2022-2023學(xué)年安徽省馬鞍山市成考專(zhuān)升本語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)

2022-2023學(xué)年安徽省馬鞍山市成考專(zhuān)升本語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.下列詩(shī)句中化用《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)句的是（）A.A.時(shí)酒當(dāng)歌，人生幾何B.山不厭高.水不厭深C.呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)D.周公吐哺，天下歸心

2.將①②③④填人下面句子的橫線(xiàn)上，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

要普及法律常識(shí)，增強(qiáng)民主法制觀(guān)念，，使人們懂得公民的權(quán)利和義務(wù)，__________，善于運(yùn)用法律武器同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。

①依法辦事

②依法律己

③懂得與自己工作和生活有關(guān)的法律

④依法維護(hù)自身的合法權(quán)益

A.①③④②

B.③④①②

C.③①②④

D.①②④③

3.

第

5

題

下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）。

A.他對(duì)祖國(guó)懷有刻骨銘心的感情，今年終于有機(jī)會(huì)回到了父親魂?duì)繅?mèng)縈的故里，也圓了自己的故鄉(xiāng)夢(mèng)。

B.中國(guó)女子柔道選手袁華在人聲鼎沸的賽場(chǎng)上能做到充耳不聞、心靜如水，而一旦發(fā)力，就令對(duì)手不寒而栗。

C.一些超市經(jīng)營(yíng)者不講誠(chéng)信，為了銷(xiāo)售過(guò)期食品，他們往往在包裝上改弦更張，隨意改變出廠(chǎng)日期。

D.一段時(shí)間以來(lái)，明星出書(shū)成了一種時(shí)尚，但有的書(shū)語(yǔ)句不通順之處連篇累牘，簡(jiǎn)直讓人無(wú)法卒讀。

4.《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)全詞是圍繞著什么來(lái)抒寫(xiě)情懷的（）A.A.蟬娟B.明月C.瓊樓D.青天

5.下列詞語(yǔ)中劃線(xiàn)的字，讀音全都相同的一項(xiàng)是()A.【陌】生【秣】馬厲兵【驀】然醒悟B.【嘮】叨時(shí)代【烙】印防旱防【澇】C.【墮】落

度【德】量力城墻【垛】口D.?！灸贰?/p>

櫛風(fēng)【沐】雨

【睦】鄰友邦

6.杜甫《蜀相》“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”中“老臣”是指（）A.A.曹操B.李斯C.諸葛亮D.王安石

7.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都相同的一項(xiàng)是（）。A.A.高亢

伉儷

沆瀣一氣引吭高歌

B.扉頁(yè)

緋聞?dòng)暄?/p>

蜚短流長(zhǎng)

C.睥睨

裨益奴顏婢膝

稗官野史

D.手諭

際遇

瑕不掩瑜

不可逾越

8.下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）。A.A.畏葸參撣鳩占雀巢摩肩接踵

B.寒喧坎坷嚴(yán)懲不貸一愁莫展

C.伸張宏偉鞭辟人里輕歌曼舞

D.題綱參與功虧一潰牽強(qiáng)附會(huì)

9.將下列五句話(huà)填在橫線(xiàn)上，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

在北京寬闊的馬路上，________。要沒(méi)有這些小色塊點(diǎn)綴，北京的深秋或許就索然無(wú)味了。

①氣氛顯得安謐而有生氣

②行道樹(shù)是由各種樹(shù)木組成的

③街道被美麗的各種形狀的小色塊點(diǎn)綴著④落葉飄搖而下

⑤首都濃濃的秋意就驀然顯現(xiàn)出來(lái)A.A.⑤②④③①B.②④③⑤①C.②④③①⑤D.⑤①②④③

10.依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①事實(shí)俱在，證據(jù)確鑿，無(wú)論他怎樣__________也是沒(méi)有用的。

②心臟病患者常常有__________脈搏，病人對(duì)此要有心理準(zhǔn)備。

③雖然工程浩大，涉及的人員眾多，但只要全組成員同心協(xié)力，對(duì)這一事件還是可__________清楚的。

A.辯自間隙考察

B.辯解間隙考查

C.辯白間歇考查

D.辯解間歇考察

11.填入下面文字橫線(xiàn)處，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在有些人看來(lái)，______。不錯(cuò)，高尚的東西容易流行，但是流行的東西并不一定都高尚。就拿現(xiàn)在社會(huì)上的流行歌曲來(lái)說(shuō)，有吩是健康的、高尚的，而有的則是些低級(jí)趣味的。A.A.流行的東西不都是好的、高尚的

