2023學(xué)年重慶市北碚區(qū)高考?xì)v史全真模擬密押卷含解析

2023高考?xì)v史模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．人將一戰(zhàn)的爆發(fā)形象地比喻為：兩個小孩打架將一群大人牽扯進(jìn)來引發(fā)的更大規(guī)模斗毆的過程。其中“兩個小孩”寓指A．德國和法國B．意大利和法國C．奧地利和塞爾維亞D．奧匈帝國和塞爾維亞2．王禎《農(nóng)書》卷二十記載：“其制當(dāng)選湍流之側(cè)，架木立軸，作二臥輪，用水激轉(zhuǎn)下輪，則上輪所周索，通激輪前旋鼓掉枝（按即曲柄）一例隨轉(zhuǎn)。其掉枝所貫行桄因而推挽臥軸左右攀耳以及排前直術(shù)，則排隨來去，搧冶甚速，過于人力，”這項技術(shù)最早出現(xiàn)于A．東漢 B．三國 C．唐朝 D．北宋3．據(jù)《續(xù)資治通鑒長編》記載：宋代許多商人以財買婿，通過與官僚、宗室、士人聯(lián)姻進(jìn)而躋上層社會。其中最為顯赫者當(dāng)屬茶商馬季良，因為娶了劉皇后兄長之女，獲封光祿寺丞，這反映了宋代A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來社會結(jié)構(gòu)的變動B．商人群體逐步控制國家的政治生活C．統(tǒng)治階級已經(jīng)放棄重農(nóng)抑商的政策D．商人的價值觀成為社會的主流觀念4．保羅?S?芮恩施在《一個美國外交官使華記》一書中評價中國近代某位歷史人物“名義是共和主義者，但內(nèi)心卻是專制君主”，該歷史人物是A．梁啟超 B．康有為 C．孫中山 D．袁世凱5．史學(xué)的重要作用，在漢唐間的數(shù)百年中，逐漸被統(tǒng)治者，尤其為最高統(tǒng)治集團(tuán)所認(rèn)識。隋文帝統(tǒng)一全國以后，開皇十三年（593年）下詔：“人間（即民間）有撰集國史、臧否人物者，皆令禁絕?！边@表明A．私修史書真實性受到質(zhì)疑B．私修史書不符合統(tǒng)治的需要C．官修史書更能體現(xiàn)出公正D．官修史書解釋歷史更客觀6．錢穆先生說，“始皇既卒．天下解體，怨望日甚。封建之殘念，戰(zhàn)國之余影，尚留存于人民之腦際。于是戍卒一呼，山東響應(yīng)，為古代封建政體作反動，而秦遂以亡?！弊髡哒J(rèn)為秦滅亡的原因是()A．用人不當(dāng)，政治腐敗 B．統(tǒng)治殘虐，民心思變C．強(qiáng)推郡縣，地方離心 D．刑法嚴(yán)苛，文化專制7．上海紡織女工楊燕秀從1965年開始記錄家庭的開支情況，事無巨細(xì)，無一遺漏，一記就是37年。這本普通百姓的“豆腐賬”卻被中國革命博物館收藏。它的歷史價值主要在于：A．記錄內(nèi)容是民眾的日常生活B．記錄者是普通老百姓C．反映了一定時期的社會變遷D．記錄時間具有連續(xù)性8．下面為1893～1910年中國進(jìn)口商品種類比較表（單位：%）。據(jù)表可知，這一時期年份機(jī)器及大工具建筑用品；設(shè)備、器材消費品原料直接消費資料1893年0.67.813.078.61903年0.714.322.262.71910年1.516.017.065.5A．中國對國際市場的依賴增強(qiáng) B．西方加大了對華商品傾銷C．中國輕工業(yè)獲得一定的發(fā)展 D．民族工業(yè)的發(fā)展面臨絕境9．如圖“中國民主革命”時間軸中“？”處應(yīng)填入的年份是A．1912年 B．1919年 C．1937年 D．1945年10．1921---1922年，蘇俄逐漸出臺農(nóng)民要上交的實物稅，種類有18種，包括糧食、飼料、油料作物種子、馬鈴薯、干草、奶產(chǎn)品、肉類、雞蛋、家禽、蜂蜜、羊毛、亞麻及大麻纖維、皮革原料、皮貨、小動物、煙草和蔬菜等。這一政策（）A．反映出蘇俄生活必需品豐富 B．易增加蘇俄稅收的社會成本C．說明蘇俄經(jīng)濟(jì)部門比較健全 D．符合經(jīng)典的馬克思主義理論11．“從世界史的觀點來看。美國革命之所以重要，并不是因為它創(chuàng)造了—個獨立的國家，而是因為它創(chuàng)造了—個新的、不同類型的國家。對‘新的、不同類型”的正確理解是A．確立了現(xiàn)代政黨制度 B．實現(xiàn)了民族的獨立C．確立了議會主權(quán)的原則 D．開創(chuàng)了現(xiàn)代政體的新形式12．“秦皇掃六合”，建立了大一統(tǒng)的中華帝國是在A．公元前2世紀(jì)初 B．公元前3世紀(jì)初C．公元前2世紀(jì)末 D．公元前3世紀(jì)末13．春秋戰(zhàn)國時期是中國禮制文明受到挑戰(zhàn)的時代，諸子學(xué)說揭示出中國古代禮制文明發(fā)展的各種可能選擇，提出了禮制文明進(jìn)一步發(fā)展的新思路、新觀點，大大開闊了人們的視野.據(jù)此可知“百家爭鳴”的意義在于A．徹底否定了傳統(tǒng)的禮樂制度 B．確立了儒學(xué)的主流學(xué)說地位C．推動了古代社會的制度創(chuàng)新 D．開啟了思想自由的全新時代14．