六盤水市重點中學(xué)2023年高考歷史一模試卷含解析

2023高考歷史模擬試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．19世紀(jì)中期，許多與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”來自中國，而在20世紀(jì)初年，大量與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”，如勞動、方針、政策、理論等迅速傳入中國。出現(xiàn)這一變化的決定性因素是A．中國留學(xué)日本人數(shù)增多B．中國在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗C．日本明治維新成效顯著D．日本先于中國接觸西學(xué)2．閱讀下表，對其解讀正確的是（）（1912——1921年）中國進出口貿(mào)易指標(biāo)圖（單位：百萬美元）A．在此期間中國對外貿(mào)易處于出超地位 B．實業(yè)救國和社會主義成為兩大社會思潮C．經(jīng)濟發(fā)展為辛亥革命提供了物質(zhì)基礎(chǔ) D．該歷程折射出民族資本主義的歷史命運3．據(jù)如表可推知當(dāng)時A．企業(yè)經(jīng)營管理機制亟待改善 B．個體小農(nóng)經(jīng)濟開始逐步解體C．傳統(tǒng)手工棉紡織業(yè)瀕臨絕境 D．新式工業(yè)在經(jīng)濟中居于主導(dǎo)4．“西周以前所傳的，只有后世認為共主之國一個國家的歷史……東周以后則不然，斯時所傳者，以各強國和文化較發(fā)達的地方的事跡為多，所謂天子之國，轉(zhuǎn)若在無足重輕之列?！边@一變化反映了A．分封宗法制趨向衰落 B．周王室力量弱化C．諸侯國力量強大 D．確立了貴族世襲特權(quán)5．湯因比說：“如果歷史學(xué)家是誠實的、具有自我批評精神的，并且很擅長反省藝術(shù)和心理分析，那么他肯定將盡最大努力去撰寫一部沒有偏見的歷史；但是即使如此，我相信，他的成功最多只能是局部的。”可見作者認為A．歷史本身不具有客觀性 B．歷史學(xué)家必須具有自我批評糖神C．歷史作品都帶有主觀性 D．歷史學(xué)家應(yīng)該帶著偏見研究歷史6．有歷史學(xué)家概嘆:“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國之后穿過地中海而席卷突尼斯.阿爾及利亞呢?是地中海太寬闊了嗎?果真如此,那么為什么又能橫渡大西洋而在北美生根開花?這說明A．海洋國家比大陸國家更容易接受新事物B．地緣是一個國家發(fā)展進程中的重要因素C．發(fā)展資本主義是實現(xiàn)工業(yè)化的必由之路D．制度是一個國家發(fā)展進程中的重要因素7．下表是古代我國縣級政區(qū)區(qū)分等級標(biāo)準(zhǔn)表（節(jié)選）據(jù)上表可以推知A．縣域面積呈現(xiàn)不斷縮小的趨勢 B．中央對地方的控制能力不斷削弱C．經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定了基層治理 D．基層治理趨向利于商品經(jīng)濟發(fā)展8．下列對羅馬法主要內(nèi)容的評述，不正確的是A．羅馬法從形式上可以分為成文法和習(xí)慣法 B．《十二銅表法》屬于羅馬公民法C．萬民法是羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的國際法 D．羅馬法的核心內(nèi)容是強調(diào)“上帝萬能”9．文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家們用解剖、明暗、透視法等方法對人物和景致進行現(xiàn)實主義的“逼真”刻畫，由此達·芬奇稱畫家是“一切看得見的自然景物的模仿者”。這表明，在文藝復(fù)興運動中A．現(xiàn)實主義作品追求體現(xiàn)求真訴求B．透視畫法引發(fā)了技法與視覺革命C．畫家運用科學(xué)知識表現(xiàn)真實世界D．人物畫和風(fēng)景畫取代宗教畫地位10．下表是漢代某一個階段關(guān)于三個青銅器的銘文記述。作為史料，這些銘文可以用來研究漢代出處銘文《元和四年壺》元和四年（公元87年），江陵黃陽君作。宜子孫及酒食。吏人得之，致二千石《永和鐘》永和四年（公元139年）正月一日戊辰造□□□鐘，重□□斤。直（值）錢七千二百。宜用《延熹鐘》延熹元年（公元158年）造作，□□□成雷□□鐘，廿二斤。直（值）錢二千四百。大吉□□富貴宜田家□意□長生A．官營手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模B．鹽鐵官營的實施狀況C．手工冶金的生產(chǎn)技藝D．