籌建陳詠紀(jì)念館的可行性報告

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關(guān)于建設(shè)《全芳備祖》作者陳詠紀(jì)念館的可行性報告

【關(guān)鍵詞】：紀(jì)念館；陳詠；《全芳備祖》；吳越文化傳承；可行性研究

前言臺州地處中國大陸東部黃金海岸線上，以“海上名山”著稱，“名山各剎時掩時映，碧海藍(lán)天云卷云舒”，山水神奇，鐘靈毓秀。自古文風(fēng)鼎盛，人文薈萃，經(jīng)千年吳越文化洗禮，生生不息，一帆數(shù)千載，歷久而彌新。先前曾長期占領(lǐng)中華民族文化高地，近代又得風(fēng)氣之先，文化長河如大江東去，奔騰不息。近代臺州，人才輩出，更見星河璀璨，流光溢彩。陳詠——臺州溫嶺人，祖居晉岙村（原名“涇岙”），布衣出身，窮盡畢生精力，完成中國及世界公認(rèn)的最早植物學(xué)辭典——《全芳備祖》，該書被譽為為世界科普園林的一朵奇葩，芳菲千年而不敗。

建設(shè)《全芳備祖》作者陳詠紀(jì)念館的的設(shè)想，源于其厚重的文化底蘊和特殊的人文環(huán)境，以及21世紀(jì)文化產(chǎn)業(yè)在中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的趨勢。陳詠后人計劃在陳詠故里——晉岙村，建設(shè)以北京典型民居院落——四合院為基本雛形的紀(jì)念館，整合區(qū)域資源，突出主題，以文化傳承為主題，綜合考慮山水田林保護(hù)，以文化、生態(tài)、愛國教育為品牌，打造溫嶠鎮(zhèn)乃至溫嶺市的歷史文化名片。

