汽車造型藝術(shù)論文范例欣賞（共3篇）

汽車造型藝術(shù)論文范例欣賞〔共3篇〕第1篇：共鑒汽車藝術(shù)及其欣賞價值1汽車是藝術(shù)的主要橋梁藝術(shù)可能是一個最好的載體，由于藝術(shù)是不分國界，藝術(shù)也不分種族，藝術(shù)也不分階層，任何人都能夠欣賞藝術(shù)。一個好的藝術(shù)應(yīng)該有一個普遍引起大家共鳴的感覺。所以，我覺得汽車品牌通過藝術(shù)，能夠更好地賦予我們產(chǎn)品生命力，也就是說給一個機(jī)械的東西更多一些靈性。就像美食和服裝一樣，汽車已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ畹谋仨毱罚?dāng)美食有了不同的文化，服裝有了自己的潮水時，汽車能否也對我們的文化藝術(shù)產(chǎn)生了影響？實際上在許多方面汽車確實做到了這一點，這個產(chǎn)業(yè)制作出的文化衍生品已經(jīng)鉆進(jìn)了我們生活的各個角落，它所創(chuàng)造的藝術(shù)價值是無法被忽略的。2汽車自己擁有的藝術(shù)2.1車身的造型藝術(shù)汽車車身的造型藝術(shù)表達(dá)是通過其外觀、內(nèi)室的形態(tài)、圖案、色彩、材質(zhì)等方面具體表現(xiàn)出出來的。形態(tài)：汽車的形態(tài)包含整車外形和部分的前臉、后臉、車身側(cè)面、頂面、車窗面、風(fēng)柵口、車燈、保險桿、后視鏡、門把手等、還包含內(nèi)室的儀表臺、方向盤、座椅、門內(nèi)護(hù)板、手柄、按鈕等部分的形態(tài)。這些形態(tài)通過線條、塊面、形體元素的恰當(dāng)組合，具體表現(xiàn)出出統(tǒng)一與變化、調(diào)和與比照、對稱與平衡、穩(wěn)定與輕巧、節(jié)拍與韻律、過渡與照應(yīng)、靜感與動感等造型的藝術(shù)形態(tài)之美。色彩：首先是汽車外部色彩，每輛車都會突出某一種色彩，使之占絕對優(yōu)勢，構(gòu)成一個主色彩，而其他色彩圍繞這個主色彩進(jìn)行變化，以具體表現(xiàn)出出“多樣統(tǒng)一〞的裝潢藝術(shù)效果。其次是汽車內(nèi)部色彩，汽車室內(nèi)色彩也有主色彩，通常采取偏向不同色彩傾向和明度的灰色，這是由于室內(nèi)是駕駛員工作的場所和乘客休息的地方，色彩搭配需要到達(dá)平靜、柔和、協(xié)調(diào)、舒坦的目的。材質(zhì)：車身用材料及其廣泛，不同的材料除了物理性能不同外，其不同材質(zhì)的視覺效果和觸覺效果還會給駕乘者帶來不同的心理感受。車聲中運(yùn)用的不同質(zhì)地和肌理的材料，能使相應(yīng)部件具有良好的視覺美感和觸摸感，使駕駛員擁有舒坦的操作、舒暢的心情。整體造型風(fēng)格：現(xiàn)代汽車造型發(fā)展了幾十年，已經(jīng)構(gòu)成比較完好的體系，縱觀著名汽車品牌，無不具有明顯的差別化特征：德國車線條挺拔有力，造型傳統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)；意大利車造型奔放、性感、灑脫時髦；法國車線條簡練、極富動感，具體表現(xiàn)出出浪漫情調(diào)，引領(lǐng)了造型的潮水；美國車線條舒展流暢、強(qiáng)勁有力、寬闊舒坦、設(shè)備齊全、具體表現(xiàn)出出豪華風(fēng)格；英國車造型優(yōu)雅脫俗。