部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)資料飲酒(其五)導(dǎo)學(xué)案

．．．．．．．．．．．．．．．．部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)精品資料．．．．．．．．．．．．．．．．飲（五學(xué)目反復(fù)誦詩(shī)歌，品味感悟詩(shī)歌精美的語(yǔ)言。領(lǐng)會(huì)詩(shī)內(nèi)涵，積累文言詞語(yǔ)和詩(shī)歌的修辭手法，反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。理解詩(shī)的思想內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。學(xué)重理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。課預(yù)助資作者簡(jiǎn)陶淵明（約365—），一名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。東晉詩(shī)人。作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》等。背景透本詩(shī)大約作于晉安帝義熙十二三年間，是陶淵明的重要代表作。歸隱之后的陶淵明常一醉方休醉酒之后反而詩(shī)興大發(fā)，借詩(shī)抒發(fā)感慨?！讹嬀啤肥且唤M五言古詩(shī)，共2首，是陶淵明棄官歸隱田園之后的作品。預(yù)導(dǎo)朗讀課、劃分節(jié)奏。義解釋。（1）結(jié)廬在人境（2）問(wèn)君何能爾（3）山氣日佳（4）飛鳥(niǎo)相還（5）欲辨已忘言（6）心遠(yuǎn)地自偏（7）山氣日夕佳（8）此中有真意（9）欲辨已忘言理解詩(shī)（1）結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。（2）問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（3）采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（4）山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。（5）此中有真意，欲辨已忘言。課探讀完全，你知道全詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容嗎？部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)精品資料

部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)精品資料從在人境”“無(wú)車(chē)馬喧”到“心遠(yuǎn)”蘊(yùn)含著詩(shī)人怎樣的情感態(tài)度？“菊”“見(jiàn)南山”和“飛鳥(niǎo)還”這幾個(gè)細(xì)節(jié)描述表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想情感？“此中與“真意”分別指的是什么？飛鳥(niǎo)的活方式與詩(shī)人的生活方式有何本質(zhì)的聯(lián)系？這種聯(lián)系蘊(yùn)含著一種怎樣的文化精神？課練閱讀下面的詩(shī)歌，比較課文與選文的不同之處。飲酒（其四）陶淵明棲棲失群鳥(niǎo)，日暮猶獨(dú)飛。徘徊無(wú)定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲。厲響思清遠(yuǎn)，去來(lái)何依依。因值孤生松，斂翮遙來(lái)歸。勁風(fēng)無(wú)榮木，此蔭獨(dú)不衰。托身已得所，千載不相違。參考答案預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)飲酒結(jié)廬\在人境，而無(wú)車(chē)馬\喧。問(wèn)君\何能爾，心遠(yuǎn)地\偏。采菊\(chéng)東籬\，悠然\見(jiàn)\山。山氣\日夕\，飛鳥(niǎo)\相與還。此中\(zhòng)有真意，欲辨已\\。（）結(jié)，建造、構(gòu)筑。廬，簡(jiǎn)陋的房屋。人境，喧囂擾攘的塵世。（2）爾：如此，這樣。（3）日夕：傍晚（4）相與：相伴（5）辨：辨識(shí)。（6）心遠(yuǎn)：心遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超脫世俗。（7）山氣：山間的云氣。（8）真意：指人生的真正意義。（9）言：名詞作動(dòng)詞，用言語(yǔ)表達(dá)。家建在喧囂擾攘的塵世，然而沒(méi)有煩去應(yīng)酬車(chē)馬的喧鬧。要問(wèn)我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵自部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)精品資料

部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)精品資料然幽靜遠(yuǎn)邈。東籬下采擷清菊心情徜徉，無(wú)意中見(jiàn)到南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰結(jié)隊(duì)的鳥(niǎo)兒回歸遠(yuǎn)山的懷抱。南山仰止啊，這里有人生的真義，已經(jīng)無(wú)須多言。課堂探究這首詩(shī)要表現(xiàn)隱居生活的情趣，寫(xiě)詩(shī)人于勞動(dòng)之余，飲酒至醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩之中，采菊東籬，遙望南山。全詩(shī)情味深永，感覺(jué)和情理渾然一體，不可分割。表現(xiàn)了作者悠自得的心境和對(duì)寧?kù)o自由的田園生活的熱愛(ài)，對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄和厭惡，抒發(fā)作者寧?kù)o安詳?shù)男膽B(tài)和閑自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又寫(xiě)出了作者欣賞以及贊嘆大自然給人帶來(lái)的情感。2.“在人境”“無(wú)車(chē)馬喧”顯示了詩(shī)人放棄仕宦之途的喧囂，選擇了回歸日常生活?！靶倪h(yuǎn)”一詞又暗了詩(shī)人別有懷抱。心寄何處？從學(xué)過(guò)的《五柳先生傳》看，即在日常生活中飲酒、讀書(shū)、賦詩(shī)“采菊“見(jiàn)南山”和“飛鳥(niǎo)還”這幾個(gè)細(xì)節(jié)描述了詩(shī)人的日常生活所為與所見(jiàn)。陶淵明愛(ài)菊，“采菊”為食菊。古人認(rèn)為菊花有延年益壽的功效，屈原的《離騷》中就寫(xiě)道，“餐秋菊之落英”?！吧健奔磸]山，靈秀之山，歷來(lái)為高士棲居之地。投射了詩(shī)人回歸自然，會(huì)心南山、飛鳥(niǎo)，物我兩忘，涵了一顆自由、清潔、高邁的心靈。王國(guó)維在《人間詞話(huà)》里稱(chēng)道“采菊”句達(dá)“無(wú)我之境”，而我卻以“飛鳥(niǎo)”句意境深遠(yuǎn)不在前者之下。莊周夢(mèng)蝶，醒來(lái)不知我為蝴蝶，還是蝴蝶為我。“飛鳥(niǎo)”句意境恰是，詩(shī)人偶看南山，飛鳥(niǎo)結(jié)伴而歸南山，不知詩(shī)人為飛鳥(niǎo)，還是飛鳥(niǎo)為詩(shī)人?！帮w鳥(niǎo)”，是指向精神家的一個(gè)自由美好意象。4.此中”指的是細(xì)節(jié)刻畫(huà)“飛鳥(niǎo)相與還”；“真意”指的是詩(shī)人從飛鳥(niǎo)結(jié)伴而歸領(lǐng)悟了如何安頓人生的真義，即人應(yīng)該像鳥(niǎo)兒回歸山林那樣，回歸屬于自己的家園，就設(shè)像《桃花源記》里所描述的質(zhì)本真的美好世界。鳥(niǎo)兒倦而回歸屬于它們的山林，這是一種本真的生活方式；人不能飛翔，但人的思想精神卻可以像鳥(niǎo)兒般自由翱翔，人依其本真也應(yīng)回歸自己的田園。至此，詩(shī)歌歸結(jié)為一個(gè)“歸家”的主題，在歸家路上，詩(shī)人表現(xiàn)出了一種不屈抗?fàn)?/p>