《三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融》課件完美版1

第二單元

三國兩晉南北朝的民族交融

與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融北京市第四中學(xué)高耀敏第二單元

三國兩晉南北朝的民族交融

與隋唐統(tǒng)一多民族封建國1

南朝（420-589）

魏(220－266）

蜀(221－263）

吳(222－280）

西晉(266－316）

十六國（304－439）

東晉（317－420）一、三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭（宋－齊－梁－陳）北魏

東魏

西魏北齊北周隋

北朝（439-581）南朝（420-589）魏(220－2662

特點(diǎn)：政權(quán)更迭頻繁一、三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭問題一：結(jié)合政權(quán)更迭情況，概括三國兩晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征。民族矛盾尖銳民族沖突不斷特點(diǎn)：政權(quán)更迭頻繁一、三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭問題一：3《三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融》課件完美版14

石勒“號(hào)胡（羯）為國人”……石虎時(shí)期大興勞役和兵役，巨大的災(zāi)難都落到了非國人的漢人和胡人身上。石虎死后，冉閔反過來利用“趙人，誅諸胡羯”，死者二十余萬，“國人”幾乎滅絕?！蛾愐∥簳x南北朝史講演錄》堅(jiān)曰：“但引兵少卻，使之半渡，我以鐵騎蹙而殺之，蔑不勝矣!”融亦以為然，遂麾兵使卻。秦兵遂潰，不可復(fù)止?！?，秦兵少卻，朱序在陳后呼曰：“秦兵敗矣!”眾遂大奔?！顿Y治通鑒》石勒“號(hào)胡（羯）為國人”……石虎時(shí)期大興勞役和兵役，5問題二：促進(jìn)民族交融的途徑有哪些？

民族遷徙

友好交往

民族間的戰(zhàn)爭

統(tǒng)治者的改革

二、三國兩晉南北朝的民族交融問題二：促進(jìn)民族交融的途徑有哪些？二、三國兩晉南北朝的民族交6

北魏孝文帝改革①遷都洛陽

②移風(fēng)易俗:易服飾；講漢話；改漢姓；通婚姻；改籍貫

魏主欲變北俗，引見群臣，……帝曰：“夫‘名不正，言不順，則禮樂不可興?！裼麛嘀T北語，一從正音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊；若有故為，當(dāng)加降黜。各宜深戒！王公卿士以為然不？”對(duì)曰：“實(shí)如圣旨?！薄?，己亥，下詔：“不得為北俗之語于朝廷。違者免所居官?！保顿Y治通鑒》卷一百四十齊紀(jì)六

北魏孝文帝改革魏主欲變北俗，引見群臣，……7南北朝后期，南北雙方關(guān)系出現(xiàn)了明顯的變化。南北使節(jié)往還日益頻繁，……南北方經(jīng)濟(jì)上的互市交易也越來越多，沿淮、漢邊境由“大市”、“小市”，打破關(guān)禁的要求日益迫切。盡管全國尚未實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，但北人不再因民族壓迫而南流，各地對(duì)統(tǒng)一文化的認(rèn)同感也日趨強(qiáng)烈?！婿戎骶帯吨腥A文明史》對(duì)南方的開發(fā)南北朝后期，南北雙方關(guān)系出現(xiàn)了明顯的變化。南8問題三：三國兩晉南北朝時(shí)期的民族交融產(chǎn)生了怎樣的影響？問題三：三國兩晉南北朝時(shí)期的民族交融產(chǎn)生了怎樣的影響？9北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》

魏晉墓葬壁畫耕牛圖北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》魏晉墓葬壁畫10穿褲褶服的南朝樂隊(duì)北魏孝文帝出行圖穿褲褶服的南朝樂隊(duì)北魏孝文帝出行圖11漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫跪坐變?yōu)榇鼓_落座唐代仕女圖漢代陶俑漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫跪坐變?yōu)榇鼓_落座唐代仕女圖漢代陶12（北魏后期）稻谷畝產(chǎn)量一般在4斛左右，若精心耕作，可達(dá)10斛，大大超出了漢代平均畝產(chǎn)3斛的水平。……為適應(yīng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要，冶鐵業(yè)也大有發(fā)展……釀酒業(yè)，制瓷業(yè)以及其他供城市消費(fèi)的手工業(yè)，從業(yè)人數(shù)增加很快。……（洛陽）城不僅五方雜處，市場(chǎng)繁榮，沽販云集，而且在城南的特定區(qū)域，安置了南、北、東、西各族降民以及西域和域外商人。——張豈之主編《中國歷史·秦漢魏晉南北朝卷》（北魏后期）稻谷畝產(chǎn)量一般在4斛左右，若精心13在北魏前期的官制里，既有漢文化的執(zhí)政機(jī)構(gòu)——尚書制度，又有鮮卑文化的大人制度；既有漢文化的監(jiān)察機(jī)關(guān)——御史臺(tái)等，又有鮮卑文化的監(jiān)察機(jī)關(guān)。——周建江《太和十五年：北魏政治文化變革研究》在北魏前期的官制里，既有漢文化的執(zhí)政機(jī)14影響：經(jīng)濟(jì)：打破了農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)的天然界限；使北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，并促使對(duì)南方地區(qū)的開發(fā)。政治：內(nèi)徙民族認(rèn)同與接受漢族政治模式。文化：促進(jìn)各民族文化上的相互滲透和影響，胡漢文化激蕩交匯,在沖突中走向融合縮小了少數(shù)民族和漢族之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異。影響：15影響：三國兩晉南北朝時(shí)期各民族的交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文明和精神文化，并為以后隋唐時(shí)期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。影響：16