B.流行的東西就是好的、高尚的

C.流行的東西必定是好的、高尚的

D.流行的東西未必是好的、高尚的

12.成語(yǔ)中無(wú)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.A.舉一返三顛倒事非洋洋大觀(guān)

B.半璧江山舉世聞名針貶時(shí)弊

C.成竹在胸赫赫有名在所不辭

D.螳目結(jié)舌和舟共濟(jì)不修邊幅

13.依次填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

①相關(guān)條例提示：銀行向異地信用卡用戶(hù)支付大額現(xiàn)金，需要得到發(fā)卡地所在銀行_________。

②為了改變被動(dòng)局面，盡快恢復(fù)生產(chǎn)，工廠(chǎng)決定_________部分剛剛退休的工程技術(shù)人員。

③對(duì)生活在經(jīng)濟(jì)條件較差地區(qū)的烈士遺屬，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該履行_________的義務(wù)，以告慰烈士的英靈。

A.受權(quán)啟用扶養(yǎng)

B.授權(quán)起用扶養(yǎng)

C.受權(quán)起用撫養(yǎng)

D.授權(quán)啟用撫養(yǎng)

14.議論文的三要素是（）A.A.論點(diǎn)、論據(jù)、論證B.論點(diǎn)立論駁論C.論證論證方法論證方式D.論據(jù)理論論據(jù)事實(shí)論據(jù)

15.對(duì)選文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的分析不正確的是

A.“僅”限定范圍強(qiáng)調(diào)有完全花的荔枝品種很少。

B.“應(yīng)”表示理所當(dāng)然，肯定荔枝的花分雄雌的知識(shí)來(lái)自于果農(nóng)。

C.“往往”表示時(shí)常發(fā)生，表明荔枝的雌雄花同時(shí)開(kāi)放的情況比較少見(jiàn)。

D.“大概”表示不很準(zhǔn)確的估計(jì)，意思是屠本畯的詩(shī)可能是關(guān)于荔枝蜜最早的記載。

16.孔子認(rèn)為“大同”、“小康”二者最本質(zhì)的區(qū)別是（）A.A.物質(zhì)文明建設(shè)B.精神文明建設(shè)C.人事制度D.所有制形式

17.在下列橫線(xiàn)上依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①對(duì)于外國(guó)文化，排外文化的方針是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)盡量

進(jìn)步的外國(guó)文化，以為發(fā)展我國(guó)新文化的。

②蜘蛛的絲，即使放棄了科學(xué)的

，從實(shí)用上看，也是很有意思的。

③科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，

神話(huà)、童話(huà)的幻想故事，都可能成為現(xiàn)實(shí)。A.A.吸收借鏡體察以致B.吸收借鏡觀(guān)察以至C.吸收鑒戒體察以至D.吸收鑒戒觀(guān)察以致

18.《李將軍列傳》一文選自（）

A.《史記》B.《漢書(shū)》C.《后漢書(shū)》D.《國(guó)語(yǔ)》

19.下面對(duì)第四段文意的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.A.5萬(wàn)年以前干谷地區(qū)氣候變暖，冰雪才消失得無(wú)影無(wú)蹤。

B.科學(xué)家認(rèn)為，干谷地區(qū)的山谷是被冰川流動(dòng)切割出來(lái)的。

C.干谷地區(qū)的降雪比其他地區(qū)少，所以沒(méi)留下冰雪的痕跡。

D.本文作者對(duì)人類(lèi)研究開(kāi)發(fā)利用干谷地區(qū)的前景充滿(mǎn)信心。

20.

21.下列各組詞語(yǔ)中，全都有錯(cuò)別字的一組是（）

A.兩全齊美如雷貫耳震震有詞

B.實(shí)事求是睡眼惺松固此失彼

C.與時(shí)具進(jìn)調(diào)以輕心勵(lì)行節(jié)約

D.至若罔聞聲名雀起風(fēng)聲鶴唳

22.杜牧是唐朝哪個(gè)時(shí)期的詩(shī)人（）

A.初唐B.晚唐C.中唐D.盛唐

23.