國家賦稅的征收情況11．陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中指出：“洋務(wù)運動幾十年間陸續(xù)出現(xiàn)的變法議論終于一步一步地轉(zhuǎn)化為一場社會運動。”這場“社會運動”開始的標(biāo)志是A．安慶內(nèi)軍械所的創(chuàng)設(shè) B．公車上書 C．《新青年》雜志的創(chuàng)辦 D．武昌起義12．《宋史》創(chuàng)立《道學(xué)傳》，認為“道”盛于三代，昭于孔子，及于孟子，孟子沒而無傳，千余年后，至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥然大明。這種認識A．混淆了儒家與道家思想B．適應(yīng)了專制統(tǒng)治的需要C．突出了程朱理學(xué)的地位D．闡明了道學(xué)的發(fā)展歷程13．英國1701年的《嗣位法》強調(diào)未來所有的君主必須是國教徒，禁止君主用土地和頭銜犒賞其偏愛的外國人，并且強令下院議員被國王授予職位后應(yīng)進行重新選舉。該法案內(nèi)容旨在A．確保議會行使立法權(quán) B．進一步限制王室特權(quán)C．賦予法律至高的地位 D．保障資產(chǎn)階級參政權(quán)14．1912年，孫中山自豪地說，這是“我國有史以來所未有之變局，吾民破天荒之創(chuàng)舉也”。這里的“創(chuàng)舉”是指A．辛亥革命爆發(fā) B．清朝統(tǒng)治覆滅C．中華民國成立 D．頒布首部憲法15．三大改造完成后，陳云提出：對經(jīng)濟建設(shè)與物力國力的適應(yīng)要有一個長遠的計劃；考慮到農(nóng)業(yè)對經(jīng)濟建設(shè)的規(guī)模有很大的影響，因此，建設(shè)規(guī)模必須限制在農(nóng)業(yè)所能承受的限度內(nèi)。這一思想A．促成過渡時期總路線的提出B．改變了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的策略C．?dāng)[脫了計劃經(jīng)濟思想的束縛D．契合中共八大制定的經(jīng)濟方針16．晚清時期，“個人主義”一詞隨西學(xué)東漸的浪潮而入中國，時人“多引以為詬”。新文化運動時期“個人的解放”和“個人的發(fā)見”卻大行其道，廣為流傳。這說明新文化運動A．導(dǎo)致個人主義思潮泛濫B．啟迪了中國民眾的覺悟C．促使啟蒙思想在華興起D．有利于民主制度的鞏固17．1912年春，南京臨時政府頒布的《中華民國臨時約法》A．宣告了中華民國的成立B．標(biāo)志著清王朝統(tǒng)治的結(jié)束C．宣布廢除清政府與列強簽訂的一切不平等條約D．標(biāo)志著中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法的誕生18．在2007年10月紀(jì)念哥倫布首次抵達美洲活動中，有人說“今天是種族日，是美洲發(fā)現(xiàn)日，是兩個世界相遇日”。這一說法所依據(jù)的正確史實應(yīng)包括①早期殖民者大量屠殺印第安人②哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸③新航路架起溝通歐美的橋梁④工業(yè)文明與農(nóng)耕文化由此交匯A．①② B．①③ C．②③④ D．①②③19．1950年《中蘇友好同盟互助條約》簽訂標(biāo)志著中蘇關(guān)系走向一個全面合作的歷史時期，2001年《中俄睦鄰友好合作條約》簽署標(biāo)志著雙邊關(guān)系進入了成熟和穩(wěn)定的發(fā)展階段。上述兩個條約A．都體現(xiàn)出不結(jié)盟的原則 B．都體現(xiàn)了中國奉行的獨立自主的和平外交方針C．都簽署于冷戰(zhàn)的世界格局下 D．都是中國與意識形態(tài)相同國家簽署的條約20．1919年，蘇俄人民委員會規(guī)定科學(xué)家的最低工資為1200盧布，最高工資為4800盧布。同年，《關(guān)于改善科學(xué)家狀況》還規(guī)定，供給科學(xué)家的口糧增加到500份，專家可以免去與自己業(yè)務(wù)無關(guān)的各種義務(wù)，如義務(wù)勞動和服兵役等。這些措施旨在A．調(diào)動科學(xué)家建設(shè)國家的熱情 B．配合新經(jīng)濟政策的實施C．縮小不同階層間的收入差距 D．改變戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策21．井田制的史料僅來自于《孟子》與《周禮》。在《孟子》之前，沒有關(guān)于井田制度的記載。有學(xué)者認為井田制度可能僅是一種烏托邦式的理想制度，并據(jù)此認為這種制度可能從未得到嚴(yán)格的實施。