第七課我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策

第七課我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策考綱展示1.我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策(1)我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家;(2)我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則;(3)我國(guó)的民族區(qū)域自治制度;(4)我國(guó)民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性;(5)我國(guó)的宗教政策。2.中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的考點(diǎn)突破熱點(diǎn)聚焦基礎(chǔ)整合基礎(chǔ)整合基礎(chǔ)梳理網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建基礎(chǔ)梳理一、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則1.我國(guó)的新型民族關(guān)系平等團(tuán)結(jié)互助和諧。2.處理民族關(guān)系的基本原則民族平等、民族團(tuán)結(jié)和

。3.鞏固和發(fā)展民族關(guān)系自覺履行憲法規(guī)定的

的義務(wù),是每個(gè)中國(guó)公民的責(zé)任。各民族共同繁榮維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)二、我國(guó)的民族區(qū)域自治制度1.符合國(guó)情的民族區(qū)域自治制度(1)含義:在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,

的地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)的制度。(2)自治地方:自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)三級(jí)。(3)自治機(jī)關(guān):自治機(jī)關(guān)是自治地方的

。(4)前提和基礎(chǔ):民族區(qū)域自治制度以

為前提和基礎(chǔ)。(5)自治權(quán):

是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。主要包括:立法自治權(quán)、

、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、其他自治權(quán)。各少數(shù)民族聚居人民代表大會(huì)和人民政府國(guó)家統(tǒng)一自治權(quán)變通執(zhí)行權(quán)2.我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的原因(1)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的必然性①社會(huì)基礎(chǔ):統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng),“

、小聚居”的民族分布特點(diǎn)。②政治基礎(chǔ):各族人民在長(zhǎng)期奮斗中形成的

的民族關(guān)系。(2)民族區(qū)域自治制度顯著的優(yōu)越性①有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全。②有利于保障少數(shù)民族人民

。③有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。④有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。大雜居相互依存當(dāng)家作主民族自治地方不包括民族鄉(xiāng),自治機(jī)關(guān)不包括自治地方的司法機(jī)關(guān)。特別提示三、我國(guó)的宗教政策1.我國(guó)宗教概況(1)我國(guó)是多宗教國(guó)家,信教人數(shù)比例不大,絕對(duì)數(shù)字不小。(2)在社會(huì)主義社會(huì)宗教還將長(zhǎng)期存在。2.全面理解我國(guó)的宗教政策(1)實(shí)行宗教

政策。(2)依法管理宗教事務(wù)。(3)我國(guó)宗教堅(jiān)持

的原則。(4)積極引導(dǎo)宗教與

相適應(yīng)。信仰自由獨(dú)立自主自辦社會(huì)主義社會(huì)3.弘揚(yáng)科學(xué)精神(1)鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,對(duì)人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和

的宣傳教育。(2)用馬克思主義理論及科學(xué)文化知識(shí)武裝自己,樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。無神論我國(guó)宗教信仰自由,并不是不對(duì)宗教進(jìn)行管理,而是維護(hù)信教群眾和不信教群眾共同的利益。特別提示四、中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的政治制度保障1.中國(guó)特色社會(huì)主義的構(gòu)成(1)構(gòu)成:中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、

、制度三位一體構(gòu)成的。(2)關(guān)系:中國(guó)特色社會(huì)主義道路是

,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南,中國(guó)特色社會(huì)主義制度是

。三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。2.堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度(1)堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同

以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來。理論體系實(shí)現(xiàn)途徑根本保障基本經(jīng)濟(jì)制度(2)堅(jiān)持把

的民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來。(3)堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、

有機(jī)結(jié)合起來。3.中國(guó)特色的社會(huì)主義政治制度(1)根本政治制度:人民代表大會(huì)制度。(2)基本政治制度:中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、