中古時(shí)代，中國經(jīng)歷七八百年的民族重整過程，原有“漢人”的中國人口，在接納無數(shù)北方、南方的外族成分，形成一個(gè)新的龐大而多元的民族。這個(gè)民族不是由血統(tǒng)界定的種族，而是認(rèn)同于一個(gè)文化傳統(tǒng)，卻又呈現(xiàn)多元性的人群。－許倬云《萬古江河－中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》三、總結(jié)中古時(shí)代，中國經(jīng)歷七八百年的民族重整過程，原有17作業(yè)

魏初風(fēng)俗至陋……遷都之后，于革易舊俗，亦可謂雷厲風(fēng)行。……民族根柢，莫如語言，語言消滅，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中國文化之故，至欲自舉其語言而消滅之，其改革之心，可謂勇矣。其于制度，亦多所厘定。——呂思勉《兩晉南北朝史》

李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。

——陳寅恪《李唐氏族之推測(cè)后記》

根據(jù)上述兩則材料并結(jié)合所學(xué)，分析北魏孝文帝改革在中華民族文明發(fā)展進(jìn)程中的作用。作業(yè)魏初風(fēng)俗至陋……遷都之后，于革易舊俗18

征鎮(zhèn)驅(qū)使，但為虞候白直，一生推遷，不過軍主。然其往世房分留居京者得上品通官，在鎮(zhèn)者便為清途所隔?！倌瓴坏脧膸煟L者不得游宦，獨(dú)為匪人，言者流涕?！段簳肪硪话恕对獪Y傳》

東魏、北齊重新使用鮮卑語，還出現(xiàn)了“鮮卑共輕中華朝士”的情況。

北魏孝文帝改鮮卑姓為漢姓，而西魏宇文泰反其道而行之，不但恢復(fù)了胡族諸將的胡姓，還向漢人廣賜胡姓?！~煒《從王光、叱羅招男夫婦墓志論西魏北周史二題》

北魏孝文帝改革長遠(yuǎn)來看有巨大的積極意義，但在短時(shí)期內(nèi)也產(chǎn)生了明顯的副作用。一部分在改革中利益收到損害的少數(shù)民族軍人揭竿而起，導(dǎo)致了北魏的覆亡。北方民族交融的進(jìn)程，也在北魏滅亡前后出現(xiàn)短暫的回流。

請(qǐng)查閱相關(guān)材料，初步了解上述史實(shí)，體會(huì)歷史發(fā)展的復(fù)雜性和曲折性。拓展作業(yè)征鎮(zhèn)驅(qū)使，但為虞候白直，一生推遷，不過軍主。然其19第二單元

三國兩晉南北朝的民族交融

與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融北京市第四中學(xué)高耀敏第二單元

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與隋唐統(tǒng)一多民族封建國20

南朝（420-589）

魏(220－266）

蜀(221－263）

吳(222－280）

西晉(266－316）

十六國（304－439）

東晉（317－420）一、三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭（宋－齊－梁－陳）北魏

東魏

西魏北齊北周隋

北朝（439-581）南朝（420-589）魏(220－26621

特點(diǎn)：政權(quán)更迭頻繁一、三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭問題一：結(jié)合政權(quán)更迭情況，概括三國兩晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征。民族矛盾尖銳民族沖突不斷特點(diǎn)：政權(quán)更迭頻繁一、三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭問題一：22《三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融》課件完美版123

石勒“號(hào)胡（羯）為國人”……石虎時(shí)期大興勞役和兵役，巨大的災(zāi)難都落到了非國人的漢人和胡人身上。石虎死后，冉閔反過來利用“趙人，誅諸胡羯”，死者二十余萬，“國人”幾乎滅絕。——《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》堅(jiān)曰：“但引兵少卻，使之半渡，我以鐵騎蹙而殺之，蔑不勝矣!”融亦以為然，遂麾兵使卻。秦兵遂潰，不可復(fù)止?！?，秦兵少卻，朱序在陳后呼曰：“秦兵敗矣!”眾遂大奔。——《資治通鑒》石勒“號(hào)胡（羯）為國人”……石虎時(shí)期大興勞役和兵役，24問題二：促進(jìn)民族交融的途徑有哪些？