下列關(guān)于井田制示意圖的解說正確的是（）A．井田制下，公田的土地更肥沃，產(chǎn)出更高B．私田多于公田，說明這一制度開始瓦解C．井田總是方方正正，便于國家管理和土地丈量D．原則上，井田的實際擁有者不可以任意買賣土地22．康德曾說：“除了自由而外并不需要任何別的東西，而且還確乎是一切可以稱之為自由的東西之中最無害的東西，那就是在一切事情上都有公開運用自己理性的自由?！彼u價的是A．文藝復(fù)興 B．宗教改革 C．啟蒙運動 D．馬克思主義23．明朝政府發(fā)行紙幣和銅錢，紙幣通過發(fā)放官俸和賞賜官軍等方式流通于社會，金銀的使用在明初受到限制，但明中后期白銀成為主要流通貨幣，紙幣卻逐漸停止使用。這種狀況說明A．金融配套制度的不健全 B．海外貿(mào)易沖擊統(tǒng)治基礎(chǔ)C．各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的差異 D．商品經(jīng)濟發(fā)展趨于停滯24．“取借史家研究成果之理論，以觀測當(dāng)前輕情狀,推斷未來發(fā)展趨勢，并未預(yù)言某事將會發(fā)生之意?！蓖鯛柮舸嗽捯庠诒砻鳎篈．論從史出 B．鑒往知來 C．以古鑒今 D．史由證來25．董仲舒不太強調(diào)“愛由親始”，而更著重推崇“遠之而大"，主張“擺脫宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，實行愛及四夷的王道政治”。董仲舒的這些思想A．促成了古代民本思想的產(chǎn)生B．?dāng)[脫了傳統(tǒng)“家國一體”觀念束縛C．意在削弱宗法倫理思想的影響D．適應(yīng)了漢朝“大一統(tǒng)”的政治需求26．“當(dāng)英國人從陶醉中驚醒，猛然看見帝國上空的夕陽時，新的太陽已經(jīng)在大西洋另一端的美洲大陸上升起?！薄o(jì)錄片《大國崛起》。在世界近代史上，這一轉(zhuǎn)折發(fā)生在A．17世紀(jì)早期 B．18世紀(jì)末期 C．19世紀(jì)早期 D．19世紀(jì)末期27．如圖是1952年創(chuàng)作的宣傳畫。該作品A．促進了公共衛(wèi)生觀念的普及 B．開創(chuàng)了獨特的群眾動員方式C．體現(xiàn)了現(xiàn)代主義美術(shù)的風(fēng)格 D．反映了美國孤立政策的破產(chǎn)28．宋代一部分士大夫提倡日用之學(xué)、治生之術(shù)，積極參與以往被士大夫譏為“墮落”行為的諸如土地兼并、商業(yè)貿(mào)易、錢財房貸等與民爭利的行為。這一變化反映了A．市民價值觀念的轉(zhuǎn)變 B．商品經(jīng)濟的迅速發(fā)展C．傳統(tǒng)倫理道德的缺失 D．經(jīng)世致用思想的盛行29．如表20世紀(jì)60年代的國際組織（部分）上表可以用來說明，20世紀(jì)60年代A．能源合作是國際合作的主流B．兩極格局受到一定程度沖擊C．全球有序貿(mào)易新時期的開啟D．第三世界國家面臨巨大挑戰(zhàn)30．北京各界20多萬人在天安門廣場舉行聯(lián)歡大會，北京市市長彭真在會上宣布：我們的首都已經(jīng)進入了社會主義社會。材料所呈現(xiàn)的歷史場景最有可能發(fā)生在A．1949年 B．1953年 C．1954年 D．1956年二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一茶館是成都人休閑娛樂之地，無論是上層精英還是下層民眾、富人還是窮人、閑人還是忙人，都在茶館這個公共空間里活動：人們?nèi)ゲ桊^會友、交易、推銷、賣藝、閑聊，或無所事事、觀看街頭行人，后來，有人在茶館討論時事、宣傳演講、發(fā)動民眾。晚清以來，茶館一直被地方政府批評為“秩序不良”之地，1903年，剛建立的成都警察公布了茶館規(guī)則以約束茶館。1916年警察制訂新的控制條文，申明任何表演都不得有“淫蕩”的語言和動作，否則將被禁止。茶館雖經(jīng)常藐視規(guī)章，但也力圖改變面貌以迎合時尚.1912年陶然亭茶館開張，特設(shè)有一球房，據(jù)稱是要提倡西方“文明”、“健康”的娛樂，還提供電話、報紙和食品等服務(wù)。有些茶館還把話劇引入成都舞臺。如今，茶館仍然是大多數(shù)市民最能接受的公共生活空間?！幾酝醯选抖兰o(jì)初的茶館與中國城市社會生活——以成都為例》材料二1650年，牛津開設(shè)了英格蘭第一家咖啡館，之后，咖啡館吸引了貴族、文人、學(xué)者、科學(xué)家、商人等不同群體的光顧與參與咖啡館顧客們彼此之間相互平等、包容而開放，不論政治、宗教話題，或科學(xué)、文學(xué)、商業(yè)話題都可討論。17世紀(jì)中葉后.