1972年，中國致函聯(lián)合國非殖民化特別委員會，指出“香港、澳門是被英國和葡萄牙當(dāng)局占領(lǐng)的中國領(lǐng)土的一部分，解決香港、澳門問題完全是屬于中國主權(quán)范圍內(nèi)的問題，根本不屬于通常所謂‘殖民地’范疇”。聯(lián)合國采納了中國的立場。中國政府這一舉措A．奠定了獨立自主外交政策的基石B．掌握了解決港澳問題的主動權(quán)C．是“一國兩制”的具體體現(xiàn)D．標(biāo)志著香港和澳門回歸祖國15．美國人哈默被稱為“紅色資本家”。他23歲時到蘇俄訪問，為俄國人購買了100萬美元的小麥，列寧接見了他，并授予他在蘇俄開采石油的特許權(quán)。他81歲時乘坐自己的專機(jī)進(jìn)入中國，他旗下的西方石油公司隨后也成為首批進(jìn)入中國的企業(yè)。以上活動分別發(fā)生在A．蘇俄實行新經(jīng)濟(jì)政策時期；中國處于改革開放新時期B．蘇聯(lián)實施“一五”計劃時期；中國處于“大躍進(jìn)”時期C．蘇聯(lián)實行計劃經(jīng)濟(jì)體制時期；中國處于“文革”時期D．蘇俄實行戰(zhàn)爭共產(chǎn)主義政策時期；新中國向社會主義過渡時期16．下列條款，出現(xiàn)在1982年修訂通過的《中華人民共和國憲法》中的是A．“合作社經(jīng)濟(jì)為半社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)……應(yīng)扶助其發(fā)展”B．“國家的根本任務(wù)是集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”C．“新民主主義制度，保證我國能夠通過和平的道路消滅剝削和貧困”D．“中華人民共和國依靠國家機(jī)關(guān)和社會力量……建立社會主義社會”17．張豈之在《中國歷史十五講》中說道：“辛亥革命時期的人文思潮，雖然有對人的價值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對個人理性的弘揚，而是將個人價值的實現(xiàn)與國家和民族的獨立解放緊密結(jié)合在一起?！边@一特點形成的主要原因是A．民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠充分 B．民族資產(chǎn)階級自身的局限性C．中國民族危機(jī)和社會危機(jī)深重 D．西方思想對中國社會的沖擊18．1902年，夏曾佑在《最新中國歷史教科書》中指出：“種必有名，而吾族之名，則至難定。……至稱漢族，則以始通匈奴得名，稱曰唐族，則以始通海道得名，其實皆朝名，非國名也。”這表明，在晚清知識分子中A．反對王朝統(tǒng)治的呼聲高漲 B．已產(chǎn)生民族國家觀念C．掀起批判傳統(tǒng)文化的思潮 D．開眼看世界成為主流19．《夢粱錄》載：“汴京熟食店，張掛名畫，所以勾引觀者，留連食客，今杭城茶肆亦如之，掛四時名畫，裝點店面……向紹興年間，賣梅花酒之肆，以古樂吹《梅花引》曲破賣之?！边@表明宋代A．商業(yè)經(jīng)營注重宣傳效應(yīng) B．賞畫品樂成為社會時尚C．娛樂活動豐富市民生活 D．商業(yè)發(fā)展突破時空限制20．五四運動爆發(fā)時，孫中山馬上作出反應(yīng)，對運動給予極大聲援和支持，具體表現(xiàn)有：發(fā)揮上?！睹駠請蟆份浾撔麄鞯膶?dǎo)向作用；竭力營救被捕的愛國師生和工人；推動和指導(dǎo)五四運動在上海的展開；支持學(xué)生的愛國斗爭，對五四運動給予肯定和贊許。這反映了孫中山A．是五四運動的領(lǐng)導(dǎo)者B．對人民群眾的認(rèn)識變化C．主張學(xué)習(xí)馬克思主義D．明了徹底的反帝決心21．20世紀(jì)60年代到70年代的中國，不管你住什么地方，居委會老大媽就會喊你，“沒事兒了起來打掃衛(wèi)生”，大家就紛紛出來，打掃自己門前那一塊兒，也包括一些公共的場所……這在農(nóng)村也非常普遍。當(dāng)時的愛國衛(wèi)生運動A．影響了國人的日常行為 B．表明醫(yī)療體系開始建立C．彌合了城鄉(xiāng)的發(fā)展差距 D．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展22．家庭生活是一些作家創(chuàng)作小說的重要來源。在這些作家看來，一向溫情脈脈的家庭生活中發(fā)生的種種令人觸目驚心的“戲劇”最能反映道德倫理、社會價值標(biāo)準(zhǔn)的巨變，從而成為作家描繪社會生活的一個絕好的視角。運用這種創(chuàng)作手法的文學(xué)作品是A． B．C． D．23．近年有報刊報道：“最近德國特利爾馬克思博物館天天爆滿，德國本地游客不斷增多，也有大量從世界各地的游客?！?jīng)濟(jì)不景氣讓馬克思一夜之間又變身大明星?！边@段話肯定了馬克思A．對俄國十月革命的精確預(yù)言B．對資本主義弊端的深刻分析C．對無產(chǎn)階級革命的理論指導(dǎo)D．對社會主義運動的無私奉獻(xiàn)24．1952年，劉少奇致信斯大林闡述中國逐步過渡到社會主義的設(shè)想。