幼兒文學(xué)-幼兒童話課件

幼兒童話

第一節(jié)概說(shuō)第二節(jié)特點(diǎn)第三節(jié)分類第四節(jié)改編和創(chuàng)作第一節(jié)概述一、概念童話是是一種以幻想、夸張、擬人為表現(xiàn)特征的兒童文學(xué)樣式，是一種兒童樂(lè)于接受的帶有濃厚幻想和夸張色彩的虛構(gòu)故事。具體來(lái)說(shuō)，是指將現(xiàn)實(shí)生活邏輯中絕對(duì)不可能有的事情，依照“幻想邏輯”來(lái)編寫的適合兒童欣賞的故事。通常將通話中語(yǔ)言淺顯、篇幅簡(jiǎn)短、內(nèi)容和情節(jié)較為簡(jiǎn)單，并且適合幼兒聽賞的作品稱為——幼兒童話二、起源

神話——是生產(chǎn)力和知識(shí)水平低下的原始時(shí)期，原始人對(duì)自己不到認(rèn)識(shí)、不理解的一些自然和社會(huì)現(xiàn)象所作的幻想性解釋。神話中的主角是神，講的是神的活動(dòng)。如“盤古開天辟地”、“女媧造人”。

傳說(shuō)——在神話流傳、演變基礎(chǔ)上產(chǎn)生，常與一定的地點(diǎn)、人物、歷史事實(shí)、自然風(fēng)物和社會(huì)習(xí)俗有一定聯(lián)系。傳說(shuō)中也有神，但更多的是人，而且往往是不平凡的人。如“大禹治水”、“清明節(jié)”、“神醫(yī)華佗”等。民間故事——由神話、傳說(shuō)演變而來(lái)，具有虛構(gòu)和假想的內(nèi)容是散文形式的口頭文學(xué)作品。2、文學(xué)童話

又稱創(chuàng)作童話、現(xiàn)代童話，指成人自覺為兒童創(chuàng)作的童話作品。較早對(duì)民間童話進(jìn)行改寫的是法國(guó)的夏爾·貝洛1697年的《鵝媽媽的故事》，以及19世紀(jì)初，德國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家格林兄弟根據(jù)民間口述材料搜集、整理的《格林童話集》又名《兒童與家庭童話集》對(duì)世界兒童文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》、《青蛙王子》等童話故事，膾炙人口，享譽(yù)世界。

真正體現(xiàn)童話從民間童話到文學(xué)童話演進(jìn)的是丹麥童話大師安徒生的作品。

安徒生早期的一些作品也取材于民間童話，如《打火匣》、《小克勞斯和大克勞斯》、《海的女兒》、《丑小鴨》、《小意達(dá)的花兒》、《賣火柴的小女孩》等。安徒生是文學(xué)童話的奠基人，被稱為“世界兒童文學(xué)的太陽(yáng)”。他的童話標(biāo)志著文學(xué)童話的誕生。

19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)，歐洲各國(guó)童話佳作不斷，童話也從短篇進(jìn)展到中、長(zhǎng)篇，其中有不少是幼兒童話，例如：★英國(guó)作家金斯萊的長(zhǎng)篇童話《水孩子》，最初就是為自己4歲的小兒子創(chuàng)作的?！锟鍫柕摹稅埯惤z漫游奇境記》，主人公的原型就是自己的鄰居、7歲的小女孩愛麗絲?！镆獯罄坡宓系拈L(zhǎng)篇童話《木偶奇遇記》★英國(guó)米爾恩的《小熊溫尼·菩》★捷克約瑟夫·恰佩克的中篇童話《小狗小貓的故事》★世界童話的發(fā)展

★意大利羅大里的《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》★日本中川李枝子的《不不園》，在日本被譽(yù)為低幼兒童文學(xué)創(chuàng)作的典范?！锏滖R蒂生的童話詩(shī)《藍(lán)眼睛和小貓味》★格林倫《長(zhǎng)襪子皮皮》★美國(guó)E?B懷特的《夏洛的網(wǎng)》《吹小號(hào)的天鵝》《精靈鼠小弟》等都是有名的童話作品。

20世紀(jì)30年代：陳伯吹《阿麗思小姐》、巴金《長(zhǎng)生塔》、董純才《狐貍夫婦歷險(xiǎn)記》等。20世紀(jì)40年代：包蕾《雪夜夢(mèng)》、嚴(yán)文井《丁丁的一次奇怪的旅行》等。1949年后，童話進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期：洪汛濤《神筆馬良》、張?zhí)煲怼秾毢J的秘密》、金近《狐貍打獵人》、任溶溶《“沒頭腦”和“不高興”》、包蕾《小熊請(qǐng)客》、方軼群《蘿卜回來(lái)了》、孫幼軍《小布頭奇遇記》等等。第二節(jié)幼兒童話的特點(diǎn)【童話中比較淺近，適合幼兒欣賞的作品就是幼兒童話】（一）融入幼兒心理特點(diǎn)的藝術(shù)幻想幻想是童話的基本特征，——沒有幻想就沒有童話。幻想具有幼稚性、夸張性、邏輯性（和現(xiàn)實(shí)結(jié)合）。

