讀書(shū)筆記《做一個(gè)聰明的教師》精彩語(yǔ)句摘錄

讀書(shū)筆記《做一個(gè)聰明的教師》精彩語(yǔ)句摘錄教育科學(xué)是一門(mén)指導(dǎo)和啟發(fā)的科學(xué)，是引發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的科學(xué)，是研究如何幫助學(xué)生的科學(xué)，是研究師生如何交流的科學(xué)。聰明人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式是指思維傾向、思維習(xí)慣等、思維脈絡(luò)、思維策略等現(xiàn)實(shí)生活中，事情往往包含了多種可能性，可是老師思考問(wèn)題的時(shí)候，常常只是主觀地幻想單一的可能性。多數(shù)教師不習(xí)慣在矛盾中思考，很不習(xí)慣在事物的相互聯(lián)系中思考，很不習(xí)慣刨根問(wèn)底的思考，很不習(xí)慣假設(shè)多種可能性，很不習(xí)慣在思考中反駁自己。他們的思維方式是表面的，孤立的，片面的，單項(xiàng)的，線性的，獨(dú)斷的，非討論性的。教師普遍缺乏反思意識(shí)，很少有“解剖自己”的認(rèn)知沖動(dòng)，結(jié)果就是嚴(yán)重缺乏自知之明，不是盲目自信，就是盲目自卑。有一個(gè)著名的口號(hào)：“認(rèn)識(shí)你自己?！庇抟詾檫@個(gè)口號(hào)深入人心之日，才是教育走向科學(xué)之時(shí)。迷信管理、以管理壓倒教育甚至代替教育，是教育界司空見(jiàn)慣的工作思路，危害很大。教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。越是純粹的教育，管理色彩越淡。真正面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人，首先應(yīng)該面對(duì)自己的失誤，面對(duì)自己思路的僵硬與不合時(shí)宜。在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒(méi)有管理是不行的，問(wèn)題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴(yán)，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。千萬(wàn)不要迷信“管”字，迷信管理的人，永遠(yuǎn)不會(huì)懂得什么是教育。教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助他學(xué)會(huì)自己管住自己（培養(yǎng)主體性、自覺(jué)性），最可靠的辦法不是使他立刻讓我滿意，而是讓他自己確實(shí)有所成長(zhǎng)。教育如果不能引發(fā)學(xué)生真實(shí)的自我教育，就是純粹的管理主義，就是形式主義。這種管理是在破壞學(xué)生的自覺(jué)性，因?yàn)楣艿迷絿?yán)，自覺(jué)性越?jīng)]有用武之地，漸漸地，人就會(huì)變成兩面派。所以迷信管理的人，幾乎都是自我中心者，他們其實(shí)并沒(méi)有真正替學(xué)生的成長(zhǎng)著想。他們考慮得更多的，大概是自己的“業(yè)績(jī)”。安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校，變成保險(xiǎn)公司了。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。用適當(dāng)?shù)墓芾韥?lái)保證教育促進(jìn)教育是一回事，把教育看成管理或者基本上是管理，則完全是另一回事。在真正的教育中，管理知識(shí)輔助手段。一個(gè)名副其實(shí)的教育者，最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生本身的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關(guān)心的是完成上級(jí)布置的任務(wù)。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。簡(jiǎn)單化管理其實(shí)是頭腦簡(jiǎn)單的教育者的救星，這叫做教育者向管理者投降。人活一輩子，先甭說(shuō)活出多大光彩，即使要活個(gè)明白，也不是那么容易的。糊里糊涂的教一輩子書(shū)的人，可能大有人在。難怪古人說(shuō)：“朝聞道，夕死可也?！蔽覀兏晒ぷ鞑慌吕?，不怕苦，怕的是累得不值，苦的冤枉，怕的就是把寶貴的精力用錯(cuò)了方向。培養(yǎng)好習(xí)慣不是在空地上蓋樓。他原來(lái)如果已經(jīng)有了一些不好的習(xí)慣，你還得先做或同時(shí)做“清掃地基”的工作。難度是很大的。習(xí)慣是外部訓(xùn)練的結(jié)果，也是自我主動(dòng)建構(gòu)的結(jié)果，主體的能動(dòng)性不可忽視。我感覺(jué)習(xí)慣可以分成兩類：初級(jí)習(xí)慣和高級(jí)習(xí)慣。一般的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣屬于初級(jí)習(xí)慣，這種東西，通過(guò)管理式的訓(xùn)練比較容易養(yǎng)成。高級(jí)習(xí)慣，比如閱讀的習(xí)慣、獨(dú)立思考的習(xí)慣，這種東西需要的內(nèi)驅(qū)力特別大，它的活動(dòng)主要在腦子里，用行為訓(xùn)練的方式就很難奏效了。你能強(qiáng)迫他做注意聽(tīng)講狀，卻無(wú)法強(qiáng)迫他真正專心聽(tīng)你的課；你能強(qiáng)制學(xué)生摘抄，卻無(wú)法保證他抄的時(shí)候真的在“閱讀” ，你更無(wú)法強(qiáng)迫他喜歡閱讀。于是當(dāng)你不強(qiáng)制的時(shí)候，它的本相就露出來(lái)了。好習(xí)慣不光是管出來(lái)的，它更是有好習(xí)慣的人帶出來(lái)的。這就叫“熏陶” 。熏陶比管理和訓(xùn)練更接近教育的本質(zhì)。教育，千萬(wàn)不要浮在“管理”的表層，不要只抓住顯性問(wèn)題。教育必須深入孩子的靈魂。該當(dāng)醫(yī)生的時(shí)候，你別當(dāng)警察；該當(dāng)警察的時(shí)候，你別當(dāng)醫(yī)生。寬松的環(huán)境下才能培養(yǎng)自覺(jué)性，過(guò)分嚴(yán)格的管理是無(wú)法培養(yǎng)出自覺(jué)性的。對(duì)小孩子本來(lái)應(yīng)該管得寬一些，要求低一點(diǎn)，等他們?cè)絹?lái)越懂事了，再提高要求。越不自覺(jué)越嚴(yán)防死守，越嚴(yán)防死守越不自覺(jué)，成了惡性循環(huán)。請(qǐng)注意不要同時(shí)解決好幾個(gè)問(wèn)題，一段時(shí)間重點(diǎn)抓好某個(gè)問(wèn)題，初步解決好之后再抓下一個(gè)，這樣效果較好。在重點(diǎn)解決某個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，出現(xiàn)其它問(wèn)題，只要影響不是太大，可以置之不論。我總覺(jué)得多數(shù)教師的嘴利用率太高了，而頭腦則嚴(yán)重“開(kāi)工不足”。真正優(yōu)秀的教師話并不多。他一開(kāi)口，就能說(shuō)出點(diǎn)新東西；他一開(kāi)口，就能打中要害。教育的關(guān)鍵是體驗(yàn)，親身的體驗(yàn)。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師會(huì)把主要精力放在設(shè)計(jì)教育情境上面，而不是把主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。迷信“師愛(ài)”的教師通常有兩種。一種是好心的糊涂人，他真的以為愛(ài)能點(diǎn)石成金，愛(ài)是萬(wàn)應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生愛(ài)成好學(xué)生，他會(huì)懷疑自己愛(ài)得不夠，或者陷入絕望。另一種人則不然，他們其實(shí)是把“愛(ài)”當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對(duì)學(xué)生施加的