農(nóng)村中小學(xué)教師素質(zhì)提升工程新時(shí)期教師職業(yè)道德課件

農(nóng)村中小學(xué)教師素質(zhì)提升工程——新時(shí)期教師職業(yè)道德農(nóng)村中小學(xué)教師素質(zhì)提升工程——新時(shí)期教師職業(yè)道德1第一部分：師德說(shuō)——教師素質(zhì)談第一部分：師德說(shuō)——2一、教師“缺德”是最可悲的報(bào)導(dǎo)一：教師一直被人們稱為人類靈魂的工程師，但是，有些老師對(duì)人類靈魂越來(lái)越漠視，而對(duì)學(xué)生的身體卻越來(lái)越感興趣。他們好像黑道上的人一樣常常充滿了“修理”肉體的沖動(dòng)，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)學(xué)生拳腳相加。近幾年，教師體罰學(xué)生，凌辱學(xué)生的報(bào)道越來(lái)越多。請(qǐng)看下面幾個(gè)案例：

案例1：當(dāng)師德遭遇學(xué)生違紀(jì)2003年11月14日至19日的６天內(nèi)，安徽泗縣小駱中學(xué)一個(gè)初中一年級(jí)的男孩，因違反一點(diǎn)課堂紀(jì)律，竟然被老師摑了３次耳光，最多的一次有５下。給人的感覺(jué)是，摑耳光是這里的一種習(xí)以為常的教育方式。一、教師“缺德”是最可悲的報(bào)導(dǎo)一：3這個(gè)名叫陳賢的男孩回家后，在委屈和氣憤中寫下了《告老師》和《家信》兩封遺書，然后拿出兩瓶農(nóng)藥“甲蝽凈”喝了下去，經(jīng)搶救無(wú)效，結(jié)束了年僅15歲的生命。

陳賢在遺書《告老師》中這樣寫道：“他們打我，從星期五到星期三，都打我，惟有星期六與星期日?！?/p>

2003年12月13日，貴州省某鄉(xiāng)中心小學(xué)五年級(jí)二班班主任羅某，因一學(xué)生被同學(xué)叫回頭違反班規(guī)，即令另一同學(xué)吐口水給該生吃，此同學(xué)不敢，羅便令其“去把廁所里的大便弄來(lái)給他吃”，并威脅說(shuō)“你不去就背書包回家”，該同學(xué)哭著到廁所弄了一小塊大便回來(lái)。羅某當(dāng)著全班同學(xué)的面讓該生把大便吃下去，并說(shuō)“吐出來(lái)不算數(shù)”，該生不敢違抗，便把大便硬吞下去。當(dāng)時(shí)該生和許多同學(xué)都哭了，該生回家后不斷嘔吐，連續(xù)三天吃不下飯。

這個(gè)名叫陳賢的男孩回家后，在委屈和氣憤中寫下了《告老師》和《4案例2：當(dāng)師德遭遇金錢

2003年9月份，央視“焦點(diǎn)訪談”報(bào)道了江西省文藝學(xué)校萍鄉(xiāng)分校以扣留畢業(yè)證為威脅，安排9個(gè)不滿17歲的學(xué)生到夜總會(huì)“實(shí)習(xí)”。該校這樣做，已有五六年了，每年以此謀利約13萬(wàn)元。全校上下的知情者竟然一齊閉口不言，師德的底線再一次受到挑戰(zhàn)。值得注意的是，這還是一所正規(guī)學(xué)校。按校長(zhǎng)的說(shuō)法，是把學(xué)生放到夜總會(huì)這個(gè)“染缸”去“染一染”，因?yàn)閷W(xué)生必定要走上夜總會(huì)工作的。案例2：當(dāng)師德遭遇金錢

2003年9月份，央視“焦點(diǎn)5報(bào)導(dǎo)二：黑龍江某縣小學(xué)教師，肩扛冰棍箱，手提巧克力、瓜子等零食的塑料袋進(jìn)課堂，下課后即開始叫賣。有的規(guī)定每個(gè)學(xué)生每天必須吃四根冰棍，上下午各兩根；還有的規(guī)定學(xué)生只能買本班班主任的貨，不許買別班教師的。山東省某縣高中三年級(jí)的代課教師和校領(lǐng)導(dǎo)，自作主張，以學(xué)生的名義，為自己購(gòu)買了“畢業(yè)禮品”、“紀(jì)念品”，花費(fèi)一千五百多元，分?jǐn)偟轿鍌€(gè)畢業(yè)班學(xué)生的頭上。北京有個(gè)擔(dān)任初中班主任的年輕教師最近結(jié)婚，給他班上每位學(xué)生家長(zhǎng)都發(fā)了一份請(qǐng)柬，讓學(xué)生帶給自己的父母，其意不言自明。像這種做法的，還不止這一所學(xué)校。東北某農(nóng)場(chǎng)一所小學(xué)里，教師們開始只是利用午休和課余時(shí)間在辦公室里玩麻將賭博，后來(lái)愈玩愈上癮，為了能湊成一局，竟然把有的課也停掉了。每逢此時(shí)，為防止領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，便指派學(xué)生輪流站崗放哨。報(bào)導(dǎo)二：6報(bào)導(dǎo)三：上海新聞披露，某高層公寓樓，擅自增收電梯費(fèi)，引起投訴。新聞的熱點(diǎn)不在于此，后據(jù)查，此公寓乃教師公寓大樓，每逢雙休日學(xué)生前來(lái)補(bǔ)課，人員來(lái)來(lái)往往，上上下下，造成電梯運(yùn)行實(shí)在不堪負(fù)重，以至于不得不臨時(shí)實(shí)行收費(fèi)，以限制人流。更有甚者，有的教師喬遷新居，裝修中言明“必須在客廳裝上黑板”?！白哐ā边@個(gè)名詞，歷來(lái)為演藝界所專用，想不到如今我們的那些一直被人們捧至圣人神壇的教師們，也干著“走穴”的勾當(dāng)，叫人多少感覺(jué)不是滋味。不知什么時(shí)候，在老師中流傳著這樣幾句順口溜：“正經(jīng)課程馬馬虎虎，辦班走穴勤勤快快。工資單上稀里糊涂，額外收入分分清楚……”據(jù)聞，上海有的重點(diǎn)中學(xué)教師，在給學(xué)生補(bǔ)課中，竟也“以質(zhì)論價(jià)”，“以人數(shù)開價(jià)”，一堂課少則一次一人四、五十元，多則百、八十元，公開言明人數(shù)少于報(bào)導(dǎo)三：7四人不補(bǔ)，超過(guò)十人給以優(yōu)惠價(jià)，市重點(diǎn)或國(guó)家級(jí)重點(diǎn)學(xué)校教師開價(jià)更高，離高考前一個(gè)月補(bǔ)課費(fèi)加倍，等等。報(bào)道四：2004年4月14日，福州市教育局公布了《福州市中小學(xué)教師“五不準(zhǔn)”暫行規(guī)定（試行）》（以下簡(jiǎn)稱“五不準(zhǔn)”），其中包括：不準(zhǔn)侮辱、歧視、體罰或變相體罰學(xué)生；不準(zhǔn)采取各種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行有償補(bǔ)課；不準(zhǔn)向?qū)W生、家長(zhǎng)要錢要物、借錢借物；不準(zhǔn)亂收費(fèi)及強(qiáng)行要求學(xué)生統(tǒng)一購(gòu)買教輔材料、書刊或強(qiáng)行統(tǒng)一代辦學(xué)生保險(xiǎn)和其他學(xué)習(xí)、生活用品；不準(zhǔn)參與賭博，不準(zhǔn)參加邪教組織。凡學(xué)校校級(jí)干部違反規(guī)定者，一律先停職，再按規(guī)定予以嚴(yán)肅處理。

四人不補(bǔ)，超過(guò)十人給以優(yōu)惠價(jià)，市重點(diǎn)或國(guó)家級(jí)重點(diǎn)學(xué)校教師開價(jià)8

2004年6月，因?yàn)閷W(xué)生上課愛(ài)講話，福州市連江縣某小學(xué)一名教師竟然要求多名同學(xué)吃老師的口水。

2005年2月，福州某中學(xué)，向從外校轉(zhuǎn)入的16名學(xué)生家長(zhǎng)收取彩電，一臺(tái)29寸的創(chuàng)維彩電可抵沖學(xué)生三年的借讀費(fèi)，校長(zhǎng)認(rèn)為這樣的作法并無(wú)不妥。幸虧，這種變相地一次性收取借讀費(fèi)的荒唐行徑被主管部門緊急叫停，校長(zhǎng)也受到了相應(yīng)的處分，收取的彩電也被退還給了學(xué)生家長(zhǎng)。

2005年2月，寧德某中學(xué)一名教師一個(gè)巴掌把學(xué)生當(dāng)場(chǎng)打暈，隨后該生精神抑郁，出現(xiàn)失憶癥狀，至今仍在精神病院治療。

2005年3月，因?yàn)樵c某課任老師發(fā)生口角，福清某中學(xué)一名學(xué)生被班主任一腳踹出教室，隨即因尿道出血等癥被送進(jìn)醫(yī)院。

2005年3月，福州市平潭縣城關(guān)某小學(xué)依托一家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，要求學(xué)生交納數(shù)量不菲的培訓(xùn)費(fèi)，該校并有其它的違規(guī)收費(fèi)行為，經(jīng)媒體曝光后，當(dāng)?shù)丶o(jì)委隨即介入調(diào)查。

2004年6月，因?yàn)閷W(xué)生上課愛(ài)講話，福州市連江縣某小學(xué)一名9教師缺德，丟掉的是教師的職業(yè)尊嚴(yán)，而影響的卻是社會(huì)各界對(duì)教育的不滿和譴責(zé)。教師缺德，丟掉的是教師的職業(yè)尊嚴(yán)，而影響的卻是社會(huì)各界對(duì)教育10在一次師德課上，教師組織學(xué)生針對(duì)報(bào)章上的一則新聞進(jìn)行了討論，新聞報(bào)道的主要內(nèi)容是：有一位學(xué)生家長(zhǎng)在老師正在上課時(shí)，跑進(jìn)課室，在眾目睽睽之下掌摑老師。原因是事前教師過(guò)于沖動(dòng)而掌摑學(xué)生，于是，學(xué)生家長(zhǎng)在不問(wèn)是非，不分青紅皂白的情況下，就替自己的寶貝兒子“報(bào)仇”。