如表為信中關(guān)于各階段工業(yè)生產(chǎn)總值（不包括手工業(yè)）的占比情況。由此可見，該設(shè)想A．有利于國民經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù) B．超越了當(dāng)時的生產(chǎn)力發(fā)展水平C．體現(xiàn)了毛澤東思想的新發(fā)展 D．照搬了蘇聯(lián)社會主義建設(shè)模式25．黃宗羲對儒學(xué)品格作了重新賦予，認(rèn)為“儒者之學(xué)，經(jīng)緯天地”，要由豪杰之士來承擔(dān)，呼吁豪杰之士樹立為國家與民族建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。這種主張A．利于切實推動社會發(fā)展 B．沖破了先秦儒學(xué)的束縛C．強(qiáng)調(diào)滿足個人名利之心 D．強(qiáng)調(diào)提高君主服務(wù)能力26．下圖分別為中國古代漢、唐、明清時期的商業(yè)中心分布圖。圖中商業(yè)中心分布的變化體現(xiàn)了A．商業(yè)中心與政治中心的變化同步 B．跨區(qū)域間長途販運興盛C．黃河流域的商業(yè)比長江流域發(fā)達(dá) D．經(jīng)濟(jì)重心由北向南轉(zhuǎn)移27．史學(xué)家K.波米昂說過的這樣一段話：“革命……擺脫了它的意識形態(tài)光環(huán)。它不再表示一個社會的總體轉(zhuǎn)變，不再代表種將所有以往歷史都視作毫無意義的普遍更新，不再具有一種從零出發(fā)徹底改變世界的含義。一場革命也不再被認(rèn)為必須是一種充滿暴力，宏大場面或悲壯性質(zhì)的騷動，沖突，它常常是靜靜的，歷時長久的。”以下歷史事件中在這種“革命”定義之外的是A．辛亥革命 B．工業(yè)革命 C．文藝復(fù)興 D．光榮革命28．卞悟在《公社之謎一一農(nóng)村集體化再認(rèn)識》中談到：“具有諷刺意味的是：‘公有私耕’的傳統(tǒng)村社農(nóng)民反而比具有一盤散沙特征的‘小私有者’更難集體化，與斯大林的設(shè)想相反，傳統(tǒng)村社的自治功能與‘集體主義’紐帶恰恰成了農(nóng)民擁有的組織資源，使其更能抵制來自外部的強(qiáng)制?！碧K聯(lián)農(nóng)民“抵制來自外部的強(qiáng)制”實質(zhì)上說明農(nóng)業(yè)集體化A．無法適應(yīng)蘇聯(lián)工業(yè)化的需要B．是對農(nóng)民利益最好的保護(hù)C．有利于加強(qiáng)農(nóng)民的集體意識D．與農(nóng)民的利益訴求相悖29．某學(xué)者曾對晚清時局疾呼：“民權(quán)則志在必行，公理則今日萬不能盡行也。蓋今日……由君主而至民主，正當(dāng)過渡之世，……萬無一躍超飛之理。凡君主專制、立憲、民主三法，必當(dāng)一一循序行之，若紊其序則必大亂。”由此推論他最可能贊同A．洋務(wù)運動 B．清末新政 C．辛亥革命 D．新文化運動30．有學(xué)者指出，在古代雅典，“個人實際上不受保護(hù)，并且任由集體擺布。……因為它不允許一個公民比其他公民更優(yōu)秀，在這種制度下，個人的地位總是危在旦夕，一夜之間可能從最高自由墮入苛酷的奴隸狀態(tài)”。這一說法的主要依據(jù)是，古代雅典A．孕育了西方近代人文主義精神B．公民個體利益服從于城邦利益C．進(jìn)行了民主政治的最早嘗試D．公民參政議政范圍不斷擴(kuò)大二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題。材料姜子牙姓姜，名尚，字子牙。因其先祖輔佐大禹平水土有功被封于呂，故以封地呂為氏，故姜尚也稱呂尚。又因他被周文王封為“太師”，尊稱為“姜太公”或“太公望”。姜子牙是貴族旁支的后代，胸懷韜略，學(xué)問廣博，在商紂王朝廷做官后，因紂無道而離開，游說諸侯也不被任用，后來到了西部被周西伯侯姬昌重用，周西伯侯姬昌暗中和呂尚策劃如何推行德政以推翻商紂政權(quán)，其中很多是用兵的權(quán)謀和奇計，所以后代談?wù)撚帽篮椭艹碾[秘權(quán)術(shù)的都尊法太公的基本策略（姜子牙著有《六韜》）。周武王即位后，尊為“師尚父”，成為周國軍事統(tǒng)帥，人稱姜尚。輔佐武王消滅商紂，建立周朝。后封為齊侯，太公到齊國后，修明政事，順其風(fēng)俗，簡化禮儀，開放工商之業(yè)，發(fā)展?jié)O業(yè)鹽業(yè)優(yōu)勢，因而人民多歸附齊國，齊成為大國?！獡?jù)《史記卷三十二齊太公世家第二》（1）根據(jù)材料，概括姜子牙的主要事跡。（2）根據(jù)材并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價姜子牙的歷史功績。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一16世紀(jì)上半期，英國進(jìn)行宗教改革，與羅馬教會決裂，確立了自己的民族教會安立甘教會，國王成了英國教會的最高首領(lǐng)。