B級(jí)考試美術(shù)書法理論題(附參考答案)

PAGEPAGE17B級(jí)考試美術(shù)書法理論題（1）一、填空1、美術(shù)的社會(huì)功能：認(rèn)識(shí)功能、教育功能、審美功能。2、三間色：橙、綠、紫。（印刷）光的三間色：黃、藍(lán)、紅。3、彩陶以新石器時(shí)代陜西的仰韶文化與青海、甘肅的馬家窯文化最為突出。黑陶以山東的龍山文化和浙江的————文化為代表。4、中國畫的基本藝術(shù)形式分別體現(xiàn)在花鳥、人物、山水三大畫科之中。5、古代埃及美術(shù)主要是修建和裝飾陵墓及神廟。最具代表性為金字塔。6、尼德蘭畫家中最杰出的是楊˙凡˙艾克，發(fā)明了新的調(diào)色油，使油畫描繪更微妙，生前代表作為《根特祭壇畫》，勃魯蓋爾的作品《農(nóng)民的舞蹈》、《農(nóng)民的婚禮》。德國丟勒的代表作為《四騎士》、《啟示錄》、《小受難》等。7、硯的使用歷史也很悠久了，大約在唐代開始使用石制的硯。著名的硯臺(tái)有端硯、洮硯、魯硯、紅絲硯、澄泥硯等。8、篆刻是我國特有的一門傳統(tǒng)藝術(shù)，俗稱“刻印章”，在小小的印面上表現(xiàn)出藝術(shù)獨(dú)特的美感?！?。印章最初是作為一種“憑證信物”出現(xiàn)的，商周時(shí)代就已存在了。從篆刻藝術(shù)史的角度來講，我們把秦代以前的印章稱為古璽，秦代開始分為玉印、—溪印、印、章印等。9、蘇東坡（蘇軾）代表作行書《寒食帖》被譽(yù)為“天下第一行書”；黃庭堅(jiān)以草書成就最高，代表作《李白憶舊游詩卷》、《諸上座帖》，行楷代表作《嬰香方》；米芾，人稱“米南宮”，行書《研山銘帖》、《苕溪詩帖》名著天下；蔡襄楷書有《茶錄》、《荔枝譜》兩碑，墨跡有《謝賜御書詩表》。宋徽宗趙佶的書法占畫瘦勁，體態(tài)舒展，世為譽(yù)為“瘦金書體》。二、簡答1、簡述中國畫及其藝術(shù)特征。中國畫具有悠久的歷史和優(yōu)良串通的中國民族傳統(tǒng)繪畫。中國繪畫源遠(yuǎn)流長，凝聚著中華民族的性格、心理氣質(zhì)，以其鮮明特色和風(fēng)格在世界花苑中獨(dú)具體系。特點(diǎn)一：中國畫的最高境界在于意境的追求，意境就是指畫中所體現(xiàn)的思想感情的境界；特點(diǎn)二：是對(duì)筆墨的注意，從立意到形象的塑造總歸于用筆用墨，成為表達(dá)意境，形神皆備的重要條件；特點(diǎn)三：章法布局處理的靈活性。章法就是構(gòu)圖，就是把形象藝術(shù)規(guī)律及畫家作畫的立意加以安排布局。2、唐代敦煌壁畫的發(fā)展特點(diǎn)。在初唐時(shí)期的莫高窟壁畫中有著明顯的隋代大業(yè)遺風(fēng)。其人物臉型方正圓潤，肩部豐腴微瘦。加之微扭的腰肢使菩薩及其弟子端莊的形象中出現(xiàn)了一些輕微的姿態(tài)變化。唐代前期壁畫在構(gòu)圖上不斷創(chuàng)新，以鳥瞰式或散點(diǎn)透視營構(gòu)了題材多樣、氣勢磅礴的經(jīng)變畫，寓裝飾性于空間感，內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，人與景物關(guān)系也逐步合理。人物造型上也變得多姿多彩。到了中晚唐，佛教持續(xù)興旺，并未因戰(zhàn)爭而受挫。佛教壁畫的畫風(fēng)繼續(xù)向晚唐時(shí)期畫風(fēng)延伸發(fā)展，題材仍舊非常廣泛。唐代的敦煌壁畫其數(shù)之多，規(guī)模之大，藝術(shù)技巧之精湛，內(nèi)容之豐富，是整個(gè)敦煌壁畫發(fā)展的頂峰時(shí)期。3、簡述意大利文藝復(fù)興三杰的表現(xiàn)風(fēng)格、代表作品。列奧納多·達(dá)·芬奇《最后的晚餐》反復(fù)揣摩，仔細(xì)觀察跟現(xiàn)實(shí)接近；米開朗基羅《大衛(wèi)》人物雕像雄偉健壯，氣魄宏大，充滿了無窮的力量；拉斐爾《圣母的婚禮》形神兼?zhèn)洌瑲忭嵃蝗?。多采用微?cè)半身姿態(tài)，將背景隱去，唯以人物自然親切的神態(tài)突出于畫面4、石鼓文的藝術(shù)特點(diǎn)。書法樸茂雄秀,渾厚自然,體態(tài)優(yōu)雅,布白整飭,趨于方整豐厚,用藏鋒,圓融渾勁,勻稱適中,其結(jié)構(gòu)穩(wěn)實(shí)處有擒縱。其書能意樸而氣靜,古茂雄秀,冠絕古今,可謂集大篆之成,開小篆之先河5、何為“轉(zhuǎn)折”。線條與線條的銜接、搭配關(guān)系，一種面積的存在。不同線型、不同字形之間在間隔上的銜接B級(jí)考試美術(shù)書法理論題（2）一、填空1、美術(shù)的主要種類有繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書法、篆刻、攝影。2、對(duì)比色：色輪中成互補(bǔ)相對(duì)的兩色：如黃與紫、黃與藍(lán)、紅與綠，又叫互補(bǔ)色。3、唐代，河北邢窯的白瓷與浙江越窯的青瓷代表了這個(gè)瓷業(yè)興盛時(shí)期的最高成就，被稱為南青北白?！彩翘拼沾伤囆g(shù)的重要作品。4、人物畫的高峰期應(yīng)以魏晉至唐、五代、兩宋。著名的有東晉顧愷之的《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《列女仁智圖》，初唐畫家閻立本的《步輦圖》。中唐張萱的《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》，周昉的《紈扇仕女圖》、》、《調(diào)琴品茗圖》。盛唐“畫圣”吳道之的《送子天王圖卷》。