專題十四 中國古代科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù) 高考?xì)v史系統(tǒng)性針對(duì)性專題復(fù)習(xí)（全國通用）

專題十四

中國古代科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)一、科技：從領(lǐng)先世界到遲滯落后

(一)四大發(fā)明——中國古代最具代表性的科技成就發(fā)明時(shí)期成果傳播影響造紙術(shù)西漢前期東漢指南針戰(zhàn)國北宋火藥唐末北宋印刷術(shù)唐代北宋已經(jīng)出現(xiàn)書寫用紙蔡倫及“蔡侯紙”司南已有制作記載并用于航海應(yīng)用于軍事狩獵、采石、火器等隋唐已有雕版印刷畢昇活字印刷（泥活字）

“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說，變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！?/p>

——馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》造紙術(shù)向世界各地傳播示意圖項(xiàng)目發(fā)明過程傳播影響造紙術(shù)印刷術(shù)火藥指南針西漢植物纖維紙；東漢“蔡侯紙”隋唐：雕版印刷術(shù)；北宋：活字印刷術(shù)唐末：應(yīng)用于軍事；宋朝：火藥武器廣泛運(yùn)用戰(zhàn)國：司南；北宋：指南針用于航海8世紀(jì)經(jīng)阿拉伯商人外傳，13世紀(jì)傳入歐洲雕版13世紀(jì)傳入歐洲14世紀(jì)經(jīng)阿拉伯傳到歐洲13世紀(jì)經(jīng)阿拉伯傳到歐洲對(duì)我國：有利于我國文化事業(yè)的發(fā)展。對(duì)世界：促進(jìn)人類文化的傳播，促進(jìn)歐洲文化的普及和推廣。對(duì)我國：有利于文化的傳播和發(fā)展。對(duì)世界：推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)思想解放和社會(huì)進(jìn)步。對(duì)我國：成為最早使用火藥武器的國家，改變?nèi)祟愖鲬?zhàn)方式。對(duì)世界：傳到歐洲對(duì)資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族起積極作用。對(duì)我國：有利于航海事業(yè)的發(fā)展。對(duì)世界：為歐洲新航路開辟和開拓世界市場、殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝酥匾獥l件。成就影響九章算術(shù)計(jì)算工具南朝：祖沖之東漢時(shí)期成書，采用十進(jìn)位值制計(jì)數(shù)法，匯集了許多算術(shù)命題。采用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的運(yùn)算方法，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的運(yùn)用數(shù)學(xué)著作。它的問世，標(biāo)志中國古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位。算籌和算盤；珠算運(yùn)算法歌訣。人們可以用珠算法解決加減乘除和開平方、開立方等運(yùn)算問題。明朝時(shí)，珠算法已傳播到朝鮮、日本、東南亞以及世界其他地區(qū)。（二）數(shù)學(xué)成就及影響把圓周率數(shù)值精確推算到小數(shù)點(diǎn)后的第七位數(shù)。比歐洲早近1000年。（三）天文歷法渾儀簡儀天文學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的原因：1）采集、狩獵和農(nóng)牧業(yè)活動(dòng)的需要；2）封建王朝設(shè)專門的天象觀測機(jī)構(gòu)。《夏小正》夏朝記載一年中各個(gè)月份的物候、天象、氣象和農(nóng)事等內(nèi)容。干支紀(jì)日法商朝是商朝歷法的最大成就，是世界上延續(xù)至今的最長的紀(jì)日方法。哈雷慧星現(xiàn)象春秋、戰(zhàn)國公元前613年，魯國天文學(xué)家留下了世界上關(guān)于哈雷慧星的最早記錄，比歐洲早六百多年。歷法已形成固定的系統(tǒng)?！短鯕v》西漢漢武帝時(shí)間制定的《太初歷》是我國保存下來的第一部比較完整的歷書。第一次把24節(jié)氣訂入歷法。開始以正月為歲首。太陽黑子現(xiàn)象西漢漢朝人在世界上第一次觀察并記錄了太陽黑子現(xiàn)象，比歐洲早1700多年。張衡東漢從日月地的位置對(duì)月食作最早的科學(xué)解釋；發(fā)明制作地動(dòng)儀。僧一行唐朝在世界上第一次測量子午線的長度，所著《大衍歷》準(zhǔn)確地反映了太陽運(yùn)行的規(guī)律，表明中國古代歷法的成熟，并且是當(dāng)時(shí)世界上最精密的歷法。沈括北宋所著《夢(mèng)溪筆談》總結(jié)古代的許多科技成就，被譽(yù)為“中國科學(xué)史中最卓越的人物”。郭守敬元朝主持編定《授時(shí)歷》一年的周期與現(xiàn)行公歷基本相同，比現(xiàn)行公歷早300年，他還創(chuàng)制了簡儀和高表等天文觀測儀器，主持了規(guī)?？涨暗奶煳臏y量。（四）農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)明清時(shí)期傳統(tǒng)科技呈現(xiàn)突出的特點(diǎn)是集大成的科技著作相繼問世，傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)時(shí)期。（三）全球視野下的文化交往——西學(xué)東漸：明后期到近代西方學(xué)術(shù)思想向中國傳播的過程（1）表現(xiàn)：傳播基督教教義；也大量傳播了科學(xué)技術(shù)。如當(dāng)時(shí)傳教士利瑪竇帶來西方的科技著作，把西方的天文、數(shù)學(xué)、地理、繪畫、音樂等方面著作介紹給中國。