。國(guó)家層面依法治國(guó)基層群眾自治制度網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建考點(diǎn)突破精講考點(diǎn)典題例練我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家及我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則考點(diǎn)一考點(diǎn)透析1.我國(guó)的民族關(guān)系(1)新型民族關(guān)系原因我國(guó)鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源關(guān)系平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系(2)民族現(xiàn)狀:歷史遺留下來的各民族間經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展不平衡狀況依然存在。2.我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則民族平等①各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別,絕無高低優(yōu)劣之分。②各民族人民都依法平等地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利,依法平等地履行應(yīng)盡的義務(wù)民族團(tuán)結(jié)①表現(xiàn):我國(guó)各族人民和睦相處、友好往來、互相合作、共同奮斗,誰也離不開誰的大團(tuán)結(jié)局面。②意義:民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力,是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一,是社會(huì)穩(wěn)定的前提,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證,是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)各民族共同繁榮①表現(xiàn):各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。②原因:是由社會(huì)主義的本質(zhì)決定的,是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求3.鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系的具體要求(1)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。(2)實(shí)行民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策。(3)每個(gè)公民都要自覺履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。易錯(cuò)辨析1.(2014年天津文綜,8①)民族團(tuán)結(jié)是民族平等的政治基礎(chǔ)。辨析:民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。2.(2012年江蘇政治,17B)平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧是我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則。辨析:平等團(tuán)結(jié)互助和諧是我國(guó)新型的民族關(guān)系,民族平等、團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮是我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則。3.支持少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展是增進(jìn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的政治保證。辨析:民族平等是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的政治保證。命題探究命題角度1我國(guó)處理民族關(guān)系的原則高考掃描:2014年天津,8,選;2014年安徽,5,選;2013年北京,34,選;2012年江蘇,17,選。典例導(dǎo)引

(2014年天津文綜,8,4分)新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū),在這片廣袤的土地上,47個(gè)聚居民族繁衍生息。新中國(guó)成立后,實(shí)行了民族區(qū)域自治,實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族大團(tuán)結(jié),各民族之間的交往與合作的密切程度前所未有。正是這種大團(tuán)結(jié)、大統(tǒng)一、大交流,有力地促進(jìn)了新疆各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展。這表明(

)①民族團(tuán)結(jié)是民族平等的政治基礎(chǔ)②民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提③民族區(qū)域自治制度有利于發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系④民族區(qū)域自治制度是我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障A.①③ B.②④ C.②③ D.①④解析:本題考查處理民族關(guān)系的基本原則和民族區(qū)域自治制度。①顛倒了民族團(tuán)結(jié)與民族平等的關(guān)系。材料強(qiáng)調(diào),實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展,②③符合題意。我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障是中國(guó)特色社會(huì)主義制度,④錯(cuò)誤。答案為C。考點(diǎn)二我國(guó)的民族區(qū)域自治制度考點(diǎn)透析1.正確理解我國(guó)的民族區(qū)域自治制度見附表2.我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則和基本政策的關(guān)系基本原則基本政策區(qū)別民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮民族區(qū)域自治制度聯(lián)系①我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是制定和實(shí)行我國(guó)民族政策的基礎(chǔ)和理論依據(jù),而我國(guó)的民族政策體現(xiàn)了我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則,是對(duì)基本原則的具體落實(shí);②為了實(shí)現(xiàn)各民族的平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮,從而維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和各民族人民的根本利益,我國(guó)實(shí)行了民族區(qū)域自治制度,而民族區(qū)域自治制度的實(shí)行則有利于維護(hù)少數(shù)民族的平等權(quán)利,實(shí)現(xiàn)各民族的團(tuán)結(jié)和共同繁榮易錯(cuò)辨析1.(2014年天津文綜,8④)民族區(qū)域自治制度是我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。辨析:中國(guó)特色社會(huì)主義制度是我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。2.(2014年安徽文綜,5②)民主團(tuán)結(jié)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。辨析:自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。3.民族自治地方享有高度自治權(quán)。辨析:民族自治地方設(shè)立自治機(jī)關(guān),依法享有充分的自治權(quán)。命題探究命題角度2民族區(qū)域自治制度高考掃描:2014年新課標(biāo)全國(guó)文綜Ⅰ,15,選;2011年重慶,34,選。典例導(dǎo)引

(2014年新課標(biāo)全國(guó)文綜Ⅰ,15,4分)財(cái)政轉(zhuǎn)移支付是指一國(guó)政府為了實(shí)現(xiàn)各地公共服務(wù)水平的均等化而實(shí)行的一種財(cái)政資金轉(zhuǎn)移或財(cái)政平衡制度。2010～2012年,中央財(cái)政對(duì)8個(gè)民族省區(qū)(即5個(gè)自治區(qū)和青海、貴州、云南3個(gè)省)的轉(zhuǎn)移支付總額達(dá)26055億元。國(guó)家對(duì)民族省區(qū)的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付是(

)①提高少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)地位的主要手段②保證民族自治地方享有更多自治權(quán)的措施③協(xié)調(diào)少數(shù)民族特殊利益與國(guó)家整體利益的表現(xiàn)④發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系的重要舉措A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:本題考查民族區(qū)域自治制度。中央財(cái)政對(duì)8個(gè)民族省區(qū)轉(zhuǎn)移支付,堅(jiān)持了各民族共同繁榮的原則,有利于協(xié)調(diào)少數(shù)民族特殊利益和國(guó)家整體利益,也有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,③④符合題意。上述舉措與少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)地位及自治權(quán)無關(guān),①②不符合題意。答案為D。技法指導(dǎo)