五代顧宏中的《韓熙載夜宴圖》、北宋李公麟的《五馬圖》、北宋張擇端的《清明上河圖》。南宋梁楷的《李白行吟圖》。5、古希臘美術(shù)體現(xiàn)在文學(xué)和雕塑、建筑方面。建筑最主要的類型是神廟，最突出的代表是雅典衛(wèi)城，中心是帕特儂神廟。希臘雕塑藝術(shù)突出的代表作有米隆的《擲鐵餅者》、菲迪亞斯的《雅典娜神像》、《宙斯》，還有后世理想美的典范—————。6、“荷蘭小畫派”肖像畫家哈爾斯《吉普賽女郎》，分組會(huì)勃朗————、《杜普教授的解剖學(xué)譚》，風(fēng)俗畫家維米爾《特爾夫特的街景》，風(fēng)景畫家霍貝瑪《林間小道》。7、書法源于漢字，書法是漢定的書寫藝術(shù)。漢字起源的四種說法：“結(jié)繩“說、”八卦“說、“圖畫”說、“書契”說。8、篆書是最早的一種書體，其筆法比其他書體簡單，一般分為甲骨文、金文、小篆三大類。大篆是甲骨文、金文、籀文、六國文字的統(tǒng)稱。小篆的代表作《蒼頡篇》、《爰?xì)v篇》等。9、趙孟煩楷書人稱“趙體”，其代表作有《膽巴碑》、《歸去來兮辭》，小楷有《汲黯傳》，行書有《行書千字文》；鮮于樞行草書《秋興詩冊》、《進(jìn)學(xué)解》名世。二、簡答1、簡述油畫及其藝術(shù)特征。作為一種藝術(shù)語言，油畫包括色彩、明暗、線條、肌理、筆觸、質(zhì)感、光感、空間、構(gòu)圖等多項(xiàng)造型因素，油畫技法的作用在于將各項(xiàng)造型因素綜合地或側(cè)重單項(xiàng)地體現(xiàn)出來，油畫材料的性能充分提供了在二度的平面底子上運(yùn)用油畫技法的可能。油畫的制作過程就是藝術(shù)家自覺地熟練地駕馭油畫材料、選擇并運(yùn)用可以表達(dá)藝術(shù)思想、形成藝術(shù)形象的技法的創(chuàng)造過程。油畫作品既表達(dá)了藝術(shù)家賦予的思想內(nèi)容，又展示了油畫語言獨(dú)特油畫的發(fā)展過程經(jīng)歷了古典、近代、現(xiàn)代幾個(gè)時(shí)期，不同時(shí)期的油畫受著時(shí)代的藝術(shù)思想支配和技法的制約，呈現(xiàn)出不同的面貌。2、簡述秦始皇陵的兵馬俑的藝術(shù)特點(diǎn)。首先是它的高度寫實(shí)性。其次是它的傳神。秦兵馬俑的寫實(shí)并不只是簡單地按照現(xiàn)實(shí)摹刻下來，而是經(jīng)過了藝術(shù)的處理。不同的人物外形，不同的官階，不同的性格特征，不同的精神面貌，如此這些都體現(xiàn)在了秦俑的身上，可見它的造型刻畫不僅實(shí)現(xiàn)“形似”而且還達(dá)到“神似”。靈活多樣的藝術(shù)技巧也是秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點(diǎn)之一。兵馬俑的本來面目其實(shí)是彩繪的。3、簡述17世紀(jì)“荷蘭小畫派”。蘭小畫派是17世紀(jì)流行于荷蘭地區(qū)的一個(gè)美術(shù)流派，其繪畫擺脫了貴族和教會(huì)的控制，主要服務(wù)于市民階層，以描繪靜物、風(fēng)景和風(fēng)俗為主，由于其作品完成后通常都會(huì)被普通市民買去懸掛于家居室內(nèi)，用以美化自己的住宅或者辦公場所，所以作品的尺幅一般來說都不大。4、簡述小篆的藝術(shù)特點(diǎn)與代表作。從整體來看，小篆確立了長方形的結(jié)體法和圓起圓收的運(yùn)筆法。其造形雖還保持有一定的象形文字特征，但已注重強(qiáng)調(diào)筆畫的均勻分布，強(qiáng)調(diào)在對(duì)稱中的變化，已具有圖案式的裝飾美。在運(yùn)筆上，藏起藏落，逆鋒入筆，提轉(zhuǎn)運(yùn)行，轉(zhuǎn)角處均呈弧形，整體見方，行筆卻圓，寓圓于方而無外拓的筆鋒，只有橫、豎、弧，而無撇、捺，但筆勢變化靈動(dòng)，因而在肅整莊嚴(yán)之中又見挺拔勁秀之姿。李斯作《蒼頡篇》，趙高作《爰?xì)v篇》，胡毋作《博學(xué)篇》。

5、何為“蠶頭雁尾”。是對(duì)隸書橫畫起筆、橫波收筆的形象說法，指隸書長畫起筆，回鋒飽滿，形如蠶頭，橫波收筆，頓筆斜提出鋒，狀如雁尾。B級(jí)考試美術(shù)書法理論題（3）一、填空1、中國畫我國傳統(tǒng)的造型藝術(shù)之一，它是用毛筆、墨、中國畫顏料在特殊的宣紙、皮紙、娟等材料上作畫。大致可分為人物、山水、花鳥等畫科，有工筆、寫意、兼工等技法。2、明度：就是色彩的明亮程度，即色彩明暗的對(duì)比，亮的明度最強(qiáng)，暗最弱。3、宋代陶瓷著名有五大名窯：汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯。4、山水畫始于魏晉，成熟于隋唐、鼎盛于五代兩宋、元、明、清成了中國古代畫藝術(shù)的主流?，F(xiàn)存?zhèn)魇乐饔校核宕棺佣鹊摹队未簣D》，唐代李思訓(xùn)的兒子李邵道的《明皇幸蜀圖》、王維的《雪溪圖》。五代時(shí)期荊浩的匡廬圖，關(guān)仝的《關(guān)山旅行圖》，董源的《瀟湘圖》，巨然的《秋山問道圖軸》。北宋范寬的《溪山行旅圖》、《關(guān)山雪渡圖》。北宋王希孟的代表作《千里江山圖》。馬遠(yuǎn)的最成功的作品《踏歌圖》。元代黃公望的《富春山居圖卷》、吳鎮(zhèn)《漁父圖》、王蒙《青卞隱居圖》、王翚有《漁莊秋霽圖》。明代沈周的《廬山高圖》、文征明的《滕王閣序》、唐寅的《騎驢思?xì)w圖》、仇英的《金谷園圖》、《漢宮春曉圖》。