別想開機！對此，導(dǎo)演陳凱歌說：“戰(zhàn)爭電影倘若不能塑造出讓觀眾印象深刻的人物，是很難成功的。因為在不知道為何而戰(zhàn)、與誰作戰(zhàn)的情況下，創(chuàng)作者和觀眾都是沒有情感寄托的。如果沒有鮮活的人物，戰(zhàn)爭場面拍得再多，觀眾可能都不太在意。只有當觀眾覺得電影中的人物值得追隨，戰(zhàn)爭電影才有了意義?！边@部電影是為了中國人那份偉大的精神而拍攝的。（摘編自《人民日報》）9.

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（2分）A.

材料一認為“工匠精神”的核心是追求卓越與創(chuàng)新，“完善自己，做大做強”就是發(fā)揚工匠精神，從優(yōu)秀到卓越的過程。B.

材料二認為“工匠精神”是一種改變世界的現(xiàn)實力量，“將產(chǎn)品當成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”是“工匠精神”的具體體現(xiàn)。C.

材料三認為“工匠精神”是對文藝作品“史詩級”的精致追求，拍攝《長津湖》就是為中國人的那份工匠精神而拍攝的。D.

三則材料從不同方面對“工匠精神”進行深入分析，具有很強的現(xiàn)實意義，為行業(yè)發(fā)展乃至中國社會提供了精神力量。10.

結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持“工匠精神并不以成功為旨歸，卻足以為成功鋪就通天大道”觀點的一項是（

）（2分））A.

只要功夫深，鐵杵磨成針。

B.

無為藝精心，何患不功名。C.

凡物各自有根本，種禾終不生豆苗。

D.

時人不識凌云木，直待凌云始道高。11.