一.《全芳備祖》作者陳詠紀(jì)念館建設(shè)的重大歷史意義和價值

1.1歷史意義

回眸歷史發(fā)展長河，吳、越二地逐漸在相互交融、激蕩、流變過程中，形成“同俗并土、同氣共俗”的吳越文化，奠定了現(xiàn)今長三角文化的淵藪和根基。從河姆渡文化到良渚文化的考古證明，吳越大地，地理位置特殊，曾是中華民族繁衍生息的一方圣土。數(shù)千年的人文昌盛，形成了以“聰慧機(jī)敏、靈動睿智、經(jīng)世致用、敢為人先”為鮮明特征的吳越文化內(nèi)涵。改革開放以來，吳越傳統(tǒng)文化，日益被注入時代精神，賦予新的時代內(nèi)涵。黨的十八大以來，在文化傳承與更新的急切呼喚中，吳越文化必然要以更加博大的胸襟、更為自覺的主動性，不斷實現(xiàn)對自身的超越，從而在更廣闊的歷史舞臺上，充分展現(xiàn)其文化傳承、引領(lǐng)、繁榮的功能?！度紓渥妗纷髡哧愒伡o(jì)念館的建設(shè)，正是這一背景下的歷史產(chǎn)物。陳詠，字景沂，布衣出身，自幼家境清貧，苦學(xué)不輟，學(xué)問淵博，一生沒有走科舉仕途，隱跡山川，立志著作。從他20歲起，開始外出游學(xué)于杭州、姑蘇、南京、兩淮等地，自小酷愛花、果、草、木之名，考察大自然，多方搜集有關(guān)植物資料，廣集精錄，經(jīng)過數(shù)十年的刻苦不懈努力，不斷整理、增刪、核實、修改，終于在他晚年時，才將其畢生心血的結(jié)晶《全芳備祖》于南宋寶佑年間付刻問世。《全芳備祖》分前、后兩集，共五十八卷，六十余萬字巨。因當(dāng)時印數(shù)無幾，流傳未廣，國內(nèi)存留很少，只有數(shù)部殘本?！拔母铩苯Y(jié)束后，此書被中央領(lǐng)導(dǎo)及中國科技界人士引起重視，計劃重新出版，但該書宋刻本在國內(nèi)早已失散，僅存原抄殘本。在和日本朋友的交往中得知。該書宋刻本傳入日本后，一直受到該國朝野重視，珍藏于日本皇宮圖書館。雖非全部，亦非常珍貴，1979年，蒙日本朋友鼎立相助，全部照刻本攝制（占全書十分之七強）寄贈給我國，得以配補國內(nèi)的原抄本完整出版。歷經(jīng)七百年后，國人有幸一睹真容。故此書出版時，時任全國人大副委員長廖承志親筆題詞“中日友好，萬古長青”，書法家趙樸初先生為書名題簽，一時榮譽備至。1.2地理位置溫嶠鎮(zhèn)位于溫嶺市西南部，東鄰太平西瀕樂清，一面靠海三面環(huán)山，溫嶠鎮(zhèn)是一座歷史悠久的千年古鎮(zhèn)，始建于晉代，唐時稱海嶠，北宋時稱嶠嶺鎮(zhèn)，元明清時稱溫嶺街，1930年改稱溫嶺鎮(zhèn)，1951年改名溫嶠鎮(zhèn)。歷史上，溫嶠有一條水陸貫通的古道，史稱“溫嶠嶺”，溫嶺市市名也源于此。境內(nèi)山明水秀，氣候怡人，擁有省級歷史的溫嶺街、古樹名目繁多的江廈省級森林公園、始建于唐咸通年間(865年)的明因講寺、樓旗出土的新石器時代的石犁石斧、琛山出土的西周青銅器大盤等諸多歷史見證，皆體現(xiàn)出溫嶠深厚的文化韻味。特殊的地理位置和自然環(huán)境造就了這塊緊臨溫嶺市區(qū)，但無都市污染的一塊凈土。待建設(shè)紀(jì)念館區(qū)域無大型工廠，完全是農(nóng)耕區(qū)域。山、川、坡、溝、濕地俱有，農(nóng)、林、商、副、漁、旅游全面發(fā)展，規(guī)劃建設(shè)容易，條件優(yōu)越。1.3歷史價值溫嶺歷史悠久，早在新石器時期已有人在此生息繁衍。夏、商、周三代，邑境屬東甌地。春秋及戰(zhàn)國前期屬越地。在漫長的歷史進(jìn)程中，形成了底蘊豐富的吳越文化，吳越文化與長江中游的荊楚文化、長江上游的巴蜀文化、黃河流域的華夏文化既交相輝映，相互滲透、多元交融，又相互轉(zhuǎn)化、變換、釋放各自的文化能量，吳越文化因此而在中國歷史上留下了濃墨重彩的篇章。陳詠紀(jì)念館的規(guī)劃建設(shè)，具有溫嶺市歷史文化延伸的典型意義,它的文化內(nèi)涵將提升溫嶠鎮(zhèn)乃至溫嶺市的文化地位。二.陳詠紀(jì)念館建設(shè)的有利條件

2.1依托溫嶺市的便利交通路澤太一級公路，連接溫嶺市區(qū)、澤國鎮(zhèn)以及路橋區(qū)；大石一級公路直通G15沈海高速溫嶺互通口；石松一級公路連接市區(qū)與松門鎮(zhèn)的通道。市區(qū)內(nèi)有東環(huán)高架，另外另一條高架也在施工中。G15沈海高速、G104國道穿境而過，交通十分便利。2.2文化積淀

豐厚飽滿溫嶺地處浙東地區(qū)，社會環(huán)境歷史以來相對穩(wěn)定，十分有利文化的傳承、發(fā)展。溫嶺自古是佛教勝地，長嶼的崇國講寺、南嵩巖的嵩巖寺、溫嶠的明因講寺、大溪的流慶寺、方山的云霄寺等都有較早的歷史。除佛教寺廟外，道觀也是溫嶺一個?，F(xiàn)存佛教、道教寺觀幾百處。現(xiàn)全市共擁有省級文物保護(hù)單位2處，市級重點文物保護(hù)單位24處。分為古廟、故居、古墓葬、古窯址、、、古建筑和革命紀(jì)念地等八大類。溫嶺新河、箬山還被批準(zhǔn)為省級歷史文化保護(hù)區(qū)。2012年公布的第四批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，溫嶺市有22個項目入選2.3文化復(fù)興歷史機(jī)遇