英國政局動蕩，一些咖啡館俱樂部時常在咖啡館內(nèi)對政治、宗教等嚴(yán)肅話題進行計論，新舊社會階層在咖啡館中試圖引導(dǎo)社會群體為其代言的政黨服務(wù)，咖啡館內(nèi)各種新聞信息的易取得性、政治化、謠言化，使政府加強對咖啡館內(nèi)信息傳播的管控。18世紀(jì)，期刊雜志報紙在咖啡館中流轉(zhuǎn)，成為顧客爭相取閱的對象。此外，咖啡館被英國人視為增進知識、培養(yǎng)技藝的重要場所，過去專屬于知識精英的各種專業(yè)學(xué)問都能在此獲得有效傳播?！幾酝鹾朴睢督缙谟Х瑞^文化研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析20世紀(jì)初成都茶館發(fā)展的主要原因。（2）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，概況英國咖啡館和成都茶館的共同特征，并簡要說明兩者對社會發(fā)展的意義。32．閱讀下列材料，回答問題材料一從1500至1763年的近代初期，是前幾個時代中的地區(qū)孤立主義與19世紀(jì)的歐洲世界霸權(quán)之間的一個中間階段。在經(jīng)濟上，這一時期中，歐洲人將他們的貿(mào)易活動實際上擴展到世界各她，不過，他們還不能開發(fā)那些巨大的本陸塊的內(nèi)地。雖然洲際貿(mào)易達到了前所未有的規(guī)模，但貿(mào)易量仍遠遠抵于以后世紀(jì)中所達到的數(shù)量?！溃┧顾蚶戆⒅Z斯《全球通史》（1）依據(jù)材料一指出所述“近代初期”起、止的標(biāo)志性事件。結(jié)合所學(xué)知識分析這一時期“歐洲的世界霸權(quán)……遠遠低于以后世紀(jì)”的原因。材料二一位英國人在1906年8月的一封信中說道：我以為東方必將發(fā)生一場變革。日本的勝利似乎已對整個東方產(chǎn)生了顯著的影響，……此外，俄國革命也在這里產(chǎn)生了極為驚人的影響。俄國的事態(tài)已引起人們極大的關(guān)注，人們似乎已開始被一種新的精神支配：他們厭惡統(tǒng)治者，并以俄國為例，開始認為有可能建立另一種更好的政府形式?！溃┧顾蚶戆⒅Z斯《全球通史》（2）材料二中的“新的精神”和“更好的政府形式”分別指的是什么？結(jié)合所學(xué)知識談?wù)劇岸韲氖聭B(tài)”形成的主要原因。材料三（20世紀(jì)以來）這些事件以不同方式阻扼并打亂了經(jīng)濟全球化的正常進程和俠序，破壞了各國、各地區(qū)的經(jīng)濟交往。但是經(jīng)濟全球化進程并未因此而停止，恰恰相反，正是這些事件的發(fā)生使人們認識到戰(zhàn)爭（不論熱戰(zhàn)還是冷戰(zhàn)）和對峙只能損害全人類的經(jīng)濟發(fā)展，損害人類社會的進步?！虼?，這一階段既是經(jīng)濟全球化受阻的時期，同時也是經(jīng)濟全球化向縱深發(fā)展的孕育時期?！P(guān)立新《經(jīng)濟全球化歷史進程、現(xiàn)實特征及研究基礎(chǔ)》（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識指出20世紀(jì)以來阻礙經(jīng)濟全球化進程和秩序的因素o具體分析這些因素又是如何孕育著經(jīng)濟全球化向縱深發(fā)展.33．（11分）閱讀材料，回答問題。材料下面為歷史上西方國家殖民擴張大事表。16世紀(jì)初葡萄牙在亞洲侵占軍事?lián)c，同時壟斷商路、建立商站、進行欺詐性貿(mào)易16世紀(jì)中期西班牙占領(lǐng)中南美洲地區(qū)，屠殺印第安人，帶來的傳染病導(dǎo)致人口大量死亡17世紀(jì)早期荷蘭成立東印度公司和西印度公司，建立其殖民航運霸權(quán)17世紀(jì)英國和法國成為主要的販賣奴隸的國家，導(dǎo)致非洲大量精壯勞動力喪失18世紀(jì)中期英法為爭奪殖民霸權(quán)，進行多次斗爭。英國最終成為“日不落帝國”19世紀(jì)初英國輸入印度的棉織品由不足100萬碼增加到5100萬碼以上19世紀(jì)40年代1845年英國輸華商品增長一倍半。中國出口多為工業(yè)原料和土特產(chǎn)品19世紀(jì)中期大量外國工業(yè)品充斥日本市場，日本生絲、棉花等大量出口19世紀(jì)后半期英國資本大量涌入拉丁美洲，一戰(zhàn)前夕增加到10億英鎊19世紀(jì)末期甲午戰(zhàn)爭后，列強爭做中國的債主，搶奪路礦和辦廠權(quán)20世紀(jì)初期英國在印度的投資總額達到4.5億英鎊，鐵路線增至4萬多公里一戰(zhàn)前夕歐美工業(yè)國家控制和奴役了世界上絕大部分土地和人口——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界近代史》采用一個新的時間尺度，對西方列強的殖民擴張進行階段劃分，并說明劃分依據(jù)。（11分）