南宋山水畫家中被認(rèn)為是所謂南宋“院體四家”是李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭四人。馬遠(yuǎn)和夏玨被稱為馬一角、夏半邊。5、羅馬藝術(shù)家的天才體現(xiàn)在建筑上，著名的有——————、——————，是券拱運(yùn)用達(dá)到頂峰的藝術(shù)典范；————是現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)出現(xiàn)以前的世界上最大的園頂建筑。羅馬肖像雕刻以————、————為代表作。6、巴洛克繪畫最偉大的代表為佛蘭德斯畫家魯本斯，代表作《強(qiáng)劫留西帕斯的女兒》。7、筆法是指用筆的方法，筆法包括執(zhí)筆法和運(yùn)筆法。五字執(zhí)筆法：擫、押、鉤、格、抵。執(zhí)筆要做到：————、————、————。書寫的姿勢要做到：————、————、————。8、隸書是漢朝普及的字體，稱漢隸，世稱———。包括秦隸、漢隸、漢簡、清隸四類。隸書的代表作：《張遷碑》、《西狹頌》、《鮮于璜碑》、《衡方碑》、《封龍山刻石》、《魯峻碑》、《曹全碑》等。二、簡答1、簡述版畫及其藝術(shù)特征。版畫作為一種古老的畫種，有著輝煌的歷史。在科學(xué)技術(shù)，經(jīng)濟(jì)文化迅猛發(fā)展的當(dāng)代，仍能保持旺盛的生命力。版畫的平，凹、凸、漏、印痕、印版、復(fù)數(shù)性等是區(qū)別于其他畫種所獨(dú)有的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)決定了版畫家在創(chuàng)作時(shí)，除了考慮繪畫的基本因素以外，更要考慮手工印刷和技術(shù)技巧等精湛性表達(dá)，這類制作上的范疇，使得很多畫者創(chuàng)作時(shí)注重技術(shù)，迷戀技巧、制作工藝，而輕視或不重視作品的精神內(nèi)涵，意境和內(nèi)在情感的表達(dá)，作品中只體現(xiàn)精湛的制作技術(shù)，使得技術(shù)和內(nèi)容不能完美統(tǒng)一，這是令人遺憾的。創(chuàng)作者應(yīng)將版畫本體語言以最具感染力的形式充分發(fā)揮出來，恰如其分地表達(dá)藝術(shù)家對(duì)所處時(shí)代、社會(huì)、文化的審視和思考，創(chuàng)作出具有精神內(nèi)涵，文化力量的作品。版畫在歷史上經(jīng)歷了由復(fù)制到創(chuàng)作兩個(gè)階段。早期版畫的畫、刻、印者相互分工，刻者只照畫稿刻版，稱復(fù)制版畫；后來畫刻印都由版畫家一人來完成，版畫家得以充分發(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)造性，這種版畫稱創(chuàng)作版畫。中國復(fù)制中國版畫已有上千年歷史，創(chuàng)作版畫則起自20世紀(jì)30年代，經(jīng)魯迅先生提倡，后來取得了巨大發(fā)展。

版畫作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,是表達(dá)人們內(nèi)在情緒的一種最單純、最概括、最明快、最強(qiáng)烈的一種繪畫表現(xiàn)形式，是一種必須要通過媒介轉(zhuǎn)換而完成的藝術(shù)形式，同時(shí)也是一門技術(shù)性要求極強(qiáng)的畫種?？梢哉f版畫藝術(shù)形式及其版種、技法的出現(xiàn)與發(fā)展始終是與科學(xué)技術(shù)的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展緊密相連的，蘊(yùn)含著較深厚的文化內(nèi)涵，巧妙利用“留黑”手法，對(duì)刻畫的形體作特殊處理，獲得版畫特有的藝術(shù)效果。其審美價(jià)值也較為顯著盡可能利用對(duì)象的本色，突顯木味。它本身具有一種稚拙、樸茂的審美范式,現(xiàn)在的版畫已經(jīng)將這種源于民間的審美范式升華到較高的藝術(shù)品位與文化層面。這種具有與大眾審美要求的合拍性，進(jìn)一步明確版畫本身發(fā)展的優(yōu)勢逐步形成了，形成藝術(shù)與受眾的良性循環(huán)，更好地推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展。2、簡述霍去病墓石刻《馬踏匈奴》紀(jì)念性群雕的藝術(shù)特點(diǎn)?！恶R踏匈奴》就是整個(gè)群雕作品的主體，同時(shí)也是這些雕塑所謳歌的主題。雕塑中，作者運(yùn)用了寓意的手法，用一匹氣宇軒昂、傲然屹立的戰(zhàn)馬來象征這位年輕的將軍。它高大、雄健，以勝利者的姿態(tài)佇立著，有一種神圣不可侵犯的氣勢；而另一個(gè)象征匈奴的手持弓箭的武士則仰面朝天，被無情地踏在腳下，顯得那樣渺小、丑陋，蜷縮著身體進(jìn)行垂死掙扎。3、簡述巴洛克美術(shù)的特點(diǎn)與代表畫家、代表作品。巴洛克美術(shù)的藝術(shù)特征：

巴洛克藝術(shù)家，與文藝復(fù)興的前輩相同，都很重視設(shè)計(jì)和效果的整體統(tǒng)一性，巴洛克風(fēng)格以強(qiáng)調(diào)“運(yùn)動(dòng)”與“轉(zhuǎn)變”為特點(diǎn)，尤其是身體和情緒方面的，同時(shí)，巴洛克也是對(duì)矯飾主義的一種反動(dòng)。

代表畫家和代表作：