充斥了紳士貴族風(fēng)度；13韓的車兼具了歐美轎車的很多優(yōu)點并越來越顯示出本身的個性：輕巧、簡潔、善變、緊湊、經(jīng)濟(jì)、細(xì)致；這些國度的汽車無不蘊(yùn)含著深切厚重的民族精神和地域特色。2.2汽車標(biāo)記設(shè)計藝術(shù)汽車標(biāo)記是藝術(shù)性和象征性的統(tǒng)一，是質(zhì)量、信譽(yù)、原則和精神展現(xiàn)于世的圖騰，是溝通人與汽車、汽車與企業(yè)、企業(yè)與社會的最直觀的中介形象之一。汽車標(biāo)記作為一種文化參與社會，使其特有的信息成為一種世界性語言和文明的象征。汽車標(biāo)記的設(shè)計要具體表現(xiàn)出出形態(tài)美、構(gòu)成美、色彩美、神態(tài)美和寓意美，通常需要表現(xiàn)出力量、動感和速度。按其表現(xiàn)形式可分為具象型、抽象型、文字型和綜合型。具象型是對天然景物、動植物及的詳細(xì)形象進(jìn)行簡化而成的標(biāo)記形象。抽象型是從詳細(xì)事物中抽取出來的相對獨立的以各種幾何圖形構(gòu)成的標(biāo)記形象。文字型是以外文、中文及數(shù)字加以裝潢及變體而構(gòu)成的標(biāo)記形象。綜合型是上述類其余綜合運(yùn)用，具有愈加豐富和靈敏的語義。汽車標(biāo)記的整體造型有方形、圓形、橢圓形、盾牌形、三角形、菱形及其它形狀，其色彩有純凈的單色、活潑的雙色和艷麗的多色.其中以單色居多。不同的的造型款式均傳達(dá)出不同的語義信息，代表著不同的企業(yè)精神和品牌形象。但都具體表現(xiàn)出出極佳的形式美感和很高的造型藝術(shù)水準(zhǔn)。2.3汽車吉祥物與雕塑藝術(shù)汽車吉祥物就是一種具體表現(xiàn)出速度、魅力和優(yōu)雅的標(biāo)記，被選用的肖像大部分是輕盈的女性和相關(guān)動物，它們使人們聯(lián)想到一個美麗、快速、恬靜的世界。這種吉祥標(biāo)記均由雕塑藝術(shù)家精心創(chuàng)作而成，每件均堪稱一件精致華美的藝術(shù)品。3車身外表的藝術(shù)活動3.1車身彩繪藝術(shù)濃墨重彩可以以在汽車上描繪出美麗的圖案。車主們能夠像汽車服裝設(shè)計師一樣為自己的愛車進(jìn)行裝潢，過一把藝術(shù)家的癮。通過畫面構(gòu)思和各種藝術(shù)元素的結(jié)合，創(chuàng)造出匠心獨具、輕松自在的汽車彩繪，具體表現(xiàn)出出汽車和車主生活的精彩和時髦，以及人們對美妙生活的尋求和熱愛。車身彩繪藝術(shù)不僅僅是群眾的繪畫活動，而且還是很好的汽車宣傳、促銷活動，是現(xiàn)代汽車文化的構(gòu)成部分3.2車身廣告藝術(shù)車身廣告是一種將車身作為廣告承載媒體的廣告形式。其特點是針對性強(qiáng)、流動性強(qiáng)、閱讀率高、成本低。它能夠在移動中“自動〞的、多地點的、多角度方位的、近間隔的將廣告信息傳播給預(yù)期的受眾，到達(dá)廣告的目的由于受環(huán)境的限制，車身廣告的色彩須與環(huán)境和諧共生，互相映襯，才會提升城市環(huán)境的整體美感。由于廣告的接收者大多是在運(yùn)動的狀況下閱讀廣告內(nèi)容，所以車身廣告常采取少量的文字和明確易識的字體，精致華美獨特的圖形.換起人們的情感和審美體驗，不僅能到達(dá)過目難忘的目的，而且?guī)Ыo人們視覺上的藝術(shù)享受。黃海赟第2篇：金屬材料與現(xiàn)代造型藝術(shù)金屬材料無論作為工程材料或者生活用品或是生產(chǎn)機(jī)器老是出如今我們生活的各個角落里，而其多元化，包涵綜合的特性一直不斷的在發(fā)展和擴(kuò)大著金屬材料的使用領(lǐng)域。