民族遷徙

友好交往

民族間的戰(zhàn)爭

統(tǒng)治者的改革

二、三國兩晉南北朝的民族交融問題二：促進(jìn)民族交融的途徑有哪些？二、三國兩晉南北朝的民族交25

北魏孝文帝改革①遷都洛陽

②移風(fēng)易俗:易服飾；講漢話；改漢姓；通婚姻；改籍貫

魏主欲變北俗，引見群臣，……帝曰：“夫‘名不正，言不順，則禮樂不可興?！裼麛嘀T北語，一從正音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊；若有故為，當(dāng)加降黜。各宜深戒！王公卿士以為然不？”對(duì)曰：“實(shí)如圣旨。”……六月，己亥，下詔：“不得為北俗之語于朝廷。違者免所居官?！保顿Y治通鑒》卷一百四十齊紀(jì)六

北魏孝文帝改革魏主欲變北俗，引見群臣，……26南北朝后期，南北雙方關(guān)系出現(xiàn)了明顯的變化。南北使節(jié)往還日益頻繁，……南北方經(jīng)濟(jì)上的互市交易也越來越多，沿淮、漢邊境由“大市”、“小市”，打破關(guān)禁的要求日益迫切。盡管全國尚未實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，但北人不再因民族壓迫而南流，各地對(duì)統(tǒng)一文化的認(rèn)同感也日趨強(qiáng)烈?！婿戎骶帯吨腥A文明史》對(duì)南方的開發(fā)南北朝后期，南北雙方關(guān)系出現(xiàn)了明顯的變化。南27問題三：三國兩晉南北朝時(shí)期的民族交融產(chǎn)生了怎樣的影響？問題三：三國兩晉南北朝時(shí)期的民族交融產(chǎn)生了怎樣的影響？28北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》

魏晉墓葬壁畫耕牛圖北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》魏晉墓葬壁畫29穿褲褶服的南朝樂隊(duì)北魏孝文帝出行圖穿褲褶服的南朝樂隊(duì)北魏孝文帝出行圖30漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫跪坐變?yōu)榇鼓_落座唐代仕女圖漢代陶俑漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫跪坐變?yōu)榇鼓_落座唐代仕女圖漢代陶31（北魏后期）稻谷畝產(chǎn)量一般在4斛左右，若精心耕作，可達(dá)10斛，大大超出了漢代平均畝產(chǎn)3斛的水平?！瓰檫m應(yīng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要，冶鐵業(yè)也大有發(fā)展……釀酒業(yè)，制瓷業(yè)以及其他供城市消費(fèi)的手工業(yè)，從業(yè)人數(shù)增加很快?！尻枺┏遣粌H五方雜處，市場(chǎng)繁榮，沽販云集，而且在城南的特定區(qū)域，安置了南、北、東、西各族降民以及西域和域外商人?！獜堌M之主編《中國歷史·秦漢魏晉南北朝卷》（北魏后期）稻谷畝產(chǎn)量一般在4斛左右，若精心32在北魏前期的官制里，既有漢文化的執(zhí)政機(jī)構(gòu)——尚書制度，又有鮮卑文化的大人制度；既有漢文化的監(jiān)察機(jī)關(guān)——御史臺(tái)等，又有鮮卑文化的監(jiān)察機(jī)關(guān)?！芙ń短褪迥辏罕蔽赫挝幕兏镅芯俊吩诒蔽呵捌诘墓僦评?，既有漢文化的執(zhí)政機(jī)33影響：經(jīng)濟(jì)：打破了農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)的天然界限；使北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，并促使對(duì)南方地區(qū)的開發(fā)。政治：內(nèi)徙民族認(rèn)同與接受漢族政治模式。文化：促進(jìn)各民族文化上的相互滲透和影響，胡漢文化激蕩交匯,在沖突中走向融合縮小了少數(shù)民族和漢族之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異。影響：34影響：三國兩晉南北朝時(shí)期各民族的交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文明和精神文化，并為以后隋唐時(shí)期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。影響：35

中古時(shí)代，中國經(jīng)歷七八百年的民族重整過程，原有“漢人”的中國人口，在接納無數(shù)北方、南方的外族成分，形成一個(gè)新的龐大而多元的民族。這個(gè)民族不是由血統(tǒng)界定的種族，而是認(rèn)同于一個(gè)文化傳統(tǒng)，卻又呈現(xiàn)多元性的人群。－許倬云《萬古江河－中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》三、總結(jié)中古時(shí)代，中國經(jīng)歷七八百年的民族重整過程，原有36作業(yè)

魏初風(fēng)俗至陋……遷都之后，于革易舊俗，亦可謂雷厲風(fēng)行?！褡甯?，莫如語言，語言消滅，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中國文化之故，至