2022上中小學(xué)教資考試綜合素質(zhì)寫(xiě)作題型及參考范文

2022上中小學(xué)教資考試綜合素質(zhì)寫(xiě)作題型及參考范文（打印版）材料一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（本大題1小題，共50分）禮儀禮節(jié)是道德素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是道德實(shí)踐的載體。要制定國(guó)家禮儀規(guī)程，完善黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰制度，規(guī)范開(kāi)展升國(guó)旗、奏唱國(guó)歌、入黨入團(tuán)入隊(duì)等儀式，強(qiáng)化儀式感、參與感、現(xiàn)代感，增強(qiáng)人們對(duì)黨和國(guó)家、對(duì)組織集體的認(rèn)同感和歸屬感。充分利用重要傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶和紀(jì)念日，組織開(kāi)展群眾性主題實(shí)踐活動(dòng)，豐富道德體驗(yàn)、增進(jìn)道德情感?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》綜合上述內(nèi)容所引發(fā)的思考和感悟，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。要求：用國(guó)家通用語(yǔ)言文字寫(xiě)作；角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；不少于1000字?！緦?xiě)作指導(dǎo)】第一步：審題。本題屬于材料作文，要求論說(shuō)文，角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，字?jǐn)?shù)不少于1000字。第二步：立意。本題可通過(guò)概括材料法進(jìn)行立意。材料摘編自《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，主要圍繞德育建設(shè)展開(kāi)，分別闡述了德育建設(shè)的意義和相關(guān)途徑。因此，立意時(shí)可圍繞道德建設(shè)、加強(qiáng)學(xué)生德育展開(kāi)。此外，材料開(kāi)頭指出“禮儀禮節(jié)是道德素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是道德實(shí)踐的載體”，強(qiáng)調(diào)通過(guò)集體性的儀式或慶?；顒?dòng)，通過(guò)大眾的參與，來(lái)建立公共的精神信仰和價(jià)值觀，進(jìn)而強(qiáng)化一個(gè)民族的文化認(rèn)同，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。圍繞此角度，可從“傳統(tǒng)文化是民族精品文化”“回歸并傳承傳統(tǒng)禮儀”“用儀式守護(hù)節(jié)日文化”等立意。可參考的標(biāo)題有：《素質(zhì)教育離不開(kāi)道德建設(shè)》《論德育的重要性》《以儀式守護(hù)節(jié)日文化》等。第三步：布局。開(kāi)頭：文章開(kāi)頭可通過(guò)排比式、設(shè)問(wèn)式、引用式、懸念式、闡釋式、對(duì)比式等方法，順其自然地提出中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)既要和材料的內(nèi)涵一致，也要貼合寫(xiě)作的內(nèi)容。本文使用排比式開(kāi)頭，增加了文章文采和語(yǔ)言氣勢(shì)，提出的中心論點(diǎn)是素質(zhì)教育離不開(kāi)道德建設(shè)。中間：結(jié)合“加強(qiáng)道德建設(shè)”的中心論點(diǎn)，可以進(jìn)一步展開(kāi)論述，本文先是明確道德建設(shè)的重要性，然后又從學(xué)校、教師及活動(dòng)三個(gè)方面需發(fā)揮好各自作用，來(lái)論證學(xué)校如何加強(qiáng)學(xué)生的道德建設(shè)。