第

6

題

下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A.這起因工作人員疏忽而造成的重大的中學(xué)生中毒案件，自始至終牽動(dòng)著無(wú)數(shù)大江南北的學(xué)生和家長(zhǎng)的心。

B.作為主要農(nóng)產(chǎn)品技術(shù)法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)的集大成者，該數(shù)據(jù)庫(kù)填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白，對(duì)扭轉(zhuǎn)我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口所面臨的不利局面具有重要意義。

C.閱讀優(yōu)秀的古典文學(xué)作品可以幫助我們了解古代人民的生活，但它們是用文言寫(xiě)成的，所以比起白話(huà)文來(lái)要深刻得多。

D.奉勸那些利欲熏心者，莫要為了蠅頭小利而弄虛作假，借助虛假?gòu)V告蒙騙消費(fèi)者，其結(jié)果是很可怕的。

24.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.為增強(qiáng)社會(huì)各方面對(duì)藥品價(jià)格的監(jiān)管力度，國(guó)家將健全并建立藥品市場(chǎng)價(jià)格監(jiān)測(cè)管理制度。

B.目前用于工業(yè)煤代油的燃燒技術(shù)，主要有水煤漿技術(shù)、煤氣化技術(shù)和粉煤燃燒。

C.在中華恐龍公園內(nèi)，設(shè)計(jì)者充分運(yùn)用聲光、影視成像、卡通動(dòng)畫(huà)、多媒體網(wǎng)絡(luò)等展示手段，將“博物館”與“游樂(lè)場(chǎng)”有機(jī)地結(jié)合在一起。

D.春節(jié)期間，上海的蔬菜禮品籃不僅價(jià)格實(shí)惠，外觀(guān)也很漂亮，一般在10元至20元之間。

25.填入下面橫線(xiàn)處，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.它們是瓊漿、深潭、瀑布。他逼真地描繪出水的質(zhì)、色、形。

B.它們是瀑布、深潭、瓊漿。他逼真地描繪出水的形、色、質(zhì)。

C.他逼真地描繪出水的質(zhì)、色、形。它們是瓊漿、深潭、瀑布。

D.他逼真地描繪出水的形、色、質(zhì)。它們是瀑布、深潭、瓊漿。

26.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.A.研究人員稱(chēng)，上述結(jié)果首次以有說(shuō)服力的臨床數(shù)據(jù)，通過(guò)藥物治療來(lái)戒除可卡因毒癮是可能的。

B.他來(lái)自北方一個(gè)偏僻的山村，所以思想保守，甚至僵化，很難開(kāi)展工作

C.我認(rèn)為，應(yīng)該盡可能使用簡(jiǎn)化字，不要濫用繁體字，這樣會(huì)給漢字規(guī)范和青少年學(xué)習(xí)增加困難。

D.這個(gè)事故造成的經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重，據(jù)有關(guān)部門(mén)保守估計(jì)，直接損失至少有8千萬(wàn)元。

27.隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，特別是加密技術(shù)的進(jìn)步，開(kāi)始出現(xiàn)了電子現(xiàn)金這一新的貨幣形式。電子現(xiàn)金是一種通過(guò)電子方式進(jìn)行銀行署名的數(shù)字信息。它和信用卡不一樣，信用卡本身并不是貨幣，而是一種轉(zhuǎn)賬手段，電子現(xiàn)金本身就是一種貨幣，可以直接用來(lái)購(gòu)物。但它又和金幣、紙幣不一樣，是沒(méi)有物理實(shí)體的貨幣，需要通過(guò)數(shù)據(jù)的交換實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金的功能。電子現(xiàn)金是一種數(shù)字信息，它和紙幣一樣，本身沒(méi)有價(jià)值，所以有被偽造的危險(xiǎn)。為此要使用電子簽名等加密技術(shù)。從技術(shù)上說(shuō)，電子簽名比紙幣上使用的水印更難偽造。但電子現(xiàn)金和其他數(shù)字信息一樣容易復(fù)制。因此，需要防止電子現(xiàn)金持有者將其復(fù)制，然后向多家店鋪支付。另外，電子現(xiàn)金的匿名性會(huì)給來(lái)路不明的錢(qián)財(cái)提供洗錢(qián)的方便，這點(diǎn)需要防范。電子現(xiàn)金蘊(yùn)藏著創(chuàng)造巨大的數(shù)字商品市場(chǎng)的可能性，所謂數(shù)字商品就是在交易中不用真的商品在場(chǎng)，只把有關(guān)商品的信息列出供選購(gòu)，到提貨時(shí)才取出真正的商品。在數(shù)字商品市場(chǎng)中，靠電子現(xiàn)金和數(shù)字商品間的信息交換完成交易，無(wú)論生產(chǎn)地和消費(fèi)地相距多遠(yuǎn)，都可以一樣行交易，交易所花的費(fèi)用幾乎為零，所以今后一樣將得到巨大的發(fā)展。對(duì)“電子現(xiàn)金”的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是()A.A.電子現(xiàn)金，是一種可以直接用來(lái)購(gòu)物的數(shù)字信息。