從青銅器時代到牛耕的曲轅犁再到機(jī)器生產(chǎn)時代時代在歷史的進(jìn)程中被人們賦予了各式各樣的意義。它的實用性從古至今乃至將來都是特別主要的，同時它的特性也鑄就了它在裝潢造型藝術(shù)上不可忽視價值。而在現(xiàn)現(xiàn)代的藝術(shù)中，金屬材料也走進(jìn)了藝術(shù)家的視野，在他們手中幻化為或神秘，或暖和，或冷艷的藝術(shù)品。金屬材料一直伴隨著我們。它的歷史，它的如今，它的將來，它的精神又是怎樣呢？1.中國工藝美術(shù)的歷史中國工藝美術(shù)是中華民族文化藝術(shù)的難得珍貴財富，其品類繁多，技藝精湛。中國工藝美術(shù)起源較早，起于于原始社會，至夏商周時期已具有較高水平。戰(zhàn)國以后，在漫長的2000多年的封建社會中，各種工藝美術(shù)相繼涌現(xiàn)，并普遍有所發(fā)展和提升。在制造規(guī)模上，除了家庭手工藝外，還有官營手工藝工場、城鎮(zhèn)手工藝作坊，種類繁多。但是在近代，由于社會背景的復(fù)雜性，中國工藝美術(shù)一度有所衰退。新中國成立后，中國工藝美術(shù)進(jìn)入了新的發(fā)展時期。在長期的發(fā)展經(jīng)過中，中國工藝美術(shù)構(gòu)成了優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)和獨特的民族風(fēng)格。1.1金屬工藝的歷史人類從石器時代便開始使用金屬，最早是青銅器。有一種說法是在商周時期就發(fā)現(xiàn)和使用了鐵，但是由于它愛生銹腐爛，所以沒有保存下來，但中國的鐵傳入日本，詳細(xì)的提煉的技術(shù)我們沒有十分確切的知道，但金屬工藝的歷史確是悠久，影響深遠(yuǎn)。最早金屬工藝技術(shù)就是鍛造，日本次后將使用鐵的技術(shù)發(fā)揚(yáng)光大了。1.2金屬材料發(fā)展的歷史在西方文藝復(fù)興后，科學(xué)技術(shù)有了提升，人類也預(yù)備好了進(jìn)入工業(yè)時代。金屬材料在工業(yè)應(yīng)用材料中是最為主要的基礎(chǔ)材料。人類社會的發(fā)展史表示清楚，生產(chǎn)中使用的材料性質(zhì)直接反映了人類社會文明的水平。黑色金屬應(yīng)用的最為廣泛，以鐵為基的合金材料占整個構(gòu)造材料和工具材料的90%。從石器時代到土陶器時代，在煅燒時期中發(fā)現(xiàn)了金屬材料，進(jìn)而進(jìn)入青銅時代，同樣的方法發(fā)現(xiàn)了鐵，進(jìn)入鐵器時代，隨后在鐵的基礎(chǔ)上進(jìn)入了綜合材料時代，金屬材料中復(fù)合合金材料不斷地出現(xiàn)。出現(xiàn)了例如高溫合金，玻璃合金，鈦合金等等合金材料。2.金屬工藝在現(xiàn)代2.1金屬材料在現(xiàn)代制造工藝中的手段現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，直接的影響著人們的生活方式，也為人們的各種想象的實現(xiàn)提供了保證。在不斷出現(xiàn)的新型的金屬材料，加工手段和工藝技術(shù)也不僅僅局限于陳腐的鍛造成型的造型手段。金屬裝潢藝術(shù)也在社會的不斷發(fā)展中，逐步的邁向更大的舞臺。手段上，除了煅造，鍛造技術(shù)外，焊接，切割以及新出現(xiàn)的鉆，鉚，皰，銑，拋等加工手段也有應(yīng)用，而且把現(xiàn)代的機(jī)械，電子，聲光學(xué)等運(yùn)用到金屬技藝?yán)?