國王是這塊國土上最高的世俗權(quán)威和精神權(quán)威，國王對教會是王權(quán)至尊。王權(quán)至尊的背后不僅是政教的一體化，也代表了對國家及國家主權(quán)的認(rèn)識，而這種認(rèn)識正是民族國家興盛所必不可少的。正是在宗教改革的歷程中，英國民眾開始認(rèn)為英國不同于并且高于其他歐洲國家，這種民族內(nèi)部的認(rèn)同感和相對于其他民族的優(yōu)越感以后持續(xù)增長，到了伊麗莎白時代（1558—1603年）達(dá)到了最高峰。學(xué)者們一致認(rèn)為，伊麗莎白時代標(biāo)志著英國民族國家的興盛?！幾圆舔U《論英國宗教改革的政治遺產(chǎn)》材料二鴉片戰(zhàn)爭后，西方殖民者蜂擁而來，士大夫階層的最初反應(yīng)與歷史上其面對外族進(jìn)擾的反應(yīng)并無二致，他們所關(guān)注的不是中國主權(quán)利益受到損害，而是傳統(tǒng)華夷秩序遭到踐踏。絕大多數(shù)的普通中國民眾，用恩格斯的話說則是依然“保持平靜，讓皇帝的軍隊去同侵略者作戰(zhàn)”。而甲午戰(zhàn)爭的失敗，深深刺痛了中國人因循守舊和麻木的神經(jīng)，并在事實上直接促成了鴉片戰(zhàn)爭以來中國民族認(rèn)識的突變。甲午戰(zhàn)爭不僅促成了中國人民族意識的普遍覺醒，更重要的是讓當(dāng)時中國的政治精英同時意識到了建設(shè)現(xiàn)代民族國家的極端重要性。——摘編自孫軍《試論甲午戰(zhàn)爭與近代中國民族意識的覺醒》（1）根據(jù)材料一，概括英國宗教改革的特點及其對民族國家興盛的促進(jìn)作用。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代中國與英國民族國家意識形成原因的不同之處，并概括“中國民族認(rèn)識的突變”的表現(xiàn)。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓γ褡鍑乙庾R的認(rèn)識。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一盧浮宮的歷史始于13世紀(jì)初，起初是一座存放王室檔案和珍寶的城堡。14世紀(jì)，被查理五世改為王宮并進(jìn)行擴(kuò)建。然而，在路易十四看來，即便擴(kuò)建，盧浮宮仍不足以體現(xiàn)王權(quán)的尊嚴(yán)與榮光。于是，他斥巨資新建凡爾賽宮，盧浮宮不再是法國政治中心，但依舊是王室收藏藝術(shù)珍品的地方。1791年，國民議會宣布盧浮宮既是王室居所，也是匯集科學(xué)、藝術(shù)的紀(jì)念物以及公共教育的場所。次年，國民議會進(jìn)一步宣布，盧浮宮將屬于大眾，成為公共博物館。1793年，盧浮宮正式向公眾開放。19世紀(jì)初，盧浮宮的擴(kuò)建規(guī)?？涨?，在拿破侖的東征西伐中，被征服國家的大量藝術(shù)珍品變?yōu)楸R浮宮的藏品?；F盧戰(zhàn)役失敗后，約有5000件藝術(shù)品物歸原主，但仍然有很多掠奪而來的藝術(shù)珍品留在了盧浮宮。第三共和國時期，共和派特別重視利用各種平臺與途徑開展公民教育。為此，他們通過收藏并展示《自由引導(dǎo)人民》之類的作品，將盧浮宮打造為公民教育的重要場所?！獡?jù)呂一民《盧浮宮：“法國的象征與驕傲”》材料二辛亥革命后，大量珍貴文物以各種方式流出宮外。后來成立的清室善后委員會在組織點查清宮物品時，發(fā)現(xiàn)清室復(fù)辟的企圖。為杜絕這一妄想，委員會認(rèn)為必須迅速成立故宮博物院。1925年，故宮博物院宣告建立，皇宮成了故宮，終于向平民百姓開放。此后，國民政府組織人員整理、刊布清宮檔案，共出版各類檔案書刊達(dá)50余種，300多冊，1200萬字，同時也產(chǎn)生了我國近代第一批從事歷史檔案工作的專業(yè)隊伍?？箲?zhàn)爆發(fā)后，故宮博物院數(shù)十萬件文物，歷時十余年，行程數(shù)萬里，南移西遷，文物基本無損，創(chuàng)造了人類文化遺產(chǎn)保護(hù)的奇跡。新中國成立前夕，故宮部分文物被轉(zhuǎn)運臺灣。1965年，臺北故宮博物院成立，至此，中國有了兩個同根同源的故宮博物院。1995年，兩岸故宮博物院首次合作，出版《國寶薈萃》，故宮在兩岸文化交流中發(fā)揮了特殊的作用。——據(jù)鄭欣淼《故宮博物院80年》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出18—19世紀(jì)盧浮宮博物館的主要變化，并簡析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括故宮博物院成立的意義，并簡述抗戰(zhàn)迄今故宮博物院的歷史沿革。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納故宮博物院與盧浮宮博物館在人類文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)上所做出的共同貢獻(xiàn)。