B.電子現(xiàn)金，是有銀行署名，以轉(zhuǎn)賬方式實(shí)現(xiàn)的貨幣。

C.電子現(xiàn)金，是一種不具備物理屬性的貨幣形態(tài)。

D.電子現(xiàn)金，是與金幣、紙幣形態(tài)不同的數(shù)字信息。

28.本文提供的最主要的信息是()

A.電子現(xiàn)金的出現(xiàn)，為創(chuàng)造巨大的數(shù)字商品市場(chǎng)提供了條件。

B.電子現(xiàn)金的出現(xiàn)，推動(dòng)了數(shù)字商品市場(chǎng)的建立和發(fā)展。

C.電子現(xiàn)金的出現(xiàn)，促進(jìn)了商品交換的數(shù)字化和信息化。

D.電子現(xiàn)金的出現(xiàn)，提高了商品信息交流的速度和質(zhì)量。

29.（）

30.5.杜牧是唐朝哪個(gè)時(shí)期的詩(shī)人（）

A.初唐

B.晚唐

C.中唐

D.盛唐

二、填空題(10題)31.《天凈沙·秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，。”

32.慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)，____________。

33.孟子回答了梁惠王提出的問(wèn)題是__________。

34.18.慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)，____________。

35.19.孟子回答了梁惠王提出的問(wèn)題是__________。

36.王維《山居秋暝》：“竹喧歸浣女，_____________?！?/p>

37.一篇議論文，一般都包含有論點(diǎn)、論據(jù)和________三個(gè)因素。

38.21.《陳情表》選自《__________》。

39.杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，______________。”

40.被譽(yù)為“短篇小說(shuō)之王”的法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家是___________。

三、文言文閱讀(5題)41.郭解年齡漸長(zhǎng)，做事風(fēng)格與年輕時(shí)有很大變化。試舉文中事例說(shuō)明這種變化。42.郭解年齡漸長(zhǎng)，做事風(fēng)格與年輕時(shí)有很大變化。試舉文中事例說(shuō)明這種變化。(6分)

答：________________________________________

43.閱讀下面文言文。完成下列各題：

子由①書(shū)孟德事見(jiàn)寄。余既聞而異之，以為虎畏不懼己者，其理似可信。然世未有見(jiàn)虎而不懼者，則斯言之有無(wú)，終無(wú)所試之。然曩余聞忠、萬(wàn)、云安②多虎。有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒?，虎自山上馳來(lái)，婦人倉(cāng)皇沉水避之。二小兒戲沙上自若?；⑹煲暰弥?，至以首弄觸，庶幾其一懼，而兒癡，競(jìng)不知怪，虎查卒意虎之食人，必先被之以、威，而不懼之人，威無(wú)所從施歟?有方虎不食醉人，必坐守之，以俟其醒。非俟其醒，俟其懼也。有人夜自外歸，見(jiàn)有物蹲其門(mén)，以為豬狗類(lèi)也。以杖擊之，即逸去。至山下月明處，則虎也。是人非有以勝虎，而氣已蓋之矣。使人之不懼，皆如嬰兒、醉人與其未及知之時(shí)，則虎畏之，無(wú)足怪者。故書(shū)其末，以信子由之說(shuō)。

[注]①子由：蘇轍，字子由。②忠、萬(wàn)、云安：均為地名。

“使人之不懼，皆如嬰兒、醉人與其未及知之時(shí)，則虎畏之，無(wú)足怪者”一句的意思是什么?(6分)

答：_________________________________________________________________

44.下列各句中加點(diǎn)的虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.①至是乃折節(jié)為吏②以其乃華山之陽(yáng)名之也

B.①眾共伺之，不能記也②句讀之不知，惑之不解

C.①吏民多以細(xì)事受鞭罰②洎牧以讒誅，邯鄲為郡

D.①卿能得我一妄語(yǔ)，則謝卿以一縑②此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也

45.蕭何極力向劉邦推薦韓信的根本原因是四、現(xiàn)代文閱讀(5題)46.作者為什么說(shuō)“不可對(duì)詩(shī)的欣賞存在著不切實(shí)際的奢望”？

47.