學(xué)生1：“現(xiàn)在的家長(zhǎng)就是素質(zhì)太差!”學(xué)生2：“那位家長(zhǎng)太無(wú)理、太野蠻!”學(xué)生3：“教師運(yùn)氣不好，‘秀才遇上兵’，有理說(shuō)不清?！睂W(xué)生4：“那位教師可能外表文弱。”學(xué)生5：“學(xué)校管理上有問(wèn)題，應(yīng)確保無(wú)關(guān)人員不得隨意闖入課堂妨礙教學(xué)秩序。”在一次師德課上，教師組織學(xué)生針對(duì)報(bào)章上的一則新聞進(jìn)行了討論，11教師提問(wèn)：“是否那位教師就無(wú)可指責(zé)?”學(xué)生：“當(dāng)然不是!教師打?qū)W生在先，家長(zhǎng)打老師在后?！薄笆前?，根據(jù)教師職業(yè)道德的基本要求，教師要善待學(xué)生，不能傷害學(xué)生。”教師說(shuō)。學(xué)生解釋說(shuō)：“教師打?qū)W生一定事出有因!”“教師往往忍無(wú)可忍，才會(huì)出此下策?！薄處熢俅翁崾緦W(xué)生，“那么，我們來(lái)設(shè)想后果會(huì)怎樣?”學(xué)生：“教師只有少管學(xué)生，或說(shuō)是不再敢管學(xué)生?！睂W(xué)生：“教師只管講好課，完成教師工作任務(wù)；學(xué)得好壞是學(xué)生自己的事兒!”“那樣不也有悖于教師職業(yè)道德么?!”教師反問(wèn)學(xué)生。

教師提問(wèn)：“是否那位教師就無(wú)可指責(zé)?”12學(xué)生：“一味要求教師講師德，家長(zhǎng)就會(huì)更不把老師放在眼里。有的家長(zhǎng)還會(huì)對(duì)老師更放肆、更猖狂?！睂W(xué)生：“應(yīng)該想法給那位家長(zhǎng)一點(diǎn)顏色看看，讓她見識(shí)一下教師的威嚴(yán)!”學(xué)生：“應(yīng)由校方出面，協(xié)調(diào)家長(zhǎng)工作單位或其他社會(huì)組織部門，給家長(zhǎng)一些教訓(xùn)和制裁，使之做到下不為例!”……學(xué)生：“一味要求教師講師德，家長(zhǎng)就會(huì)更不把老師放在13“教師是什么樣的人要比他教授什么更為重要”(卡爾·明格，《教師新概念》第18頁(yè))。毫無(wú)疑問(wèn)，只要教師的言行舉止有悖于師德規(guī)范的要求，必然使其職業(yè)尊嚴(yán)受威脅，受挑戰(zhàn)。正如古人有言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！敝两裨谖覈?guó)著名百年學(xué)府堪稱中國(guó)教育事業(yè)“圣地”的北京師范大學(xué)的校園里，矗立著一塊由著名書法家啟功先生書寫的校訓(xùn)碑，上面寫著：“學(xué)為人師，行為世范”。八個(gè)大字既是對(duì)教師職業(yè)本質(zhì)的精確概括，又是對(duì)教師提出的最嚴(yán)格的要求。振興民族，依靠教育；振興教育，依靠教師；振興教師，依靠師德?！敖處熓鞘裁礃拥娜艘人淌谑裁锤鼮橹匾?卡爾·明格，《教14二、實(shí)行教育民主是最迫切的兒童12歲以前不得單獨(dú)留在家中，必須有大人陪同，否則屬違法行為；小學(xué)三年級(jí)以前上學(xué)和放學(xué)必須有大人護(hù)送，否則也是非法行為；任何人競(jìng)選議員或政府官員都有參觀慰問(wèn)敬老院，孤兒院之舉，以獲取民心。在美國(guó)，人們能容忍克林頓和萊溫斯基的“性丑聞”，但決不可能容忍某個(gè)人“虐待兒童”；任何政府要員如果有虐待老人、兒童之事實(shí)，則事實(shí)暴光之日，便是他下臺(tái)之時(shí)。“尊師愛(ài)生”長(zhǎng)期以來(lái)一直是學(xué)校師生們的行為準(zhǔn)則，但在實(shí)行中，老師往往自覺(jué)不自覺(jué)地受到“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念的影響，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了“尊師”，而忽視了”愛(ài)生”?，F(xiàn)代教育理念提倡的應(yīng)該是“互尊互愛(ài)”，倡導(dǎo)的是師生互為精神關(guān)懷者。二、實(shí)行教育民主是最迫切的兒童12歲以前不得單獨(dú)留在家中，必15三、學(xué)會(huì)寬容是最需要的陶行知先生有一句至理名言：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，千教萬(wàn)教教人求真?！甭?lián)合國(guó)科教文組織提出現(xiàn)代青年應(yīng)當(dāng)“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，而其中“學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)相處”恰恰也是我們老師十分缺乏的一種現(xiàn)代民主法制社會(huì)所必備的品質(zhì)。三、學(xué)會(huì)寬容是最需要的陶行知先生有一句至理名言：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)16據(jù)史料記載，自1478年永定建縣以來(lái)，從這些土墻泥瓦的建筑群中就走出了12名翰林、36名進(jìn)士、300多名舉人，僅坎市鎮(zhèn)清溪村一個(gè)姓廖人家，4代就出了5個(gè)翰林；而另一廖姓的人家，兄弟二人均為進(jìn)士，于是有了“四代五翰林”、“兄弟雙進(jìn)士”之美傳。到了現(xiàn)代，特別是新中國(guó)建立以來(lái)，各類人才更如雨后春筍，層出不窮：有老一代革命家張鼎丞，有原中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)、全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)盧嘉錫，原國(guó)家建材工業(yè)部部長(zhǎng)賴際發(fā)，人民解放軍將領(lǐng)沈仲文、熊兆仁，廣州美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、著名畫家胡一川，福建省心胸外科研究所所長(zhǎng)，著名心外科專家廖崇先，中國(guó)第一個(gè)女指揮家鄭小瑛，中國(guó)科學(xué)院院士林尚安等等。還有分布在全國(guó)各地各行各業(yè)眾多的企業(yè)家、專家、學(xué)者，以及黨政軍機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部……更有高頭鄉(xiāng)僑福樓里一個(gè)江姓的家族出了10個(gè)博士，鳳城書院一位鄭姓的人家中走出了5位醫(yī)生，因而又有了“一樓十博士，一家五醫(yī)生”的佳話……。據(jù)史料記載，自1478年永定建縣以來(lái)，從這些土墻泥瓦的建筑群17美國(guó)教育家愛(ài)默生說(shuō)：“教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生?！蔽覀兘處熞逃龑W(xué)生“學(xué)會(huì)做真人”，首先應(yīng)當(dāng)尊重和寬容學(xué)生。在現(xiàn)代教育中，個(gè)人是重要的，童年是重要的，童年生活與成人生活具有同樣的價(jià)值，教育應(yīng)該“尊重未成熟狀態(tài)”。美國(guó)教育家愛(ài)默生說(shuō)：“教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生?！蔽覀兘處?8發(fā)現(xiàn)了一個(gè)違紀(jì)的學(xué)生，這個(gè)學(xué)生經(jīng)常是被叫到辦公室接受“訓(xùn)話”，先批評(píng)教育一通，然后“勒令”寫檢查，再在全班作檢討，保證下次決不再犯；在上課時(shí)看到學(xué)生偷看課外書籍，馬上當(dāng)作全班同學(xué)的面予以沒(méi)收；學(xué)生偶然頂了一下嘴，老師勃然大怒，立即要學(xué)生當(dāng)面道歉，否則決不讓其上課；學(xué)生課間打撲克，被老師發(fā)現(xiàn)，當(dāng)即沒(méi)收，結(jié)果一學(xué)期下來(lái)，有的老師的辦公桌內(nèi)竟放著好幾副牌；學(xué)生課堂上做其它學(xué)科的作業(yè)，被老師發(fā)現(xiàn)，當(dāng)眾沒(méi)收撕毀；學(xué)生做錯(cuò)了題目，默寫不出生詞，罰抄多少多少遍；學(xué)生自行車未擺放在學(xué)校規(guī)定的地方，隨即用鐵鏈條扣押，直到學(xué)生寫了檢討，才能領(lǐng)回；學(xué)生違反班紀(jì)校規(guī)，有的學(xué)校竟以罰錢加以教育，少則一元，多則十元；班級(jí)丟了東西，強(qiáng)行打開學(xué)生的書包進(jìn)行檢查；學(xué)生成績(jī)落后或犯了紀(jì)律，用侮辱性的語(yǔ)言諷刺挖苦學(xué)生；動(dòng)輒罰學(xué)生站，擅自停學(xué)生的課；因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有歸還圖書館的書，或者沒(méi)有參加補(bǔ)考而扣發(fā)其畢業(yè)證書……。發(fā)現(xiàn)了一個(gè)違紀(jì)的學(xué)生，這個(gè)學(xué)生經(jīng)常是被叫到辦公室接受“訓(xùn)話”19《未成年人保護(hù)法》第十五條規(guī)定：學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為?！督處煼ā返谌畻l規(guī)定：教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。（一）故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的；（二）體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的；（三）品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。教師有前款第（二）項(xiàng)、第（三）項(xiàng)所列情形之一，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。《未成年人保護(hù)法》第十五條規(guī)定：學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)當(dāng)尊重20

《學(xué)習(xí)的革命》一書中有這么一段話，實(shí)在令人深?。汉⒆觽儚纳钪袑W(xué)習(xí)——如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。如果一個(gè)孩子生活在憐憫之中，他就學(xué)會(huì)了自責(zé)。如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。如果一個(gè)孩子生活在妒忌之中，他就學(xué)會(huì)了嫉妒。如果一個(gè)孩子生活在恥辱之中，他就學(xué)會(huì)了負(fù)罪感。如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。如果一個(gè)孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會(huì)了耐心。如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激。如果一個(gè)孩子生活在接受之中，他就學(xué)會(huì)了愛(ài)。《學(xué)習(xí)的革命》一書中有這么一段話，實(shí)在令人深?。?1如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)。如果一個(gè)孩子生活在承認(rèn)之中，他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo)。如果一個(gè)孩子生活在分享之中，他就學(xué)會(huì)了慷慨。如果一個(gè)孩子生活在誠(chéng)實(shí)和正直之中，他就學(xué)會(huì)了什么是真理和公正。如果一個(gè)孩子生活在安全之中，他就學(xué)會(huì)了相信自己和周圍的人。如果一個(gè)孩子生活在友愛(ài)之中，他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方。如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)之中，他就會(huì)頭腦平靜地生活。你的孩子生活在什么之中呢？——多蘿茜·洛·諾爾特如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)。22四、造就獨(dú)立人格是最重要的