各行各業(yè)都在呼喚“工匠精神”的回歸，如果你要參加學(xué)校組織的“新時代的中學(xué)生要發(fā)揚工匠精神”座談會，請結(jié)合材料列出發(fā)揚工匠精神的幾點措施。（6分）（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面文本，完成12-14題。材料一：套不住的手趙樹理白云崗公社大磨嶺大隊有個教練組，任務(wù)是教初參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人學(xué)技術(shù)，兩個做活質(zhì)量最高的老農(nóng)民當教師，陳秉正兼任組長，王新春兼任副組長。組員是流動的，經(jīng)常分配在各小隊。組長陳秉正已經(jīng)是七十六歲的老人了，按一般慣例，這樣大歲數(shù)的人本來早就該不參加主要勞動，可是這老頭身體特別強健，在年輕時候一個人可以抵一個半人做活；如今雖說老了，一般青年小伙子還有點比不上他。他教人做活，不但要求規(guī)格，而且要教架勢。因為規(guī)則太多，徒弟們記著這樣忘了那樣，有時候腰太直了，有時候步子亂了，有時候下鋤沒有計劃……陳秉正老人不住口地提醒著這一個，招呼著那一個，也常常隨時打斷他們的工作重新示范。徒弟們練架勢練得累了，老組長陳秉正便讓他們休息一陣子。自己就招呼梯田下邊溝岸上教徒弟們種田地的副組長王新春過來閑談一會。陳秉正一見王新春就伸出手來和他握手，王新春卻常是縮回手去躲開。王新春比陳秉正小十來歲，和陳很友好，就是怕和他握手，因為被他握住就像被鉗子夾住那樣疼。陳秉正的手確實和一般人不同：手掌好像四方的，指頭粗而短，而且每一根指頭都展不直，里外都是繭皮，圓圈的指頭肚兒都像半個蠶繭上安了個指甲，整個看來真像用樹枝做成的小耙子。王新春對周圍的青年人說：“沒有那兩只手，咱們現(xiàn)在種的這塊地恐怕還是荒坡哩！這些地都是他老哥和咱們現(xiàn)在的大隊長父子倆一攫頭一攫頭剜開、一條堰一條堰壘起來的。”一次，有個年輕人練架勢練得不耐煩了，說：“怨不得我們學(xué)不會，誰讓我們沒有長那樣一雙手哩！”陳秉正一本正經(jīng)地說：“是叫你們學(xué)成我這手，不是叫你們長成我這手！不是開山，我這手也長不成這樣；不過上輩人把山都開了，以后又要機械化了，你們的手也用不著再長成這樣了！”陳老人雖然不希望別人的手長成那樣，可是他對他自己已經(jīng)長成那樣的一雙手，仍然覺著是足以自豪的。土改以后，陳秉正老漢家里的收入也豐裕起來了。兒孫們?yōu)榱吮Ｗo老人那雙勞苦功高的手，給他買了一雙毛線手套，他接過來一看說：“這雙手可還沒有享過這個福！”向手上試著套了一套，巴掌不夠?qū)?，指頭也太細、太長，勉強套上去，把巴掌那一部分撐成方的了，指頭的部分下半截都撐粗了一點，上半截卻都還有個空尖兒。兒子陳滿紅說：“慢慢用著就合適了！”老人帶好了握了握、伸了伸說：“還好！”說罷，脫下來交給滿紅媳婦說：“暫且給我放過去吧！”兒媳婦也說：“爹！你就帶上走吧！到地里手不冷？”老人說：“戴上它搬石頭不利落！”說著就放下走了。以后別的活兒又陸續(xù)接上來－鍘干草、出羊圈、窖蘿卜、捶玉米……哪一種活兒也不好戴著手套做，老人也就忘了自己還有一雙手套。一天，白云崗有個物資交流會。滿紅媳婦勸老人說：“現(xiàn)在這些雜活計又不用您教多少技術(shù)，您還是休息一天去逛逛吧！”老人答應(yīng)了。老人換了一件新棉襖，用新腰帶束住腰。滿紅媳婦說：“這回可帶上您的手套吧！”說著把手套給他拿出來，他帶上走了。他走到白云崗，逛了半條街，剛走過公社門口，看見山貨部新運來一車桑權(quán)，售貨員忙著正往車下搬。這東西在這地方已經(jīng)二年不見了，不論哪個隊原有的都不夠用。他以為機會不可錯過。轉(zhuǎn)眼工夫，就來了十來個人，每人拿著一柄看；見買杈的越來越多，他把手套卸下來往懷里一裝，胡亂搶到手五柄，其余的就叫別人拿完了。他付了錢，把杈捆起來扛上，就返回原路走出白云崗村。一出了村，他覺人也不擠了、路也寬敞了，這才伸手到懷里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下籃子和桑杈，解開腰帶抖搜了一下，也仍然不見那一只。他知道一定是丟在山貨部里了。他想：“丟就丟了吧！拿上它也沒有多少戴它的時候！”可是走了不幾步，就又想到“孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免對不起他們”，這才又扭回頭來重新返回白云崗物資交流大會上的山貨部來。幸而售貨員早已給他拾起來放在賬桌上，見他來找就還了他。隔了好久，陳秉正老人又被評選為本年的勞動模范，要到縣里去出席勞模大會。他除換上新棉襖和新腰帶外，又把他的手套帶上。會議一共開三天半，老人又是聽報告、又是準備發(fā)言，和大家一樣忙個不了，直到第四天上午聽罷了縣委的總結(jié)報告，才算了結(jié)了一宗事。下午吃過午飯，人們差不多都想上街逛逛，老人束上腰帶，戴上手套，也走出了房間。他住的招待所因為剛剛裝修完，院子還來不及清理。院里有兩截剩余木料礙著路，他總覺著不太順當。他想：“把它轉(zhuǎn)過一邊不就好走了嗎？”他把手套卸下來放在階臺上，就來動手轉(zhuǎn)木料。等到把院子都清理完了，才發(fā)現(xiàn)手套又丟了。“算了，不找它了！這手套對我也沒多大用處！”老人干脆放棄了。后來還是招待所的員工幫他找到，洗干凈還給了他。第二天他回到家，換過衣服之后便把手套還給兒媳婦說：“這副手套還給你們吧！我這雙手是戴不住手套的！”材料二：我也曾寫過一些篇小說，都不怎么出色。每逢讀到趙樹理同志的小說，我總得到一些啟發(fā)，學(xué)到一些竅門兒。最近，看到他的一篇新作－《套不住的手》，滿心歡喜，情不自禁地想寫出點個人的體會。作品文字極為樸素嚴整，相當細致地描寫了不少農(nóng)村勞動的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗非久住農(nóng)村而又熱愛耕作的人不會寫出。不過，假若不拿一雙手套貫串起來，恐怕就顯著瑣碎一些。這雙手套把零散的事情聯(lián)綴起來，有起有落，頗為巧妙。事情本來不相干，而設(shè)法用一條線穿上，就顯出些藝術(shù)的手段。我看得出：樹理同志知道多少關(guān)于老農(nóng)陳秉正的事，假若他高興，他可以寫一大本《老農(nóng)陳秉正傳》?？墒?，他只由手套寫到老人的手。有了這雙手，我們也就看見陳老人的最可愛的性格與品質(zhì)。這也就夠了，既不需要手套，也無須寫一本傳記。不過是一雙手啊，可是創(chuàng)造世界的不是別的，而的的確確是仗著這么一雙手。這篇作品不是小題大作，而是大題小作，篇幅不長，而意義很大。（摘編自老舍《讀＜套不住的手＞》，有刪改）12.