巴洛克畫家的典型代表是比利時(shí)的魯本斯：《劫奪留西帕斯的女兒》、《瑪麗·美迪奇的生平》等，其肖像畫作品更是在歐洲上流社會(huì)受到極大歡迎。4、簡述隸書的發(fā)展、藝術(shù)特點(diǎn)與代表作。隸書也叫“隸字”、“古書”。是在篆書基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便于書寫。分“秦隸”（也叫“古隸”）和“漢隸”（也叫“今隸”），隸書的出現(xiàn)，是古代文字與書法的一大變革。隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。也有說法稱隸書起源于戰(zhàn)國時(shí)期。隸書用筆首先應(yīng)主意到隸字的基本書寫特點(diǎn)，這些特點(diǎn)一般歸納為：字形扁方，左右伸展；左波右磔，蠶頭燕尾；曲折方園，點(diǎn)畫分明；提頓結(jié)合，粗細(xì)兼?zhèn)?。去繁就?字形變圓為方,筆劃改曲為直。改"連筆"為"斷筆",從線條向筆劃,更便于書寫,這種書體流行于"徒隸"(下層辦公文的小官)之中，故稱為隸書。到漢代這種書體開始盛于起來,成為主要書體.隸書的出現(xiàn)是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),奠定了楷書的基礎(chǔ).隸書結(jié)體扁平、工整、精巧。到東漢時(shí),撇、捺等點(diǎn)畫美化為向上挑起,輕重頓挫富有變化。增強(qiáng)了書法造型藝術(shù)的美觀,風(fēng)格也趨多樣化,藝術(shù)欣賞的價(jià)值大大提高.代表作：《張遷碑》、《西狹頌》、《鮮于璜碑》、《衡方碑》、《封龍山刻石》、《魯峻碑》等。5、何為“一波三折”。書法術(shù)語。指寫捺畫時(shí)，起筆要束得緊，頸部要提得起，捺腳處要鋪毫飽滿，拓得開，如此一筆之中有三個(gè)轉(zhuǎn)折筆勢；后泛指在書寫點(diǎn)畫時(shí)，行筆中筆勢起伏，含委婉意。B級(jí)考試美術(shù)書法理論題（4）一、填空1、版畫可分為木版畫、石版畫、銅版畫和絲網(wǎng)版畫。2、色性：就是色彩的冷暖關(guān)系，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)把色彩分為暖冷兩大調(diào)子：傾向于紅、黃、橙的色調(diào)為暖調(diào)，傾向于藍(lán)、綠的色調(diào)整為冷調(diào)。冷色、暖色互為補(bǔ)充。3、青花瓷器始于元代，到明代成化年間達(dá)到高峰，江西景德鎮(zhèn)瓷器以此著名，被譽(yù)為中華民族文化之精華。江蘇宜興以生產(chǎn)紫砂茶具而盛名，有陶的古都之美稱。瓷器工藝到清代康熙、雍正、乾隆三代達(dá)到了頂峰。4、花鳥畫按傳統(tǒng)分法是大寫意花鳥畫、小寫意花鳥畫、工筆設(shè)色花鳥畫、白描花鳥畫、沒骨花鳥畫等類，藝術(shù)風(fēng)格分為工筆和寫意兩大類。從五代至清代是中國古代繪畫的主流之一?，F(xiàn)存?zhèn)魇乐饔刑拼S筌的《寫生珍禽圖》、徐熙的《雪竹圖》。明清有大批畫家，如號(hào)青藤的徐渭的《墨葡萄圖》、《梅花蕉葉圖》，，陳淳的《紅梨詩畫圖》，八大山人的黃慎，鄭燮（號(hào)板橋）的《蘭石圖》。5、泰姬陵是印度藝術(shù)的典范。最著名的是攀著芒果樹枝的藥叉女（又名“樹神藥叉女），是印度古代文明的表征。6、委拉士開茲代表作《塞維利亞的賣水老人》、《教室英諾森十世》、《紡織女》。普桑后人稱之為“法國繪畫之父“，作品有《阿爾卡迪牧人》、《臺(tái)階上的圣母》。7、章法指安排作品中的字與字、行與行之間呼應(yīng)、照顧。8、晉代書家王羲之是中國書法史上影響最大的書家，他的代表作：號(hào)稱“天下第一行書”的，《蘭亭集序》、草書有《初目貼》、小楷有《黃庭經(jīng)》。人稱“書圣”。同時(shí)他與魏鐘繇被尊為鐘王。9、祝允明代表作有《江海殲渠記》；文征明有小楷《赤壁賦》；王寵有楷書《半巖潘君七帙序并辭》。二、簡答1、簡述雕塑及其藝術(shù)特征。答：為美化城市或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物。雕塑藝術(shù)，是造型藝術(shù)的一種，又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。2、簡述南宋院畫的特征及代表畫家、代表作品。宋代的山水畫多用絹，鉤勒精細(xì)，刻畫嚴(yán)謹(jǐn)，用墨則層層渲染，凝重恬靜；兩宋山水，從風(fēng)格來說，北宋的秉承五代以來北派“大山大水”，進(jìn)一步發(fā)展出峰巒渾厚、勢狀雄強(qiáng)的“高遠(yuǎn)”以及煙林清曠氣象蕭疏的“平遠(yuǎn)寒林”，代表是宋初三家山水，李成、關(guān)仝和范寬；逐步過渡到“清潤可愛”的小景山水，以貴族畫家王詵、趙令儴為代表，同時(shí)也出現(xiàn)繼承五代董北苑（源）巨然的平淡天真“江南畫”的米家山水等（米氏父子，江貫道）；到南宋的空靈簡率的“邊角”山水，即以南四家李唐，劉松年，、馬遠(yuǎn)（馬一角），夏圭（夏半邊）為代表。中間也有繼承唐青綠山水的王希孟和趙伯駒。3、簡稱洛可可美術(shù)的特點(diǎn)與代表畫家、代表作品。亦為「路易十五式」，指法國國王路易十五統(tǒng)治時(shí)期（1715-1774)所崇尚的藝術(shù)。其特征是：具有微細(xì)、輕巧、華麗和繁瑣的裝飾性；運(yùn)用C形、S形或漩渦形的曲線和輕淡柔和的色彩。影響及于十八世紀(jì)的歐洲各國，為腐朽沒落的封建貴族服務(wù)。在十八世紀(jì)上半葉，成為風(fēng)行歐洲的主要傾向。