在論述過(guò)程中，考生可以采用舉例論證，道理論證等論證方法，豐富文章結(jié)構(gòu)。結(jié)尾：一般是對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，總結(jié)概括，需要注意的是結(jié)尾部分的論述角度要與開(kāi)頭或中間相符合，做到首尾呼應(yīng)。本文最后重申觀點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，再次呼應(yīng)文章中心，凸顯了道德建設(shè)的重要性?！緟⒖挤段摹克刭|(zhì)教育離不開(kāi)道德建設(shè)加強(qiáng)道德建設(shè)和個(gè)人修養(yǎng)是我國(guó)從古至今教育的重點(diǎn)。古代諸葛亮曾說(shuō)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；近代偉大教育學(xué)家陶行知先生曾說(shuō)：“道德是做人的根本”；現(xiàn)代素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，德育為先，五育并舉?？梢?jiàn)，道德在塑造人生、培養(yǎng)人才方面的重要作用。想要將素質(zhì)教育落到實(shí)處，離不開(kāi)德育工作的開(kāi)展。各地政府、企事業(yè)單位對(duì)德育活動(dòng)，都進(jìn)行了不同形式的探索，如開(kāi)展“知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、我行動(dòng)”道德主題實(shí)踐活動(dòng)等。這些活動(dòng)旨在從青少年思想道德建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合青少年的身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃鸵龑?dǎo)，從而提升青少年積極參與多種形式的道德實(shí)踐活動(dòng)的積極性。但僅僅依靠這些德育主題活動(dòng)所起的作用是有限的，學(xué)校當(dāng)中也應(yīng)當(dāng)開(kāi)展德育活動(dòng)。那么，怎樣能夠在素質(zhì)教育過(guò)程中，加強(qiáng)學(xué)生的道德建設(shè)呢？學(xué)校在德育工作中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮主導(dǎo)作用。學(xué)校工作人員要認(rèn)真學(xué)習(xí)素質(zhì)教育的相關(guān)理念和要求，明確德育的重要性。實(shí)施德育教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志，幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和道德習(xí)慣。并且有助于為學(xué)生的道德發(fā)展及全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)，保證素質(zhì)教育的實(shí)施方向，為素質(zhì)教育提供動(dòng)力作用。因此，在學(xué)校日常建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)要求從業(yè)人員重視德育，不能只是耳朵學(xué)習(xí)，而是要落實(shí)到教學(xué)活動(dòng)。教師在德育工作中應(yīng)當(dāng)做好榜樣示范。教師要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，起到榜樣示范作用。中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范對(duì)教師的師德素養(yǎng)作出了明確的要求和規(guī)范，對(duì)加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平至關(guān)重要。之前頻繁被曝光的教師體罰學(xué)生、有償課后輔導(dǎo)、辱罵學(xué)生等相關(guān)新聞報(bào)道，無(wú)一不體現(xiàn)了部分教師有失師德這一問(wèn)題，也誘發(fā)了社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)教師的不信任，加大了家校之間的矛盾和沖突。