參考答案（含詳細解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【答案解析】

本題考查近代的西學(xué)東漸。19世紀(jì)六七十年代，經(jīng)過明治維新，日本國力不斷增強，躋身于世界強國行列。故在西學(xué)東漸的過程中，大量與西學(xué)有關(guān)的“日本新詞”迅速傳入中國，故C正確。A、B、D僅是原因之一，不是決定性因素。2、D【答案解析】

材料反映了大約一戰(zhàn)期間及一戰(zhàn)后民族工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，一戰(zhàn)時期出口量大增，而一戰(zhàn)后卻有所下降，該歷程折射出民族資本主義的歷史命運，故D正確；從材料數(shù)據(jù)不能反映中國處于出超地位，排除A項；社會主義成為思潮不符合史實，排除B項；辛亥革命已經(jīng)成功，排除C項。3、A【答案解析】

該題主要考查學(xué)生對近代民族資本主義發(fā)展情況的理解和認識。依據(jù)表格內(nèi)容可知，近代企業(yè)的創(chuàng)辦人都是清朝政府的官員，以政代企，管理機制上亟需改善，故A項說法正確；從表中看不出個體小農(nóng)經(jīng)濟開始解體的信息，故B項說法錯誤，排除；表格中體現(xiàn)不了傳統(tǒng)手工棉紡織業(yè)的發(fā)展情況，故C項說法不合題意，排除；表中未將各種經(jīng)濟成分進行比較，所以看不出居于主導(dǎo)的地位，故D項不合題意，排除。4、A【答案解析】

據(jù)材料可知，由西周時期的“天下共主”的歷史，轉(zhuǎn)為東周以后的“天子之國無足重輕”，這體現(xiàn)了周天子勢力衰落，諸侯國強大，反映了分封宗法制趨向衰落，A正確；據(jù)材料“……東周以后則不然，斯時所傳者，以各強國和文化較發(fā)達的地方的事跡為多，所謂天子之國，轉(zhuǎn)若在無足重輕之列?！笨芍牧喜粌H反映了周王室力量弱化，還體現(xiàn)了東周時期諸侯國強大及文化的發(fā)達，B、C不是材料主旨；確立了貴族世襲特權(quán)是在西周時期分封制就已確立，D錯誤。5、C【答案解析】

從材料中的”如果歷史學(xué)家是誠實的、具有自我批評精神的，并且很擅長反省藝術(shù)和心理分析，那么他肯定將盡最大努力去撰寫一部沒有偏見的歷史；但是即使如此，我相信，他的成功最多只能是局部的“其實，這是在說，以為優(yōu)秀的歷史學(xué)的作品，不可能做到完全還原歷史，它始終帶有歷史學(xué)家對這個世界的看法和理念。故選C。6、D【答案解析】

試題分析：工業(yè)革命首先在英國爆發(fā)，然后向外傳播，很快傳到北美地區(qū)，并快速發(fā)展，一個最重要的原因是，美國此時已通過獨立戰(zhàn)爭確立了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，所以制度是一個國家發(fā)展進程中的重要因素。故選D?？键c：新航路的開辟、殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展???工業(yè)革命?工業(yè)革命的擴展?！绢}目詳解】請在此輸入詳解！7、D【答案解析】

由我國古代縣級政區(qū)分等標(biāo)準(zhǔn)看出，對縣級政區(qū)的分等標(biāo)準(zhǔn)逐漸降低，說明政府對人口的控制逐漸松弛，這有利于商品經(jīng)濟發(fā)展，D正確；材料只有對縣級政區(qū)的分等的戶數(shù)和糧食產(chǎn)量標(biāo)準(zhǔn)，不能據(jù)此得出縣域面積縮小，排除A；古代中國中央對地方的管控呈現(xiàn)上升趨勢，而非減弱，排除B；經(jīng)濟發(fā)展水平和基層治理之間不存在必然的因果聯(lián)系，排除C。8、D【答案解析】

根據(jù)所學(xué)，羅馬法的核心內(nèi)容是強調(diào)“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”“法律至上”故D項錯誤，符合題意。9、C【答案解析】

從材料中的“用解剖、明暗、透視法等方法”和“一切看得見的自然景物的模仿者”等信息來看，表明在文藝復(fù)興運動中畫家運用科學(xué)知識表現(xiàn)真實世界，故答案為C項；材料不是反映現(xiàn)實主義作品的追求，排除A項；材料反映的是科學(xué)對繪畫技法的影響，排除B項：材料沒有反映美術(shù)作品主題的變化，排除D項。10、C【答案解析】

表格“宜子孫及酒食”“（值）錢七千二百”說明古代手工冶金的技術(shù)和工藝成就較深，故C正確；材料沒有直接說明手工業(yè)的來源，故A錯誤；材料中描述的是冶金，不是鹽鐵官營，故B錯誤；國家征稅不符合表格主旨，排除D?！绢}目詳解】11、B【答案解析】

材料體現(xiàn)的是1895年的《馬關(guān)條約》消息傳到北京后，康有為等一千多名舉人的“公車上書”，使維新變法由一種思潮演變?yōu)閻蹏韧龅恼芜\動，B正確；安慶內(nèi)軍械所是洋務(wù)運動的軍工企業(yè)，A與材料中的變法無關(guān)，A錯誤；《新青年》是新文化運動的活動陣地，與材料無關(guān)，C排除；武昌起義是狹義的辛亥革命，故D與材料不符。12、C【答案解析】