建筑方面，以法國巴黎蘇比斯府第（HoteldeSoubise）和德國波茨但無愁官為代表。繪畫方面法國代表人物有華鐸、布雪、法蘭哥那為代表。洛可可美術(shù)最卓越的代表是華鐸的《發(fā)舟西苔島》又譯《舟發(fā)西苔島》、《乘船去西特爾島》。4、簡述行書的藝術(shù)特點(diǎn)與代表書家、代表作。行書的藝術(shù)特點(diǎn)有[1]點(diǎn)畫以露鋒入紙的寫法居多；[2]以歟側(cè)代替平整；[3]以簡省的筆畫代替繁復(fù)的點(diǎn)畫；[4]以勾、挑、牽絲來加強(qiáng)點(diǎn)畫的呼應(yīng)；[5]以圓轉(zhuǎn)代替方折。行書代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，唐·顏真卿所書《祭侄稿》，蘇軾的《黃州寒食帖》，行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾，蔡襄，元代的趙孟頫、鮮于樞、康里巙，明代的祝允明、文徵明、董其昌、王鐸，清代的劉墉、何紹基等5、何為“屋漏痕”。草書的一種筆法。謂行筆須藏鋒。比喻橫直劃力勻而藏鋒的用筆方法及藝術(shù)效果。行筆時(shí)不可一瀉無余，筆管要一起一倒，筆鋒時(shí)左時(shí)右，頓挫運(yùn)行，猶如屋漏的水滴沿泥墻緩緩淌下，蜿蜒下注，形成鼓起的半圓型線條，筆畫圓活、沉實(shí)、飽滿，具有立體感、厚重感和流動(dòng)感。B級(jí)考試美術(shù)書法理論題（5）一、填空1、雕塑是雕、刻、塑三種制作方法所塑造的藝術(shù)形象的總稱。雕塑一般分為寫實(shí)、抽象兩大類。2、純度：就是色彩的鮮艷度，大紅色純度最高。3、青銅是銅和錫的合金。青銅器主要器類有容器、樂器、兵器、車馬器、工具等。其中，最主要的是玉器和青銅器，均屬于禮器。鼎是禮器中最主要的代表器類，著名的如商代王室祭器司母戊鼎，重875公斤。戰(zhàn)國時(shí)代青銅工藝代表作品是著名的曾侯乙墓出土的曾侯乙建鼓底座。4、元四家是指趙孟頫、吳鎮(zhèn)、黃公望、王蒙。吳門四家是指沈周、文徵明、唐寅、仇英。展子虔《游春圖》是中國現(xiàn)存最早的卷軸山水畫，也是這一體的山水畫中早期的重要代表作。南宋山水畫家中被認(rèn)為是所謂南宋“院體四家”是李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭四人。馬遠(yuǎn)和夏玨被稱為馬夏。5、中國古代建設(shè)主要類型有宮殿、寺觀、佛塔、民居和園林建筑。6、緬甸的仰光大金寺、柬埔寨的吳哥窟是佛教文化的經(jīng)典建筑。7、18世紀(jì)法國洛可可美術(shù)最卓越的代表是華托，代表作《游園圖》。8、八種病筆：鶴膝、釘頭、竹節(jié)、鼠尾、蜂腰、蟹爪、折木、柴擔(dān)。9、王獻(xiàn)之其墨跡有《淳化閣帖》，小楷有《洛神賦》,。10、清代書家以金農(nóng)、鄭燮為首，金農(nóng)善隸書，人稱漆書，鄭燮，號(hào)板橋，書法銳意革新，自評(píng)所書為六分半書。11、傅抱石的代表作《萬竿煙雨》、齊白石的代表作《蝦》、蔣兆和的代表作：《賣小吃的老人》、石元的代表作————、李樺的代表作《怒潮》。二、簡答1、簡述建筑及其藝術(shù)特征。建筑是人們用土、石、木、鋼、玻璃、蘆葦、塑料、冰塊等一切可以利用的材料，建造的構(gòu)筑物。建筑藝術(shù)具有功能性、美觀性和堅(jiān)固性等特征，并且有使用和審美雙重價(jià)值，建筑的另一個(gè)重要特征在于它始終與一定的自然環(huán)境不可分離。2、中國古代宮殿建筑的藝術(shù)特點(diǎn)。總的來說，不論在結(jié)構(gòu)上，還是在形式上，宮殿都顯示了皇家的尊嚴(yán)和富麗堂皇的氣派，從而區(qū)別于其它類型的建筑。而且很強(qiáng)調(diào)權(quán)威感。不過每個(gè)朝代的宮殿也不太一樣，反映了各自朝代的建筑風(fēng)格，比如唐朝的會(huì)比較雄偉開闊，而明清的就稍顯嚴(yán)謹(jǐn)壓抑一點(diǎn)。3、簡述新古典主義美術(shù)的特點(diǎn)與代表畫家、代表作品。1.選擇嚴(yán)峻的重大題材（古代歷史和現(xiàn)實(shí)的重大題材），在藝術(shù)形式上，強(qiáng)調(diào)理性而非感性的表現(xiàn)；2.在構(gòu)圖上強(qiáng)調(diào)完整性；3.在造型上注重素描和輪廓，注重雕塑般的人物形象，而對(duì)色彩不夠重視。丟勒，《風(fēng)景》《小白兔》《大草坪》《阿爾卑斯山風(fēng)景》等4、簡述草書的藝術(shù)特點(diǎn)與代表書家、代表作品。1、有著恢宏的氣勢；2、有著與音樂一樣的節(jié)奏和激情；3、書有著繪畫一樣的構(gòu)圖。唐朝張旭《千文斷碑》、《古詩四道》，懷素僧《自敘帖》等等。5、何為“無垂不縮、無往不收”。無垂不縮，無往不收?！笔且粭l具體的用筆方法。它首先是由宋代大書法家米芾提出來的。原意指寫豎筆和橫筆時(shí)的用筆方法。

“無垂不縮”指寫豎畫時(shí)，筆畫末端都要“縮”筆，即“回鋒”收筆。不僅垂露豎如此，也包括懸針豎。懸針豎雖露鋒出筆，但在提筆收鋒時(shí)，也要有一個(gè)向上空回動(dòng)作，以保持空回之勢。使其筆鋒雖露而筆力卻不浮；“無往不收”指寫橫畫時(shí)，在筆畫末端要有一個(gè)向左“回鋒”收筆的動(dòng)作，使起筆、收筆得以前后呼應(yīng)。使得筆畫圓潤、有力。