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)師德規(guī)范，高標(biāo)準(zhǔn)要求自身的教育行為，為學(xué)生起到榜樣示范作用，這樣不僅有助于樹(shù)立教師良好的職業(yè)形象，也有助于構(gòu)建融洽的家校合作關(guān)系?；顒?dòng)在德育工作中應(yīng)當(dāng)起到輔助作用。開(kāi)展德育活動(dòng)能夠直接有助于德育的實(shí)施和落實(shí)，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)多種途徑開(kāi)展德育活動(dòng)。如可以通過(guò)召開(kāi)德育相關(guān)的主題班會(huì)、組織相關(guān)課外活動(dòng)、校外活動(dòng)等多種途徑，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，并發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中加強(qiáng)親身體驗(yàn)，將道德觀念能夠外化為道德行為，進(jìn)而提高道德修養(yǎng)。德才兼?zhèn)?，以德為先。全面貫徹落?shí)素質(zhì)教育至關(guān)重要，我們要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的道德建設(shè)與引導(dǎo)，并注重德育跟智育、體育、美育和勞育之間的相互作用，共同為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展而努力。[參考范文]堅(jiān)持與時(shí)偕行(周易)有言“凡益之遒,與時(shí)偕行”是說(shuō)把握時(shí)機(jī),才能做出適于時(shí)代需要的判斷和黜?yè)?梁?jiǎn)⒊锌馈白冋?天下之公理也一針見(jiàn)血地指出革新是天下不變的公理:流傳著哲言“打破常規(guī)的道路指向智慧之告誡我們打破常規(guī)的重要性,這些警句哲理起乘風(fēng)破浪!推動(dòng)教育改革,需與未來(lái)齊才、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新日益成建現(xiàn)代職業(yè)教育體系當(dāng)下的一些為新的教育課題,這就需要我們讓職教專(zhuān)業(yè)、課程設(shè)置跟上時(shí)代求,讓每個(gè)人都擁有獲得出彩人的機(jī)會(huì)此外,為助力立德樹(shù)人任務(wù)的洛實(shí),思攻課迎思政課到課率:“線上+線下”交互時(shí)偕行,推動(dòng)教育改革,才能贏配合的新路徑,都讓思政課變待得美好未來(lái)冬奧會(huì),讓中國(guó)科技再次為世界矚引領(lǐng)科技發(fā)展,需與創(chuàng)新攜手都為“科技冬奧”寫(xiě)下生動(dòng)注,風(fēng)馳電掣的“獵豹”攝像機(jī)“九章”,使我國(guó)成為全球第二個(gè)檸止科技創(chuàng)新的腳步,從載人航天、超級(jí)計(jì)算機(jī)、高鐵等重大技術(shù)工程到犰電子對(duì)撞機(jī)、同步輻射光源、50米口徑射電望遠(yuǎn)鏡重大科學(xué)裝備,無(wú)一不是最佳例證科技是國(guó)家強(qiáng)盛之基,創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂,只有與時(shí)偕行,挺起創(chuàng)新脊梁,才能匯聚科技自立自強(qiáng)的磅礴之力賡續(xù)中華文脈,需與時(shí)代同頻共振先秦諸子、漢唐氣象、宋明風(fēng)韻大風(fēng)泱泱,大滂,五千年文脈涵養(yǎng)了巍巍中華而如今的中國(guó),可謂承百代之流,會(huì)當(dāng)今之變,文博、創(chuàng)產(chǎn)品日益火爆,文化創(chuàng)新類(lèi)節(jié)目層出不窮各個(gè)領(lǐng)域都在以創(chuàng)新的方式演繹著中華文化典籍里的中國(guó)唐宮夜宴中國(guó)節(jié)氣一春分奇遇記)等電視節(jié),我們感受著鮮活萬(wàn)史和更加立體的中國(guó)文化:從只此青綠的舞蹈詩(shī)劇我們享受著幻化的干里江山和跨越時(shí)空的丹青意韻文化之風(fēng)自千年而來(lái),向未來(lái)而去只有與時(shí)偕行,才能讓華文脈在當(dāng)今這片沃土孕育新的生機(jī)歷史的車(chē)輪滾滾向前,時(shí)代的潮流浩浩蕩蕩新時(shí)代己經(jīng)吹響奮斗的號(hào)角,它不會(huì)等待猶糠懈怠者.