下列對材料一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（2分）A.

小說通過對一個飽經(jīng)滄桑老農(nóng)民手的真切描繪，刻畫出一位農(nóng)業(yè)生技術(shù)、思想覺悟都很高的農(nóng)民形象。B.

小說的語言既質(zhì)樸平易又生動幽默，如“真像用樹枝做成的小耙子”，口語化很明顯，達到了通俗化和藝術(shù)化高度統(tǒng)一。C.

小說通過對像陳秉正這樣的勞動人民的贊美，謳歌了他們熱愛勞動的優(yōu)秀品質(zhì)，間接批判了當時社會上一些歧視勞動的現(xiàn)象。D.

小說情節(jié)可分為兩個部分，先集中刻畫陳秉正“手”的故事，再集中講述“手套”的故事，后者是對前者的延伸。13.

下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項是（

）（2分）A.

趙樹理在創(chuàng)作上特別注重從農(nóng)村生活和勞作中選取題材，語言生動活潑又通俗易懂，具有獨特的藝術(shù)韻味，體現(xiàn)了他一貫的寫作風(fēng)格。B.

《套不住的手》構(gòu)思巧妙，老舍贊其以“手套”串聯(lián)情節(jié)，故事有起有落，讓人意識到：這是一雙普通農(nóng)民的手，也是一雙不平凡的手。C.

老舍認為，作品抓住了人物的典型特征，對陳秉正老人的手進行特寫，以小見大，比《老農(nóng)陳秉正傳》的藝術(shù)效果要好。D.

標題“套不住的手”，讓讀者對這雙手產(chǎn)生“為何套不住”的思考，引發(fā)讀者的閱讀興趣。14.

趙樹理是如何刻畫陳秉正這一人物形象的，請結(jié)合材料簡要分析。（6分）15.