48.

49.人生識(shí)字糊涂始魯迅中國(guó)的成語(yǔ)只有“人生識(shí)字憂(yōu)患始”這一句是我翻造的。孩子們常常給我好教訓(xùn)，其一是學(xué)話(huà)。他們學(xué)話(huà)的時(shí)候，沒(méi)有教師，沒(méi)有語(yǔ)法教科書(shū)，沒(méi)有字典，只是不斷地聽(tīng)取、記住、分析、比較，終于懂得每個(gè)詞的意義，到得兩三歲，普通的簡(jiǎn)單的話(huà)就大概能夠懂，而且能夠說(shuō)了，也不大有錯(cuò)誤。小孩子往往喜歡聽(tīng)人談天，更喜歡陪客，那大目的，固然在于一同吃點(diǎn)心，但也為了愛(ài)熱鬧，尤其是在所究別人的言語(yǔ)。我們先前的學(xué)古文也用同樣的方法，教師并不講解，只要你死讀，自己去記住、分析、比較去。弄得好，是終于能夠有些懂，并且竟也可以寫(xiě)出幾句來(lái)的，然而到底弄不通的也多得很。自以為通，別人也以為通了，但一看底細(xì)，還是并不怎么通，連明人小品卻點(diǎn)不斷的，又何嘗少有？人們學(xué)話(huà)，學(xué)不會(huì)的是幾乎沒(méi)有的，一到學(xué)文，就不同了，學(xué)會(huì)的恐怕不過(guò)極少數(shù)，就是所謂學(xué)會(huì)了的人們之中，請(qǐng)恕我坦白地再來(lái)重復(fù)地說(shuō)一句罷，大約仍然糊糊涂涂的還是很不少。這自然是古文作怪。因?yàn)槲覀冸m然拼命地讀古文，但時(shí)間究竟是有限的，不像說(shuō)話(huà)，整天的可以聽(tīng)見(jiàn)；而且所讀的書(shū)，從周朝人的文章，一直讀到明朝人的文章，非常駁雜，腦子給古今各種馬隊(duì)踐踏了一通之后，弄得亂七八糟，但蹄跡當(dāng)然是有些存留的，這就是所謂“有所得”。這一種“有所得”當(dāng)然不會(huì)清清楚楚，大概是似懂非慢的居多，所以自以為通文了，其實(shí)卻沒(méi)有通，自以為識(shí)字了，其實(shí)也沒(méi)有識(shí)。自己本是糊涂的，寫(xiě)起文章來(lái)自然也糊涂，讀者看起文章來(lái)，自然也不會(huì)倒明白。因此我想，這“糊涂”的來(lái)源，是在識(shí)字和讀書(shū)。例如我自己，是常常會(huì)用些書(shū)本子上的詞匯的。雖然并非什么冷僻字，或者連讀者也并不覺(jué)得是冷僻字。然而很如有一位精細(xì)的讀者，請(qǐng)了我去，交給我一枝鉛筆和一張紙，說(shuō)道，“您老的文章里，說(shuō)過(guò)這山是‘崚嶒’的，那山是‘唆巖’的，那究竟是怎么一副樣子呀？您不會(huì)畫(huà)畫(huà)兒也不要緊，就勾出一點(diǎn)輪廓來(lái)給我看看罷。請(qǐng)，請(qǐng)’請(qǐng)…..”這時(shí)我就會(huì)腋下出汗，恨無(wú)地洞可鉆。說(shuō)是白話(huà)文應(yīng)該“明白如話(huà)”，已經(jīng)要算唱厭了的老調(diào)了，但其實(shí)，現(xiàn)在的許多白話(huà)文卻連“明白如話(huà)”也沒(méi)有做到。倘要明白，我以為第一是在作者先把似識(shí)非識(shí)的字放棄，從活人的嘴上，采取有生命的詞匯，搬到紙上來(lái)；也就是學(xué)學(xué)孩子，只說(shuō)些自己的確能懂的話(huà)。至于舊語(yǔ)的復(fù)活，方言的普遍化，那自然也是必要的，但一須選擇，二須有字典以確定所含的意義。第三段所說(shuō)的“同樣的方法”是指什么？這種方法有什么局限？