更不會(huì)等待因循守舊者讓我們于堅(jiān)守中沉于創(chuàng)新中發(fā)展,堅(jiān)持與時(shí)偕行,新時(shí)代的追夢(mèng)人![參考范文]拾起時(shí)間的碎片有人在飛機(jī)上發(fā)現(xiàn)了這樣有意思的現(xiàn)象:同樣是30到40歲年齡段的乘客,頭等艙的乘數(shù)都在看書(shū),公務(wù)艙的乘客大都在看雜志或者拿出筆記本辦公,而經(jīng)濟(jì)艙的乘客多數(shù)都在聊的方式大不相同,他們的人生軌跡也此而備異.碎片化的時(shí)間對(duì)一個(gè)人有什么樣的影?如何拾起這些時(shí)間的碎片?是值得我深思的問(wèn)題由分秒積成的,善于利用零星時(shí)間你的碎片化時(shí)間里,藏著你自的人,才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)”用他自己的話說(shuō),他的文章在不放過(guò)任何一個(gè)“馬上、枕上、廁“三上”即“馬上、枕上、上”的細(xì)碎光陰,他將這些點(diǎn)滴時(shí)光用在讀書(shū)治學(xué)上,這才有了他“一生勤苦書(shū)千卷”千古流傳我們不得不感嘆,看似不起眼的五分鐘分鐘、個(gè)小時(shí)的時(shí)問(wèn)里.藏著我的人生軌跡反觀.生活中有太多的人一邊一味地抱怨工作太多時(shí)間不足,沒(méi)有時(shí)間學(xué)繪畫(huà)、沒(méi)有時(shí)澗考證書(shū)、沒(méi)有時(shí)間問(wèn)鍛煉、沒(méi)有時(shí)問(wèn)自我提升一邊又在工作之余刷著抖音、微博,看著沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的小視頻，玩游戲、逛淘寶，打著放松身心的口號(hào)，讓碎片化時(shí)間在看似輕松的歡快氛圍中溜走，荒廢了青春，蹉跎了歲月。殊不知，時(shí)間拋棄你，連一聲再見(jiàn)都不會(huì)說(shuō)。拾起時(shí)間的碎片，離不開(kāi)觀念的轉(zhuǎn)變、合理的規(guī)劃和不懈的堅(jiān)持。首先，利用碎片化時(shí)間，需要我們轉(zhuǎn)變觀念。很多人認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一定要坐在書(shū)桌前，有完整的時(shí)間才能進(jìn)行的。但是在互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)普及的今天，學(xué)習(xí)不再受時(shí)間、空間的限制。5分鐘時(shí)間，我們可以聽(tīng)一段廣播、閱讀一篇500字左右的文章、背誦5個(gè)英語(yǔ)單詞、做一組健身操，要相信日積月累的沉淀，會(huì)帶來(lái)厚積薄發(fā)的成長(zhǎng)。其次，利用碎片化時(shí)間，需要合理的規(guī)劃。時(shí)間是碎片化的，但可以通過(guò)計(jì)劃化零為整。日本著名作家、精神科醫(yī)生樺澤紫苑，在每天繁忙的工作之余規(guī)定自己每個(gè)月閱讀20-30本書(shū)。他通過(guò)合理的規(guī)劃，利用每天上下班的通勒時(shí)間完成閱讀，為自己的寫(xiě)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最后，利用碎片化時(shí)間，離不開(kāi)不懈的堅(jiān)持?，F(xiàn)代社會(huì)，我們面臨著各種外在的干擾，圖片和短視頻的誘惑遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)習(xí)。這就需要我們堅(jiān)定執(zhí)行自己的學(xué)習(xí)規(guī)劃，使碎片化時(shí)間成為自己成長(zhǎng)路上的助燃劑，逐漸形成自己的優(yōu)勢(shì)。