什么是現(xiàn)代人的基本人格呢？世界的共識(shí)是：1、具有主體意識(shí)，不依附于他人或單位。2、崇尚民主法制，具有社會(huì)責(zé)任感，主動(dòng)參與社會(huì)事務(wù)。3、重視精神生活，自覺(jué)地追求美。4、思維發(fā)散，具有創(chuàng)新精神。5、能自省，勇于自我解剖、自我批判、自我超越。6、不因循守舊、安于現(xiàn)狀，具有進(jìn)取精神和競(jìng)爭(zhēng)精神。7、眼界開闊，心靈開放，樂(lè)于接受新事物，不斷補(bǔ)充新知識(shí)。8、崇尚科學(xué)，實(shí)事求是，不迷信書本、懾服權(quán)威。9、具有道德約束力，富于愛(ài)心。10、具有環(huán)境生態(tài)意識(shí)，能造福后人。11、講求效率，重視技能，具有敬業(yè)精神和集體主義精神。12、重視生命價(jià)值，保持健康的生活方式和平衡的心態(tài)。四、造就獨(dú)立人格是最重要的什么是現(xiàn)代人的基本人格23報(bào)導(dǎo)一：1997年12月5日9時(shí)45分，陜西徑陽(yáng)發(fā)生4．8級(jí)有感地震，西安市在同一瞬間震顫。其大學(xué)校園四樓的一所教室。一位白發(fā)的老教授正在給學(xué)生講課。大樓搖了一下，所有的學(xué)生連同教授的身體搖了一下。教授的心一驚：“可能是地震?！彼麖埧跁r(shí)卻說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)們有序離開教室，到教學(xué)樓前的空地集合?！睂W(xué)生似于明白了一點(diǎn)什么，魚貫而出。另一間教室里。一位打扮入時(shí)的女教師正在給學(xué)生講《人生哲理》。大樓搖了一下，女教師大驚，喊了一聲：“地震啦！”，就率先沖向門口。至于她身后的學(xué)生如何亂作一團(tuán)，她不得而知，只感到一股強(qiáng)大的人力推擠著她向下奔……

報(bào)導(dǎo)一：24

所有的人都集中到樓前的空地上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)清點(diǎn)人數(shù)：只有老教授未下來(lái)。正在這時(shí)，老教授出現(xiàn)在樓口，鎮(zhèn)靜地好像什么也沒(méi)發(fā)生過(guò)，同學(xué)們一齊歡呼沖上來(lái)圍住了他。細(xì)心的人發(fā)現(xiàn)：他手里還提著一雙高跟鞋——那是女教師為便于逃跑踢脫在樓道的。事后清查得知：老教授和他的學(xué)生全部安然無(wú)事，而女教師的那個(gè)班：有三名女生扭了腳，一名女生跑掉了鞋。地震給學(xué)生上了一課，讓他們學(xué)到了大學(xué)四年乃至一生都不易學(xué)到的東西：危難時(shí)刻，彰顯人格。（摘自《中外期刊文萃》第9期作者霍忠義）所有的人都集中到樓前的空地上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)清點(diǎn)人數(shù)：只有老教授25報(bào)導(dǎo)二：有一個(gè)秋天，北大新學(xué)期開始了，一位外地來(lái)的年輕學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，實(shí)在太累了，就把大包小包放在路邊。這時(shí)正好一位老人迎面走來(lái)，年輕學(xué)子走上去說(shuō)：“您能不能替我看一下包呢？”老人爽快地答應(yīng)了。那位年輕的學(xué)子就輕裝地去辦理各種入學(xué)手續(xù)。一個(gè)多小時(shí)以后回來(lái)了，老人還在盡職盡責(zé)地完成著自己的使命。謝過(guò)，兩人走去。幾日后是北大的開學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就座的北京大學(xué)副校長(zhǎng)季羨林先生正是那一天替自己看包的老人。在那一瞬間，這位年輕人的心里是一種怎樣的震撼。但在我們聽到這個(gè)故事之后，卻強(qiáng)烈地感覺(jué)到：人格，才是最高的學(xué)位。（摘自《新聞與寫作》第6期，作者：白巖松）報(bào)導(dǎo)二：26報(bào)導(dǎo)三：中國(guó)工程院院士、博士生導(dǎo)師徐匡迪，以一名教育工作者的身份在“上海教育名師講壇”為全市700余名代表作首場(chǎng)報(bào)告“今天，我們?cè)鯓幼鼋處煛?。徐匡迪說(shuō)，教育工作者要“學(xué)高為師、身正為范”，要多看大局，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能能急功近利，把單純的升學(xué)率作為追求的目標(biāo)，要時(shí)刻認(rèn)識(shí)到“百年樹人”的歷史責(zé)任。他認(rèn)為，教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。這種力量來(lái)自于學(xué)術(shù)平與道德情操的完美統(tǒng)一。教師，要把教學(xué)生“"學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”作為最重要的職責(zé)；要努力成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。報(bào)導(dǎo)三：27

蘇霍姆林斯基指出，“世界上沒(méi)有別的職業(yè)比醫(yī)生和教師更富有人道性了”。師生關(guān)系不應(yīng)是從屬、服從、壓制的關(guān)系，而應(yīng)當(dāng)是民主平等的關(guān)系，是雙方在人格平等基礎(chǔ)上的合作關(guān)系。

師生之間是平等的。這種平等的一個(gè)突出體現(xiàn)是學(xué)生應(yīng)受到老師尊重。教師要平等、公正地對(duì)待所有學(xué)生，尊重他們每一個(gè)人。尊重學(xué)生，最重要的是尊重他的人格，讓每個(gè)學(xué)生都有自信心，不能挫傷其心靈最敏感的角落--自尊心。尤其要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)后進(jìn)學(xué)生的人格尊重問(wèn)題，因?yàn)楹筮M(jìn)生一般有很強(qiáng)的自尊心，他們也希望自己能夠被人重視，成為有尊嚴(yán)的人。蘇霍姆林斯基指出，“世界上沒(méi)有別的職業(yè)比醫(yī)生和教師更富有人28加里寧說(shuō)：“世界上任何人也沒(méi)有什么東西能比孩子們的眼睛更加精細(xì)、更加敏捷，對(duì)于人的心理上的各種微妙變化更富于敏感的了。”教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。俄國(guó)著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“教師的人格，就是教育工作的一切?！苯處煂?duì)學(xué)生的這種影響是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量?！奔永飳幷f(shuō)：“世界上任何人也沒(méi)有什么東西能比孩子們的眼睛更加精29五、實(shí)施創(chuàng)新教育是最關(guān)鍵的事例一：有位小學(xué)語(yǔ)文老師叫學(xué)生用“想”、“活潑”、“丟”、“爬”這幾個(gè)詞造句，有幾位小學(xué)生造的文句字是這樣的：想——我想聽到開花的聲音?；顫姟永锏乃芑顫?。丟——上街時(shí)，毛毛把爸爸丟了。

爬——牽牛花像個(gè)小弟弟，爬在樹上。五、實(shí)施創(chuàng)新教育是最關(guān)鍵的事例一：想——我想聽30事例二：一個(gè)孩子的母親，因孩子把她剛買回家的一塊金表當(dāng)成新鮮玩具給擺弄壞了，就狠狠地揍了孩子一頓，并把這件事告訴了孩子的老師。不料，這位老師卻幽默地說(shuō)：“恐怕一個(gè)中國(guó)的‘愛(ài)迪生'被你槍斃了?！边@個(gè)母親不解其意，老師給她分析說(shuō)：“孩子的這種行為是創(chuàng)造力的一種表現(xiàn)，你不該打孩子，要解放孩子的雙手，讓他從小就有動(dòng)手的機(jī)會(huì)?！薄澳俏椰F(xiàn)在該怎么辦？”這位母親聽了老師的話，對(duì)自己的行為后悔不迭?！把a(bǔ)救的方法是有的?！崩蠋熃又f(shuō)：“你可以和孩子一起把金表送到鐘表鋪，讓孩子站在一旁看修表匠如何修理。這樣，鐘表鋪就成了課堂，修表匠就成了先生，你的孩子就成了學(xué)生，修表費(fèi)就成了學(xué)費(fèi)，你孩子的好奇心可以得到滿足。說(shuō)不定，他還可以學(xué)會(huì)修理呢！”這個(gè)故事發(fā)生在半個(gè)世紀(jì)前。故事中的那位老師就是我國(guó)著名的教育家陶行知先生。事例二：31事例三：有位幼兒園教師帶領(lǐng)一個(gè)班的小朋友去一個(gè)紀(jì)念場(chǎng)所參觀，進(jìn)大門之前，她讓小朋友們排成一列，并規(guī)定“后面一個(gè)人要看著前面一個(gè)人的后腦勺”。結(jié)果，參觀完畢之后，有幾個(gè)小朋友回到家里，當(dāng)家長(zhǎng)問(wèn)及他們參觀看到些什么時(shí)，都回答說(shuō)是“前面一個(gè)人的后腦勺”——那位教師的本意當(dāng)然并非如此，她只是擔(dān)心小朋友走失，便采取了這樣一種簡(jiǎn)單的教育方法，而不去動(dòng)腦筋費(fèi)力氣，讓小朋友既參觀好，又不會(huì)走失；當(dāng)然更談不上去鼓勵(lì)小朋友們主動(dòng)探索，大膽提問(wèn)，積極思考。事例三：32事例四：在美國(guó)教育中，教師毫不吝嗇地給予學(xué)生大量的鼓勵(lì)，有的鼓勵(lì)甚至別出心裁。一位小學(xué)校長(zhǎng)很有幽默感，她向孩子宣布，如果全校孩子們能按照她的要求，在一個(gè)學(xué)年內(nèi)讀夠了25000本書，她就去吻一頭豬。于是，全校孩子欣喜若狂，拼命地讀，為的是看校長(zhǎng)如何吻一頭豬。當(dāng)孩子們完成任務(wù)后，校長(zhǎng)帶著孩子們來(lái)到公園，在孩子們的“吻豬”，“吻豬”的歡呼聲中真的吻了一頭豬。此事還上了當(dāng)?shù)孛浇轭^條新聞。有人問(wèn)校長(zhǎng)，豬也吻了，下個(gè)學(xué)年還能用什么方法鼓勵(lì)孩子讀書？她豪放地說(shuō)，準(zhǔn)備租一個(gè)熱氣球，將閱讀分最高的孩子升到天上去。事例四：33做一個(gè)教師必須要永葆“童心”。如果你仔細(xì)地觀察一下孩子，他們說(shuō)的和做的，無(wú)不具有“創(chuàng)造”的因素。作為教育工作者，就要扶植孩子們的創(chuàng)造萌芽，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造活動(dòng)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。”因此，在對(duì)青少年的培養(yǎng)中，要珍惜那種充滿著幻想、好奇的“童心”，充分培育他們的想象力、思考力和創(chuàng)造力，而不要用“死讀書”的辦法，窒息了這一最具生機(jī)、最可寶貴的心靈。做一個(gè)教師必須要永葆“童心”。如果你仔細(xì)地觀察一下孩子，他們34陶行知先生提出要使學(xué)生獲得“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國(guó)，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。陶行知先生提出要使學(xué)生獲得“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，35人的現(xiàn)代化重要的特征之一，就是精神自由，即我們通常所說(shuō)的思想解放。沒(méi)有什么比教師的思想僵化更可怕了，因?yàn)榻處熓?傳道、授業(yè)、解惑"的人。沒(méi)有教師自身的思想解放，沒(méi)有教師自身的創(chuàng)新精神和不斷地進(jìn)取，哪來(lái)的創(chuàng)新教育，更談何培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生！人的現(xiàn)代化重要的特征之一，就是精神自由，即我們通常所說(shuō)的思想36六、最根本的是要教育學(xué)生關(guān)愛(ài)生命、最根本的是要教育學(xué)生關(guān)愛(ài)生命，以一種認(rèn)真的積極的態(tài)度去對(duì)待人生請(qǐng)看一個(gè)教師所應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)：1、要熱愛(ài)黨的教育事業(yè)，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要有為黨的教育事業(yè)奮斗終身、立志奉獻(xiàn)于教育事業(yè)的精神。2、要有高尚的職業(yè)道德和崇高的敬業(yè)精神。忠于職守、兢兢業(yè)業(yè)，嘔心瀝血，一絲不茍，要甘當(dāng)蠟炬、春蠶、人梯，誨人不倦，為人師表。3、在精通本專業(yè)的基礎(chǔ)上，注意旁收雜學(xué)，舉一反三，觸類旁通，有較寬的知識(shí)面，在學(xué)生眼中，不是裝腔作勢(shì)的“教師爺”，而是博學(xué)多聞、真正有學(xué)問(wèn)的人。