采取“定向排除法”解答組合類選擇題自治權(quán)是憲法和法律所規(guī)定的,不能隨意地?cái)U(kuò)大和縮小,可見②錯(cuò)誤。所以依據(jù)②錯(cuò)誤,由此我們可以排除A和C選項(xiàng)。然后對(duì)比B和D選項(xiàng),因?yàn)槎及?所以只要區(qū)分①和③就可以了。考點(diǎn)三我國(guó)的宗教政策考點(diǎn)透析1.關(guān)于宗教政策的幾個(gè)注意點(diǎn)政策注意點(diǎn)實(shí)行宗教信仰自由政策①我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)是使宗教信仰成為公民個(gè)人的自由選擇,成為個(gè)人的私事。②國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng),這里的“正常”,其實(shí)就是指在憲法、法律和政策所允許的范圍內(nèi)進(jìn)行的活動(dòng)。③宗教不能干預(yù)國(guó)家行政、教育、司法等。④中國(guó)共產(chǎn)黨黨員不能信教依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理①依法管理宗教事務(wù)并不是要限制公民的宗教信仰自由,而是為了保護(hù)公民的這項(xiàng)權(quán)利。②不法分子利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)和境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透,這些情況的存在使得國(guó)家有必要對(duì)宗教事務(wù)依法進(jìn)行管理。③以宗教為幌子或者披著宗教的外衣進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng),都不是正常的宗教活動(dòng),對(duì)這些活動(dòng)的管理并不是侵犯公民的宗教信仰自由堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則①我國(guó)的宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。②我國(guó)的宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則并不是要阻止宗教界開展對(duì)外交往。③我國(guó)宗教界的對(duì)外交往,是我國(guó)對(duì)外開放的一部分積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰,而是對(duì)他們進(jìn)行“兩個(gè)要求”“兩個(gè)支持”;也不是說宗教已經(jīng)不存在消極作用,而是通過對(duì)宗教進(jìn)行引導(dǎo),限制其消極作用,發(fā)揮其積極作用2.民族、宗教問題與國(guó)家的關(guān)系(1)民族、宗教與國(guó)家密切聯(lián)系,世界上任何國(guó)家都是由一定的民族組成,而多數(shù)民族又有一定的宗教信仰,因此民族、宗教無小事,正確認(rèn)識(shí)和處理民族、宗教問題,有利于國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的穩(wěn)定。(2)我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家,同時(shí)多種宗教流傳、許多少數(shù)民族幾乎全民族信教,因此民族問題和宗教問題往往交織在一起,必須正確貫徹執(zhí)行民族政策和宗教政策,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定,鞏固和發(fā)展社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)。3.對(duì)宗教信仰自由政策的認(rèn)識(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)(1)不能認(rèn)為實(shí)行宗教信仰自由政策就是鼓勵(lì)公民信教。對(duì)全體公民進(jìn)行唯物主義、無神論教育屬于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)之一。(2)不能認(rèn)為依法管理宗教事務(wù)就是限制公民的宗教信仰自由。政府只有對(duì)宗教事務(wù)依法進(jìn)行管理,才能保障公民的宗教信仰自由權(quán)利。(3)不能認(rèn)為我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則不利于宗教界的對(duì)外交往。我國(guó)支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往。(4)不能認(rèn)為引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),宗教的本質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化。宗教在本質(zhì)上仍是唯心主義世界觀。4.實(shí)行宗教信仰自由政策的意義我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家,也是多宗教國(guó)家,民族問題與宗教問題往往交織在一起,因而實(shí)行宗教信仰自由政策有利于更好地堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則,促進(jìn)民族自治地方的全面發(fā)展,鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。我國(guó)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),但不是與社會(huì)主義相適應(yīng);我國(guó)堅(jiān)持宗教獨(dú)立自主自辦原則,不是鼓勵(lì)人們信仰宗教;共產(chǎn)黨員不得信仰宗教,是由黨的性質(zhì)決定的,共產(chǎn)黨員是馬克思主義者,是無神論者,是唯物論者,只能信仰馬列主義,不應(yīng)信仰宗教和參加宗教活動(dòng)。如果在共產(chǎn)黨員和信教之間,共產(chǎn)黨員選擇了信教,就要?jiǎng)衿渫它h。特別提示易錯(cuò)辨析1.宗教的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變化。辨析:宗教屬于唯心主義世界觀,宗教的本質(zhì)不會(huì)改變。2.引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)。辨析:社會(huì)主義屬于唯物主義世界觀,與宗教的世界觀是對(duì)立的。但是我們可以發(fā)揮宗教的積極作用,引導(dǎo)其與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。3.我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則,禁止宗教國(guó)際交往。辨析:堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦,強(qiáng)調(diào)宗教不受國(guó)外勢(shì)力支配;我國(guó)政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往。命題探究命題角度3我國(guó)的宗教信仰自由政策高考掃描:2012年海南,13,選;2012年大綱全國(guó)文綜,34,選。典例導(dǎo)引