拾起時(shí)間的碎片，是陸游的“呼僮不應(yīng)自升火，待飯未來(lái)還讀書(shū)”，是葛洪的“不飽食以終日，不棄功于寸陰"，是朱熹的“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕”。就讓我們利用好一切可利用的時(shí)間，成就更好的自己?！緟⒖挤段摹坎煌跣?，方得始終初心是最初的夢(mèng)想，讓人斗志昂揚(yáng)、朝氣蓬勃;初心是風(fēng)向標(biāo)，讓人看得明白、不迷失方向:初心是定心丸，讓人心無(wú)旁騖、專(zhuān)心致志。不忘初心，方得始終。我們每個(gè)人，只有擁有初心，才能夠在自己的世界中打造一片獨(dú)一無(wú)二的天地，才能夠讓這個(gè)世界更加絢麗多彩，才能讓自己的人生更加的圓滿。一個(gè)不忘初心的人，會(huì)在平淡的生活中充滿斗志與希望。蘋(píng)果公司的創(chuàng)始人喬布斯經(jīng)歷了公司幾十年的起落和興衰，然而他永遠(yuǎn)都充滿斗志和希望，這是為什么呢?因?yàn)椋闹杏凶约旱睦硐牒驮竿?，就是?chuàng)立一家優(yōu)秀的公司，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。幾十年來(lái)，秉持著這樣的初心和使命，喬布斯數(shù)度救公司于危難之際，他用初學(xué)者的心態(tài)，用新鮮感、好奇心和探索欲面對(duì)自己的產(chǎn)品，這才有了蘋(píng)果手機(jī)的風(fēng)靡世界，才奠定了喬布斯在手機(jī)領(lǐng)域教父的地位。一個(gè)不忘初心的人，會(huì)在喧鬧的世界中堅(jiān)守自己的步調(diào)。美國(guó)詩(shī)人紀(jì)伯倫曾說(shuō):“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?！蹦晟贂r(shí)期的我們，也許都曾有過(guò)最初的夢(mèng)想，也都有為之奮斗的動(dòng)力，但不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我們?cè)谶@個(gè)浮躁的世界中漸漸忘記初心，去追逐別人的腳步，結(jié)果越走越快，直至完全迷失自我，淪為碌碌無(wú)為的人。而只有不忘初心者，始終堅(jiān)守著自己的本真，堅(jiān)守著自己的步伐，堅(jiān)守著真實(shí)的自己，寵辱不驚，心靜如水。一個(gè)不忘初心的人，會(huì)在默默無(wú)聞的堅(jiān)守中收獲累累碩果。前段時(shí)間，一部紀(jì)錄片《我在故宮修文物》引起了不小的反響。片中講述了一群平平無(wú)奇的文物修復(fù)師日復(fù)一日地修繕著故宮中損壞的文物。在這個(gè)紀(jì)錄片中，我們看到了這些修復(fù)師背后的初心，因?yàn)槌跣牟蛔?，他們可以遠(yuǎn)離浮華，“擇一事，終一生”。因?yàn)橛辛怂麄兊膱?jiān)守，那些破損的文物才能夠重新回歸大眾視野。在一定意義上，是他們讓文化繼續(xù)傳承下去，這就是他們的初心。然而，并不是所有人都能夠堅(jiān)守初心。很多人走著走著，不知不覺(jué)就變成了“橡皮人”一一他們沒(méi)有神經(jīng)，沒(méi)有痛感，沒(méi)有效率，沒(méi)有反應(yīng)。他們不接受任何新生事物和意見(jiàn)、對(duì)批評(píng)表?yè)P(yáng)無(wú)所謂、沒(méi)有恥辱和榮譽(yù)感。正如魯迅先生所言:“有些人活著，他已經(jīng)死了"。不能夠堅(jiān)守初心、甚至沒(méi)有初心的人，渾渾噩噩，或內(nèi)心枯燥，如同一潭死水，或內(nèi)心浮躁、永遠(yuǎn)躁動(dòng)不安。不忘初心，方得始終。留守女孩小鐘因?yàn)椴煌跣?-對(duì)歷史和文物的喜愛(ài)，才能夠在學(xué)習(xí)的道路上不畏艱難險(xiǎn)阻，才會(huì)在高考志愿中毅然決然地選擇考古專(zhuān)業(yè)。“敦煌的女兒”樊錦詩(shī)因?yàn)椴煌跣?，才能夠在自己的崗位上四十年如一日地?jiān)守。在堅(jiān)守初心的路上，沒(méi)有人口以一帆風(fēng)順。堅(jiān)守初心，意味著要不斷地挑戰(zhàn)自己;堅(jiān)守初心，意味著要抵擋住各種各樣的誘惑:堅(jiān)守初心，意味著要不懈追逐最初的夢(mèng)想。