六、最根本的是要教育學(xué)生關(guān)愛(ài)生命、最根本的是要教育學(xué)生關(guān)愛(ài)生374、不抱殘守缺，不因循守舊，不以有“一碗水”為滿足，不以自已二三十年前學(xué)生時(shí)代學(xué)得的那點(diǎn)知識(shí)而津津樂(lè)道。而是不斷更新觀念，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，研究新問(wèn)題，探索新領(lǐng)域、新路子，勇于實(shí)踐，大膽開拓，做一個(gè)新時(shí)代的“弄潮兒”。5、要精通教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，要掌握青少年的生理、心理特點(diǎn)，做學(xué)生的良師益友。既要有學(xué)者風(fēng)度，又要有政治家的魅力，在管理學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生中還要有"藝術(shù)家"風(fēng)范。對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，做到動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、曉之以理、持之以恒，因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)。6、要具有文明健康的志趣、愛(ài)好、審美需求和高尚的道德情操。7、要具有良好的品德修養(yǎng)、健全的人格、個(gè)性，健壯的身體和健康的心理素質(zhì)。4、不抱殘守缺，不因循守舊，不以有“一碗水”為滿足，不以自已38故事：有一位哲學(xué)家，乘船到江的對(duì)岸去。在船上，哲學(xué)家問(wèn)船夫：“你學(xué)過(guò)歷史嗎？”船夫說(shuō)：“沒(méi)學(xué)過(guò)?！闭軐W(xué)家說(shuō)：“那你失去了一半生命?！闭軐W(xué)家又問(wèn)船夫：“你學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)嗎？”船夫說(shuō)：“沒(méi)學(xué)過(guò)。”哲學(xué)家說(shuō)：“那你失去了一半以上的生命。”說(shuō)著話，刮起了大風(fēng)，船也行到了江的中心。船夫問(wèn)哲學(xué)家：“你學(xué)過(guò)游泳嗎？”哲學(xué)家說(shuō)：“沒(méi)學(xué)過(guò)?！贝蛘f(shuō)：“那你將失去了整個(gè)生命。”希望我們的教師不要當(dāng)這樣的“哲學(xué)家”。故事：有一位哲學(xué)家，乘船到江的對(duì)岸去。在船上，哲學(xué)家問(wèn)船夫：39

學(xué)校應(yīng)當(dāng)理直氣壯地教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)“個(gè)人價(jià)值”，發(fā)展“個(gè)人價(jià)值”，提高學(xué)生的“個(gè)人價(jià)值”應(yīng)當(dāng)是學(xué)校素質(zhì)教育的主要任務(wù)。幾十年來(lái)的實(shí)踐，已宣告了“精神勝利法”神話的破產(chǎn)。國(guó)民素質(zhì)的提高，有待于每個(gè)國(guó)民素質(zhì)的提高，“為自己”并非是壞事，試想如果每個(gè)作為個(gè)體的人都以一種認(rèn)真的積極的態(tài)度去對(duì)待人生，進(jìn)行“自我設(shè)計(jì)”、“自我發(fā)展”、“自我實(shí)現(xiàn)”、“自我升華”而不向國(guó)家“等、靠、要”，那么這個(gè)國(guó)家必然是充滿生機(jī)和希望的。學(xué)校應(yīng)當(dāng)理直氣壯地教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)“個(gè)人價(jià)值”，發(fā)展“個(gè)人價(jià)值40西方文化觀念：個(gè)人的價(jià)值是絕對(duì)的，國(guó)家的價(jià)值是相對(duì)的。國(guó)家的存在是為每個(gè)個(gè)人服務(wù)的，只有這樣一個(gè)將個(gè)體生命和個(gè)人幸福視為至尊價(jià)值的國(guó)家，人民才值得去捍衛(wèi)她。這個(gè)才是英雄主義的源泉。東方文化觀念：在中國(guó)，國(guó)家和民族的價(jià)值是絕對(duì)的，個(gè)人的價(jià)值是相對(duì)的，為了那些絕對(duì)價(jià)值，個(gè)人就不惜犧牲一切，前赴后繼，殺身成仁。我們?cè)谛麚P(yáng)無(wú)畏的犧牲精神時(shí)，往往包含著對(duì)個(gè)體生命的輕蔑，其結(jié)果導(dǎo)致了許多無(wú)謂的犧牲。西方文化觀念：個(gè)人的價(jià)值是絕對(duì)的，國(guó)家的價(jià)值是相對(duì)的。國(guó)家的41

教師的美德在于引導(dǎo)青少年結(jié)合自己的切身感受或他人的經(jīng)歷，體會(huì)生命的可貴，培養(yǎng)樂(lè)觀積極的人生態(tài)度，善待他人也善待自己。從而保持樂(lè)觀的生活態(tài)度，更懂得如何去善待別人，珍惜身邊的人、事、物，注重情感的交流和體驗(yàn)親情友情的溫暖，尊重他人的存在，甚至普及到珍愛(ài)地球，珍愛(ài)地球上所有動(dòng)植物的生命，這才是“可持續(xù)發(fā)展”的真正含義。蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石”。所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德已不是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而賦有深刻的社會(huì)意義，即關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展。今天，在改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，在深入進(jìn)行教育改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。教師的美德在于引導(dǎo)青少年結(jié)合自己的切身感受或他人的經(jīng)歷，體42第二部分：實(shí)踐篇——師德體現(xiàn)于細(xì)節(jié)之中第二部分：實(shí)踐篇43近代學(xué)者王國(guó)維認(rèn)為“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)三種境界?！辈⒂萌湓?shī)加以概括：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此為第一境界；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此為第二境界；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。此為最高境界。其實(shí)這不只是做詩(shī)的境界，做學(xué)問(wèn)的境界，也是修養(yǎng)的境界，事業(yè)的境界，人生的境界。教師職業(yè)道德習(xí)慣的養(yǎng)成近代學(xué)者王國(guó)維認(rèn)為“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)三種境界。44一、教師人格修養(yǎng)的三種境界

1、教師的職業(yè)境界——經(jīng)師。教師要在自己的工作崗位上勤勤懇懇、任勞任怨；認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢時(shí)不眼紅，在歌星、影星受人吹捧時(shí)不發(fā)燒，也就是要做到“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。2、教師的專業(yè)境界——能師。即智慧型的教師。他們既重視經(jīng)驗(yàn)的積累，為學(xué)生傾心心血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，又能做個(gè)有心人，表現(xiàn)出自覺(jué)地理論的追求，對(duì)教學(xué)的理解已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)纳疃取Ｋ麄儗?duì)教育教學(xué)內(nèi)在規(guī)律有較深刻的認(rèn)識(shí)，視野開闊，個(gè)性鮮明，教育教學(xué)上揮灑自如，游刃有余。一、教師人格修養(yǎng)的三種境界1、教師的職業(yè)境界——經(jīng)師。教師453、教師的事業(yè)境界——人師。不僅教書，而且育人，以其高尚的人格塑造學(xué)生的人格。人師已經(jīng)形成了自己的教育思想，風(fēng)格或體系，完全進(jìn)入了教育的自由王國(guó)——達(dá)到不教之教，可以醉人而不知，可以育人而不覺(jué)。人師把教育當(dāng)作一種藝術(shù)，通古曉今，博采眾長(zhǎng)，能把最恰當(dāng)?shù)氖吕攀帜閬?lái)，融入課堂，天衣無(wú)縫，學(xué)生在和諧愉悅的課堂氣氛中，汲取知識(shí)芬芳，不再有學(xué)習(xí)之苦。這樣的境界，是每個(gè)為師者都追求的，但欲達(dá)到，非經(jīng)年積累不成，而一旦達(dá)成，享受到“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂(lè)趣，則心中喜悅，萬(wàn)難形容。3、教師的事業(yè)境界——人師。不僅教書，而且育人，以其高尚的人46

二、道德、習(xí)慣和細(xì)節(jié)目前師德教育的現(xiàn)狀如何——存在著“五重五輕”的傾向：重理論，輕實(shí)踐；重說(shuō)教，輕體驗(yàn)；重政治，輕情感；重應(yīng)然，輕實(shí)然；重理想；輕規(guī)范……造成的后果是：知行脫節(jié)；言行不一；知情分離；情意不合；雙重人格；雙面人生……。二、道德、習(xí)慣和細(xì)節(jié)目前師德教育的現(xiàn)狀如何——存在著“五47習(xí)慣很重要，魏書生：習(xí)慣可以跟隨人一輩子，讓人受益終生。良好的習(xí)慣可以“使事情變得容易，使阻力減到最低點(diǎn)，使體能和心能節(jié)省到最低點(diǎn)，習(xí)慣是提高學(xué)習(xí)效率的源泉”。培根說(shuō)：“習(xí)慣是人生的主宰。”習(xí)慣即命運(yùn)，成功從培養(yǎng)習(xí)慣開始，葉圣陶說(shuō)：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！睈?ài)因斯坦說(shuō)：“什么是教育？當(dāng)你把受過(guò)的教育都忘記了，剩下的就是教育?！?剩下的就是習(xí)慣——好習(xí)慣或壞習(xí)慣。)1、關(guān)于道德。2、關(guān)于習(xí)慣。習(xí)慣很重要，魏書生：習(xí)慣可以跟隨人一輩子，讓人受益終生。良好483、關(guān)于細(xì)節(jié)。蝴碟效應(yīng)：一只蝴蝶在巴西扇動(dòng)翅膀，有可能會(huì)在美國(guó)的德克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)。以西方流傳的一首民謠來(lái)說(shuō)吧：丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)。馬蹄鐵上一個(gè)釘子是否會(huì)丟失，本是初始條件的十分微小的變化，但其“長(zhǎng)期”效應(yīng)卻是一個(gè)帝國(guó)存與亡的根本原因。這就是所謂“蝴蝶效應(yīng)”。3、關(guān)于細(xì)節(jié)。蝴碟效應(yīng)：一只蝴蝶在巴西扇動(dòng)翅膀49