童話中的幻想是一種“藝術(shù)想象”——是伴隨作家的情感，以創(chuàng)作出非寫實(shí)性藝術(shù)作品為目的的藝術(shù)想象。

3、象征象征是借助某一具體事物把某種抽象的概念、思想或情感形象可感地表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)手法，憑借的是象征物與被象征物之間的某種類似或聯(lián)系。4、變形變形是對(duì)事物本身的特點(diǎn)和外形進(jìn)行改變，變形體現(xiàn)的是一種更大膽自由的想象。所謂“局部變形”就是將人體或物體的某一部分變形。所謂“全部變形”也就是整體形象的變形。童話中的變形一般在以下四種情況下產(chǎn)生——1、魔法變形2、異化變形3、自己變形4、變形互換（三）類型化的人物性格

每個(gè)人物形象都有自己的固定化的特征，代表某種思想、文化或者性格。例如，公主是善良、美麗的；王子是英俊、智慧的等。（四）單純明快的敘事方式常用的幾種敘述方式：1．三段式即童話將性質(zhì)相同而具體內(nèi)容相異的三個(gè)或三個(gè)以上的事件連貫在一起，這種敘述方法使故事的人物性格和主題思想得到完整鮮明的表現(xiàn)，給人留下深刻的印象。如《小蝌蚪找媽媽》、《灰姑娘》、《金雞冠的公雞》等。

2．循環(huán)式也稱循環(huán)反復(fù)式，故事情節(jié)以某個(gè)形象為起點(diǎn)，產(chǎn)生一連串基本相同的情節(jié)，從一個(gè)形象轉(zhuǎn)到另一個(gè)形象，最后又回到起點(diǎn)。欣賞：《蘿卜回來(lái)了》：小白兔——小猴——小鹿——小熊——小白兔。

3．對(duì)照式

用對(duì)照式展開故事情節(jié)通常有兩種情況：一種是以以性格截然相反的人物為中心，在相同的環(huán)境下，出現(xiàn)不同的遭遇和口結(jié)局，形成鮮明的對(duì)比，用反面人物對(duì)照出正面人物，用假惡丑對(duì)照出真善美。另一種對(duì)照是前后對(duì)照，以同一人變化以及變化的原因。用前后不同的表現(xiàn)和遭遇來(lái)組織故事情節(jié)，從而突出人物性格的變化，例如《巨人的花園》。4、從童話人物形象的類型分為：（1）超人體童話

這類童話形象在民間童話中最為常見，是指那些具有超人的神奇能力、具有魔法、能造就超自然奇跡的形象。如：《白雪公主》中能夠回答惡毒王后問(wèn)題的魔鏡；《灰姑娘》中把南瓜變成四輪馬車的仙女等等。

（2）擬人體童話

這一類童話形象是童話中最普遍的，它們指的是除人類以外的各種有生命或無(wú)生命的人格化的事物，具有人的思想、情感、以及人的性格。如：春姑娘、時(shí)間老人、風(fēng)伯伯等。（3）常人體童話

這一類童話形象是指以人的本來(lái)面目出現(xiàn)在童話中的人物，描寫的是普通人的生活，他們既非鳥獸蟲魚、仙魔鬼怪，也沒有超凡的能力或神奇的寶物，但這些人的性格、行為、遭遇等都特別離奇、夸張，往往具有諷刺性和象征性。如：格林童話中的小紅帽、安徒生童話《皇帝的新裝》中的皇帝。

第四節(jié)幼兒童話的改編和創(chuàng)作一、幼兒童話的改編（一）主題明確被改編的一些作品，由于原來(lái)讀者對(duì)象的知識(shí)、理解力都比幼兒豐富，它們的主題或較深刻、含蓄，或由于其他原因?yàn)橛變弘y以理解，要改編成幼兒易于接受的童話，就要簡(jiǎn)化主題，使它單純明確。

例如《白雪公主》原文這樣開頭：

冬天，雪花像羽毛一樣從天上落下來(lái)。一個(gè)王后坐在烏木框子窗邊縫衣服。她一面縫衣服，一面抬頭看看雪，縫針就把指頭戳破了，流出血來(lái)，有三滴血滴到雪上。鮮紅的血襯著白雪，非常美麗，于是她想：“我希望有一個(gè)孩子，皮膚白里泛紅，頭發(fā)像這烏木框子一樣黑”不久，她生了一個(gè)女孩，皮膚像雪那？那么白凈，嘴唇像血那么鮮紅，頭發(fā)像烏木那么黑，她給她取了一個(gè)名字，叫“白雪公主”。（二）脈絡(luò)清晰