，因而，豐富了金屬造型裝潢藝術(shù)的表現(xiàn)形式，語言意境。2.2金屬材料在現(xiàn)代的各種用處從最初僅僅為了知足人類的好奇，進(jìn)而加工使用開始，金屬材料已經(jīng)伴隨我們走過了幾千年的歷史。隨著社會的進(jìn)步和科技的發(fā)展，金屬制品在工業(yè)、農(nóng)業(yè)以及人們的生活，造型與裝潢藝術(shù)各個領(lǐng)域的運(yùn)用越來越廣泛，也給社會創(chuàng)造越來越大的價值，如今我們走在大街上，隨處可見的汽車樓房；出門乘坐的任何交用工具，各種生產(chǎn)生活機(jī)械；公園或街邊的金屬材料雕塑，金屬材料特的良好的性能使其牽涉無論生活還是生產(chǎn)，無論物質(zhì)還是精神的各個層面。就像電的使用一樣，在現(xiàn)代社會，假如沒有金屬材料，我們的世界會是什么樣子，我們的生活將又會是什么景象？2.3金屬材料在現(xiàn)代造型中的多元化新材料、新技術(shù)的運(yùn)用使金屬藝術(shù)在加工技術(shù)等層面有了宏大突破，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)及意識形態(tài)的改變也使現(xiàn)代金屬藝術(shù)有別于傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，具有更鮮明的“現(xiàn)代性〞、“人性化〞以及“符號化〞等特色，呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃、形式多樣的現(xiàn)代性創(chuàng)作理念和表現(xiàn)形式。這些新觀念的產(chǎn)生源于兩方面的改變：一方面，創(chuàng)作者們在之交的政治及文化動亂中遭到了來自各種思潮的沖擊，吸取了多種藝術(shù)的新觀念、新元素，逐步脫離了傳統(tǒng)金屬裝潢藝術(shù)較為單一的設(shè)計思維形式。另一方面，受眾的審美意識及檔次也在不斷提升，對于工藝制品的要求不再局限于那些缺乏個性、千篇一律的大規(guī)模生產(chǎn)的泛裝潢品。在現(xiàn)代，金屬材料的造型工藝不僅繼承和延續(xù)著傳統(tǒng)，這是對人類文明的回歸，情感的追隨，而且隨著時代的發(fā)展，金屬材料的造型也隨之標(biāo)新立異?，F(xiàn)代金屬裝潢造型藝術(shù)的表現(xiàn)形式在社會與藝術(shù)思潮多元化的影響下呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢。圍繞金屬材料造型裝潢藝術(shù)對現(xiàn)實物象反映的狀態(tài)水平來分析，大的可分為三方面：〔1〕具象風(fēng)格，這是一種寫實的語言構(gòu)成，是天然藝術(shù)在現(xiàn)?！?〕抽象風(fēng)格，現(xiàn)代審美角度而言，寫實的造型不外是一種標(biāo)準(zhǔn)而已，已經(jīng)不能知足人們多方面的審美要求?！?〕意向風(fēng)格，是介于具象和抽象之間的一個觀念?，F(xiàn)代工業(yè)社會不斷地發(fā)展生產(chǎn)產(chǎn)生了大量的工業(yè)，日用品及垃圾等廢舊品。這些被現(xiàn)代人獨特的審美視覺發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過設(shè)計，裝配，組合的多種方法演化成藝術(shù)品。金屬材料的成品材料在經(jīng)過拼接和鉚焊實現(xiàn)從新組合，是的金屬的工藝語言特質(zhì)和形式構(gòu)造進(jìn)一步的擴(kuò)大豐富，顯得純潔和自在。