老舍讀趙樹理的小說，總能“學(xué)到一些竅門兒”。請結(jié)合材料一，分析作者在謀篇布局上的“竅門兒”。（6分）三、古代詩文閱讀（36分)（一）文言文閱讀（本題共4小題，18分）閱讀下面的文言文，完成16-19題。選文一吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。(節(jié)選自荀子《勸學(xué)》)選文二先王之教,莫榮于孝,莫顯于忠。忠孝,人君人親之所甚欲也。顯榮,人子人臣之所甚愿也。然而人君人親不得其所欲,人子人臣不得其所愿,此生于不知理義,不知理義,生于不學(xué)。學(xué)者師達而有材,吾未知其不為圣人。圣人之所在則天下理焉,在右則右重,在左則左重,是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣,若此則名號顯矣,德行彰矣,故師之教也,不爭輕重尊卑貧富,而爭于道。其人茍可,其事無不可,所求盡得,所欲盡成,此生于得圣人,圣人生于疾學(xué)。不疾學(xué)而能為魁士名人者,未之嘗有也。(節(jié)選自《呂氏春秋集釋》,有改動)16.

下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）（2分）A.

吾嘗跂而望矣

跂：踮起腳跟B.

非能水也

水：游泳C.

德行彰矣

彰：清楚

D.

圣人生于疾學(xué)

疾：急切從事17.

下列四組句子，加點詞的意義和用法相同的一項是

（

）

（2分）

A.

不如須臾之所學(xué)也

所求盡得B.

而絕江河

學(xué)者師達而有材C.

善假于物也

莫榮于孝

D.

蚓無爪牙之利

人君人親之所甚欲也18.

下列對兩段選文有關(guān)內(nèi)容理解及分析，不正確的一項是（

）（2分）A.

選文一分別從學(xué)習(xí)的作用和學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度，來論述“學(xué)不可以已”這一全文的中心論點。B.

選文一以常見的事物或現(xiàn)象設(shè)喻，深入淺出地闡述道理，把抽象的道理形象地表現(xiàn)出來，讓讀者更容易接受。C.

選文二認為國君、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”,臣下、子女都希望求得“顯榮”,而要實現(xiàn)這些,只有通過學(xué)習(xí)。D.

選文二所寫內(nèi)容“不爭輕重尊卑貧富”，與《師說》中所言“無貴無賤，無長無少”，

都意在強調(diào)：誰懂“道”就拜誰為師。19.

翻譯下列句子（12分）（1）積善成德，而神明自得，圣心備焉。（4分）（2）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（4分）（3）不疾學(xué)而能為魁士名人者，未之嘗有也。（4分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，8分）閱讀下面一首唐詩，完成20-21題。贈李白杜甫秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？【注釋】①天寶三載(744)四月，杜甫與被唐玄宗賜金放還的李白在洛陽相識，第二年秋天，二人魯郡相別，杜甫寫下了這首贈詩。②飄蓬：草本植物，秋隨風(fēng)飄蕩。③丹砂：朱砂。葛洪：東晉道士“神仙丹藥”大師。20.

下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（

）（2分）A.

首句運用借代的修辭手法，以隨風(fēng)飄蕩的蓬草，來表現(xiàn)李杜二人相攜漫游、無所歸宿的處境。B.

首句表達了惺惺相惜之意，詩人在為李白鳴不平的同時，也透露出自傷的情緒。C.“愧”字照應(yīng)了“未就”，這是指李白愧對葛洪，暗示了李白在煉丹學(xué)道方面的失敗。D.

此詩飽含了詩人對李白的同情、贊賞和規(guī)勸等復(fù)雜的情感，表現(xiàn)出作者對李白的深情厚誼。21.

這首詩中塑造的李白形象與《夢游天姥吟留別》中塑造的李白形象有什么相同之處？請結(jié)合兩首詩作簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（10分）22.

