中國古代藝術(欣)1課件

二、中國的古代藝術課標內容1、概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡。2、了解京劇等劇種產生和發(fā)展的歷程，說明其藝術成就。一、“出鬼入神”的書法藝術1、書法藝術的含義：是以中國

漢字的文義為內容，以某種字體的書寫為形式的獨特藝術。牛骨刻辭為什么說甲骨文是我國目前所知最早的成熟的文字？１、有了較系統(tǒng)的造字方法—六書（象形、會意、形聲、指事、假借、轉注）；２、字形結構基本固定。甲骨文的發(fā)現(xiàn)有何意義？１.為研究商朝歷史提供可信史料；２.對研究漢字的形成有歷史價值。商朝的甲骨文西周晚期，一位史官對漢字進行系統(tǒng)整理，形成了金文的標準字體——籀文商周的金文2、書法藝術的發(fā)展歷程：創(chuàng)始于秦朝（1）小篆代表：李斯特點：字體略長

筆畫圓勻富于圖案美

始于秦朝、成熟并通行于漢魏時（2）、隸書代。特點：變縱勢為橫勢呈寬扁狀橫畫蠶頭燕尾：

形成于漢末

代表：

魏晉：鐘繇唐代：初唐：歐陽詢《九成宮澧泉銘》

（3）楷書盛唐：顏真卿《顏氏家廟碑》晚唐：柳公權《玄秘塔碑》

特點：方正，規(guī)矩嚴整宋拓唐刻《九成宮醴泉銘》,歐陽詢76歲書，貞觀六年(632)刻石。書法高華渾穆，豐厚挺拔，既有晉人鳳韻，又開唐人新風，是千余年來楷書登峰造極之作。初唐：歐陽詢《自書告身》晚年的名作。此件為1861年英法聯(lián)軍攻入圓明園之后散出宮外的。今藏日本中村不折氏書道博物館。其書法蒼勁謹嚴，沉穩(wěn)厚重，字里行間可體會出顏書行筆的氣韻和結體的微妙變化。盛唐：顏真卿

柳字避開了顏字肥壯的豎畫，把豎畫寫得大體均勻而瘦硬。他又吸取了北碑中方筆字斬釘截鐵、棱角分明的長處，把點畫寫得好象刀切一樣爽利深挺。世稱“顏筋柳骨”。晚唐：柳公權(778－865)

《玄秘塔碑》蘇東坡赤壁懷古（4）行書：開始盛行于晉代代表：東晉：王羲之、王獻之宋四家：蘇軾、黃庭堅米芾、蔡襄特點：介于草、楷書之間既工整清晰，又飛灑活潑《蘭亭序》《蘭亭序》蘇東坡僅存的一幅行草作品元趙孟兆頁《歸去來辭》張旭

《肚痛帖》釋文：忽肚痛不可堪/不知是冷熱所致/欲服大黃湯/冷熱俱有益。

懷素（737－799）

《自敘帖》

唐書法家,零陵（湖南長沙）人。自幼出家為僧，刻苦臨池，采蕉葉練字，禿筆成冢。好飲酒，酒酣與發(fā)，於寺壁裹墻，衣裳器具，無不書之，與張旭合稱“顛張狂素”。史稱“草圣”。王羲之草書《十七帖》王獻之草書祝枝山作品文徵明作品我們再來欣賞帝王及領導人的的書法作品：《溫泉銘》唐太宗此碑立于太宗死前一年。原石早佚，一九００年發(fā)現(xiàn)于敦煌石窟，現(xiàn)藏于法國巴黎圖書館。《溫泉銘》書風激躍跌宕，字勢多奇拗。俞復在貼后跋云：“伯施（虞世南）、信本（歐陽詢）、登善（褚遂良）諸人，各出其奇，各詣其極，但以視此本，則于書法上，固當北面稱臣耳。”對其評價極高。

北宋末年的宋徽宗皇帝趙佶雖說政治昏庸，惑于道術，卻是藝事超群，書畫兼精。

他的書法特點是：瘦直挺拔，橫畫收筆帶鉤，豎劃收筆帶點，撇如匕首，捺如切刀，豎鉤細長；有些連筆字像游絲行空，已近行書。

宋徽宗是歷史上最著名的皇帝書畫家，其所創(chuàng)書體“瘦金書”，頓挫有致，挺秀清雅，別具一格，代表作有《瘦金千字文》、《草書千字文》、《草書團扇》等。

趙佶(1082－1135)

千字文毛澤東在湖南一師讀書期間，有一句口頭禪：“字要寫得好，就要起得早；字要寫得美，必須勤磨練；……學字要有帖，帖中要發(fā)揮?！?、書法藝術的特點：二、書藝歷程自發(fā)階段魏晉自覺階段實用性藝術性圓潤纖細布局均勻雄放灑脫渾厚深沉王羲之《蘭亭序》共二十八行，三百二十四字，章法、結構、筆法都很完美，是他三十三歲時的得意之作。后人評道“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法”。因此，歷代書家都推《蘭亭序》為“行書第一”