參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【答案解析】

結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)的導(dǎo)火索是薩拉熱窩事件，是由于塞爾維亞族青年普林希布刺殺了奧匈帝國的費迪南大公夫婦所引發(fā)的，所以“兩個小孩”寓指奧匈帝國和塞爾維亞，故選D；德國和法國、意大利和法國是在薩拉熱窩事件后參戰(zhàn)的，應(yīng)該屬于題中的“一群大人”，排除AB；薩拉熱窩事件是奧匈帝國和塞爾維亞的沖突，不是奧地利和塞爾維亞，排除C。2、A【答案解析】

根據(jù)圖片可知這是東漢南陽太守杜詩發(fā)明的水排，是水力鼓風(fēng)裝置，A選項符合題意。BCD選項與水排出現(xiàn)的時間不符合，排除。3、A【答案解析】“許多商人以財買婚，通過與官僚、宗室、士人聯(lián)姻進(jìn)而躋身上層社會”說明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，商人可以躋身上層社會了，所以這意味著社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，故選A；但是上述現(xiàn)象只是意味著商人的社會地位有提高，并不意味著商人控制國家的政治生活，故排除B；CD不符合史實，故排除。4、D【答案解析】

袁世凱竊取辛亥革命果實，撕毀《中華民國臨時約法》，實行獨裁專制統(tǒng)治，故D符合題意；梁啟超和康有為屬于資產(chǎn)階級維新派，主張君主立憲制，故AB不符合題意；孫中山屬于資產(chǎn)階級革命派，主張民主共和，故C不符合題意。故選D。5、B【答案解析】

私修史書可能會宣揚反抗專制統(tǒng)治的觀點，不符合統(tǒng)治者的利益和要求，故答案為B項。統(tǒng)治者嚴(yán)禁私修史書，不是因為其真實性問題，排除A項；官修史書代表統(tǒng)治者觀點，不能說比私修史書更能體現(xiàn)出公正、解釋歷史更客觀，排除C、D項。6、C【答案解析】

根據(jù)材料“封建之殘念，戰(zhàn)國之余影，尚留存于人民之腦際。于是戍卒一呼，山東響應(yīng)，為古代封建政體作反動，而秦遂以亡”的意思是說人民對于分封制的觀念還是根深蒂固的，強(qiáng)推郡縣制導(dǎo)致人民的不滿，最終秦朝滅亡。故答案為C；材料未提及用人不當(dāng)，排除A；材料沒有體現(xiàn)統(tǒng)治殘虐和刑法嚴(yán)苛，排除BD。7、C【答案解析】

根據(jù)材料，楊燕秀從1965年開始記錄的37年的普通百姓的“豆腐賬”，這反映的是37年來的中國社會生活的變遷史，這是它的歷史價值所在，所以被中國革命博物館收藏，C項符合題意；A項不是其歷史價值，排除；歷史價值不在于記錄的是不是普通百姓，B項錯誤；D項不是歷史價值的體現(xiàn)，排除。故選C。8、C【答案解析】

據(jù)表中直接消費資料進(jìn)口呈現(xiàn)下降趨勢，結(jié)合近代中國民族工業(yè)的發(fā)展史實可知，這是當(dāng)時中國輕工業(yè)獲得一定程度發(fā)展的結(jié)果，故選C選項；材料體現(xiàn)的是中國的民族工業(yè)有所發(fā)展，說明中國對國際市場的依賴有所下降，A選項排除；B選項表述與表中直接消費資料進(jìn)口呈現(xiàn)下降趨勢不符，且甲午戰(zhàn)后，列強(qiáng)對華經(jīng)濟(jì)侵略以資本輸出為主，故排除B選項；材料體現(xiàn)的是民族工業(yè)有所發(fā)展，陷入絕境的說法錯誤，D選項排除。9、B【答案解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，新民主主義革命的開端是1919年的五四運動，故B正確；1912年中華民國建立，1937年全面抗戰(zhàn)開始，1945年抗日戰(zhàn)爭勝利，故ACD錯誤。10、B【答案解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，1921—1922年蘇俄征收的實物稅種類繁多，稅制過于復(fù)雜，容易增加稅收的社會成本，因此B選項正確；此前長時間的戰(zhàn)爭和戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的實行使蘇俄物資極端匱乏，A選項錯誤；這些稅種僅涉及農(nóng)業(yè)和手工業(yè)方面，不能說明蘇俄經(jīng)濟(jì)部門比較健全，C選項錯誤；馬克思主義認(rèn)為社會主義社會不應(yīng)該存在商品貨幣關(guān)系，D選項錯誤。故選B。11、D【答案解析】