補寫下列句子中的空缺部分。（1）_____________,____________,誰主沉?。?/p>

——毛澤東《沁園春·長沙》（2）古人寫“愁”的詩句很多，如李煜的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，李清照《聲聲慢》卻不說愁之無盡，而說“____________________，____________________！”化多為少，欲說還休，表面上戛然而止，實際上愁情已傾瀉無遺。（3）在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，詞人面對祖國河山，不禁勾起了對歷史英雄的緬懷，“____________，____________”極力寫出了劉裕當年北伐時氣概之豪邁。（4）“酒文化”與中國古典詩詞的創(chuàng)作有密切關(guān)系：曹操《短歌行》“____________________”用酒來作開頭，引出詩人對人生苦短的憂嘆；杜甫《登高》中，“_______________”寫詩人因病戒酒；白居易《琵琶行并序》中，“______________”寫詩人被貶后獨自飲酒，借酒澆愁；蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“____________”寫詞人把酒灑在地上祭奠江月，表達自己的情感。四、語言文字運用(12分)閱讀下面的這段文字，完成23—26題。位于我國大西北腹地的寧夏回族自治區(qū)，被沙漠包圍，生態(tài)系統(tǒng)脆弱，長期處于荒漠化的威脅中。多年來，寧夏幾代治沙人前赴后繼，用辛勤和智慧，鎖住了漫天黃沙，構(gòu)筑了一道道綠色屏障，創(chuàng)造了一個個綠色奇跡。黃沙滾滾不見路，跟著駝鈴找寧夏。這是60多年前寧夏的真實寫照。嚴重的沙害不僅長期制約著當?shù)亟?jīng)濟社會的發(fā)展，還嚴重威脅著

①

。曾幾何時，只要刮一場大風(fēng)，

②

，村民晚上回家可以沿著沙坡走上自家房頂。隨著荒漠化的日益嚴重和沙漠的不斷進逼，很多村莊甚至被迫數(shù)次搬遷。在靈武市的黃河?xùn)|岸，百余畝“天使林”“師生林”等公益林在陽光下傲然挺立，與一片片、一坡坡幼林一起默默抵御著風(fēng)沙的侵蝕。在這片萬畝荒灘上植樹造林的帶頭人是“全國治沙英雄”王有德，40年來他帶領(lǐng)寧夏白芨灘防風(fēng)圃沙林場干部職工一起戰(zhàn)沙魔，營造了63萬畝綠色屏障，阻擋住毛烏素沙漠向西侵蝕，創(chuàng)造了世界聞名的“白芨灘治沙路徑”。從被迫抗爭到主動出擊，從“要我治沙”到“我要治沙”，從“老典型”到“新面孔”……在與沙漠經(jīng)年累月的搏戰(zhàn)中，不斷涌現(xiàn)出的治沙人，建起了一片片綠色“長城”，

③

。23．文中畫線的句子可改寫成：“多年來，寧夏幾代治沙人經(jīng)過努力，控制了沙漠蔓延，建成了奇跡般的防護林。”從語義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？（4分）24．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。（每空1分，共3分）①_______________________________________________________________②_______________________________________________________________③_______________________________________________________________25．閱讀詩歌《中國夢》的片段，在橫線上填寫相應(yīng)的詩句。要求：語言生動，詩意連貫，句式、修辭與詩歌整體一致。（5分）中國夢一百年前/中國夢，是一條風(fēng)雨飄搖的帆船/

在自強不息的吶喊中/求索擺脫屈辱的彼岸四十年前/中國夢，是一只標定航向的快艇/

在改革開放的號角中/升起振興中華的風(fēng)帆今天/

/

/

五、寫作（60分）26.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。青年，總喜歡充滿幻想的去生活，活出詩意，活成自己期望的模樣。有人希望成為青年毛澤東，做一個時代的弄潮兒，能“指點江山，激揚文字”；有人愿意成為張秉貴，做一個售貨員，用“心中一團火”，“溫暖眾人心”；有人夢想成為鐘揚，做一位“探界者”，活出“生命的高度”?；蛳窭畎滓粯樱瑹崆械刈非罄硐牒妥杂?；或像陶淵明一樣，在喧囂現(xiàn)代社會里尋一方凈土。或變身辛棄疾，渴望建功立業(yè)；或夢回南宋，成為田夫家的一員，唱著《插秧歌》，享受勞動的快樂。上述這些人物，哪一個是你最喜歡的？請從中自選一位，填在下面的題目上。請以“假如我與