50.閱讀下面的現(xiàn)代文，回答問(wèn)題。幸福是一種內(nèi)心快樂(lè)的狀態(tài)。它使我們由衷地感到：活著是多么有意義，人生是多么美好。因此，幸福的體驗(yàn)直接地包含著我們對(duì)生命意義的肯定評(píng)價(jià)。感到幸福，也就是感到自己的生命意義得到了實(shí)現(xiàn)。不管擁有這種體驗(yàn)的時(shí)間多么短暫，這種體驗(yàn)卻總是指向人整個(gè)一生的，因?yàn)樗氖菍?duì)生命意義的總體評(píng)價(jià)。當(dāng)一個(gè)人感覺(jué)到自己很幸福時(shí)，他的一心中就會(huì)響起這樣一個(gè)聲音：“為了這個(gè)時(shí)刻，我這一生值了！”如果你沒(méi)有這種感覺(jué)而又說(shuō)自己“幸?！?，那就是濫用了大字眼。所以，幸福不是零碎和表面的情緒，而是靈魂的愉悅。幸福只是靈魂的事，肉體只會(huì)有快感，不會(huì)有幸福感?？嚯y與幸福是相反的東西。但苦難與幸福有一個(gè)共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉到對(duì)生命意義的評(píng)價(jià)。在通常情況下，我們的靈魂都是沉睡著的，一旦我們感到幸?；蛟庥隹嚯y時(shí)，它便醒來(lái)了。如果說(shuō)幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對(duì)生命的美好意義的強(qiáng)烈感受；那么，苦難之為苦難，正是于它撼動(dòng)了生命的根基，打擊了人對(duì)生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對(duì)象，對(duì)它無(wú)論是肯定還是否定，只要是真切的，就鹽定是靈魂的出場(chǎng)。外部的事件再悲慘，如果它沒(méi)有震撼靈魂，也只能是一個(gè)精神事件，卻稱(chēng)不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機(jī)的腎張狀態(tài)，那它一定具有某種精神價(jià)值?？旄泻屯锤惺莾?nèi)體的感覺(jué)，快樂(lè)和痛苦是心理現(xiàn)象，而幸福和苦難則完全屬于靈魂。幸福是靈魂的嘆息和歌唱，苦難是靈魂的呻吟和抗議，兩者凸現(xiàn)的是對(duì)生命意義的或正或負(fù)的強(qiáng)烈體驗(yàn)。幸福是生命意義得以實(shí)現(xiàn)的鮮明感覺(jué)。一個(gè)人在苦難中也可以感覺(jué)到生命意義的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榭嚯y與幸福并不一定是互相排斥的。當(dāng)然，在更多情況下，人們?cè)诳嚯y中感覺(jué)到的卻是生命意義的受挫。但是我相信，即使是這樣，只要沒(méi)有被告難徹底擊敗，苦難仍會(huì)深化一個(gè)人時(shí)于生命意義的認(rèn)識(shí)。領(lǐng)悟悲劇需要有深刻的心靈，人生的艱難關(guān)頭最能檢驗(yàn)一個(gè)人的靈魂深淺。有的人一生遭遇不幸，卻未嘗體驗(yàn)過(guò)真正的悲劇情感。相反，表面上一帆風(fēng)順的人也可能經(jīng)歷巨大的內(nèi)心悲劇。問(wèn)題：(1)從第一段的文章看，“對(duì)生命意義的肯定評(píng)價(jià)”就是()。（4分）(2)根據(jù)第一段、第二段的文意，回答下面的問(wèn)題。為什么說(shuō)“幸福不是零碎和表面的情緒，而是靈魂的愉悅”？快感和幸福有什么不同？（6分）(3)根據(jù)第三段的文意，解釋“對(duì)它無(wú)論是肯定還是否定”一句中包含的下列詞語(yǔ)的意義。(6分)“它”是指()?！翱隙ā笔侵?)?！胺穸ā笔侵?)。(4)根據(jù)第四段的文字表述，完成下表。（每個(gè)方框只填兩個(gè)字）（6分）(5)用一句話(huà)概括第五段的中心意思。（不超過(guò)20個(gè)字）（3分）五、閱讀題(2題)51.作者引述了魯迅、黃道周的例子，又說(shuō)“讀書(shū)人的骨頭并不都是硬的“，聯(lián)系上下文，他所要強(qiáng)調(diào)的是原文中的哪一句話(huà)？()