由材料“‘道’……至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥然大明”可知題干的“道”指的是儒家的道，強調(diào)的是魏晉儒學(xué)受到佛道的沖擊，獨尊的地位受到挑戰(zhàn)，到了宋代，隨著理學(xué)的發(fā)展，推動了儒學(xué)的進一步繁榮，故C符合題意；由材料可知道不是道家的道，而是以仁與禮為核心的儒家之道，沒有混消儒家與道家思想，故A不符合題意；儒學(xué)在漢代經(jīng)過董仲舒的改良，已經(jīng)適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要，成為維護專制統(tǒng)治的工具，故B不符合題意；本題闡述的是儒家思想在宋代繁榮的原因，而不是道學(xué)的發(fā)展歷程，故D不符合題意。13、B【答案解析】

本題考查英國君主立憲制。材料中《嗣位法》的內(nèi)容體現(xiàn)了對王權(quán)的種種限制，故B項正確；材料主旨是限制王權(quán)，而未涉及確保議會立法權(quán)，故A項錯誤；材料并未提及法律地位至高無上的問題，故C項錯誤；材料主要強調(diào)限制王權(quán)，并未涉及資產(chǎn)階級參政權(quán)的問題，故D項錯誤。14、C【答案解析】

1912年成立了中華民國，因此孫中山有此感慨，選項C正確；辛亥革命爆發(fā)時間是1911年，排除A；清朝覆滅與“創(chuàng)舉”不符，排除B；頒布首部憲法和“變局”不符，排除D。15、D【答案解析】由材料“對經(jīng)濟建設(shè)與物力國力的適應(yīng)要有一個長遠的計劃；考慮到農(nóng)業(yè)對經(jīng)濟建設(shè)的規(guī)模有很大的影響，因此，建設(shè)規(guī)模必須限制在農(nóng)業(yè)所能承受的限度內(nèi)”可以得出其強調(diào)不能片面追求經(jīng)濟建設(shè)的規(guī)模，應(yīng)該要與實際相結(jié)合，與中共八大提出的綜合平衡中穩(wěn)步前進的方針相符，D符合題意；A與題干“三大改造后”的時間信息不符；三大改造后中國經(jīng)濟依然強調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，計劃經(jīng)濟體制沒有改變，BC不正確。點睛：本題考查了新中國經(jīng)濟建設(shè)的相關(guān)知識，解題的關(guān)鍵在于對材料“對經(jīng)濟建設(shè)與物力國力的適應(yīng)要有一個長遠的計劃；考慮到農(nóng)業(yè)對經(jīng)濟建設(shè)的規(guī)模有很大的影響，因此，建設(shè)規(guī)模必須限制在農(nóng)業(yè)所能承受的限度內(nèi)”的理解，結(jié)合中共八大的相關(guān)知識加以回答。16、B【答案解析】

新文化運動提倡民主科學(xué)，使人們的思想尤其是青年人的思想得到空前的解放，啟迪了中國民眾的覺悟，從而這一時期“個人的解放”和“個人的發(fā)見”大行其道，廣為流傳。故答案為B項。新文化運動解放了人們的思想，并未導(dǎo)致個人主義思潮泛濫，排除A項；新文化運動介紹了西方的啟蒙思想，排除C項；當(dāng)時中國沒有建立民主制度，新文化運動與鞏固民主制度無關(guān)，排除D項。17、D【答案解析】

試題分析：本題考查學(xué)生的理解能力。A項錯誤，中華民國成立于1912年1月1日，而《臨時約法》是在1912年3月份頒布的；清王朝結(jié)束的標(biāo)志是宣統(tǒng)帝下詔退位，因此B項也錯誤；C項錯誤，中華民國成立后并未廢除列強與清政府簽訂的不平等條約，而是遵守執(zhí)行?！杜R時約法》的頒布標(biāo)志著中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法的誕生故選D?？键c：《中華民國臨時約法》點評：《中華民國臨時約法》是中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法，1912年制定。規(guī)定國家主權(quán)屬于全體國民；國民享有居住、言論等自由；效仿美國成立三權(quán)分立的政治體制，希望限制袁世凱的權(quán)力。在袁世凱當(dāng)選大總統(tǒng)后，一步步的破壞了《臨時約法》?！绢}目詳解】18、D【答案解析】

種族日意味著對美洲土著的紀(jì)年，而世界相遇日意味著新航路開辟，美洲被發(fā)現(xiàn)，歐美兩個大洲連通，D正確；A、B概括不全，排除；新航路開辟時尚未進行工業(yè)革命，④錯誤，排除C。19、B【答案解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂是執(zhí)行一邊倒外交方針的體現(xiàn)，《中俄睦鄰友好合作條約》的簽訂是執(zhí)行不結(jié)盟政策的體現(xiàn)，兩者只是表現(xiàn)形式不一樣，但它們都建立在獨立自主的和平外交政策之上，故選B；《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂是執(zhí)行“一邊倒”外交方針的體現(xiàn)，排除A；《中俄睦鄰友好合作條約》簽訂于兩極格局崩潰之后，排除C；《中俄睦鄰友好合作條約》簽訂時，中國已經(jīng)突破了意識形態(tài)對外交的束縛，不再僅僅局限于與社會主義國家建交，排除D。20、A【答案解析】