給幼兒聽賞的童話應(yīng)該條理分明、脈絡(luò)清楚，事件的邏輯關(guān)系要簡(jiǎn)單，過(guò)多的枝節(jié)會(huì)使敘述斷斷續(xù)續(xù)，幼兒就難于領(lǐng)會(huì)把握。改編作品的開頭應(yīng)開門見山，讓人物盡快出場(chǎng)，進(jìn)入正題。（三）語(yǔ)言生動(dòng)原譯文

許多年以前，有一位皇帝，他非常喜歡好看的新衣服。為了要穿得漂亮，他不惜把他所有的錢都花掉。他既不關(guān)心他的軍隊(duì)，也不喜歡去看戲，也不喜歡乘著馬車去游公園一除非是為了去炫耀一下他的新衣服。正如人們一提到皇帝時(shí)不免要說(shuō)“他在會(huì)議室里”一樣，人們提到他的時(shí)候總是說(shuō)：“皇上在更衣室里?！彼幼〉哪莻€(gè)大城市里，生活是輕松怡快的。每天都有許多外國(guó)人到來(lái)。有一天來(lái)了兩個(gè)騙子。他們自稱是織工，說(shuō)他們能夠織出人類所能想到到的最美麗的布。這種布不僅色彩和圖案都分外地美觀，而且縫出來(lái)的衣那服還有一種奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。改作：

從前，在一座金燦燦的房子里住著一個(gè)胖胖的大肚子皇帝，他呀，最喜歡穿好看的新衣服了。一會(huì)兒穿這一件，一會(huì)兒穿那一件。他的新衣服多得就像天上的星星，數(shù)也數(shù)不清。但是，他還嫌不夠呢。有一天，皇帝正在房間里，一面穿新衣服，一面照鏡子。忽然聽見門外有人在喊：“誰(shuí)要做新衣服，誰(shuí)要做新衣服噦。”皇帝一聽，可高興了，連忙派人“蹬、蹬蹬”跑出去，把這兩個(gè)人叫到屋里。皇帝問(wèn)他們：“你們會(huì)做什么樣的新衣服？”那兩個(gè)人眨眨眼睛，眼珠子一轉(zhuǎn)，回答說(shuō)：“我們做出來(lái)的新衣服是世界上最美麗的衣服。金的絲、銀的線、紅紅的領(lǐng)子白花邊。皇帝聽了，心理樂(lè)滋滋的，他想：“我如果穿上了世界上最美麗的衣服，我就是世界上最美麗的人了。其實(shí)，那兩個(gè)人都是騙子，他們根本不會(huì)做什么衣服。他們還對(duì)皇帝說(shuō)，他們做出來(lái)的衣服還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，如果誰(shuí)是個(gè)大笨蛋，誰(shuí)就會(huì)看不見這衣服。

二、幼兒童話的創(chuàng)作（一）善于從生活中捕捉童話靈感的素材安徒生的《丑小鴨》是他一生艱難拼搏奮斗的真實(shí)寫照；《賣火柴的小女孩》、《母親的故事》、《一滴水》等作品真實(shí)地反映了這位來(lái)自底層的人民作家，對(duì)下層勞動(dòng)人民苦難生活的最真切的體驗(yàn)。（二）富于幼兒幻想特征的奇特構(gòu)思

童話的思維既與幻想、聯(lián)想密切相關(guān)，又與現(xiàn)實(shí)生活在頭腦中的印象不可分割。要學(xué)寫童話，首先就要培養(yǎng)一種童話式的幻想思維能力，養(yǎng)成一種童話思維的習(xí)慣，才能盡快進(jìn)入童話思維特殊的軌道。（三）字斟句酌，反復(fù)修改，精益求精

童話的創(chuàng)作也需要反復(fù)修改、字斟句酌原作：“忽然有了兩只活活潑潑的小蝌蚪，它們把小小的身子愉快地扭動(dòng)著，睜著兩只黑晶晶的眼睛，打量著四周黑灰色的巖壁”修改稿改寫為：“忽然來(lái)了兩只小蝌蚪，身子一扭一扭，尾巴一擺一擺，游過(guò)來(lái)又游過(guò)去。”（四）富有童真童趣的童話形象

童話的思想意蘊(yùn)往往通過(guò)童話形象去表達(dá)。童話形象是運(yùn)用幻想進(jìn)行藝術(shù)概括，表現(xiàn)為童話作品中具體可感、鮮明生動(dòng)的藝術(shù)結(jié)晶。童話形象主要指人物形象（常人體、擬人體和超人體形象），也包括寶物形象和環(huán)境形象。（五）淡化“童話邏輯”，創(chuàng)作富有現(xiàn)代氣息的新型童話

當(dāng)代童話以一種