三、著眼細(xì)節(jié)，培養(yǎng)良好習(xí)慣

道德由習(xí)慣組成，習(xí)慣體現(xiàn)于細(xì)節(jié)中，細(xì)節(jié)決定我們的成??！

四、讓行動(dòng)變成習(xí)慣——貴在堅(jiān)持，相互提醒

威廉·詹姆士說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)?！比A人首富——李嘉誠(chéng)曾言：栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)！三、著眼細(xì)節(jié)，培養(yǎng)良好習(xí)慣道德由習(xí)慣組成，習(xí)慣50案例：開學(xué)第一天，古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“今天咱們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事兒。每人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。”說(shuō)著，蘇格拉示范做了一遍：“從今天開始，每天做300下。大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事，有什么做不到的？過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們：“每天甩手300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”有90％的同學(xué)驕傲地舉起手來(lái)。又過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底又問(wèn)，這回，堅(jiān)持下來(lái)的學(xué)生只剩下八成。一年過(guò)后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家：“請(qǐng)告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了？”這時(shí)，整個(gè)教室里，只有一人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。案例：開學(xué)第一天，古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“今天咱51習(xí)慣一：熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)習(xí)慣一：熱情主動(dòng)——52

一、什么使生活變得100％完美

１、什么使生活變得100%完美？努力工作，知識(shí)，愛(ài)情，好運(yùn)，這些通常我們非?？粗氐臇|西都不是最完滿的，雖然它們非常重要，那么，究竟什么能使生活變得完滿？金錢？領(lǐng)導(dǎo)力？性？……如果都不是的話，那么，什么能使生活變得100%圓滿呢？2、有趣的計(jì)算一、什么使生活變得100％完美１、什么使生活變得100%53Hardwork(努力工作)H+A+R+D+W+O+R+K為8+1+18+4+23+15+18+11=98%；

Knowledge（知識(shí)）K+N+O+W+L+E+D+G+E為11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%；Love（愛(ài)情）L+O+V+E為12+15+22+5=54%Luck（好運(yùn)）L+U+C+K為12+21+3+11=47%（這些我們通常認(rèn)為重要的東西往往并不是最重要的）是什么能使得生活變得圓滿？是Money（金錢）嗎?NoM+O+N+E+Y=13+15+14+5+25=72%；

是Leadership（權(quán)力）嗎?:

L+E+A+D+E+R+S+H+I+P=12+5+1+4+5+18+19+9+16=89%；Hardwork(努力工作)54ATTITUDE

心態(tài)使生活圓滿!

那么，什么能使生活變成100%的圓滿呢？每個(gè)問(wèn)題都有其解決之道，只要你把目光放得遠(yuǎn)一點(diǎn)！

ATTITUDE（心態(tài)）

A+T+T+I+T+U+D+E為1+20+20+9+20+21+4+5=100%；3、我們對(duì)待工作、生活的態(tài)度能夠使我們的生活達(dá)到100%的圓滿！

——態(tài)度決定一切

ATTITUDE

心態(tài)使生活圓滿!

那么，什么能使生活變成55作為教師，要學(xué)會(huì)駕馭積極的情緒，要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)：你也許不能左右厄運(yùn)，但你可以改變心情；你也許不能重寫過(guò)去，但你可以創(chuàng)造今天；你也許不能得到賞識(shí)，但你可以充實(shí)自己；你也許不能改變環(huán)境，但你可以塑造自我；你也許不能延長(zhǎng)生命，但你可以提升質(zhì)量；你也許不能處處順心，但你可以事事盡心。作為教師，要學(xué)會(huì)駕馭積極的情緒，要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的56二、成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)如果你想改變你的世界，改變你的生活，首先就應(yīng)改變你自己。如果你的心理態(tài)度是積極的，你的生活也會(huì)是快樂(lè)的；如果你心理態(tài)度是消極的，那么，生活也會(huì)是憂傷的。積極的人，象太陽(yáng)，照到哪里哪里亮，消極的人，象月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來(lái)。當(dāng)你無(wú)法改變別人時(shí)候，你可以首先改變自己，以改變別人！改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗（魏書生）。二、成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)如果你想改變你的世界，改變你的生57１、無(wú)熱忱便無(wú)偉大心若改變，態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，性格跟著改變；性格改變，命運(yùn)就會(huì)改變！米盧：態(tài)度決定一切！孔子：君子敏于行而慎于言。愛(ài)默生：無(wú)熱忱便無(wú)偉大。有史以來(lái)，沒(méi)有任何一件偉大的事業(yè)不是因?yàn)闊岢蓝晒Φ?。陶行知：以出家入佛的精神從事著中?guó)的鄉(xiāng)村教育。蔡元培：我不入地獄，誰(shuí)入地獄？對(duì)北京大學(xué)進(jìn)行脫胎換骨的改造。平庸的泥瓦匠說(shuō)，“我在砌墻”，積極心態(tài)的人說(shuō)：“我在修教堂”！“教書”與“育人”１、無(wú)熱忱便無(wú)偉大心若改變，態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，習(xí)慣跟著58成功學(xué)家

—羅素·塞吉：沒(méi)有家庭背景的年輕人的出頭之道是：第一，找個(gè)職位；第二，守緊口風(fēng)；第三，多多觀察；第四，保持忠誠(chéng)；第五，使老板相信：你少不了他；第六，謙遜有禮。成功學(xué)家

—羅素·塞吉：沒(méi)有家庭背景的年輕人的出頭之道是：59代

替

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司

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訣讓你的上司殘廢?。?！——成為上司的“左膀右臂”！代

替

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的

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訣讓你的上司殘廢?。?！60瓦倫達(dá)心態(tài)（專心做某事，而不去管這件事的意義和結(jié)果，不患得患失的心態(tài)）。美國(guó)著名高空鋼索表演者瓦倫達(dá)，在一次重大表演中，不幸失足身亡。因?yàn)樗蠄?chǎng)前總是不停地說(shuō)：“這次太重要了，不能失敗，絕不能失敗?！倍酝看伪硌葜?，他只想著“走鋼索”，并專心為此做準(zhǔn)備，根本不去管其它的事情，更會(huì)為成敗而擔(dān)心?！爱?dāng)別人都不把你當(dāng)回事的時(shí)候，你一定要把自己當(dāng)回事；當(dāng)別人都把你當(dāng)回事的時(shí)候，你千萬(wàn)別把自己當(dāng)回事?！碧貏e是當(dāng)你感到情況不妙的時(shí)候，首先要應(yīng)努力改變它。瓦倫達(dá)心態(tài)（專心做某事，而不去管這件事的意義和結(jié)果，不患得患61

2、教師養(yǎng)成積極樂(lè)觀的人生態(tài)度

首先，以微笑面對(duì)教育教學(xué)生活；其次，客觀地評(píng)價(jià)自己，認(rèn)清自己的價(jià)值和位置。第三，保持積極健康的生活方式：作息時(shí)間安排得井然有序；制定適合自己的教學(xué)目標(biāo)，并能為這個(gè)目標(biāo)努力奮斗；多鉆研教法學(xué)法；多關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，多關(guān)心學(xué)生的發(fā)展；多讀些圣賢哲理與名人傳記，從中汲取戰(zhàn)勝挫折的勇氣；多進(jìn)行教育教學(xué)總結(jié)和反思，并及時(shí)整理。2、教師養(yǎng)成積極樂(lè)觀的人生態(tài)度首先，以微笑面62

3、在生活的細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出你的主動(dòng)熱情！[1]昂首走路；[2]恰到好處地有力握手；[3]坐姿要不失身份；[4]運(yùn)用手勢(shì)表現(xiàn)你的進(jìn)取精神；[5]聲音做到誠(chéng)摯自然，飽含信心與精力；[6]坦然的目光會(huì)增加你的信心[7]表現(xiàn)出豪邁的一面；[8]把積極的思想存入你的大腦；[9]坐在前排；[10]將你的步伐加快四分之一；[11]比別人早到單位；3、在生活的細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出你的主動(dòng)熱情！[1]昂首走路；63[12]卷起袖子工作，可給人留下做事積極、有干勁的印象；[13]簽名的字體大一些，可以讓人留下深刻的印象；[14]該認(rèn)真時(shí)就全身心投入，該快樂(lè)時(shí)就開懷大笑。[15]積極主動(dòng)地承擔(dān)起自己的責(zé)任，會(huì)說(shuō)：這是我的錯(cuò)！[16]記住常說(shuō)，“我們”，而不是“他們”！[12]卷起袖子工作，可給人留下做事積極、有干勁的印象；64三、師愛(ài)——教師熱情之魂１、教育過(guò)程是一個(gè)情感交流過(guò)程教育是愛(ài)的藝術(shù)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。

冰心曾說(shuō)：情在左、愛(ài)在右，走在生命的兩邊，隨時(shí)栽種，隨時(shí)開花。２、教師熱情的具體表現(xiàn)在于：[1]成熟的情感對(duì)引起情緒的原因能產(chǎn)生適度的反映；情緒比較穩(wěn)定，對(duì)不同的內(nèi)心體驗(yàn)具有較強(qiáng)的調(diào)節(jié)和控制能力；愉快、活潑、積極的性質(zhì)的情緒占主要成分；熱愛(ài)生活，積極向上；親近社會(huì)，關(guān)注人類社會(huì)發(fā)生的重要事件，對(duì)生活有信心；三、師愛(ài)——教師熱情之魂１、教育過(guò)程是一個(gè)情感交流過(guò)程教育是65[2]富有同情心滿腔熱情，親近學(xué)生，喜愛(ài)學(xué)生；對(duì)待學(xué)生親切和藹，善解人意；相信學(xué)生是積極向上的，相信學(xué)生的潛能；尋找機(jī)會(huì)主動(dòng)接觸學(xué)生，善于與學(xué)生交往；敏感體貼，及時(shí)覺(jué)察學(xué)生的情緒變化，并作出情緒反映；關(guān)心每一位學(xué)生的生活和健康，充滿愛(ài)心；對(duì)待困難學(xué)生（學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)）給以更多的愛(ài)心和幫助；[2]富有同情心66羅森塔爾效應(yīng)

邊際效應(yīng)——指每增加一個(gè)單位的某種物品消費(fèi)，給人們帶來(lái)的主觀心理滿足程度但對(duì)于同一單位的某種物品消費(fèi)，不同的人獲得的滿足程度是不同的。等待效應(yīng)

羅森塔爾效應(yīng)邊際效應(yīng)——指每增加一個(gè)單位的某種物品消費(fèi)，給67[3]以情感人，樂(lè)于幫助學(xué)生在課堂教學(xué)中語(yǔ)言生動(dòng)，有幽默感；在講課的過(guò)程中，真誠(chéng)流露自己的感情，用自己的感情去感染學(xué)生；會(huì)多介紹一些課本中沒(méi)有的事情或問(wèn)題，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我；及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，積極想辦法幫助解決；學(xué)生有疑惑時(shí)，主動(dòng)訊問(wèn)，熱情解答。[3]以情感人，樂(lè)于幫助學(xué)生在課堂教學(xué)中語(yǔ)言生動(dòng)，有幽默感；68教師要及時(shí)及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，積極巧妙想辦法幫助解決，善待學(xué)生，會(huì)獲得意想不到的效果。做教師的，面對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題、工作中出現(xiàn)的困難、學(xué)生的疑問(wèn)，我們是否保持熱情主動(dòng)的心態(tài)，如果保持了，那我們就成功了。

