高一歷史第8課 三國至隋唐的文化 知識點

第8課三國至隋唐的文化1.儒學、道教與佛教的發(fā)展(1)三教并立局面的出現(xiàn)：漢武帝時期，儒學正統(tǒng)地位確立后，呈現(xiàn)繁盛之勢；魏晉南北朝時，中國本土宗教道教在民間廣為傳播；外來宗教佛教在中國盛行。(2)三教開始融合：魏晉南北朝時期儒學開始吸收佛教和道教的精神，有了新的發(fā)展；道教受到儒學的影響，主張“貴儒”和“尊道”；佛教也吸收儒、道的思想，漸趨本土化。(3)“三教合歸儒”：隋朝時期，儒學家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，主張以儒學為主，調和并吸收佛教、道教的理論。(4)三教并行政策：唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策，道教最受尊崇。武則天時，佛教在社會上也有很大發(fā)展，形成不同宗派，其中禪宗對后世影響最大。(5)復興儒學：佛教和道教的發(fā)展使儒學的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)。唐中期韓愈率先提出復興儒學。從維護封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點，鞏固儒學主流思想的統(tǒng)治地位。(6)反佛教斗爭①背景：佛教盛行，廣修寺廟，耗費了大量的錢財；很多勞動力不事生產(chǎn)，嚴重影響到政府財政收入。②表現(xiàn)：南朝無神論思想家范縝提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的，對佛教進行抨擊；北魏、北周及唐朝等統(tǒng)治者幾度滅佛。③影響：佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。2.文學藝術(1)文學①魏晉南北朝時期：以曹操父子為代表的建安文學、東晉陶淵明的田園詩、南朝駢文、南北朝民歌等風格各異的文學形式。②唐朝時期：詩歌創(chuàng)作進入黃金時代。李白、杜甫分別被譽為“詩仙”和“詩圣”。(2)書法藝術①東漢末年：書法成為一種藝術。②魏晉南北朝時期：東晉大書法家王羲之世稱“書圣”。③隋唐時期：顏真卿的顏體和柳公權的柳體最為有名。(3)繪畫藝術①魏晉南北朝時期：以顧愷之為代表，《女史箴圖》和《洛神賦圖》是他的代表作。②隋唐時期：唐朝的吳道子被尊為“畫圣”。(4)石窟藝術：魏晉至隋唐時期，因佛教廣泛傳播而修造的石窟很多。山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟等，都是聞名世界的藝術寶庫。3.科技(1)魏晉南北朝時期①數(shù)學：南朝祖沖之精確地算出圓周率是在3.1415926～3.1415927之間。②農(nóng)學：北朝賈思勰著述的《齊民要術》是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。③地理學：西晉裴秀繪制出《禹貢地域圖》，并提出繪制地圖的方法。(2)隋唐時期①隋朝李春設計建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。②雕版印刷術：唐朝已經(jīng)有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書籍。③火藥：唐中期的書籍記載了火藥的配方。唐末，火藥開始用于戰(zhàn)爭，火箭是最早的火藥武器。④天文學：天文學家僧一行測算出了地球子午線長度。⑤醫(yī)學：唐朝醫(yī)學家孫思邈完成醫(yī)學名著《千金方》，全面總結歷代和當時的醫(yī)藥學成果。唐高宗時編修的《唐本草》，是世界上最早由國家頒行的藥典。4.中外文化交流(1)東晉的法顯、唐朝的玄奘前往天竺取經(jīng)，異域文化在很多方面對中國產(chǎn)生深遠