A.讀書(shū)人的骨頭并不都是硬的。

B.精神的力量，信念的力量，除了來(lái)自實(shí)踐外，當(dāng)然也來(lái)自精神養(yǎng)料的培養(yǎng)。

C.中國(guó)歷來(lái)最優(yōu)秀的知識(shí)分子，骨頭都是硬的。

D.魯迅能有崇高的思想境界，顯然與他的好學(xué)精神有關(guān)。

52.嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱i多于南畝之農(nóng)夫；袈粱椽之，多予機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒}瓦縫參差，爹于周身之帛縷；直欄橫檻，多于.尤土之城郭；管弦嘔啞：多子市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之：亦使后人而復(fù)哀后人也。

.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出畫(huà)橫線(xiàn)的句子的意思。

六、作文(1題)53.方和圓似乎格格不入，卻和諧地搭配成一枚精妙的銅錢(qián);野草和鮮花似乎是宿敵，卻共同裝飾了絢麗的大地;繁星和黑夜似乎是冤家，卻共同點(diǎn)綴了美麗的夜空........事實(shí)上，我們的生活往往就是如此奇妙!請(qǐng)以“奇妙的和諧”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章，題目自擬，文章自定，文體自選(詩(shī)歌除外)。

參考答案

1.C本題所列詩(shī)句中化用《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)句的是c項(xiàng)“呦呦鹿鳴.食野之蘋(píng)”。該詩(shī)句源自《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》首章：“助呦鹿鳴。食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/p>

2.C

3.A

4.B

5.AB項(xiàng)“嘮叨”的“嘮”讀“l(fā)áo”，“時(shí)代烙印”的“烙”、“防旱防澇”的“澇”都讀“l(fā)ào”;C項(xiàng)“墮落”的“墮”讀“duò”，“度德量力”的“度”讀“duó”，“城墻垛口”的“垛”讀“duǒ”;D項(xiàng)“保姆”的“姆”讀“mǔ”，“櫛風(fēng)沐雨”的“沐”、“睦鄰友邦”的“睦”讀“mù”;A項(xiàng)加點(diǎn)字都讀“mò”。

6.C

7.B

8.C

9.C

10.D近義詞辨析，重在結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的用法?！稗q白”是對(duì)事實(shí)真相進(jìn)行說(shuō)明，意在消除別人的誤會(huì)或指責(zé)，這顯然不合①句的句意，這里該用“辯解”。②句該用醫(yī)學(xué)專(zhuān)用語(yǔ)“間歇”。“考查”側(cè)重按一定標(biāo)準(zhǔn)檢查，“考察”側(cè)重觀(guān)察、調(diào)查，結(jié)合句意，該用“考察”。

11.B

12.C

13.B

14.A

15.B

16.D在社會(huì)所有制上，“大同”是“天下為公”，“小康”是“天下為家”，這是二者諸多區(qū)別中最根本的不同。，因此選擇D項(xiàng)。

17.B

18.A

19.B

20.C

21.C本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字的字形的能力。A項(xiàng)“兩全齊美”應(yīng)為“兩全其美”，“震震有詞”應(yīng)為“振振有詞”；B項(xiàng)“睡眼惺松”應(yīng)為“睡眼惺忪”，“固此失彼”應(yīng)為“顧此失彼”；C項(xiàng)“與時(shí)具進(jìn)”應(yīng)為“與時(shí)俱進(jìn)”，“調(diào)以輕心”應(yīng)為“掉以輕心”?！皠?lì)行節(jié)約”應(yīng)為“厲行節(jié)約”；D項(xiàng)“至若罔聞”應(yīng)為“置若罔聞”，“聲名雀起”應(yīng)為“聲名鵲起”。

22.B

23.B

24.CA項(xiàng)邏輯順序錯(cuò)誤，應(yīng)將“健全”與“建立”