這條用筆方法同樣適用于漢字所有的點(diǎn)畫。特別是對(duì)于像撇、捺、挑等露鋒出筆的點(diǎn)畫，也應(yīng)保持空回之勢。這樣能使寫出來的點(diǎn)畫更加穩(wěn)健、厚實(shí)。B級(jí)考試美術(shù)書法理論題（6）一、填空1、建筑具有實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值雙重價(jià)值。建筑藝術(shù)以其功能和作用劃分，一般可分為紀(jì)念性、標(biāo)志性、居住型、軍事防御型、公共交通、祭祀性建筑、娛樂性建筑等。2、明暗五調(diào)子是指受光面、背光面、明暗交際線、投影、反光。3、中國古代雕塑主要分為陶塑，木雕，石雕，玉雕，和青銅器等。4、世界現(xiàn)存橋梁建筑史上科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合的典范——隋代河北趙縣的安濟(jì)橋；世界現(xiàn)存最高的木建筑——遼代建造的山西應(yīng)縣遼代木塔；世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑壯觀精美的宮殿建筑——北京明、清兩代的故宮。5、伊斯蘭建筑，印度的《泰姬陵》。6、印象主義美術(shù)代表畫家和作品是：莫奈《日出.印象》、馬奈《草地上的午餐》。后印象主義美術(shù)三位最主要的畫家和作品是：法國的塞尚《埃斯泰克的海灣》、》、《穿紅背心的男孩》、《手捧果物的女人》及荷蘭畫家凡高的《星空》。塞尚被稱為新藝術(shù)之父。7、書體演變的基本脈絡(luò)：商代的甲骨文。西周、東周（春秋、戰(zhàn)國）的篆書（金文與其它包括石刻、墨書等同時(shí)代文字的總稱）。秦始皇統(tǒng)一六國后產(chǎn)生了小篆。產(chǎn)生于戰(zhàn)國，興盛于漢。8、智永和尚的代表作《千字文》。9、著名的碑學(xué)理論家及作品有阮元作的《兩浙金石志》、《山左金石志》；包世臣的《藝舟雙輯》；康有為書有《大同書》。10、任頤的代表作《群仙祝壽圖》、吳昌碩的代表作《歲朝清供圖》、黃賓虹的代表作:《黃山畫家源流考》、劉海粟的代表作《海粟油畫》、潘天壽的代表作《山居圖》、張大千的代表作：《愛痕湖》。11、著名的人物畫家與代表作有東晉顧愷之的《洛神賦圖》、《列女仁智圖》，初唐畫家閻立本的《步輦圖》。中唐張萱的《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》、周昉的《紈扇仕女圖》、《楊妃出浴圖》。盛唐“畫圣“吳道子的《送子天王圖卷》。五代顧宏中的《韓熙載夜宴圖》、北宋李公麟的《五馬圖》，北宋張擇端的《清明上河圖》。南宋梁楷的《李白行吟圖》，他的畫法又稱潑墨減筆法。二、簡答1、簡述工藝美術(shù)及其藝術(shù)特征。工藝美術(shù)，指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)。注意協(xié)調(diào)性，把握住中心視點(diǎn)，整體感覺舒服，把平時(shí)普通的的東西加以設(shè)計(jì)變形，運(yùn)用到物體上，讓人感覺到平凡的美感。

2、中國古代園林的藝術(shù)特點(diǎn)。1、師法自然；2、融于自然；3、順應(yīng)自然；4、表現(xiàn)自然。3、簡述浪漫主義美術(shù)的特點(diǎn)與代表畫家、代表作品。他們提倡注重藝術(shù)家的主觀性和自我表現(xiàn)，以民族奮斗的歷史事件和壯美的自然為素材，抒發(fā)對(duì)理想世界的追求，以瑰麗的想象，夸張的手法塑造形象，表現(xiàn)激烈奔放的感情。總之，他們重感情輕理性，重色彩輕素描，不滿現(xiàn)實(shí)，追求幻想。哥雅《槍殺馬德里市民》，德拉克洛瓦《西奧島的屠殺》。4、解釋“題跋”。寫在書籍，碑帖，字畫等前面的文字叫做題，寫在后面的，叫做跋，總稱題跋。5、何為“六書”六書指象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。漢代學(xué)者把漢字的構(gòu)成和使用方式歸納成六種類型，總稱六書。六書說是最早的關(guān)于漢字構(gòu)造的系統(tǒng)理論。六書是后來的人把漢字分析而歸納出來的系統(tǒng)。然而，有了六書系統(tǒng)以后，人們再造新字時(shí)，都以該系統(tǒng)為依據(jù)。B級(jí)考試美術(shù)書法理論題（7）一、填空1、工藝美術(shù)從使用角度一般可分為實(shí)用工藝美術(shù)和陳設(shè)欣賞工藝美術(shù)兩類，前者實(shí)用為主，后者欣賞為主。2、明暗法表現(xiàn)物體的立體感與空間感，要始終保持兩大系統(tǒng)的明暗比較關(guān)系，即受光部和背光部。受光部：————與————。背光部：————、————、————。3、藝術(shù)設(shè)計(jì)主要分為藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)傳達(dá)。4、佛教雕塑以巨型石窟為代表。最著名的是享譽(yù)世界的四大石窟：敦煌莫高窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、天水麥積山石窟。5、清代民間木版畫著名的有朱仙鎮(zhèn)年畫、桃花塢木板年畫、綿竹木板年畫。6、日本浮世繪代表畫家葛飾北齋的代表作《凱風(fēng)快晴》，鈴木春信的代表作《夜雨》。7、拜占庭建筑的代表圣索菲亞教堂，羅馬建筑代表作是意大利的羅馬斗獸場及其塔樓比薩斜塔、哥特式藝術(shù)建筑著名的有巴黎圣母院、英國威斯米斯特大教堂、德國科隆大教堂、意大利米蘭大教堂。