愿我們每個(gè)人都能堅(jiān)守自己的初心，不負(fù)韶華?！緟⒖挤段摹俊秳e讓紅包“搶”走真情》每當(dāng)春風(fēng)送暖，舊符換新之際，發(fā)一個(gè)紅包，是對(duì)后輩的關(guān)切和期盼:每當(dāng)喜事臨門(mén)，歡天喜地之日，發(fā)一個(gè)紅包，是對(duì)幸福的分享和傳承。現(xiàn)如今，無(wú)聊之人為了吸引眼球，不良商家為了牟取利益，讓這一充滿溫情和祝愿的傳統(tǒng)活動(dòng)從現(xiàn)實(shí)延續(xù)到了網(wǎng)絡(luò)。在每個(gè)人的掌上世界中，“搶紅包”活動(dòng)開(kāi)始泛濫，在此特發(fā)出呼請(qǐng):請(qǐng)不要掉以輕心，別讓紅包“搶”走了身邊的真情。不論是“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，還是“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，抑或是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。人類(lèi)樸實(shí)的感情總是詩(shī)人們吟誦不盡的話題，也是每個(gè)人必不可少的精神食糧。正沉迷于虛擬世界“搶紅包”的你，是否有抬頭看看白發(fā)漸生的父母，漸行漸遠(yuǎn)的朋友，獨(dú)坐空院的愛(ài)人?與最?lèi)?ài)的人相處的時(shí)間是一去不復(fù)返的，若是等到“子欲養(yǎng)而親不在”之時(shí)，無(wú)論如何也只剩追悔莫及了。因此，請(qǐng)珍惜你身邊的真情，別讓紅包“搶”走你與親人的相處時(shí)光?？傆心敲炊嗳耸刈o(hù)著心靈的凈土:諸葛亮堅(jiān)守著“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的人生信條:陶淵明證明了“不為五斗米折腰”的傲然正氣;林清玄保持著“身如浮木，心有沉香”的深沉之心。而現(xiàn)如今也總有些人為了一己私欲，企圖給社會(huì)增添幾絲不正之風(fēng)，利用“搶紅包”騙取錢(qián)財(cái)，利用人們的好奇之心牟取暴利之類(lèi)的事件早已屢見(jiàn)不鮮;而人們也在不知不覺(jué)中失去了自己的本心，甚至有人因?yàn)椤皳尲t包”與親戚朋友心生怨恨，釀成慘劇。因此，別讓紅包“搶”走你的純真初心。網(wǎng)絡(luò)世界畢竟是虛擬的，真實(shí)可感的現(xiàn)實(shí)世界才最動(dòng)人。暮春之落英，暖夏之素蓮，深秋之紅葉，嚴(yán)冬之飛雪，天天蜷縮在幾平方米的狹小居室中“搶紅包”的你，多久沒(méi)有身處自然之中感受四季的變換，多久沒(méi)有站在日光之下傾聽(tīng)清風(fēng)細(xì)語(yǔ)了?為了手機(jī)上幾分幾毫的單調(diào)數(shù)字，那么多人竟然放棄了無(wú)窮無(wú)盡的自然之美，若是心系自然的古人知道了，也會(huì)唏噓不已吧。因此，別讓紅包“搶”走你欣賞自然的眼睛。“搶紅包”只是這個(gè)信息時(shí)代的一段剪影。這個(gè)時(shí)代里，有太多東西混淆人們的視聽(tīng)，擾亂人們的心緒，只有珍惜時(shí)光，堅(jiān)守本心，心向自然，才能留住真情，留住自我，留住紅包內(nèi)涵里的傳統(tǒng)福韻。范文《論說(shuō)與做》材料中司機(jī)嚴(yán)格遵循公司的規(guī)章制度，看起來(lái)不近人情，卻在遵守制度的前提下，幫助老人解了燃眉之急。相反，乘客義正言辭地站出來(lái)，看起來(lái)是“主持公道”，但在面對(duì)司機(jī)的提議時(shí)，并沒(méi)有做出具體的行動(dòng)。這種只說(shuō)不做的行為是萬(wàn)萬(wàn)要不得的，我們應(yīng)該將說(shuō)與做結(jié)合起來(lái)。個(gè)人的成就離不開(kāi)說(shuō)與做的統(tǒng)一。趙括熟讀兵法，辯論時(shí)對(duì)手往往無(wú)法反駁他，遂自以為天下無(wú)敵。誰(shuí)知到了真正的戰(zhàn)場(chǎng)，書(shū)中的兵法并沒(méi)有幫趙括取得勝利。中了白起埋伏的趙軍，內(nèi)無(wú)糧草，外無(wú)救兵，包括主將趙括在內(nèi)的四十萬(wàn)趙軍全軍覆沒(méi)，自此趙國(guó)一蹶不振，可見(jiàn)空談是要不得的。