(2012年海南政治,13,2分)某景區(qū)利用當(dāng)?shù)刂鸾虖R宇進(jìn)行宗教文化資源的開發(fā)利用,取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益,同時(shí)也出現(xiàn)了商業(yè)開發(fā)過度、管理不規(guī)范以及“僧人”擺地?cái)?、占卦算命等問題,當(dāng)?shù)卣疄榇酥贫ň皡^(qū)游覽環(huán)境綜合整治活動(dòng)方案,進(jìn)行整改。規(guī)范宗教文化資源的開發(fā)利用(

)①能夠拓寬旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展途徑,發(fā)展文化生產(chǎn)力②能夠消除封建迷信活動(dòng),提高群眾的科學(xué)文化素質(zhì)③有利于依法管理宗教事務(wù),保護(hù)正常的宗教活動(dòng)④有利于消除信教群眾與非信教群眾信仰上的區(qū)別A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:本題考查宗教信仰自由政策。①③分別從經(jīng)濟(jì)和政治角度說明了規(guī)范宗教文化資源開發(fā)利用的作用。②混淆了宗教與迷信。④說法明顯錯(cuò)誤,排除。答案為B。命題角度4我國(guó)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)高考掃描:2012年北京,31,選;2012年江蘇,18,選;2011年海南,12,選。典例導(dǎo)引

(2012年北京文綜,31,4分)某班同學(xué)以小組為單位進(jìn)行綜合探究。甲組同學(xué)撰寫論文的主要參考文獻(xiàn)有:《關(guān)于推動(dòng)宗教參與和諧社會(huì)建設(shè)的思考》、《發(fā)揮宗教團(tuán)體在賑災(zāi)救濟(jì)中的社會(huì)功能》、《論農(nóng)村信教群眾在新農(nóng)村建設(shè)中的作用》、《新時(shí)期愛國(guó)宗教人士的培養(yǎng)研究》。據(jù)此推斷,甲組的研究主題最可能是(

)A.我國(guó)如何依法管理宗教事務(wù)B.我國(guó)如何實(shí)行宗教信仰自由政策C.我國(guó)宗教如何堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則D.我國(guó)如何引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)解析:本題考查我國(guó)的宗教政策。宗教是社會(huì)生活中一支不可忽視的力量,材料中給出的參考文獻(xiàn),均涉及引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),發(fā)揮宗教在社會(huì)主義建設(shè)中的積極作用,因此,應(yīng)選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)均不符合題意,應(yīng)排除。答案為D。熱點(diǎn)聚焦關(guān)注時(shí)政

拓展視野

熱點(diǎn)材料材料一近年來,貴州省貴港市全力推進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),為少數(shù)民族地區(qū)脫貧致富創(chuàng)造條件。①2011年以來,全市共投入財(cái)政扶持資金1.6億元支持民族地區(qū)發(fā)展,減少貧困人口19.2萬多人。據(jù)了解,“十二五”以來,針對(duì)少數(shù)民族聚居于邊、遠(yuǎn)、山等環(huán)境條件較差地區(qū)的狀況,貴港市實(shí)行開發(fā)式扶貧方針,堅(jiān)持扶貧開發(fā)與社會(huì)保障相結(jié)合,堅(jiān)持區(qū)域發(fā)展與扶貧進(jìn)村入戶同步推進(jìn)。民族繁榮有保障區(qū)域自治促發(fā)展材料二2014年9月28日至29日召開的中央民族工作會(huì)議暨國(guó)務(wù)院第六次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上,②國(guó)務(wù)院授予678個(gè)集體第六屆全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體榮譽(yù)稱號(hào)。9月22日,③“紀(jì)念《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》實(shí)施30周年主題展覽”在北京民族文化宮開幕。內(nèi)蒙古草原的壯美、新疆