復(fù)活心得體會(huì)作文

—復(fù)活心得體會(huì)作文人死而復(fù)生，在現(xiàn)實(shí)生活中看來是無稽之談。但每個(gè)人對(duì)“生”或“死”的看法和定義是有所出入的，甚至是迥然不同的。在此，我引用臧克家的《有的人》一詩：有的人活著他已經(jīng)死了；有的人死了他還活著。生與死不僅僅是心臟和脈搏的跳動(dòng)與否，而是心靈和精神的高尚與否。托爾斯泰筆下的《復(fù)活》便是圍圍著聶赫留朵夫的精神和道德洗禮而綻開的故事。聶赫留朵夫一次偶然時(shí)機(jī)發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃竟是自己青年時(shí)期熱戀的卡秋莎。而此時(shí)的聶赫留朵夫是高高在上的公爵，坐在陪審席的位置上，卡秋莎卻已淪為妓女，成了被告人。聶赫留朵夫如今才醒悟曾對(duì)卡秋莎犯下了不行饒恕的罪行，但卻礙于面子不開口。聶搞清事情原委，卻已經(jīng)來不及。聶一次次地探監(jiān)，希望得到卡秋莎的諒解。本質(zhì)上，卡秋莎對(duì)過去所受的損害已經(jīng)不愿提起，并對(duì)聶如此這般利用自己來挽救自己的心靈而悲憤。雖然最終的結(jié)果沒能轉(zhuǎn)變，聶踏上了和卡秋莎一同的流放路程，并讓卡秋莎盡量地幸福，幫忙她戒煙戒酒，卡秋莎也諒解了聶赫留朵夫。這是一個(gè)有關(guān)精神和道德復(fù)活的故事，也揭露了貪官污吏和舊社會(huì)的制度。托爾斯泰是一位俄國的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他用他的筆去抨擊俄國政治的腐敗。他亦被列寧稱頌為具有“最蘇醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。而今21世紀(jì)，縱觀世界，是戰(zhàn)爭，是腐敗，是災(zāi)難仍在吞噬著我們的心靈凈土。物欲橫流，人情冷漠的社會(huì)，我們眼睜睜看著美妙流逝，惡魔向我們伸出了利爪，但我們?nèi)韵聒r鳥一樣躲避現(xiàn)實(shí)。抬起頭看看，是否有更多的苦痛在連續(xù)，有更多的歡笑被沉沒。或許，如今物質(zhì)條件充分的環(huán)境下，我們體會(huì)不到他人的苦痛。但這并不意味著我們能在溫室仍舊仰頭直立，兩耳不聞窗外事。然而，生活中的確還有很多人性的閃光，只要我們能夠?qū)㈤W光放大并發(fā)揚(yáng)，也肯定會(huì)讓更多本來墮落的心靈復(fù)活。年輕的我們，心靈還保存著一塊凈土，愛護(hù)它并墾殖它，讓它生生不息。我們是社會(huì)人，終要走到社會(huì)去。盡管從父輩嘴里，我們總覺得社會(huì)是險(xiǎn)惡黑暗的。但一個(gè)人的心靈如何，他看到的世界就如何。這并非自欺欺人，而是一個(gè)人對(duì)自己的精神和道德崇高的最根本的愛護(hù)和持有的權(quán)利。這個(gè)權(quán)利，不是別人給的，而是自己給自己的?！叭藛渭冃瑫?huì)更歡樂?！闭l會(huì)笑話你的單純呢？沒有人會(huì)的。由于單純的人最歡樂也最幸福。這樣要求自己的心靈，自覺把那些邪惡的拒絕在門外，專心去接納這個(gè)世界。正如一句話所說的：握緊拳頭