結(jié)合所學(xué)可知，美國獨立后建立了分權(quán)制衡的民主共和制度，開創(chuàng)了現(xiàn)代政體的新形式，D項正確；政黨制度、確立議會主權(quán)是英國，排除AC兩項；民族獨立不能說明創(chuàng)造“新及不同類型”的國家，排除B項。故選D。12、D【答案解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前221年，秦滅六國，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)國家，公元前221年是公元前3世紀(jì)末，D項正確；排除A、B、C項。13、C【答案解析】

據(jù)材料“提出了禮制文明進(jìn)一步發(fā)展的新思路、新觀點，大大開闊了人們的視野”并結(jié)合所學(xué)知識百家爭鳴的意義可以得出，百家爭鳴推動了古代中國的社會的制度創(chuàng)新與發(fā)展，故C正確；A“徹底否定”說法不正確，排除；儒學(xué)主流學(xué)說地位的確立是在漢代，故B不正確；思想自由在中國古代不適用，中國古代統(tǒng)治者一般都加強(qiáng)對人們的思想控制，故D不正確。14、B【答案解析】

根據(jù)題意內(nèi)容可知，中國將香港、澳門問題定性為中國主權(quán)范圍內(nèi)的問題，不屬于通常所謂的“殖民地”范疇，從而有利于避免其他敵對勢力的干涉，掌握了解決香港和澳門問題的主動權(quán)，故選B項；新中國從建立伊始就堅持獨立自主的外交政策，故排除A項；1972年還沒有提出“一國兩制”的設(shè)想，故排除C項；香港和澳門回歸祖國都是在90年代，故排除D項。15、A【答案解析】

試題分析：根據(jù)所學(xué)，蘇俄實行新經(jīng)濟(jì)政策時期允許外國資本開辦蘇聯(lián)政府暫時無力經(jīng)營的工廠，一段時間后將由蘇聯(lián)政府收回；中國改革開放后大量外國資本進(jìn)入中國，成為推動中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，所以A說法正確?？键c：俄國十月革命與蘇聯(lián)社會主義建設(shè)?戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策?新經(jīng)濟(jì)政策【題目詳解】16、B【答案解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識，比較、分析，并作出準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干關(guān)鍵信息，本題實際上考查新中國1982年憲法的相關(guān)內(nèi)容。回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識，可知，1982年憲法是新中國成立后的第四部憲法，是不斷的修訂的結(jié)果。1982年，鑒于文革時期“左”的錯誤，對憲法進(jìn)行了全面修訂，修訂加強(qiáng)了對公民人身權(quán)利的保護(hù)，同時規(guī)定國家的根本任務(wù)是集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，而非以“階級斗爭為綱”，B項表述正確；A是1949年《共同綱領(lǐng)》的內(nèi)容；C、D兩項屬于1954年憲法的內(nèi)容。綜上，故，本題正確答案選B?？键c：現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一·改革開放以來民主與法制的建設(shè)·新時期的法制建設(shè)·1982年憲法17、C【答案解析】

材料觀點強(qiáng)調(diào)了辛亥革命時期的人文思潮并不注重個人理性的弘揚，而是突出“將個人價值的實現(xiàn)與國家和民族的獨立解放緊密結(jié)合”，結(jié)合所學(xué)知識可知，辛亥革命的背景是中國民族危機(jī)嚴(yán)重以及資產(chǎn)階級以實現(xiàn)國家和民族獨立為目標(biāo)，故選C；材料沒有體現(xiàn)民族資本主義發(fā)展?fàn)顩r和民族資產(chǎn)階級的狀況，排除AB；材料沒有涉及歐美政治、思想對中國社會的影響，排除D。18、B【答案解析】

依據(jù)材料“其實皆朝名，非國名也”來看，晚清時期的知識分子已經(jīng)將國家與民族區(qū)分開來，表明晚晴知識分子民族意識覺醒，國家觀念產(chǎn)生。B正確；材料反映的是民族國家觀念，反對王朝統(tǒng)治的觀念不符合材料主旨，A錯誤；明末清初已經(jīng)產(chǎn)生了批判傳統(tǒng)文化的思潮，C錯誤；依據(jù)近代中國思想解放潮流可知，材料只是夏曾佑一個人的看法，不能反映整個中國知識分子的狀況，D錯誤。故選B。19、A【答案解析】

材料信息“汴京熟食店，張掛名畫，所以勾引觀者，留連食客，今杭城茶肆亦如之，掛四時名畫……賣梅花酒之肆，以古樂吹《梅花引》曲破賣之”這表明宋代的餐飲業(yè)非常注重宣傳，故A正確；材料體現(xiàn)不出賞畫品樂成為社會時尚，故B錯誤；材料主旨是餐飲業(yè)通過宣傳吸引食客，因此豐富市民生活不符合材料信息，故C錯誤；材料沒有體現(xiàn)出突破時空限制，故D錯誤。20、B【答案解析】