蘇俄的做法是優(yōu)待科學(xué)家，這有助于調(diào)動科學(xué)家建設(shè)國家的熱情，A正確；1919年尚未實行新經(jīng)濟政策，排除B；對科學(xué)家的優(yōu)待與縮小社會階層收入差距無關(guān)，排除C；題干未涉及戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，排除D。21、D【答案解析】

根據(jù)所學(xué)，井田制是國家所有，因此原則上，井田的實際擁有者不可以任意買賣土地，故D符合題意；從圖片中無法看出哪個產(chǎn)量高，排除A項；私田多于公田并不是其瓦解的標(biāo)志，排除B項；井田并非總是方方正正，排除C項。22、C【答案解析】

根據(jù)“在一切事情上都有公開運用自己理性的自由”可得知其主張理性主義，結(jié)合所學(xué)可知，康德是啟蒙運動的代表人物，故C項正確；ABD三項都沒有涉及到理性主義，故排除ABD項?！敬鸢更c睛】本題的關(guān)鍵是“理性的自由”這一信息點。23、A【答案解析】

由材料“明中后期白銀成為主要流通貨幣，紙幣卻逐漸停止使用”可知，當(dāng)時明朝的貨幣管理比較混亂，這說明當(dāng)時金融配套制度不健全，故選A；材料反映的是國內(nèi)市場秩序的混亂，沒有提及海外貿(mào)易，排除B；材料說的是全國的狀況，并未就具體的地方進行差異化描述，無法得出C項結(jié)論，排除；明朝中后期在江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽，這說明明朝商品經(jīng)濟并未停滯，D項說法錯誤，排除。24、B【答案解析】

“以觀測當(dāng)前輕情狀,推斷未來發(fā)展趨勢”的意思是歷史急要研究人類的實踐活動，又要研究影響人類實踐活動的內(nèi)在規(guī)律，推斷未來，故選B；ACD不符合題意，排除。25、D【答案解析】

根據(jù)材料“擺脫宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下實行愛及四夷的王道政治”可知，董仲舒的這一觀點符合當(dāng)時漢武帝要求實行大一統(tǒng)在文化領(lǐng)域的政治要求，故選擇D選項；古代民本思想在先秦時期已經(jīng)產(chǎn)生，與時間不符，故排除A選項；家國一體是指家族和國家都以宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng)，存在嚴(yán)格的家長制，而材料中只是跳出家族的小圈子面向天下，并沒有跳出家國一體的框架，故排除B選項；宗法倫理思想反映中國宗法等級制度，代表封建地主階級利益的一種道德理論，而材料中董仲舒只是想跳出其局限，并沒有削弱宗法倫理思想，故排除C選項。26、D【答案解析】材料所要表達的含義是，英國（號稱“日不落帝國”）發(fā)現(xiàn)有國家興起并沖擊了自己的地位。而材料中說的是美洲大陸，那么只有美國。英國在第一次工業(yè)革命后的相當(dāng)一段時間都是世界霸主，而其地位的下降則是從第二次工業(yè)革命后。第二次革命首先爆發(fā)于美國和德國，之后沖擊的英國的地位，而第二次工業(yè)革命時間為十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初。所以答案選D27、A【答案解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，1952年創(chuàng)作的這幅宣傳畫主要內(nèi)容是宣傳“防疫”知識，有利于民眾提高和普及衛(wèi)生觀念，故A項正確；題干不能說明群眾動員方式在1952年開創(chuàng)，排除B項；該作品沒有體現(xiàn)現(xiàn)代主義變形、夸張、怪誕等特點，排除C項；1971年中國重返聯(lián)合國標(biāo)志著美國孤立政策的破產(chǎn)，排除D項。故選A。28、B【答案解析】

根據(jù)材料“土地兼并、商業(yè)貿(mào)易、錢財房貸等與民爭利的行為”結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代商品經(jīng)濟進一步發(fā)展，隨著人與人之間經(jīng)濟交流的增多，商業(yè)貿(mào)易、錢財房貸等與民爭利的行為受部分士大夫的關(guān)注，客觀上反映了當(dāng)時商品經(jīng)濟迅速發(fā)展，故B選項正確；根據(jù)材料“宋代一部分士大夫提倡日用之學(xué)、治生之術(shù)”等信息可知，材料內(nèi)容強調(diào)的是日用之學(xué)、治生之術(shù)受部分士大夫的提倡，沒有體現(xiàn)市民價值觀念的變化，故A選項錯誤；中國傳統(tǒng)倫理道德是三綱五常等思想，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)倫理道德缺失的現(xiàn)象，故C選項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，經(jīng)世致用思想在明清時期逐漸提倡，并且材料內(nèi)容沒有涉及經(jīng)世致用的思想盛行的現(xiàn)象，故D選項錯誤。29、B【答案解析】