與之相反，蜀相諸葛亮只身赴吳，舌戰(zhàn)群儒，鎮(zhèn)得東吳諸臣不敢再動(dòng)降曹之心，后又憑草船騙得曹箭十萬(wàn)，七星臺(tái)上借得東風(fēng)三天，最終助孫劉聯(lián)軍大敗曹軍。而諸葛孔明的大名，至今仍響徹天地，流傳千古。趙括、諸葛亮二人的事跡從正反兩方而向我們證明。說(shuō)與做的完美結(jié)合，才是個(gè)人的成功之本。企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)說(shuō)與做的統(tǒng)一。個(gè)人、企業(yè)一盤(pán)棋，企業(yè)中每個(gè)個(gè)體力量的發(fā)揮是企業(yè)正常運(yùn)行、改革發(fā)展的保障。個(gè)別人只說(shuō)不做或多說(shuō)少做的行為會(huì)直接影響企業(yè)的工作進(jìn)度、工作效率，甚至是產(chǎn)品質(zhì)量。我們來(lái)做一個(gè)簡(jiǎn)單的算術(shù)題，如果每個(gè)人都只完成本職工作的90%，那么最后的產(chǎn)出就是無(wú)數(shù)個(gè)0.9的乘積，其結(jié)果必然會(huì)大打折扣，所以，企業(yè)中的每個(gè)人都應(yīng)該避免只說(shuō)不做或多說(shuō)少做的行為，相反，只做不說(shuō)也是不可取的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洪波中，不少企業(yè)苦心研制、開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，卻不懂得發(fā)揮廣告的宣傳作用，其產(chǎn)品“養(yǎng)在深閨人未識(shí)"，沒(méi)有銷(xiāo)路的產(chǎn)品無(wú)法給企業(yè)帶來(lái)盈利，企業(yè)發(fā)展就更無(wú)從談起?？梢?jiàn)，說(shuō)與做的完美結(jié)合，才是企業(yè)的發(fā)展之路。國(guó)家的興盛離不開(kāi)說(shuō)與做的統(tǒng)一。新民主主義革命的勝利，在于我黨將共產(chǎn)主義理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。沒(méi)有武裝革命，不可能取得中國(guó)革命勝利;沒(méi)有馬克思主義的傳播，也不可能挽救中國(guó)意亡的命運(yùn)。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們:國(guó)家的興盛要將說(shuō)與借結(jié)合在一起，說(shuō)與做的完美結(jié)合，才是國(guó)家的興盛之源。說(shuō)與做看似矛盾，其實(shí)是統(tǒng)一體的兩個(gè)方面，這兩點(diǎn)都是成就偉大與高尚不可或缺的要素，關(guān)鍵在于它們“各得其所”。說(shuō)不是壞事，主要在于說(shuō)的內(nèi)容，說(shuō)的形式，說(shuō)時(shí)需言之有物，言之有用，且以其言導(dǎo)之以行;做時(shí)勤勤懇懇，腳踏實(shí)地，不浮夸、不裝扮、不發(fā)高論。不講空話。做者必定要學(xué)會(huì)說(shuō)，只有說(shuō)得適當(dāng)，說(shuō)得合理，才能做得完美。其實(shí)，在一生中，我們能做的何其少，想說(shuō)的又何其多呢?那么，我們何不妨“用力做”再“悄悄說(shuō)”，說(shuō)給努力做了以后的自己聽(tīng)呢?列寧說(shuō):“不要做思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子。”所以，我們要做的是說(shuō)與做的統(tǒng)一。范文《取長(zhǎng)補(bǔ)短方能久遠(yuǎn)》“木桶原理”認(rèn)為，一個(gè)木桶能裝多少水，取決于最短的那個(gè)板?！靶履就霸怼闭J(rèn)為，木桶傾斜一定角度之后裝的水才是它的真正容量，也就是說(shuō)，木桶的長(zhǎng)板越長(zhǎng)，裝水越多。長(zhǎng)板和短板都是木桶的一部分，如同我們的團(tuán)隊(duì)一樣，團(tuán)隊(duì)內(nèi)分工不同，各有長(zhǎng)短，只有取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能發(fā)展得更好走得更遠(yuǎn)。