本題考查孫中山的主要活動事跡，解題的關(guān)鍵是“發(fā)揮上?！睹駠請蟆份浾撔麄鞯膶?dǎo)向作用；竭力營救被捕的愛國師生和工人；推動和指導(dǎo)五四運動在上海的展開；支持學(xué)生的愛國斗爭，對五四運動給予肯定和贊許”。根據(jù)所學(xué)知識，五四之前孫中山的革命運動基本上脫離了人民群眾，而題干說孫中山對于五四運動的支持，可知他對人民群眾力量認(rèn)識發(fā)生了變化，故B正確；AC材料未體現(xiàn)，排除；D過于絕對，排除。故選：B。21、A【答案解析】

由材料信息可知，20世紀(jì)六七十年代中國的愛國衛(wèi)生運動廣泛動員了普通民眾。這說明當(dāng)時的愛國衛(wèi)生運動影響了國人的日常行為，故A正確；醫(yī)療體系早已建立，故B錯誤；材料體現(xiàn)不出彌合城鄉(xiāng)的發(fā)展差距，故C錯誤；材料對經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展沒有直接影響，故D錯誤。22、B【答案解析】

根據(jù)題干“種種令人觸目驚心的“戲劇”最能反映道德倫理、社會價值標(biāo)準(zhǔn)的巨變，從而成為作家描繪社會生活的一個絕好的視角”可知這些小說旨在闡述社會現(xiàn)實生活的矛盾，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義特點，《安娜·卡列尼娜》是俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家列夫.托爾斯泰作品，故B項正確；《巴黎圣母院》為浪漫主義文學(xué)作品，排除A項；《老人與?！放c《等待戈多》均屬于現(xiàn)代主義文學(xué)作品，排除CD項。故選B。23、B【答案解析】試題分析：本題主要考查的是對材料的理解分析能力。根據(jù)材料可知，經(jīng)濟(jì)的不景氣促使人們努力去尋找原因，而馬克思對資本主義社會的許多問題作了深刻的剖析，因此馬克思成了“大明星”，故B項正確。其他三項與“經(jīng)濟(jì)不景氣”這一原因無直接關(guān)系，故ACD項排除。所以答案選B?？键c：科學(xué)社會主義理論的誕生和國際工人運動·《共產(chǎn)黨宣言》·馬克思主義的意義【名師點睛】馬克思主義的誕生1、歷史條件：（1）經(jīng)濟(jì)條件：隨著資本主義迅速發(fā)展，資本主義制度的各種弊端日益暴露。（2）階級條件：19世紀(jì)三四十年代，工人運動迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。（3）思想條件：德意志古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會主義（三大理論來源）。（4）實踐條件：馬克思、恩格斯參與并總結(jié)工人運動經(jīng)驗。2、標(biāo)志：1848年，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表。24、C【答案解析】

國營企業(yè)在工業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)優(yōu)勢的情況下，1952年中國共產(chǎn)黨提出逐步向社會主義過渡的設(shè)想體現(xiàn)了毛澤東思想的新發(fā)展，C項正確；1952年時恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)基本完成，A項錯誤；國營經(jīng)濟(jì)在工業(yè)中占主導(dǎo)的情況下，提出向社會主義過渡的設(shè)想，是為了更好的發(fā)展生產(chǎn)力，不是對生產(chǎn)力發(fā)展水平的超越，也不是在照搬蘇聯(lián)的建設(shè)模式，BD兩項錯誤。25、A【答案解析】

材料中黃宗羲鼓勵豪杰之士為國家民族建功立業(yè)，這有利于社會發(fā)展，故選A項。先秦儒學(xué)同樣強(qiáng)調(diào)強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和使命感，故有孔子和孟子的周游列國，黃宗羲的這種思想同先秦儒學(xué)并無沖突，故B項沖破一說無從談起，排除；黃宗羲強(qiáng)調(diào)的是志向是為國家與民族建功立業(yè)，而不是對個人名利的追求，排除C項；結(jié)合所學(xué)知識可知，黃宗羲的這種遠(yuǎn)大志向是服務(wù)于公天下，而非君主的私天下，故提高君主服務(wù)能力之說無從談起，排除D項?！敬鸢更c睛】本題考查黃宗羲的思想，解題的關(guān)鍵信息是“呼吁豪杰之士樹立為國家與民族建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向”，學(xué)生對此要結(jié)合明末清初思想活躍局面形成的時代背景予以理解。26、D【答案解析】

漢代商業(yè)中心在黃河流域，唐代商業(yè)中心南北趨于平衡，明清南方商業(yè)中心較多，這體現(xiàn)了商業(yè)中心轉(zhuǎn)移和經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移是一致的，D正確；明清政治中心在北方，商業(yè)中心在南方，排除A；商業(yè)中心和跨區(qū)域長途販運無關(guān)，排除B；長江流域商業(yè)在明清時期較為發(fā)達(dá)，排除C。27、A【答案解析】