從黨的十六大首次提出“文化體制改革”的任務(wù)，到十七大將“文化軟實力”寫入大會報告；從十七屆六中全會首次從完整意義上制定“文化強國戰(zhàn)略”，到十八大報告再度強調(diào)“建設(shè)社會主義文化強國，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造能力”，黨和政府向全國人民發(fā)出了“以德治國，文化強國”的偉大號召，吹響了文化強國的號角。特別是十八大報告明確提出：樹立高度的文化自覺和文化自信，推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚，教育人民，服務(wù)社會的作用?！帮L(fēng)乍起，吹皺一池春水”，文化復(fù)興之夢如同無數(shù)的中國夢一樣，過去，我們曾經(jīng)離它如此遙不可及；今天，我們又從未離它如此近在咫尺。三、建設(shè)內(nèi)容該項目建設(shè)以《全芳備祖》為主導(dǎo)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^，將陳詠紀(jì)念館打造成為集陳詠研究、《全芳備祖》文化傳播、民俗體驗、愛國主義教育的基地。1、主要建設(shè)內(nèi)容：（1）、建設(shè)陳詠紀(jì)念館：將紀(jì)念館設(shè)計成三個展廳，采用文物展示、圖文燈箱、電子顯示屏、電子書等多種手法，充分再現(xiàn)陳詠及其著作—《全芳備祖》的歷史和對中國及世界文化的影響；（2）、設(shè)立陳詠研究會，集聚國內(nèi)外《全芳備祖》研究成果，為陳詠研究提供較為全面的服務(wù)平臺；（3）、建設(shè)陳詠主題公園：紀(jì)念館附近善壽山西麓的山坡上，前景廣闊，可建造仿古園林式房屋，配以石像，拾級而上，曲徑通幽，兩旁種植花草，在山上有三星巖、蛤蟆聚會景點建設(shè)涼亭、可供當(dāng)?shù)鼐用窦坝稳吮苁睿蓍e。2、建設(shè)規(guī)模與地點該項目建設(shè)按照長期規(guī)劃，分步實施的原則，規(guī)劃建設(shè)占地總面積約4.5畝，地點位于晉岙村的善壽山。3、項目建設(shè)周期與總投資本項目建設(shè)周期1年，總投資500萬元。4、資金籌措該項目建設(shè)，在資金籌措方面，全部采取自集資金。四、項目定位項目定位：建成溫嶺市一流的紀(jì)念館；建成城市形象的對外宣傳窗口；市民了解歷史文化的科普場所；國內(nèi)外陳詠及《全芳備祖》研究會的學(xué)術(shù)研究平臺；當(dāng)?shù)鼐用裥蓍e的勝地。五、項目開發(fā)原則1、項目開發(fā)規(guī)劃建設(shè)遵循三大原則：（1）、生態(tài)為本維護(hù)現(xiàn)有的自然地形地貌，合理利用土地資源。項目的開發(fā)和建設(shè)應(yīng)充分結(jié)合周邊地形、地貌，盡可能減少對自然環(huán)境的干擾和破壞。突出自然生態(tài)景觀以及生態(tài)系統(tǒng)思想內(nèi)涵，發(fā)掘富有地方特色和人文價值的文化，突出本區(qū)亮點。（2）、循序漸進(jìn)采用近遠(yuǎn)期結(jié)合、規(guī)劃遠(yuǎn)景預(yù)控，逐步推進(jìn)實施，使規(guī)劃具有良好的可操作性。六、社會效益對溫嶺人民來說，有陳詠這樣一位先賢而倍感驕傲和自豪。陳詠的《全芳備祖》，作為光輝燦爛的文化遺產(chǎn)和珍貴文獻(xiàn)，在世界科學(xué)史上具有著重要的歷史意義。陳詠紀(jì)念館的建造，必將使我市在國內(nèi)的知名度更為廣泛，因此，項目的建設(shè)具有顯著的社會效益。七、綜論今兮昨兮，回眸過去，晉岙村的歷史腳步清晰而凝重，文明傳承綿延不息。追憶前輩篳路藍(lán)縷，盡享先賢文化的甘甜與芳香。厚重積淀無法拋棄，豐富篇章不可或缺。國以史為鑒，村以史明志。紀(jì)念先輩，教化后人，記錄晉岙村的過去與未來，再譜吳