生活一天”為題，寫一篇不少于800字的記敘文。要求：補充完整目，文體特征鮮明；寫作中不得暴露真實姓名、學(xué)校等個人信息。銀川市興慶區(qū)名校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文參考答案12345678910121316171820CACDADCDCBCCCADA1.C

解析：

A.“饑謹”的“謹”應(yīng)為“饉”；“守拙”的“拙”讀作zhuō。B.“冠心病”的“冠”應(yīng)讀作“guān”；“遒勁”的“勁”應(yīng)讀作“jìng”。D.“丘孿”的“孿”應(yīng)改為“巒”；“湎懷”的“湎”應(yīng)改為“緬”。2.A

解析：B.“信”，譯為“確實、實在”；C.“卻”，譯為“退回”；D.“存”，譯為“問候、探望”，“續(xù)續(xù)”，譯為“連續(xù)”。3.C

解析：A.“生”通“性”，天性；B.“受”通“授”，傳授；D.“知”通“智”，見識。4.D

解析：D.“英雄”古今異義相同。5.A

解析：B.定語后置句；C.判斷句；D.

賓語前置句。6.D

解析:

“糞土當年萬戶侯”中，“萬戶侯”在這里代指的是大地主、大軍閥、大官僚，運用的是借代的手法；把“萬戶侯”比作“糞土”，這是明喻，不是借喻。7.C

解析:“一個皇帝所用年號只有一個”表述錯誤。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。如唐高宗有14個；明清皇帝大多一人一個年號。8.D

解析：

“唯見江心秋月白”突出琵琶女彈奏的樂曲的感染力，表現(xiàn)樂聲已經(jīng)消失，但人們的欣賞活動仍在繼續(xù)。9.C

解析：C.“‘史詩級’的精致追求”“《長津湖》是為工匠精神拍攝”錯。材料三原文“從電影的制作規(guī)模來說，《長津湖》絕對稱得上‘史詩級’的”，強調(diào)的是《長津湖》的制作規(guī)模宏大；《長津湖》的拍攝體現(xiàn)了工匠精神，但不是為工匠精神而拍攝。10.B

解析：A.強調(diào)目標追求與堅持就會成功，C.強調(diào)內(nèi)因作用，D.批判目光短淺，均不能支持題干觀點。B.強調(diào)技藝上精益求精，自然能成就功名。能支持題干觀點。11.①要敬業(yè)盡職。學(xué)習(xí)需要全身心投入，盡職盡責。②要專心專注。學(xué)習(xí)需要著眼于細節(jié)，專注于內(nèi)心。③要精益求精（追求卓越）。在學(xué)習(xí)上要能自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，做到精益求精，不斷追求完美和極致。④要突破創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)上一定要創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，不滿足現(xiàn)狀，突破自我。解析：結(jié)合材料一“‘匠人’成為‘巨匠’的過程，就是幾十年如一日，下苦功追求卓越的過程”材料二“一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界”“倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出”可知，學(xué)習(xí)需要熱愛、專心致志和持之以恒。結(jié)合材料一“在工作中提升自我，在工藝、技術(shù)、創(chuàng)新、生產(chǎn)和品質(zhì)等方面完善自己，做大做強”材料二“沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越”“對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋”可知，學(xué)習(xí)需要一種精益求精、追求卓越的精神。結(jié)合材料一“‘匠心’意思是精巧的心思，技藝上的創(chuàng)造性”材料二“不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的邊疆”“高樹質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神”可知，學(xué)習(xí)需要不滿足于現(xiàn)狀、不斷創(chuàng)新，突破自我、追求卓越的精神。結(jié)合材料二“一位作家說過，能將胡辣湯做得顧客盈門、生意紅火，和能讓火箭上天沒有本質(zhì)的區(qū)別。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤的差別，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的分殊”可知，任何職業(yè)都需要我們敬業(yè)盡職，學(xué)習(xí)也一樣，我們要在學(xué)習(xí)中腳踏實地、不斷地提升自我；如果學(xué)生答案只概括，忽略題目學(xué)習(xí)情境需酌情扣分。12.C

