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文檔簡介
城市規(guī)劃原理學部:城建學部年級:2015級專業(yè):城市規(guī)劃與設計2016年9月主要內(nèi)容系統(tǒng)闡述城市規(guī)劃的基本原理規(guī)劃設計的原則和方法城市與城市發(fā)展城市規(guī)劃學科的產(chǎn)生和發(fā)展城市規(guī)劃工作內(nèi)容和編制程序城市構成與用地規(guī)劃城市發(fā)展戰(zhàn)略、總體布局城市交通與道路系統(tǒng)城市規(guī)劃中的工程規(guī)劃居住區(qū)規(guī)劃城市公共空間等課程簡介:教學課時:56學時第一章:城市與城鎮(zhèn)化一、城市的形成(一)居民點的形成:第一次勞動大分工:農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)產(chǎn)生
(二)城市的形成:第二次勞動大分工:商業(yè)和手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離城市形成
居民點形成(四大文明)也可以說,城市是伴隨著私有制和階級分化,在原始社會向奴隸社會過渡時期出現(xiàn)的。二、城市的發(fā)展(一)古代城市的發(fā)展1.防御要求從防御野獸到軍事防御,春秋戰(zhàn)國時期的《墨子》,已經(jīng)記載了有關城市建設與攻防戰(zhàn)術的內(nèi)容。也是這個時期,各諸侯國之間攻伐頻繁,形成了中國古代歷史上一個筑城的高潮。西亞巴比倫城(見圖1-2-1)2.社會形態(tài)發(fā)展社會的階級分化與對立在城市建設方面也有明顯的反映。(圖1-2-4,埃及卡洪城)、3.政治體制政治體制對城市建設有著直接的影響。
如中國自秦王朝統(tǒng)一全國后,可以集中全國的財力、物力,以超經(jīng)濟手段,建設城市。而一個國家若戰(zhàn)事不斷,城市的發(fā)展就受到影響。如歐洲封建社會時代戰(zhàn)事重重,在很長時期內(nèi)分裂成許多小國,城市的發(fā)展受到限制,城市規(guī)模小。中國封建城市中的中心----政權統(tǒng)治的中心,如宮殿、官府衙門;歐洲封建城市的中心----神權統(tǒng)治的中心,教堂4.經(jīng)濟發(fā)展在漫長的封建社會,中國是地主所有制,歐洲是封建領主制,中國的城市是政治、經(jīng)濟生活的中心,而歐洲往往政治中心在城堡,經(jīng)濟中心在城市。三、城鎮(zhèn)化(一)、城鎮(zhèn)化的含義:
城鎮(zhèn)化一般簡單地釋義為農(nóng)業(yè)人口和農(nóng)用土地向非農(nóng)業(yè)人口和城市用地轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象及過程,具體表現(xiàn):1、人口職業(yè)的轉(zhuǎn)變2、產(chǎn)業(yè)結構的轉(zhuǎn)變3、土地及地域空間的變化城市化=城鎮(zhèn)化城鎮(zhèn)化水平指城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诘谋戎亍#ǘ?、城?zhèn)化進程的表現(xiàn)特征(1)城市人口占總?cè)丝诘谋戎夭粩嗌仙?)城鎮(zhèn)化是產(chǎn)業(yè)結構轉(zhuǎn)變的過程(3)城鎮(zhèn)化水平與人均國民生產(chǎn)總值的增長成正比(4)城鎮(zhèn)化水平高,不僅建立在二三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎上,也是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的結果。中國城市化階段及特點第一階段:1949~1957年的健康發(fā)展時期。經(jīng)過3年的國民經(jīng)濟恢復,中國很快進入了“一五”計劃時期的大規(guī)模工業(yè)化建設和城市建設,大大推進了我國城市化進程第二階段:1958~1965年的大起大落時期。1958年開始,在“左”的思想影響下的“大躍進”使國民經(jīng)濟嚴重失衡,導致農(nóng)村人口爆發(fā)性地進入城市。從1960年開始國民經(jīng)濟進入困難時期,國家采取了壓縮基本建設、精簡職工、壓縮城鎮(zhèn)人口等一系列措施,動員大批城鎮(zhèn)過剩人口返回農(nóng)村。從1961年到1964年,減少的城鎮(zhèn)人口達到2600萬人,城市化水平降至14%。
課后練習:第一章一、單選題
1、早期城市形成的主要動因是(
)。
A.由于人類勞動的大分工
B.農(nóng)業(yè)和牧業(yè)為標志的第一次人類大分工
C.商業(yè)和手工業(yè)從農(nóng)牧業(yè)中的分離
D.商業(yè)和手工業(yè)的聚集
2、人類社會第二次勞動大分工的標志是(
)。
A.手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的分工
B.商業(yè)、手工業(yè)與農(nóng)牧業(yè)的分工
C.農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的分工