教師要及時(shí)及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，積極巧妙想辦法幫助解決，善69

三、思考與行動(dòng)１、請(qǐng)對(duì)照“在日常的生活和工作中，表現(xiàn)出你的主動(dòng)熱情的心態(tài)”的15條建議，立即在你的行為中表現(xiàn)出來(lái)。堅(jiān)持一個(gè)月。２、請(qǐng)?jiān)俅伍喿x“給教師的十八條建議”，記住它！隨時(shí)貫徹在你教學(xué)行動(dòng)之中。３、你遇到困難時(shí)，有沒(méi)有經(jīng)常抱怨周圍的環(huán)境或人物？為什么抱怨？４、分析“案例人物”竇桂梅老師，和同事們討論交流各自的感受。５、撰寫一個(gè)富有積極心態(tài)的人物案例。三、思考與行動(dòng)70

習(xí)慣二:寬容公正——教師對(duì)待學(xué)生的核心原則習(xí)慣二:寬容公正71

一、教師必須學(xué)會(huì)寬容孔子：寬則得眾。居上不寬、為禮不敬、臨喪不哀，吾何以觀之？美國(guó)作家房龍：寬容是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志!陶行知：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生……瑞士教育家裴斯泰洛齊：即使最窮苦最沒(méi)有照顧的孩子，上帝也給他們天生的能力。我已經(jīng)觀察了一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期，在孩子們的粗笨、怕羞以及顯然無(wú)能的背后，蘊(yùn)藏著最優(yōu)秀的才能，最珍貴的能力。蘇霍姆林斯基：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。臺(tái)灣教育家高震東：愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神!！一、教師必須學(xué)會(huì)寬容孔子：寬則得眾。居上不寬、為禮不敬、臨72１、你選擇對(duì)了嗎假設(shè)我們要從以下四個(gè)候選人中選擇一位來(lái)造福全世界，你會(huì)選哪位呢？［１］候選人A：*篤信巫醫(yī)和占卜家*有兩個(gè)情婦*有多年的吸煙史，而且嗜好馬提尼酒。［２］候選人B：*曾經(jīng)兩次被趕出辦公室；*每天要到中午才肯起床；*讀大學(xué)時(shí)曾經(jīng)吸食鴉片；*每晚都要喝一夸脫（大約一公升）的白蘭地。１、你選擇對(duì)了嗎假設(shè)我們要從以下四個(gè)候選人中選擇一位來(lái)造福全73［３］候選人C：*曾是國(guó)家的戰(zhàn)斗英雄；*保持著素食習(xí)慣；*從不吸煙，只偶爾來(lái)點(diǎn)啤酒；*年輕時(shí)沒(méi)有做過(guò)什么違法的事。［４］侯選人D：*學(xué)校給他的評(píng)定不怎么好，在他念過(guò)書的學(xué)校檔案室里找到的舊記分冊(cè)，他的化學(xué)成績(jī)?cè)u(píng)為3分，而物理、代數(shù)和幾何成績(jī)也是3分；*早在中小學(xué)就善于利用女生的好感。從小學(xué)五年級(jí)開始起與女生接吻；*在大學(xué)二年級(jí)時(shí)差一點(diǎn)被除名；*是一位摔跤運(yùn)動(dòng)的高手。［３］候選人C：*曾是國(guó)家的戰(zhàn)斗英雄；74你

選

對(duì)

了

嗎候選人A是富蘭克林·D·羅斯福;候選人B是溫斯頓·丘吉爾；候選人C叫做阿道夫·希特勒;侯選人D是普京.

你

選

對(duì)

了

嗎候選人A是富蘭克林·D·羅斯福;

75陶行知先生曾提出“泛愛(ài)”的教育理論，教師不能只愛(ài)幾個(gè)“好學(xué)生”，而因該“愛(ài)滿天下”。他還大聲疾呼：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！苯處煇?ài)學(xué)生就要用平等的眼光來(lái)看待學(xué)生，不能把成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師愛(ài)學(xué)生就要把欣賞的目光投向每一個(gè)學(xué)生，讓更多的孩子從中感受到殷切的期望，體驗(yàn)成功的喜悅，獲取向上的動(dòng)力。

陶行知先生曾提出“泛愛(ài)”的教育理論，教師不能只愛(ài)幾個(gè)“好學(xué)生76２、寬容是一種美德“己所不欲，勿施于人?！睂捜莶粌H是教師的美德，也是做人的美德。對(duì)人寬容，是做人的一種美德；而對(duì)自己的學(xué)生寬容，更是作為一名教師應(yīng)必須具備的基本素質(zhì)之一。寬容，是教師良好形象的又一種內(nèi)涵，又一個(gè)可貴的素質(zhì)。寬容的實(shí)質(zhì)就是教師的自信：相信自己的人格，相信自己的教育，相信自己的學(xué)生。以尊重、理解、信任的強(qiáng)大精神力量，去感化學(xué)生、昭示學(xué)生、熏陶學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生、影響學(xué)生，給學(xué)生以自我反省、自我修正、自我選擇、自我進(jìn)步的時(shí)間、空間與主動(dòng)性，從而體現(xiàn)出教師所特有的人文教化功能２、寬容是一種美德“己所不欲，勿施于人。”寬容不僅是教師的美77愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生視為自己的弟子。據(jù)有關(guān)教師人格特征的調(diào)查，在學(xué)生眼里，“公正客觀”被視為理想教師最重要的品質(zhì)之一。他們最希望教師對(duì)所有學(xué)生一視同仁，不厚此簿彼；他們最不滿意教師憑個(gè)人好惡偏愛(ài)，偏袒某些學(xué)生或冷落、歧視某些學(xué)生。公正，這是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。

愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教育過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)互為關(guān)聯(lián)，互為依存，即所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一名好教師會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>

愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生視為自己的弟子。據(jù)有783、教師必須學(xué)會(huì)寬容寬容是一種愛(ài)：寬容是一種信任；寬容是一種激勵(lì)；寬容更是一種仁慈。寬容是陽(yáng)光，能使學(xué)生得到感情的溫暖；寬容是甘露，能滋潤(rùn)學(xué)生的心田；寬容是鑰匙，能開啟學(xué)生的心靈。4、教師要在細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出自己的寬容！

3、教師必須學(xué)會(huì)寬容寬容是一種愛(ài)：寬容是一種信任；寬容是一種79［1］理解學(xué)生站在學(xué)生的立場(chǎng)，理解學(xué)生的心態(tài)；讓全班學(xué)生共同討論決定班級(jí)的活動(dòng)選擇班干部時(shí)，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，公開唱票；遇事能耐心傾聽學(xué)生的想法，不打斷學(xué)生的講話，不急于發(fā)表自己的見解，讓學(xué)生把話說(shuō)完；尊重學(xué)生的意愿，而不是以教師的主觀想法為中心；在課堂上，允許學(xué)生提出不同的見解；鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表不同意見；給學(xué)生機(jī)會(huì)，給教師提意見；重視來(lái)自學(xué)生的反饋信息，多與學(xué)生溝通。［1］理解學(xué)生站在學(xué)生的立場(chǎng)，理解學(xué)生的心態(tài)；80［2］寬容學(xué)生不認(rèn)為學(xué)生“嘰嘰喳喳”會(huì)打亂教學(xué)秩序，并能因勢(shì)利導(dǎo)；對(duì)經(jīng)常做錯(cuò)事的學(xué)生不放棄信任，給他改正的機(jī)會(huì)；對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不耿耿于懷，不秋后算帳；對(duì)待學(xué)生不煩不燥，耐心細(xì)致；容納來(lái)自學(xué)生不同的看法、見解、思想、感情以及價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；尊重學(xué)生犯錯(cuò)誤的權(quán)力；學(xué)生做錯(cuò)了事，總是有原因的；面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，不暴跳如雷，火冒三丈，而是有理智采取耐心說(shuō)服的方法，注意控制消極情緒和沖動(dòng)行為；不采取粗暴的方式去指責(zé)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，而是幫助尋找原因，提供具體指導(dǎo)。［2］寬容學(xué)生不認(rèn)為學(xué)生“嘰嘰喳喳”會(huì)打亂教學(xué)秩序，并能因勢(shì)81［3］正確對(duì)待自己學(xué)生對(duì)教師的要求不能愉快接受時(shí)，不強(qiáng)迫學(xué)生立刻接受；多用商量的口吻，而不是用命令的口吻與學(xué)生交流；不為了維護(hù)教師的“威信”而壓制學(xué)生的意見；積極采納學(xué)生的合理建議，并能改變教師已作出的決定；能控制自己的情緒，掌握自己的心境，約束自己的言行；善于在實(shí)際行動(dòng)中抑制消極情緒和沖動(dòng)行為，自覺(jué)地控制、調(diào)節(jié)自己的行為。［3］正確對(duì)待自己學(xué)生對(duì)教師的要求不能愉快接受時(shí)，不強(qiáng)迫學(xué)生82二、愛(ài)是一種公正對(duì)人類社會(huì)而言，公正是最基礎(chǔ)、最重要的道德，它比仁愛(ài)、寬容更為根本。亞里士多德：公正自身就是一種完滿的德行，它不是籠統(tǒng)一般，而是相關(guān)他人的。正因?yàn)槿绱?，在各種德行中，人們認(rèn)為公正是最主要的。亞當(dāng)·斯密：與其說(shuō)仁愛(ài)是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，不如說(shuō)正義是這種基礎(chǔ)?！安换钾毣疾痪标悇賲菑V“均貧富”：不公正行為的盛行，會(huì)徹底毀掉這個(gè)社會(huì)的?！肮背蔀閹浊陙?lái)人們苦苦追求奮斗和努力的目標(biāo)！二、愛(ài)是一種公正對(duì)人類社會(huì)而言，公正是最基礎(chǔ)、最重要的道德，83

1、公正：是孩子信賴教師的基礎(chǔ)！

據(jù)調(diào)查顯示：“公正客觀”被視為理想教師最重要的品質(zhì)之一！學(xué)生最希望教師對(duì)所有學(xué)生一視同仁，不厚此簿彼；最不滿意教師憑個(gè)人好惡偏愛(ài)，偏袒某些學(xué)生或冷落、歧視某些學(xué)生。

2、教師在公正對(duì)待學(xué)生上出現(xiàn)的誤區(qū)