8、表現(xiàn)主義藝術(shù)核心團(tuán)體及代表作：野獸派的馬蒂斯弗拉麥克、德蘭、青銅騎士派的康定斯基的抽象畫。立體主義畫家代表作：畢加索的《亞維農(nóng)的少年》、《格爾尼卞》等。9、楷書從字形上可分大楷、中楷、小楷，從風(fēng)格上可分為南朝碑與北朝碑。魏碑是南北朝碑板的泛稱，范本《大代華岳廟碑》、《王神虎造像記》、《朱雄造像記》、《孫恪墓銘》、《泰山金剛經(jīng)》等。唐楷法度謹(jǐn)嚴(yán)，典雅端莊。唐代楷書大家為————、————、————、————、————、————諸家?！菚x朝時(shí)期的楷書。如仲繇的————、————、王羲之的————、————、王獻(xiàn)之的————等，古雅質(zhì)樸、勢巧形密、風(fēng)神疏朗。10、初唐四家是指歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷、他們的代表作：歐陽詢《九成宮醴泉銘》；虞世南《孔子廟堂碑》；褚遂良《信行禪師碑》；薛稷《慈恩寺圣教序》。歐陽詢的書法結(jié)構(gòu)奇特人稱“歐體”。11、歐陽詢、顏真卿、松公權(quán)、趙孟煩為中國楷書四大家。二、簡答1、簡述書法及其藝術(shù)特征。書法是以線組合文字的藝術(shù)形式，它主要通過用筆用墨、結(jié)構(gòu)章法、線條組合等方式進(jìn)行造型和表現(xiàn)主體的審美情操。書法藝術(shù)的基本特征是：（1）線條與組合；（2）具象與抽象；（3）情感與象征。

2、簡述東羅馬帝國拜占庭式建筑風(fēng)格的藝術(shù)特點(diǎn)及其代表作。拜占庭藝術(shù)的主要特點(diǎn)是：有華麗的貼金箔的背景，鑲嵌馬賽克的造型技巧，寶光流動(dòng)的顏色變化，空間簡化，戲劇張力強(qiáng)。頭頂上神圣人物的金色圣光等。圣索非亞大教堂。3、簡述現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的特點(diǎn)與代表畫家、代表作品?，F(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)是指“各個(gè)不同歷史時(shí)代中所能運(yùn)用的可能性范圍內(nèi)努力在藝術(shù)中表現(xiàn)生活真實(shí)的藝術(shù)”?，F(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)不同于“寫實(shí)主義”。也不同于“自然主義”，它不是生活與自然的一般表面反映，而是透過現(xiàn)象反映事物的本質(zhì)。達(dá)·芬奇《最后的晚餐》。4、何為“九宮”?！熬艑m格”是我國書法史上臨帖寫仿的一種界格，又叫“九方格”，即在紙上畫出若干大方框，再于每個(gè)方框內(nèi)分出九個(gè)小方格，以便對(duì)照法帖范字的筆畫部位進(jìn)行練字。5、何為“一波三折”。指寫字的筆法曲折多變現(xiàn)比喻文章的結(jié)構(gòu)起伏曲折。B級(jí)考試美術(shù)書法理論題（8）一、填空1、工藝美術(shù)的美，以工藝形象來看，應(yīng)具有繪畫、雕塑、裝飾，從生產(chǎn)制作來看，應(yīng)具有日用工藝美術(shù)和陳設(shè)工藝美術(shù)。2、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)：廣告（媒體和圖形表達(dá)）、產(chǎn)品包裝、標(biāo)志（LOGO）、延伸的整套形象設(shè)計(jì)（稱之為VI）、導(dǎo)向系統(tǒng)、平面類產(chǎn)品等都屬于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域。3、中國古代的繪畫形式主要分為人物、山水、花鳥（中國畫）。四川畫像藝術(shù)題材更多反映現(xiàn)實(shí)生活，代表作品《林原雙羊圖》。4、民間編織工藝中浙江的東陽竹編以造型優(yōu)美、做工精巧而著稱。5、意大利米開朗基羅是文藝復(fù)興時(shí)最偉大的雕塑家，他的著名作品有《哀悼基督》、《大衛(wèi)》。十七世紀(jì)最具代表性的是意大利的馬洛克雕塑家貝而尼尼，代表作是《圣水缽》。十九世紀(jì)法國雕塑家羅丹樹立了近代雕塑新的典范，代表作：《傷鼻的男子》、《青銅時(shí)代》、《圣約翰的說教》。6、書法最重要的工具就是筆、墨、紙、硯，所以稱“文房四寶”，根據(jù)它們的出產(chǎn)地，又稱毛穎、陳玄、陶亂、褚先生。我國毛筆產(chǎn)地很多，依產(chǎn)地和制作工藝不同，大致分為湖筆和湘筆兩個(gè)流派。浙江、江蘇、上海、安徽以至北京所產(chǎn)均屬湖筆系列；江西以南大體上屬湘筆系列。筆按原料分為羊毫、兼毫、紫毫和狼毫幾種；按長短之分為：長鋒、中鋒、短鋒、斗筆。好筆的特征：尖、齊、圓、健此為筆的“四德”。7、行書是介于楷書與草書之間的書體，近于楷者稱行楷，近于草者稱行草。最著名的有王羲之父子、李邕、張旭、楊凝式、黃庭堅(jiān)、蘇軾、米芾、趙孟順、文征明、董其呂等。號(hào)稱天下第一行書的《蘭亭序》，是行書的典范。顏真卿的《祭侄文稿》號(hào)稱天下第二行書，蘇東坡的《黃州寒食詩帖》號(hào)稱天下第三行書。8、顏真卿，是中國古代繼王羲之以來最杰出的書家，人稱“顏體”?？瑫碜饔小抖鄬毸?、《麻姑仙壇記》、《大唐中興頌》等，行書《祭侄文稿》有“天下第二行書”之稱。柳公權(quán)，人稱“柳體”，代表作《蒙詔帖》、《王獻(xiàn)之送梨帖跋》。柳公權(quán)取法顏真卿，然稍瘦挺一些，幫稱————。