（2）影響：西學(xué)傳入，對(duì)當(dāng)時(shí)中國影響主要集中在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、和地圖學(xué)方面，由于只在少數(shù)士大夫階層中流傳，沒有能夠很好的普及。古代科技的特點(diǎn)、地位和影響（1）特點(diǎn)：科技思想：注重實(shí)踐、天人合一科技內(nèi)容：應(yīng)用性強(qiáng)，輕理論研究科技使用：服務(wù)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展研究方法：注重典籍整理和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)（2）地位：明清之前一直領(lǐng)先世界（3）影響：推動(dòng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！魶]有產(chǎn)生近代科學(xué)的原因：政治：腐朽的封建制度阻礙現(xiàn)代科技的產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)：自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位阻礙科技的創(chuàng)新文化：明清加強(qiáng)文化專制阻礙自然科學(xué)發(fā)展科技結(jié)構(gòu)的缺陷制約著中國科技發(fā)展君主專制制度—壓制人的個(gè)性和創(chuàng)新力重農(nóng)抑商政策—阻礙資本主義萌芽發(fā)展閉關(guān)鎖國政策—阻礙東西方文化的交流啟示：(1)科技發(fā)展是由政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素決定的；

(2)科技是生產(chǎn)力，科技進(jìn)步必然推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；

(3)科技能否轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力取決于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。四大發(fā)明代表性成就古代中國科技數(shù)學(xué)《九章》珠算天文歷法農(nóng)學(xué)醫(yī)學(xué)《石氏星表》觀測儀器《授時(shí)歷》四大農(nóng)書四大醫(yī)著指南針造紙術(shù)火藥活字印刷《汜勝之書》《齊民要術(shù)》《農(nóng)書》《農(nóng)政全書》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《唐本草》《本草綱目》主要特點(diǎn)領(lǐng)先原因?qū)嵱眯越?jīng)驗(yàn)性封閉性政治：社會(huì)制度先進(jìn)經(jīng)濟(jì)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)思想：傳統(tǒng)農(nóng)本思想政策：封建王朝重視（一）文學(xué)藝術(shù)(1)唐詩繁榮原因①經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。唐朝封建農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)活躍，國力強(qiáng)盛、封建經(jīng)濟(jì)繁榮為唐詩發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。②政治：政治開明。國家統(tǒng)一、開明兼容的文化政策、科舉“以詩取士”，都促進(jìn)了唐詩發(fā)展。③文化交往：中外文化交流頻繁。民族交往和中外交往促進(jìn)了唐詩發(fā)展。④繼承發(fā)展：唐詩繼承和發(fā)展了前代詩歌豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。主流文學(xué)時(shí)期代表人物/作品/概況春秋楚辭戰(zhàn)國漢賦漢代唐詩唐代初唐盛唐中唐晚唐宋詞宋代元曲元代明清小說明清《詩經(jīng)》第一部詩歌總集，奠定古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)《離騷》民歌形式，詩歌新體裁；浪漫主義風(fēng)格西漢司馬相如；源于楚辭，一種半詩半文的綜合文體王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王浪漫主義:李白現(xiàn)實(shí)主義:杜甫邊塞詩人:岑參/崔顥田園詩人:王維/孟浩然新樂府運(yùn)動(dòng):白居易、元稹杜牧、李商隱婉約派(柳、李)和豪放派(蘇、辛)關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)；可雅可俗，更為生動(dòng)活潑空前繁榮，數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富。宋詞繁榮的原因：①兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮；②市民階層的擴(kuò)大，文化娛樂需求；③兩宋社會(huì)矛盾尖銳用詞表達(dá)情感。一、承古萌新的明清文化1.“承古”（1）中國古典科技進(jìn)入總結(jié)時(shí)期——集大成的科技巨著涌現(xiàn)：本草綱目》、《農(nóng)政全書》、《天工開物》。（2）古典文獻(xiàn)進(jìn)入總結(jié)時(shí)期——大規(guī)模叢書與類書的編著：四庫全書》。2.“萌新”（1）傳統(tǒng)文化中孕育新內(nèi)容：明清小說是從宋元的話本而來的。（2）思想、文學(xué)中體現(xiàn)反傳統(tǒng)反封建：思想界出現(xiàn)了反封建的民主思想；（3）文化交流上西學(xué)東漸：隨著新航路開辟，歐洲傳教士來華，明清之際出現(xiàn)了中外文化交流的高潮，西方傳教士學(xué)習(xí)中國語言文字和儒家經(jīng)典，并傳回歐洲，為中西方文化交流作出了突出的貢獻(xiàn)。（二）書法藝術(shù)1、演變脈絡(luò)：2、總體趨勢：甲骨文—大篆—小篆—隸書—楷書由繁到簡隸變是中國文字發(fā)展史上的一個(gè)里程碑,發(fā)展至漢朝隸書時(shí)被取名為“漢字”。中國書法藝術(shù)的發(fā)展1、兩個(gè)階段自發(fā)階段魏晉自覺階段實(shí)用兼具審美與實(shí)用隸書草書楷書行書2、發(fā)展歷程：書法名家鐘繇王羲之……楷書欣賞鐘繇《宣示表》王羲之《樂毅論》歐陽詢《化度寺碑》（盛唐）顏真卿《多寶塔碑》（晚唐）柳公權(quán)《玄秘塔碑》比較顏真卿和柳公權(quán)的書法作品的不同之處？顏體在于點(diǎn)畫厚重，結(jié)構(gòu)端莊雄偉，有如關(guān)東大漢。柳體則是點(diǎn)畫瘦勁，骨力遒勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。二人并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。（東晉）王羲之《七月都下帖》草書欣賞王羲之《阮公帖》（唐）張旭