[1]對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生在教學(xué)上給予更多的關(guān)照，在學(xué)習(xí)上給予特別的輔導(dǎo)，在生活上給予格外的關(guān)心，而冷落其他學(xué)生；[2]對(duì)差生的偏見。有些教師對(duì)待“差生”用一種暈輪效應(yīng)，即認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生，紀(jì)律、品德等各方面都是不好的，對(duì)差生有一種嚴(yán)重的歧視。1、公正：是孩子信賴教師的基礎(chǔ)！據(jù)調(diào)查顯示：“公正客觀”84教師應(yīng)學(xué)會(huì)“反向偏愛(ài)”師愛(ài)的公平應(yīng)體現(xiàn)在將更多的愛(ài)，分給更大的需求者。教師應(yīng)學(xué)會(huì)“反向偏愛(ài)”師愛(ài)的公平應(yīng)體現(xiàn)在將更多的愛(ài)，分給更853、教師必須在在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)[1]教師與學(xué)生人格的平等不要用高高在上的眼光看待學(xué)生；和小學(xué)生交流、交談時(shí)要蹲下來(lái)保持平等；要求學(xué)生做到的，教師首先要自己做到，不凌駕于學(xué)生之上；不以個(gè)人的權(quán)威或職業(yè)地位掩飾自己，不帶假面具；理解教學(xué)相長(zhǎng)的含義，具有向?qū)W生學(xué)習(xí)的意識(shí)和行為表現(xiàn)。3、教師必須在在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)[1]教師與學(xué)生人格的86

[2]對(duì)所有的學(xué)生的接受對(duì)在道德、智力、體能、運(yùn)動(dòng)、交往和情緒上，特別是家庭背景各有差異的學(xué)生表示普遍的關(guān)切；對(duì)學(xué)生的看法評(píng)價(jià)公正，沒(méi)有偏見，避免個(gè)人感情色彩的影響；對(duì)待學(xué)生公平公正，沒(méi)有偏見，不特殊對(duì)待某些學(xué)生；批改作業(yè)尺度一致；給每個(gè)學(xué)生提供均等的發(fā)展條件，能較好地控制課堂上不同學(xué)生的發(fā)言機(jī)會(huì)；與不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生談話時(shí)，語(yǔ)氣一樣；不夸大學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的錯(cuò)誤，不掩飾學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生的錯(cuò)誤；不根據(jù)學(xué)習(xí)成績(jī)的差異去處理學(xué)生做錯(cuò)的事；學(xué)生之間發(fā)生矛盾時(shí)，先調(diào)查清楚，不急于下結(jié)論，不偏袒謀一方。[2]對(duì)所有的學(xué)生的接受87[3]尊重學(xué)生的個(gè)別差異對(duì)因材施教有正確恰當(dāng)?shù)睦斫?；公正的前提是有利于每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)；教育教學(xué)工作中，盡量縮小由社會(huì)不公正給學(xué)生帶來(lái)的差異；辨證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不絕對(duì)化；不同的學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤，要考慮不同的動(dòng)機(jī)與原因進(jìn)行處理。[3]尊重學(xué)生的個(gè)別差異88

三、思考與行動(dòng)１、你的學(xué)生頂撞你了，你的第一反應(yīng)是什么？２、請(qǐng)?jiān)匍喿x一次有關(guān)寬容、公正的細(xì)節(jié)提示，在你的教育教學(xué)中努力去貫徹，堅(jiān)持一個(gè)月；３、閱讀《我以性命擔(dān)保她行》，交流討論大家的感受４、撰寫一案例，體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的寬容與公正。

三、思考與行動(dòng)89習(xí)慣三：溝通合作——教師與家長(zhǎng)真誠(chéng)交流的基本原則習(xí)慣三：溝通合作90

溝通合作——教師與家長(zhǎng)真誠(chéng)交流的基本原則父母是孩子第一任的教師；科爾曼：影響兒童發(fā)展的三大要素依次是：家長(zhǎng)、兒童同伴、教師；《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》：尊重家長(zhǎng)，主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系，認(rèn)真聽取意見和建議，取得支持與配合。溝通合作——91

一、溝通消除分歧

１、教育觀念上的分歧教師與家長(zhǎng)在教育觀念上存在的分歧主要體現(xiàn)在人才觀、兒童觀及合作觀念：在人才觀上，教師基本上確立了正確的人才觀——即符合社會(huì)要求與個(gè)體發(fā)展特點(diǎn)的人才觀；而家長(zhǎng)則往往認(rèn)為只有腦力勞動(dòng)者才是人才。在兒童觀上，教師倡導(dǎo)民主、科學(xué)、進(jìn)步的兒童觀。而有些家長(zhǎng)仍殘留著大量的封建宗法、男尊女卑的觀念，認(rèn)為孩子是家庭的隸屬品、父母的私有財(cái)產(chǎn)。一、溝通消除分歧１、教育觀念上的分歧92２、教育出發(fā)點(diǎn)的分歧教師既要面向全體，又要照顧個(gè)體；而家長(zhǎng)只要對(duì)自己的孩子好就行。３、教育方法的分歧教師教育行為一般來(lái)說(shuō)是科學(xué)的、系統(tǒng)的、目的性；而家長(zhǎng)則是經(jīng)驗(yàn)的、零散的、自發(fā)性的。４、教育價(jià)值觀方面的分歧家長(zhǎng)從“望子成龍”的角度出發(fā)，不考慮兒童發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與基礎(chǔ)；受生存需要原則的支配，不期望兒童有較大的發(fā)展。２、教育出發(fā)點(diǎn)的分歧３、教育方法的分歧４、教育價(jià)值觀方面的分93

二、消除分歧的方法和途徑１、通過(guò)溝通，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。教師可采取個(gè)別交談、家訪、開家長(zhǎng)會(huì)、進(jìn)行家庭教育專題講座等形式的溝通，消除分歧。２、設(shè)身處地，置換角色。教師要平心靜氣，設(shè)身處地從家長(zhǎng)的角度分析問(wèn)題，認(rèn)識(shí)、體察家長(zhǎng)的心理。３、真誠(chéng)交流，疏通感情。與家長(zhǎng)直接溝通感情，互相訴說(shuō)心里話，達(dá)成認(rèn)識(shí)的一致，情感的相容；通過(guò)對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)關(guān)心、愛(ài)護(hù)來(lái)解決情感的沖突。二、消除分歧的方法和途徑１、通過(guò)溝通，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。教師可采取94三、教師家長(zhǎng)合作的誤區(qū)１、利用家長(zhǎng)。２、排斥家長(zhǎng)。

３、教師一言堂。

４、動(dòng)不動(dòng)就向家長(zhǎng)告狀。５、向家長(zhǎng)推卸責(zé)任?！澳愕暮⒆訉医滩桓?，你把他領(lǐng)回去，，我們無(wú)法教育了。”“你是怎么教育孩子的，讓孩子變成了這樣！？回去好好重新管教管教！”“你的孩子真是少見，我對(duì)他徹底失去信心！”……這些都是家長(zhǎng)到學(xué)校經(jīng)常聽到的話。三、教師家長(zhǎng)合作的誤區(qū)１、利用家長(zhǎng)。２、排斥家長(zhǎng)。３、教95四、在細(xì)節(jié)中培養(yǎng)合作溝通的態(tài)度和技巧1、合作的態(tài)度（1）謙虛和藹。教師與家長(zhǎng)之間的地位是平等的，教師與家長(zhǎng)交往時(shí)，應(yīng)謙虛和諧，講究禮貌，營(yíng)造和諧氣氛。對(duì)家長(zhǎng)不要居高臨下，盛氣凌人。（2）尊重理解。不論家長(zhǎng)年齡大小，地位卑尊文化高低，都尊重理解他們作為孩子生命中最重要的人的的地位，千萬(wàn)不要擺出教訓(xùn)人的架子。（3）一視同仁。對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位比較低、家庭困難、有殘疾的家長(zhǎng)要富有同情心；對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位比較高的家長(zhǎng)不要阿諛?lè)畛?，更不能利用他們?yōu)樽约褐\取私利。四、在細(xì)節(jié)中培養(yǎng)合作溝通的態(tài)度和技巧1、合作的態(tài)度（2）96

2、合作的技巧（1）稱呼得體。要根據(jù)家長(zhǎng)年齡、身份、職務(wù)等具體情況確定一個(gè)合適的稱呼；同時(shí)要記住家長(zhǎng)的名字。

（2）語(yǔ)氣委婉。盡量避免用命令、警告、責(zé)備、訓(xùn)話的口吻與家長(zhǎng)對(duì)話，應(yīng)用熱情、關(guān)心、委婉的語(yǔ)氣與家長(zhǎng)平和對(duì)話。（3）正確運(yùn)用非語(yǔ)言技巧。與家長(zhǎng)合作對(duì)話或家訪，教師要面帶微笑、手勢(shì)恰當(dāng)、握手有力、姿勢(shì)大方端莊、穿著得體等。2、合作的技巧（1）稱呼得體。要根據(jù)家長(zhǎng)年齡、身份、職務(wù)等97

五、思考后立即行動(dòng)1．你覺(jué)得教師和家長(zhǎng)在兒童出成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著什么樣的作用？2．你經(jīng)常和學(xué)生家長(zhǎng)保持聯(lián)系嗎？一般多長(zhǎng)時(shí)間一次？用什么樣的方式？3．找出極為學(xué)生家長(zhǎng)的手機(jī)號(hào)碼，立即他們發(fā)信息，告訴他們孩子近期的一些變化。4．中秋節(jié)來(lái)了，一學(xué)生家長(zhǎng)為了感謝你對(duì)他孩子的照顧，給你送來(lái)了節(jié)日的禮物。你如何接待這位家長(zhǎng)？五、思考后立即行動(dòng)98習(xí)慣四：雙贏思維——教師之間協(xié)作的首要原則習(xí)慣四：雙贏思維99一、什么是雙贏思維

雙贏思維是一種基于互敬，需求互惠的思考框架和心意。其目的是為了獲得更豐盛的機(jī)會(huì)、財(cái)富和資源，而非你死我活的的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。雙贏思維鼓勵(lì)我們共同解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是信息、力量、認(rèn)可和報(bào)酬的分享?？鬃铀f(shuō)的：己所不欲，勿施于人；己欲達(dá)而達(dá)人——設(shè)身處地為別人著想。杜魯門所說(shuō)的：只有永遠(yuǎn)的利益，沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友！周恩來(lái)所提出的：和平共處“五項(xiàng)原則”中“互利互惠”。一、什么是雙贏思維雙贏思維是一種基于互敬，需求互惠100

1、天堂與地獄的差別社會(huì)的發(fā)展使人們之間的交往變得更加頻繁而深入，合作、互利在人們的社會(huì)生活中越來(lái)越顯示重要作用。孤家寡人是不可能成功的，因而，一個(gè)人要想在自己的事業(yè)中取得成功，一定要廣結(jié)善緣，樂(lè)于助人，在幫助別人獲得成功的同時(shí)，自己也獲得成功——達(dá)到“雙贏”的功效！2、人際關(guān)系的六種模式利人利己（贏－贏）損人利己（贏－輸）損己利人（輸－贏）兩敗俱傷（輸－輸）獨(dú)善其身（贏）好聚好散（無(wú)交易）1、天堂與地獄的差別社會(huì)的發(fā)展使人們之間的交往1013、教師人際關(guān)系寄語(yǔ)：（八個(gè)學(xué)會(huì)）關(guān)心——悄然無(wú)息的情感積累，當(dāng)你有難時(shí)，亦會(huì)“厚積薄發(fā)”。