9、書籍、書畫、碑拓前后的文字，前面的稱為題，后面的稱為跋。也統(tǒng)稱書、畫和書籍的題辭為題跋。二、簡答1、藝術(shù)設(shè)計(jì)主要類別及其功能。藝術(shù)設(shè)計(jì)分很多方向·服裝設(shè)計(jì)，動(dòng)漫設(shè)計(jì)，環(huán)藝設(shè)計(jì)，工業(yè)設(shè)計(jì)，視覺傳達(dá)，數(shù)字媒體~等等·藝術(shù)設(shè)計(jì)首先是為人服務(wù)的（大到空間環(huán)境，小到衣食住行），是人類社會(huì)發(fā)展過程中物質(zhì)功能與精神功能的完美結(jié)合，2、何為“永字八法”。永字八法，是中國書法用筆法則。以“永”字八筆順序?yàn)槔?，闡述正楷筆勢的方法：點(diǎn)為側(cè)，側(cè)鋒峻落，鋪毫行筆，勢足收鋒；橫為勒，逆鋒落紙，緩去急回，不可順鋒平過；直筆為努，不宜過直，太挺直則木僵無力，而須直中見曲勢；鉤為趯（tì），駐鋒提筆，使力集于筆尖；仰橫為策，起筆同直劃，得力在劃末；長撇為掠。起筆同直劃，出鋒稍肥，力要送到；短撇為啄，落筆左出，快而峻利；捺筆為磔，逆鋒輕落，折鋒鋪毫緩行，收鋒重在含蓄。相傳為隋代智永或東晉王羲之或唐代張旭所創(chuàng)，因其為寫楷書的基本法則，后人又有將八法引為書法的代稱。3、簡述羅馬建筑風(fēng)格的藝術(shù)特點(diǎn)及代表作。羅馬建筑有幾個(gè)特點(diǎn)，簡要一點(diǎn)回答，首先是材料，大多以石料為主，結(jié)構(gòu)一般都是拱形，這是有材料決定的，當(dāng)然圓頂也是一大特點(diǎn)，和拱形是一個(gè)道理，還有就是宏大，大多規(guī)模宏大，這和中國建筑有本質(zhì)不同，中國建筑以土木結(jié)構(gòu)為主，大多方方正正，以梁式結(jié)構(gòu)為主，這些看似偶然其實(shí)必然，是材料力學(xué)特性選擇的產(chǎn)物。羅馬萬神廟、維納斯和羅馬廟，以及巴爾貝克太陽神廟等宗教建筑。4、簡述印象主義美術(shù)的特點(diǎn)與代表畫家、代表作品。把對(duì)自然清新生動(dòng)的感觀放到了首位,認(rèn)真觀察沐浴在光線中的自然景色,尋求并把握色彩的冷暖變化和相互作用,以看似隨意實(shí)則準(zhǔn)確地抓住對(duì)象的迅捷手法,把變幻不居的光色效果記錄在畫布上,留下瞬間的永恒圖像。這種取自于直接外光寫生的方式和捕捉到的種種生動(dòng)印象以及其所呈現(xiàn)的種種風(fēng)格

為一切色彩皆產(chǎn)生于光，于是他們依據(jù)光譜赤橙黃綠青藍(lán)紫七色來調(diào)配顏色。由于光是瞬息萬變的，他們認(rèn)為只有捕捉瞬息間光的照耀才能揭示自然界的奧妙。因此在繪畫中注重對(duì)外光的研究和表現(xiàn)，主張到戶外去，在陽光下依據(jù)眼睛的觀察和現(xiàn)場的直感作畫，表現(xiàn)物象在光的照射下，色彩的微妙變化。由此印象主義繪畫在陰影的處理上，一反傳統(tǒng)繪畫的黑色而改用有亮度的青、紫等色。印象派繪畫用點(diǎn)取代了傳統(tǒng)繪畫簡單的線與面，從而達(dá)到傳統(tǒng)繪畫所無法達(dá)到的對(duì)光的描繪。具體的說，當(dāng)我們從近處觀察印象派繪畫作品時(shí)，我們看到的是許多不同的色彩凌亂的點(diǎn)，但是當(dāng)我們從遠(yuǎn)處觀察他們時(shí)，這些點(diǎn)就會(huì)像七色光一樣匯聚起來，給人光的感覺，達(dá)到異想不到的效果。馬奈《吹笛男孩》，《左拉像》，《奧林匹亞》；德加《舞蹈課》，《巴黎歌劇院樂隊(duì)席》，《洗衣婦》，凡高《向日葵》。B級(jí)考試美術(shù)書法理論題（9）一、填空1、書法是運(yùn)用毛筆書寫漢字，以點(diǎn)線的書寫構(gòu)筑意境，從而表達(dá)作者情感的藝術(shù)形式。它包括用筆、結(jié)字、章法等方面。2、工業(yè)設(shè)計(jì)包含了產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、傳播設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)管理等幾個(gè)方面。3、今天能見到的最早的是湖南長沙馬王堆一號(hào)墓出土的彩繪漆棺、水陸攻戰(zhàn)紋代表占國時(shí)期的繪畫水平。4、民間染織繡工藝，著名的有————的織棉、————的棉錦、————的蠟染等。四大名繡：湘繡、蜀繡、粵繡、蘇繡。5、花鳥畫按傳統(tǒng)分法是大寫意花鳥畫、小寫意花鳥畫、工筆設(shè)色花鳥畫、白描花鳥畫、沒骨花鳥畫等類，按藝術(shù)風(fēng)格分為工筆、寫意兩大類。從五代至清代是中國古代繪畫的主流之一?，F(xiàn)存?zhèn)魇乐饔刑拼S筌的《寫生珍禽圖》、徐熙的《雪竹圖》。明清有大批畫家，如號(hào)青藤的徐渭的《墨葡萄圖》、《梅花蕉葉圖》，，陳淳的《紅梨詩畫圖》，八大山人的黃慎，鄭燮（號(hào)板橋）的《蘭石圖》。6、佛羅倫薩早期文藝復(fù)興時(shí)喬托的代表作：《金門相會(huì)》，波提切利的代表作《維納斯的誕生》、《春》。7、墨的產(chǎn)地以安徽古徽州地區(qū)最為有名，墨的種類很多，大抵分為墨塊和墨汁兩種。8、草書產(chǎn)生的時(shí)間和行書相近，這是書法中最富藝術(shù)性的書體。歷史上草書大家有張芝、懷素、王羲之、孫過庭等。草書的種類有章草、今草、狂草。行草間于行書和草書之間。草書又分為小劃、大草、狂草幾種。漢代書家張芝被稱為“草圣”。9、中唐草書