另外，金屬材料造型藝術(shù)上也有許多與其他工藝材料相結(jié)合的作品，比方與陶瓷等能夠使兩種傳統(tǒng)材料結(jié)合，組合為現(xiàn)代獨具風(fēng)格的造型藝術(shù)，同時結(jié)合科技的聲光電等一些列手段進(jìn)行對金屬材料造型的革新，這也表現(xiàn)了金屬材料，包涵萬千的胸襟和多元化的具體表現(xiàn)出。3.金屬材料造型藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)作品中的展示金屬裝潢造型藝術(shù)品隨時代的發(fā)展在日常生活中越發(fā)的多見，造型多，物理特性獨特等特點讓很多藝術(shù)家也對金屬藝術(shù)產(chǎn)生了極大的興趣。今天，無論中外的藝術(shù)家在金屬藝術(shù)中都有其獨具一格的理念。日本前田洪志〔打制鑲嵌花器〕3.1.2009年〔互動·傾向〕現(xiàn)代國際金屬藝術(shù)作品展2009年，由中國清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院主辦，日本東京藝術(shù)大學(xué)和韓國首爾國立大學(xué)美術(shù)學(xué)院協(xié)助主辦辦，作品展收錄來自中國、日本、韓國、挪威及比利時的131名藝術(shù)家共169件作品作品，分為金屬器物、金屬首飾盒金屬藝術(shù)品3大類，具體表現(xiàn)出了技術(shù)、材料和觀念上的創(chuàng)新，代表了各國金屬藝術(shù)最新的發(fā)展方向。此次國際金屬藝術(shù)展具有非常高的藝術(shù)價值和現(xiàn)實意義。在此次的創(chuàng)作中收錄了中外藝術(shù)家169件作品，結(jié)合幾件作品看看現(xiàn)代金屬作品的多元化元素。王超第3篇：淺談抽象思維在造型藝術(shù)中的應(yīng)用抽象，本義是從事物中舍棄個其余、非實質(zhì)的屬性，抽出共同的、實質(zhì)的屬性。解脫詳細(xì)物象的束縛，經(jīng)營點、線、面、體等幾何元素在空間中的分離與組合，形態(tài)與現(xiàn)實物象無直接對應(yīng)，造型傳達(dá)一定含義，構(gòu)成視覺美之物化形態(tài)。抽象的意義在于當(dāng)藝術(shù)跟外在形象失去了直接聯(lián)絡(luò)時，藝術(shù)家愈加看重本體處理和用材選擇，更為關(guān)心照顧天然的內(nèi)質(zhì)和意義。在造型藝術(shù)中，抽離與純潔是抽象表現(xiàn)的本文關(guān)鍵詞語。抽離物象反映藝術(shù)家主觀意識，是一種自動的文化選擇；結(jié)果純潔是造型形式美和材質(zhì)肌理美的物質(zhì)具體表現(xiàn)出。一、抽象意味著抽取和提煉，在具象表現(xiàn)中或多或少也有運(yùn)用，明了的表現(xiàn)。作為單純的抽象之美欣賞，認(rèn)識和把握形式自己能夠表現(xiàn)某種觀念、思想和感情，運(yùn)用抽象表現(xiàn)并非偷懶或是討巧，而是有其相應(yīng)的社會和歷史背景，是時代發(fā)展的一種必定趨勢?；乇墁F(xiàn)實，藝術(shù)發(fā)展到20世紀(jì)初年，由于連年戰(zhàn)亂，殘暴的戰(zhàn)斗讓人們看到了人性的丑陋的一面，和內(nèi)心精神世界的惶恐，影響到世界各地藝術(shù)家的創(chuàng)作，對天然界的完美塑造已經(jīng)不合適當(dāng)時群眾們的審美興趣，抽象表現(xiàn)思維愈加能夠迎合人們普遍的心理。