藝術性出現(xiàn)的原因:1.士人表達自我情意；2.文具的發(fā)展改進。探究：漢字發(fā)展為自覺的書法藝術后，時代變遷對書法風格的影響？1、魏晉時期發(fā)展到自覺階段：對漢末社會動亂的深刻反思，書法成為士人表達自我對意境、神韻、風骨追求的理想形式。2、隋唐時期達到新高峰：一統(tǒng)盛世，書法既有狂放不羈的草書，也有注重規(guī)范法度的楷書。書法理論也日趨成熟.3、宋元時期書法的市民化趨勢：宋代重文,市民階層興起，社會生活豐富多樣,書法追求個性而忽略法度，倡導有意無法。4、明代書法的市民化趨勢加強：社會進一步平民化、世俗化，書法強調個性化的創(chuàng)造。三、印宗秦漢１、秦漢——標志性的時期這是什么？這一藝術形式是受到我們什么傳統(tǒng)藝術的啟發(fā)？

馬充私印白文秦漢印:雍容大度方正質樸殿中司馬淮陽王璽２、宋元入畫體現(xiàn)了實用性，尚未成為獨立的藝術門類３、明代中葉后，篆刻成為與書法、繪畫并立的藝術門類代表：文彭(1498-1573,蘇州人)為領軍者此外有吳昌碩、鄧石如、齊白石等淫讀古文日聞異言中國長沙湘潭人也齊白石鄧石如吳昌碩文彭探究：中國古代的印章與古代一項科技發(fā)明的關系？印刷術：隋唐時期的雕版印刷術北宋畢升的活字印刷術啟發(fā)：藝術創(chuàng)作對科技發(fā)明也有一定促進作用。練習：１、在考古中，發(fā)現(xiàn)了一批甲骨文之前的刻符或早期文字，如舞陽刻符、半坡陶文、大汶口文字等，對它們正確的表達是（）Ａ、是國家形成的首要標志；Ｂ、與后來的成熟文字有一定淵源關系；Ｃ、已經全部識讀；Ｄ、具有相通性，起加強各地聯(lián)系作用。２、秦始皇推行“書同文”的措施（）Ａ、適應了政治統(tǒng)一的需要；Ｂ、用隸書取代其他文字；Ｃ、導致秦朝實行文化專制；Ｄ、成為后人批判秦始皇的把柄。3、書法藝術形成的歷史條件有（）①字形豐富、數(shù)量龐大的單體漢字為富于個性化的藝術再創(chuàng)造，準備了很好的材料②知識群體的形成，是將漢字發(fā)展為書法藝術的動力③西方書法藝術傳播到中國起了推動作用④東方審美情趣喜以筆墨黑白空間和線條剛柔枯潤來抒情達意，為書法藝術提供了豐富的社會土壤Ａ、①②③④；Ｂ、①②④；Ｃ、①②③；Ｄ、②③④。BAB6、下列不屬于宋代書法藝術發(fā)展特點的是（）Ａ、宋代重文輕武，出現(xiàn)一批著名書法家；Ｂ、市民階層興起，社會生活豐富，使書法個性化趨向明顯；Ｃ、推崇魏晉書法風范，追求個性而忽略法度，倡導有意無法；Ｄ、國家一統(tǒng)，注重規(guī)范法度4、我國文字演變的先后順序是（）①甲骨文②小篆③隸書④楷書Ａ、③①②④Ｂ、①③②④Ｃ、①②③④Ｄ、①④②③5、漢字在魏晉南北朝時期發(fā)展成為自覺的書法藝術的原因（）①漢末社會危機激發(fā)社會進行深刻反思②一個特立獨行的士人群體逐漸形成③書法成為士人表達自我對意境、神韻、風骨追求的理想形式④筆墨紙張等文具的改進，也為這一時期的書法技巧創(chuàng)新提供了條件Ａ、①③④；Ｂ、②③④；Ｃ、①②；Ｄ、①②③④DDC9、下列對中國古代書法藝術發(fā)展的認識，錯誤的一項（）Ａ、書法藝術經歷了一個由自發(fā)到自覺的過程；Ｂ、隋唐時期的大一統(tǒng)促使書法藝術講究規(guī)范法度；Ｃ、明代書法更加強調個性化的創(chuàng)造；Ｄ、宋代大書法家王羲之的出現(xiàn)使書法藝術發(fā)放異彩8、下列哪一項不屬于中國古代藝術的重要組成部分（）Ａ、書法；Ｂ、繪畫；Ｃ、篆刻；Ｄ、京劇7、對中國古代印章藝術發(fā)展表述不準確的是（）Ａ、有了文字，就形成了印章藝術；Ｂ、明代中葉，思想活躍、文化自由，篆刻成為中國古代藝術的重要組成部分；Ｃ、清代印章藝術的成就遠超歷代，各派紛起，風格多樣；Ｄ、其創(chuàng)制以漢字為前提，與書法并為姊妹藝術ADD1、漢字的起源圖畫象形字漢字符號化2、演變脈絡商朝商周（西周）秦朝甲骨文