平視——平視是一種自信，平視是一種尊重，平視才有公平，平視才會(huì)真實(shí)。合作——真誠(chéng)溝通的最好途徑，有了合作就有了了解、理解、信任。

反思——反思是換位的體驗(yàn)，是理解的橋梁，是修養(yǎng)的提升。

3、教師人際關(guān)系寄語(yǔ)：（八個(gè)學(xué)會(huì)）關(guān)心——悄然無(wú)息的情感積累102控制——請(qǐng)記住“當(dāng)你想把別人弄臟的時(shí)候，往往你把自己弄得比別人還臟”。

忍讓——“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”怎能不忍，“退一步海闊天空”為何不退。發(fā)泄——“積勞成疾，積怨成禍”，時(shí)常想起“朋友，有空去坐坐”。

忘記——“忘記別人的不好是善待自己的最好方式”?？刂啤?qǐng)記住“當(dāng)你想把別人弄臟的時(shí)候，往往你把自己弄得比別103二、要實(shí)現(xiàn)雙贏應(yīng)遵循的四個(gè)要領(lǐng)

1．培養(yǎng)雙贏的品格[1]真誠(chéng)正直：誠(chéng)信是“雙贏”的基石。[2]成熟：有勇氣表達(dá)自己的感情與信念，又能體諒他人的感受和想法；有勇氣追求利潤(rùn)，也顧及他人的利益。[3]富足心態(tài)：一般的人認(rèn)為人生仿佛是一場(chǎng)“零和游戲”：世界如同一塊大蛋糕，并非人人可以得而食之；正如古訓(xùn)所言，“共患難易，共富貴難”。見不得別人好，甚至對(duì)親朋好友的成就都會(huì)眼紅。相比之下，富足的心態(tài)就是告訴我們，相信世間有足夠的資源，人人都可得以分享。二、要實(shí)現(xiàn)雙贏應(yīng)遵循的四個(gè)要領(lǐng)1．培養(yǎng)雙贏的品格1042．建立雙贏的人際關(guān)系（感情帳戶的六種存款）[1]理解別人：理解別人是一切感情的基礎(chǔ)，正所謂“己所不欲，勿施與人”，“己欲達(dá)則達(dá)人”。[2]注意小節(jié)：一些似乎無(wú)關(guān)緊要的小節(jié)，如疏忽禮貌，不經(jīng)意的失言等，其實(shí)最能消耗情感帳戶的存款的；[3]信守諾言：守信是一筆很大的收入，而背信則是一筆龐大的開支。[4]闡明期望：幾乎所有的人際關(guān)系問(wèn)題，都源自于對(duì)彼此角色與目標(biāo)的認(rèn)識(shí)不清，甚至相互沖突所致。[5]誠(chéng)懇正直：背后不道人短是誠(chéng)懇正直的最佳表現(xiàn)。作為一名教師，爭(zhēng)取學(xué)生的信賴的關(guān)鍵往往系于一人，尤其是最難纏的那一個(gè)。若能以愛(ài)心和一貫的態(tài)度誠(chéng)實(shí)對(duì)待此人，都會(huì)看在其他99人的眼里。從一個(gè)特例身上，他們會(huì)知道某某老師是否值得信賴。[6]勇于道歉：出于至誠(chéng)的歉意足以化敵為友。2．建立雙贏的人際關(guān)系（感情帳戶的六種存款）[1]理解別人105

3、簽訂雙贏的協(xié)議在互利的關(guān)系中，對(duì)于彼此都能接受的結(jié)果，必須先有共識(shí)，即“績(jī)效協(xié)議”或“合伙協(xié)議”。憑借這種協(xié)議，從屬關(guān)系可轉(zhuǎn)換為合作關(guān)系，上對(duì)下的關(guān)系則轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕冶O(jiān)督，這樣雙方可以共謀福利。

4、建立雙贏的制度雙贏的管理原則必須有合理的制度加以配合，否則理想與實(shí)際相抵觸；個(gè)人或集體的使命宣言所列舉的目標(biāo)于價(jià)值，應(yīng)當(dāng)有恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲制度作為后盾。3、簽訂雙贏的協(xié)議4、建立雙贏的制度106

三、教師之間相處要注意的細(xì)節(jié)

1、自我欣賞要有限度。一個(gè)教師要想有好的同事關(guān)系，首先要有良好的心態(tài)，要對(duì)自己有個(gè)非?？陀^的評(píng)價(jià)，自我欣賞要有個(gè)限度。不要以顯微鏡看別人的優(yōu)點(diǎn)，也不要用放大鏡看別人的缺點(diǎn)。要想獲得別人的尊重必須先尊重別人。2、孤獨(dú)的人，管好自己的“三分三”：有些人不愿意和別人交流，把自己封閉起來(lái)，這種過(guò)于簡(jiǎn)單的處世方法，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里會(huì)比較孤獨(dú)，也會(huì)很難相處。實(shí)際上，有些私事不能說(shuō)，但有些私事說(shuō)說(shuō)也沒(méi)什么壞處。如果一個(gè)教師結(jié)了婚，有了孩子，就有關(guān)于妻子和孩子方面的話題。在工作之余，都可以隨便聊聊，它可以增進(jìn)教師之間相互的了解，加深感情。無(wú)話不說(shuō)，通常表明感情之深；有話不說(shuō)，自然表明人際距離的疏遠(yuǎn)；教師之間的信任是建立在相互了解的基礎(chǔ)之上的。三、教師之間相處要注意的細(xì)節(jié)1、自我欣賞要有限度。一個(gè)1073、真實(shí)地對(duì)待別人。4、讓體態(tài)和眼神說(shuō)出你的秘密。體態(tài)語(yǔ)言和說(shuō)話方式是與人相處的潤(rùn)滑劑。教師之間相互交流時(shí)，要注意表達(dá)方式和說(shuō)話方式。眼睛是心靈的窗戶，要讓別人通過(guò)眼睛接收到善意的信息。5、要有包容和寬容的心態(tài)。對(duì)同事的過(guò)錯(cuò)，不要斤斤計(jì)較。能做好這些方面的人，一定是個(gè)受歡迎的人，也一定會(huì)成功。3、真實(shí)地對(duì)待別人。108

四、辦公室里最不受歡迎的行為

1、拒絕幫助同事。這是最不能讓人接受的，特別是你力所能及的范圍內(nèi)，也不愿幫同事。2、、在辦公室比家里還懶。開水要喝，但是從開不大開水，報(bào)紙要看，但看了之后隨手亂扔，從來(lái)不把它夾好，久而久之，其他教師會(huì)對(duì)你沒(méi)有好感。3、熱衷于探聽家事、隱私。愛(ài)探聽人家私事，是一種不道德的行為。4、只“進(jìn)”不“出”。和同事一起出去，從來(lái)不掏腰包的人，是不會(huì)受歡迎的。5、越級(jí)“控訴”（喜歡向領(lǐng)導(dǎo)打小報(bào)告），這很容易引起同事的反感。四、辦公室里最不受歡迎的行為1、拒絕幫助同事109

6、有好事兒不通報(bào)。學(xué)校里發(fā)物品、領(lǐng)獎(jiǎng)金等，你先知道了，或者已經(jīng)領(lǐng)了，一聲不響地坐在那里，像沒(méi)事似的，從不向同事通報(bào)一下，有些東西可以代領(lǐng)的，也從不幫人領(lǐng)一下。這樣幾次下來(lái)，別人就會(huì)覺(jué)得你缺乏共同意識(shí)和協(xié)作精神。7、進(jìn)出辦公室不互相告知。8、常和一人“咬耳朵”。同辦公室里有好幾個(gè)人，不要對(duì)其中某一個(gè)人特別親近或疏遠(yuǎn)。如果你經(jīng)常和同一個(gè)人一起“咬耳朵”，別人進(jìn)來(lái)又不說(shuō)了，那門別人不免會(huì)產(chǎn)生你們?cè)谡f(shuō)他的壞話的想法。這樣容易引起同事之間的矛盾。6、有好事兒不通報(bào)。學(xué)校里發(fā)物品、領(lǐng)獎(jiǎng)金等，你110

五、思考后立即行動(dòng)：1、思考一下，有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有和同事聯(lián)系了？趕緊發(fā)個(gè)短信吧！2、檢查一下自己的感情帳戶是節(jié)余還是透支？你認(rèn)為什么方式是最適合你增加感情帳戶余額的？3、對(duì)照“辦公室最不受歡迎的行為”，反思自己是否具有其中一兩項(xiàng)？立即改掉！4、討論分析案例“優(yōu)秀教師”，你對(duì)小李和小林怎么評(píng)價(jià)？5、對(duì)身邊身處艱困仍不忘利人利己的人物，多加親近效仿。

五、思考后立即行動(dòng)：111習(xí)慣五：關(guān)注細(xì)節(jié)——教師課堂教學(xué)必須養(yǎng)成的重要習(xí)慣習(xí)慣五：關(guān)注細(xì)節(jié)112一、關(guān)注細(xì)節(jié)、關(guān)注過(guò)程需要我們教師具備良好個(gè)性品質(zhì)和心理素質(zhì)1、教師要具備精細(xì)的觀察力。教師只有通過(guò)細(xì)心的觀察才能更加準(zhǔn)確地了解學(xué)生心理的內(nèi)在原因，準(zhǔn)確判斷其行為的真實(shí)動(dòng)機(jī)。2、教師要具備準(zhǔn)確而敏捷的記憶力。教師記憶力的準(zhǔn)確性表現(xiàn)在，教師要不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，廣泛涉獵各種文化科學(xué)知識(shí)，豐富自己的土頭腦。特別是在在日常教學(xué)中，教師迅速準(zhǔn)確地記住學(xué)生的名字，會(huì)增進(jìn)師生之間的感情。一、關(guān)注細(xì)節(jié)、關(guān)注過(guò)程需要我們教師具備1、教師要具備精細(xì)的1133、教師良好注意力的品質(zhì)表現(xiàn)在注意的范圍、注意分配、注意的轉(zhuǎn)移。注意分配的能力是指教師在同一時(shí)間內(nèi)把自己注意指向不同對(duì)象的能力。如我們教師一邊講課，一邊板書，一邊觀察學(xué)生的情況；一邊聽學(xué)生回答問(wèn)題，一邊觀察學(xué)生的態(tài)度表情。加里寧說(shuō)：“世界上任何人也沒(méi)有什么東西能比孩子們的眼睛更加精細(xì)、更加敏捷，對(duì)于人的心理上的各種微妙變化更富于敏感的了?！?/p>

3、教師良好注意力的品質(zhì)表現(xiàn)在注意的范圍、注意分配、注意的轉(zhuǎn)114

教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。所以，俄國(guó)著