布朗庫西就曾說道：“在大樹的陰影下，任何東西都是不會生長的長的。〞從人之價值來說，后來者總得有所獨辟蹊徑，以創(chuàng)造性作品來奠定地位，反具象表現(xiàn)另辟渠道。加之，學(xué)院派掌控歐洲藝術(shù)近二三百年，多清規(guī)戒律，早已構(gòu)成一種毫無生氣的僵化形式。打破固有的形式是當(dāng)時藝術(shù)發(fā)展的迫切要求。藝術(shù)不再僅僅作為說教、紀(jì)念和道德宣揚(yáng)藝術(shù)家的個體化行為，表現(xiàn)漸次脫離現(xiàn)實束縛，成與詳細(xì)物象截然對立的再造物象，向兩邊連續(xù)出現(xiàn)即延長為線；線經(jīng)過上下、左右或前后平行移動就能擴(kuò)展為面；面的不同朝向圍合便構(gòu)成了體?；緲?gòu)成元素就是點、線、面，點線面在古典造型藝術(shù)中本已存在，只不外相當(dāng)長時期內(nèi)，由于尋求仿真而模糊處理，已消失于制造經(jīng)過當(dāng)中。提煉形態(tài)。藝術(shù)家們對此從新分解，將點、線和面的形態(tài)語言作為造型元素，進(jìn)行清楚明晰明了的表現(xiàn)，形態(tài)表達(dá)走向純潔。他把天然物象復(fù)原到實質(zhì)狀況，或者說分化為點、線、面、體，也利用分有點、線、面、體形態(tài)的材質(zhì)進(jìn)行搭配組合，構(gòu)造出廣泛的表意之形。二、品味材料品味材料特性。背棄傳統(tǒng)認(rèn)識，解脫主題表現(xiàn)，造型藝術(shù)畢竟離不開材料的承載，研究材料構(gòu)造、品味材料特性和具體表現(xiàn)出材料美感成為重要方面。材料就是材料，而不是像先輩一樣，把其仿造得像人體、衣服等，材料復(fù)原至本源形態(tài)。材料具有先天的構(gòu)造質(zhì)地，人為加工還會產(chǎn)生新的視覺形態(tài)，藝術(shù)家的職責(zé)就是充足展示天然與人工材料本身的特性，造型藝術(shù)表現(xiàn)語言漸次走向了單純化境地。引用新型材料，發(fā)掘材料審美價值，拓展材料表現(xiàn)力，欣賞材料純潔之美。除原有傳統(tǒng)材料之外，藝術(shù)家也關(guān)注工業(yè)文明的產(chǎn)品，造型藝術(shù)中出現(xiàn)了史無前例的現(xiàn)成品。大量運(yùn)用現(xiàn)成的工業(yè)材料，崇尚機(jī)械加工的魅力，強(qiáng)調(diào)作品外表的肌理變化。大衛(wèi)·史密斯[DavidSmith]的藝術(shù)品是完全抽象的作品，他曾經(jīng)做過汽車裝配工，偏好使用金屬材料，焊接鋼鐵和鍛造不銹鋼，再加以組合而成，發(fā)揮材料差別，作品成為點、線、面、體的有意味組合?！斑@些作品不僅表現(xiàn)出他那非同小可的金屬工藝技術(shù)，而且也透露出他對富有美感的平衡所具有的那種很好的感覺。在像〔立方體一號〕這樣的作品中，史密斯用不銹鋼材料創(chuàng)作出一件作品，從幾何形式上到達(dá)了～種穩(wěn)定的平衡，但同時又具有玩昧形式。新的造型方法，好看、好玩、有意思且別具一格抽象表現(xiàn)是在極度本我意識下萌發(fā)的，只重點、線、合構(gòu)造，造型經(jīng)過發(fā)生相應(yīng)變化，出現(xiàn)了如焊接、粘接或組裝等玩味形式語言。排除了造型藝術(shù)品的文學(xué)性和敘事性，拋開了與天然物象的聯(lián)系，藝術(shù)家們對形式表現(xiàn)展開探尋求索，尋求“純潔形式〞的絕對價值，具體表現(xiàn)出出造型語言的主要性。通過交迭、穿插與