取長(zhǎng)補(bǔ)短是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的基石。去過(guò)佛教寺廟的人都知道，一進(jìn)廟門(mén)，首先是彌勒佛，笑臉相迎，而在他的背面是黑臉的韋陀。相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟宇。彌勒佛熱情快樂(lè)，香客很多，但他不會(huì)好好管理賬務(wù)，入不敷出;而韋陀是管賬好手，卻一直陰著臉太嚴(yán)肅，所以香客很少。佛祖發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題后，將他們放在了同一個(gè)盾里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎來(lái)客，由韋陀負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，鐵面無(wú)私。他們分工合作，廟里香火大旺，欣欣向榮。所以，只有發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)其他人的短處，才能真正地實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作。取長(zhǎng)補(bǔ)短是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的盾牌。每一支球隊(duì)都有它的分工，足球分前衛(wèi)后衛(wèi)、前鋒中鋒、守門(mén)員:籃球有控球和得分后衛(wèi)、大小前鋒、中鋒，只有各位置分工合作，相互配合才能發(fā)揮一支球隊(duì)的最大能量。比如我們的女排，有主攻朱婷、張常寧，有副攻袁心班、顏妮，還有接應(yīng)、一傳二傳、自由人，他們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短、相互配合，最終能在球場(chǎng)上取得優(yōu)異的成績(jī)，大放異彩。對(duì)干球隊(duì)的隊(duì)員來(lái)說(shuō)，不但要有個(gè)人突出的能力。更要在自己的位置上發(fā)揮最大的優(yōu)熱。彌補(bǔ)他人的短板，隊(duì)員之間協(xié)調(diào)合作，這樣才能造就一個(gè)無(wú)堅(jiān)不摧的團(tuán)隊(duì)。取長(zhǎng)補(bǔ)短是團(tuán)隊(duì)發(fā)展的助推器。我們都熟悉的京東，一直堅(jiān)持自建物流，曾經(jīng)不被業(yè)界看好的布局，現(xiàn)在卻成為京東區(qū)別于其他電商平臺(tái)的最大優(yōu)勢(shì)。京東快遞員幾萬(wàn)人，全國(guó)34個(gè)城市倉(cāng)儲(chǔ)中心，幾千個(gè)快遞站，如今又跟隨智能時(shí)代的步伐，建立了無(wú)人倉(cāng)、無(wú)人配送站，開(kāi)啟了無(wú)人機(jī)配送，引領(lǐng)“新一代物流”趨勢(shì)。另一方面，京東與騰訊深度合作，彌補(bǔ)自身在移動(dòng)社察和支付方面的短板。騰訊向京東提供微信00入口位置和在線支付方面的支持，都格助力京東商城的發(fā)展，進(jìn)一步提升消費(fèi)者的京東網(wǎng)購(gòu)體驗(yàn)，發(fā)揮物流優(yōu)勢(shì)，補(bǔ)齊移動(dòng)端短板，京東的未來(lái)發(fā)展不可限量。沒(méi)有完美的個(gè)人，卻有無(wú)敵的團(tuán)隊(duì)。不管是大企業(yè)還是小團(tuán)隊(duì)，唯有取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能走得更久遠(yuǎn)?！緟⒖挤段摹烤衽c實(shí)力，成功的雙翼2016年里約奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)女排在前期戰(zhàn)局不利、對(duì)手強(qiáng)大的情況下最終戰(zhàn)勝塞爾維亞隊(duì)，登頂冠軍寶座，國(guó)人為之狂喜，盛贊女排精神。主教練郎平卻回答:“單靠