依據(jù)表格信息可知，20世紀(jì)60年代出現(xiàn)了許多由發(fā)展中國家建立的國際組織，說明世界政治格局出現(xiàn)多極化趨勢，故B項正確；材料主要體現(xiàn)了多極化的趨勢，不能說明能源合作是國際合作的主流和第三世界國家面臨巨大挑戰(zhàn)，故A、D兩項錯誤；全球有序貿(mào)易新時期的開啟出現(xiàn)在兩極格局解體以后，故C項錯誤。30、D【答案解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，1956年三大改造的完成標(biāo)志著我國進入社會主義初級階段，D選項符合題意；結(jié)合上述分析可知ABC選項錯誤，排除。故答案為D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）主要原因：商品經(jīng)濟發(fā)展，市民群體的形成；晚清以來政治動蕩，民族危機嚴(yán)重；政府的控制與管理；西方文明的傳入；茶館具有便民的經(jīng)濟和社會功能；人們觀念的逐漸變化。（2）特征：參與人群多樣；具有一定平等屬性；功能多樣、豐富；都一定程度受政府管控；具有傳播文化的啟蒙作用。意義：為社會提供了休閑、交流的公共空間和平臺；推動傳播知識，促進民眾啟蒙；有利于大眾議政格局的形成，促進社會政治改良；形成獨特的地城文化，增強民眾的文化認同；客觀上有利于平等觀念的形成?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）主要原因：根據(jù)材料“人們?nèi)ゲ桊^會友、交易、推銷、賣藝、閑聊，或無所事事、觀看街頭行人”和所學(xué)知識可知，茶館的發(fā)展首要原因是商品經(jīng)濟發(fā)展，市民群體的形成；根據(jù)材料“有人在茶館討論時事、宣傳演講、發(fā)動民眾”可知，晚清以來政治動蕩，民族危機嚴(yán)重；根據(jù)材料“1903年，剛建立的成都警察公布了茶館規(guī)則以約束茶館。1916年警察制訂新的控制條文，申明任何表演都不得有‘淫蕩’的語言和動作，否則將被禁止”可知，政府的控制與管理促進了茶館的興起；根據(jù)材料“1912年陶然亭茶館開張，特設(shè)有一球房，據(jù)稱是要提倡西方‘文明’、‘健康’的娛樂，還提供電話、報紙和食品等服務(wù)”可知，西方文明的傳入有助于茶館的興起；從茶館的功能來看，“人們?nèi)ゲ桊^會友、交易、推銷、賣藝、閑聊，或無所事事、觀看街頭行人”可知，茶館具有便民的經(jīng)濟和社會功能；根據(jù)材料“茶館雖經(jīng)常藐視規(guī)章，但也力圖改變面貌以迎合時尚”可知，人們觀念的逐漸變化。（2）特征：根據(jù)材料一“茶館是成都人休閑娛樂之地，無論是上層精英還是下層民眾、富人還是窮人、閑人還是忙人，都在茶館這個公共空間里活動”和材料二“咖啡館吸引了貴族、文人、學(xué)者、科學(xué)家、商人等不同群體的光顧與參與，咖啡館顧客們彼此之間相互平等”可知，參與人群多樣，具有一定平等屬性；根據(jù)材料一“人們?nèi)ゲ桊^會友、交易、推銷、賣藝、……有人在茶館討論時事、宣傳演講、發(fā)動民眾”材料二“不論政治、宗教話題，或科學(xué)、文學(xué)、商業(yè)話題都可討論”可知，兩者功能多樣、豐富；根據(jù)材料一“1916年警察制訂新的控制條文，申明任何表演都不得有‘淫蕩’的語言和動作，否則將被禁止”和材料二“使政府加強對咖啡館內(nèi)信息傳播的管控”可知，茶館和咖啡館一定程度上受政府管控；根據(jù)材料一“1912年陶然亭茶館……還提供電話、報紙和食品等服務(wù)”和材料二“咖啡館被英國人視為增進知識、培養(yǎng)技藝的重要場所，過去專屬于知識精英的各種專業(yè)學(xué)問都能在此獲得有效傳播”可知，兩者具有傳播文化的啟蒙作用。意義：根據(jù)材料“茶館是成都人休閑娛樂之地……都在茶館這個公共空間里活動”和“咖啡館吸引了貴族、文人、學(xué)者、科學(xué)家……顧客們彼此之間相互平等、包容而開放，不論政治、宗教話題，或科學(xué)、文學(xué)、商業(yè)話題都可討論”可知，咖啡館和茶館為社會提供了休閑、交流的公共空間和平臺；根據(jù)材料“咖啡館被英國人視為增進知識、培養(yǎng)技藝的重要場所”可知，兩者推動傳播知識，促進民眾啟蒙；根據(jù)材料“有人在茶館討論時事、宣傳演講、發(fā)動民眾”和“一些咖啡館俱樂部時常在咖啡館內(nèi)對政治、宗教等嚴(yán)肅話題進行計