《肚痛帖》釋文：“忽肚痛不可堪，不知是冷熱所，致欲服大黃湯，冷熱俱有益?！毙袝蕾p王羲之《蘭亭序》被歷代書家都推為“天下行書第一”蘇軾《黃州寒食詩帖》趙孟頫

《與中峰和尚書》知識(shí)延伸——漢字的世界影響日本的片假名和平假名都是以漢字偏旁部首為基礎(chǔ)創(chuàng)造的表音文字時(shí)期主要代表特點(diǎn)或地位遠(yuǎn)古戰(zhàn)國秦漢魏晉隋唐兩宋元明清彩陶畫等帛畫等（東晉）顧愷之展子虔、閻立本、吳道子;敦煌壁畫(元)王冕;(明)徐渭;(清)鄭板橋造型準(zhǔn)確，色彩絢麗；萌芽—成熟士大夫活躍于畫壇,總結(jié)繪畫理論。

“以形寫神”,真正意義中國畫出現(xiàn)吸收印度波斯外來風(fēng)格。宮廷畫院，風(fēng)俗畫起源壁畫、畫像磚等門類豐富；注重線條和色彩宮廷畫進(jìn)入最為活躍階段,畫學(xué)興起。風(fēng)俗畫是亮點(diǎn)。文人畫成就最為突出，“四位一體”表現(xiàn)個(gè)性，借物抒情，神韻意趣。（三）繪畫藝術(shù)顧愷之的《洛神賦圖》，該時(shí)期,畫家總結(jié)了許多精辟的繪畫理論,提出“以形寫神”，推動(dòng)了繪畫藝術(shù)的提高出現(xiàn)。

宋徽宗·趙佶《竹雀圖》北宋張擇端的《清明上河圖》片段

宮廷畫風(fēng)俗畫題詩：“我家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤?！痹趺帷赌穲D》中國文人畫和歐洲文藝復(fù)興時(shí)期繪畫的比較中國西方審美傳統(tǒng)中國畫寫意傳神，重“意”而不重“形”，追求“得意忘形”“神韻意趣”的藝術(shù)境界。西方古典油畫力求模擬再現(xiàn)，追求真實(shí)而生動(dòng)的審美情趣。色彩隨類賦彩運(yùn)用光影明暗表現(xiàn)豐富的色彩變化空間不受現(xiàn)實(shí)空間約束，創(chuàng)造無限意境(散點(diǎn)透視)模擬真實(shí)的立體感和空間感(焦點(diǎn)透視)造型高度概括、形神兼?zhèn)浔壤⒔Y(jié)構(gòu)(解剖);準(zhǔn)確材料水墨韻味、骨法用筆油畫顏料覆蓋力強(qiáng)，便于反復(fù)描繪法國史學(xué)家、評(píng)論家丹納說：“要了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況。這是藝術(shù)品的最后的解釋，也是決定一切的基本原因?！蹦闶欠裢馑挠^點(diǎn)?用唐宋元明清時(shí)期繪畫藝術(shù)發(fā)展的史實(shí)，來論證你的觀點(diǎn)。

唐朝：國家統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)比較繁榮,統(tǒng)治者政策開明,民族關(guān)系融合,對(duì)外交流活躍,唐朝繪畫題材廣泛,兼容并蓄,達(dá)到中國古代繪畫藝術(shù)的高峰。宋朝：兩宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民隊(duì)伍壯大，表現(xiàn)人民生活的風(fēng)俗畫盛行。

明清：隨著專制主義的加強(qiáng)，人們的思想文化受到控制,將自己的思想融入畫中的文人畫在這一時(shí)期盛行（四）戲曲藝術(shù)中國戲曲（原始歌舞、春秋戰(zhàn)國的“優(yōu)伶”）發(fā)展期：宋金成熟期：元代繁榮期：明清萌芽期：先秦形成期：唐代(參軍戲)(北方雜劇、南方“南戲”)(元雜劇)(明代昆曲，清朝京劇)京劇的形成與發(fā)展：形成：a、乾隆末年，徽劇進(jìn)京，風(fēng)行一時(shí)b、道光年間,