“一場革命也不再被認(rèn)為必須是一種充滿暴力，宏大場面或悲壯性質(zhì)的騷動，沖突，它常常是靜靜的”說明材料主張的革命是和平革命，因此，這種“革命”定義之外就是暴力革命。辛亥革命是暴力革命的典型事件，故A正確；工業(yè)革命是經(jīng)濟(jì)方面革命，排除B；文藝復(fù)興屬于思想革命，排除C；光榮革命是和平革命，排除D。故選A。28、D【答案解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化的準(zhǔn)確認(rèn)識，材料中“‘公有私耕’的傳統(tǒng)村社農(nóng)民反而比具有一盤散沙特征的‘小私有者’更難集體化”強(qiáng)調(diào)了在蘇聯(lián)傳統(tǒng)村社對農(nóng)業(yè)集體化的反對，依據(jù)已學(xué)知識可知在全盤集體化運動中，蘇聯(lián)實行依靠貧農(nóng)、團(tuán)結(jié)中農(nóng)、消滅富農(nóng)的政策，是以損害農(nóng)民的利益，發(fā)展蘇聯(lián)的工業(yè)，因此挫傷了農(nóng)民的積極性，即農(nóng)業(yè)集體化與農(nóng)民的利益訴求相悖，故選D選項。A選項說法不正確；B選項說法錯誤，這需要從實際考慮；C選項與此無關(guān)?？键c：俄國十月革命與蘇聯(lián)社會主義建設(shè)·“斯大林模式”·農(nóng)業(yè)集體化29、B【答案解析】試題分析：材料“由君主而至民主，正當(dāng)過渡之世”表明，該派主張從君主專制到君主立憲到民主共和應(yīng)逐步推行，這是一種社會改良的思想，屬于維新派的主張。故選B。A項不主張社會變革，指導(dǎo)思想是中體西用；C項主張推翻清政府的統(tǒng)治，實行共和制；D項主張在思想上進(jìn)行變革，引進(jìn)西方的民主和科學(xué)?？键c：維新變法點評：解答此題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握維新思想的特點。維新派為了進(jìn)行變法運動，進(jìn)行了廣泛地思想宣傳。維新變法主張建立君主立憲制，實行議會政治。一方面希望通過改良可以實現(xiàn)富強(qiáng)，另一方面也可以避免革命保留清朝統(tǒng)治。但是維新變法思想因為不符合中國的國情而失敗，不過維新思想的傳播卻起到了第一次思想啟蒙的作用。30、B【答案解析】

依據(jù)材料中“個人實際上不受保護(hù)，并且任由集體擺布。”、“個人的地位總是危在旦夕”等信息結(jié)合所學(xué)可知，古代雅典民主的實質(zhì)是，民主制度就是一種進(jìn)行集體決策的統(tǒng)治體系。這就意味著社會不允許給獨立性留出余地，也不允許個人得到保護(hù)，它完全吞沒了個人。其主要依據(jù)是古代雅典公民個體利益服從于城邦利益，少數(shù)服從多數(shù)，因此B選項正確。孕育了西方近代人文主義精神、進(jìn)行了民主政治的最早嘗試和公民參政議政范圍不斷擴(kuò)大都不能說明古代雅典犧牲個人利益，推崇公民集體利益至上，其他選項錯誤。故正確答案為B選項。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）輔佐文王、武王，滅商興周；治理和發(fā)展齊國。（2）姜子牙輔佐周武王，鞏固西周統(tǒng)治，促進(jìn)早期國家發(fā)展；其軍事思想與治國理念值得肯定；他的一系列改革措施對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“到了西部被周西伯侯姬昌重用，周西伯侯姬昌暗中和呂尚策劃如何推行德政以推翻商紂政權(quán)”“輔佐武王消滅商紂，建立周朝”結(jié)合所學(xué)可知姜子牙輔佐文王、武王，滅商興周；根據(jù)材料“公到齊國后，修明政事，順其風(fēng)俗，簡化禮儀，開放工商之業(yè)，發(fā)展?jié)O業(yè)鹽業(yè)優(yōu)勢”可知姜子牙治理和發(fā)展齊國。（2）歷史功績從姜子牙的政治功績一是輔佐周武王滅紂王后建立西周，鞏固了西周統(tǒng)治，促進(jìn)西周國家的發(fā)展；二是“中很多是用兵的權(quán)謀和奇計，所以后代談?wù)撚帽篮椭艹碾[秘權(quán)術(shù)的都尊法太公的基本策略”表明其軍事思想與治國理念值得肯定；三是到齊國后實行一系列改革對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。32、（1）特點：建立民族教會；確立王權(quán)至尊；政教一體化。作用：促進(jìn)了對國家及國家主權(quán)的認(rèn)識，強(qiáng)化了民族認(rèn)同感。（2）不同：英國民族國家意識的形成是由于宗教改革強(qiáng)化了英民族的認(rèn)同感，促進(jìn)了民族國家意識的形成；近代中國民族意識是在與西方列強(qiáng)的直接對抗中逐步產(chǎn)生并覺醒的。表現(xiàn)：民族觀由原來的華夷秩序觀發(fā)展到民族意識的普遍覺醒；中國的政治精英意識到建設(shè)現(xiàn)代民族國家的重要性；各階級紛紛登上歷史舞臺，探索救亡圖存的道路。（3）提升民族國家意識是增強(qiáng)國家凝聚力和民族團(tuán)結(jié)的方式；民族國家意識的增強(qiáng)有利于國家的統(tǒng)一、現(xiàn)代化建設(shè)以及實現(xiàn)民族的復(fù)興?！敬鸢附馕觥?/p>

本題考查近代中國、英國民族意識的形成和發(fā)展，主要考查學(xué)生對材料信息的分析概括能力和結(jié)合所學(xué)解決問題的能