解析：“間接批判了當時社會上一些歧視勞動的現(xiàn)象”錯誤。13.C

解析：“比《老農(nóng)陳秉正傳》的藝術(shù)效果要好”錯誤。14.①外貌描寫：細致地對陳秉正老人的手進行特寫，突出他勤勞純樸、熱愛勞動的形象。②語言描寫：陳秉正對年輕人語重心長的教育，剛拿到手套時感慨“這雙手可還沒有享過這個福！”最后表示自己“我這雙手是戴不住手套的！”體現(xiàn)他認真負責、勤勞樸實。③心理描寫：看到新運來的桑杈第一時間想到集體的事情，手套第一次丟了想到“孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免對不起他們”，體現(xiàn)了他為集體和他人著想的特點。④側(cè)面襯托：副組長王新春對陳秉正辛勤勞作的介紹和年輕人勞動時的抱怨和不理解，突出表現(xiàn)了陳老漢的嚴肅、認真、一絲不茍的勞動態(tài)度以及他熱愛勞動、助人為樂的高尚品德。15.①設(shè)置懸念。標題“套不住的手”，設(shè)置懸念，讓讀者對這雙手產(chǎn)生“為何套不住”的思考，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。②情節(jié)一波三折。文章以“手”為線索展開，兩次戴手套，兩次丟手套的零散事情聯(lián)綴起來，有起有落，頗為巧妙。③伏筆照應(yīng)。文章開篇交代陳秉正雖是七十六歲的老人，但身體特別強健，連王新春都怕和他握手，最后交代他的手都是自己從小的勞作，塑造了一位勤勞樸實的勞動人民形象。④結(jié)尾突轉(zhuǎn)。陳秉正老人最后把手套還給兒媳婦，并表示“我這雙手是戴不住手套的！”結(jié)局出人意料，又在情理之中，塑造了一個平凡而崇高的勞動者形象。16.C

解析：“德行彰矣

”，

彰：彰顯

，動詞。17.A18.D

解析：選文二“不爭輕重尊卑貧富”所寫對象為學(xué)生19.

（1）積累善行養(yǎng)成高尚的道德，那么就會獲得非凡的智慧精神得到提升，圣人的心懷由此具備。（2）圣人成為圣人的原因，愚人成為愚人的原因，大概都出于這種情況吧？（3）不抓緊時間學(xué)習(xí)/勤奮學(xué)習(xí)而能成為頭等的人才或名人，是從來就沒有的。（“疾”速，急；“魁“”大，頭等的；“未之嘗有也”，賓語前置；句意1分）20.A

解析：A項，“運用借代的修辭手法”錯誤，“秋來相顧尚飄蓬”意思是說，李白和杜甫在秋天相會，但都如蓬草一樣，漂浮不定。此處應(yīng)是運用了比喻手法。21．①漫游漂泊者。杜詩中以“尚飄蓬”一語概括李白漂泊的形象，與《夢游天姥吟留別》中因向往天姥山而夢中漫游、夢醒后別離漂泊的形象是一致的。②求仙尋道者。由杜詩中“未就丹砂愧葛洪”，可見李白熱心求道、喜歡煉丹的形象，與《夢游天姥吟留別》中夢游仙境、遍訪仙山的形象相同。③懷才不遇、憤世嫉俗、傲岸不屈者。杜詩中描寫了李白因懷才不遇而“痛飲狂歌”“飛揚跋扈”的佯狂、激憤的狀態(tài)，與《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸形象一致。22.(1)

悵寥廓，問蒼茫大地（2）這次第，怎一個愁字了得（3）金戈鐵馬，氣吞萬里如虎（4）對酒當歌;

潦倒新停濁酒杯;往往取酒還獨傾;一尊還酹江月23.①原文使用“前赴后繼”，更能說