D.手工業(yè)與畜牧業(yè)的分工
3、城市與農(nóng)村社會的區(qū)別主要是(
)的不同。
A.人口規(guī)模
B.空間規(guī)模
C.居住形式
D.產(chǎn)業(yè)結構
4、一般把(
)作為工業(yè)革命開始的標志。
A.發(fā)明蒸汽機
B.汽車的出現(xiàn)
C.空想社會主義開始
D.機器制造業(yè)、冶金業(yè)和交通運輸業(yè)的發(fā)展
第二章城市規(guī)劃思想發(fā)展一、古代城市規(guī)劃思想的發(fā)展(一)國內(nèi)發(fā)展1.發(fā)展進程:(1)夏代對“國土”進行全面的勘測;陶制排水管的使用及夯打土坯筑臺技術的采用等。(2)商朝出現(xiàn)城市雛形(3)周代形成最早的城市規(guī)劃思想?!吨芏Y·考工記》運用于洛邑城的修復建設召公和周公曾去相土勘測定址,這是中國歷史上第一次有明確記載的城市規(guī)劃事件。經(jīng)涂緯涂宮城“匠人營國,方九里,旁三門,國中九經(jīng)九緯,經(jīng)涂九軌,左祖右社,前朝后市,市朝一夫?!薄吨芏Y》反映了中國古代哲學思想開始進入都城建設規(guī)劃,這是中國古代城市規(guī)劃思想最早形成的時代。(3)戰(zhàn)國時代《管子》:“因天材,就地利,故城廓不必中規(guī)矩,道路不必中準繩”從思想上打破了《周禮》單一模式的束縛?!渡叹龝烽_創(chuàng)了我國古代區(qū)域城鎮(zhèn)關系研究的先例。(4)秦代“相天法地”的神秘色彩影響,復道、甬道等多重城市交通系統(tǒng),這在中國古代城市規(guī)劃史中具有開創(chuàng)性的意義。(5)漢代的禮制思想影響(6)三國魏曹鄴城的規(guī)劃布局對中國古代城市規(guī)劃思想產(chǎn)生重要影響,功能分區(qū)明確,結構嚴謹(7)三國吳國金陵是周禮制城市規(guī)劃思想和自然結合的典范小結:
1、主要古代城市的規(guī)劃建設思想與城市格局(周代洛邑城——曹魏鄴城——吳國金陵——隋唐長安——元大都、明清北京)
2、居住區(qū)組織模式:唐朝——里坊制,到宋朝開始,里坊制逐漸被廢除,演變?yōu)榻窒镏?/p>
(8)隋唐長安城的規(guī)劃建設,里坊制的發(fā)展(9)宋代的街巷制(商品經(jīng)濟),反映了中國古代城市規(guī)劃思想重要的新發(fā)展。(10)元大都的修建露天劇場雅典神廟希波丹姆模式:●方格網(wǎng)的道路系統(tǒng)
●
城市廣場為中心
●
米列都城
體現(xiàn)了市民明主文化。羅馬角斗場羅馬萬神廟(3)中世紀(5—15世紀):中世紀歐洲的教會勢力十分強大,教堂占據(jù)了城市的中心位置(4)文藝復興:14世紀后的文藝復興是歐洲資本主義的萌芽時期,藝術、技術和科學都得到飛速發(fā)展。在人文主義思想的影響下,意大利的城市修建了不少古典風格和構圖嚴謹?shù)膹V場和街道,如羅馬的圣彼得大教堂廣場和威尼斯的圣馬可廣場。意大利威尼斯:圣馬可廣場二、現(xiàn)代城市規(guī)劃學科的產(chǎn)生和發(fā)展(一)理論淵源1.空想社會主義理論
P27背景:資本主義萌芽時期,資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級矛盾要點:(1)托馬斯·莫爾設計的“烏托邦”(2)康帕內(nèi)拉的“太陽城”(3)歐文的“新協(xié)和村”(4)傅立葉“法朗吉”單位評價:(1)把城市當作一個社會經(jīng)濟的范疇,觀念更加全面(2)為以后的城市規(guī)劃提供理論淵源(二)霍華德——田園城市理論要點:(1)限制城市規(guī)模(2)實現(xiàn)城市功能分區(qū):同心圓(3)城市按照規(guī)劃單元建設背景:工業(yè)革命帶來諸多城市問題1919年,英國“田園城市和城市規(guī)劃協(xié)會”經(jīng)與霍華德商議后,明確提出田園城市的含義:田園城市是為健康、生活以及產(chǎn)業(yè)而設計的城市,它的規(guī)模能足以提供豐富的社會生活,但不應超過這一程度;四周要有永久性農(nóng)業(yè)地帶圍繞,城市的土地歸公眾所有,由委員會受托掌管。
評價:
(1)將城市作為整體來研究,聯(lián)系城鄉(xiāng)關系提出適應現(xiàn)代工業(yè)的城市規(guī)劃問題。
(2)規(guī)劃界一般都把“田園城市”理論的提出作為現(xiàn)代城市規(guī)劃的開端。(3)實踐案例:1902年,萊切沃特(Letchworth)(三)衛(wèi)星城鎮(zhèn)理論背景:20世紀初,大城市的惡性膨脹帶來嚴重的人口和生態(tài)環(huán)境問題定義:
在大城市的郊區(qū)或者以外的附近地區(qū)為了分散中心城市的人口和工業(yè)壓力而新建或擴建的具有相對獨立性的城鎮(zhèn)。要點:“臥城”——半獨立城鎮(zhèn)——基本完全獨立的新城案例:阿伯克隆比(PatrickAbercrombie)的大倫敦規(guī)劃評價:從發(fā)展軌跡看,規(guī)模逐漸擴大,對母城的依賴逐漸減小現(xiàn)代建筑運動的代表:1、勒·柯布西埃:巴黎改建設想方案----1922年《明日的城市》中具體闡述;----空間集中2、賴特,1935年《廣畝城市:一個新的社區(qū)規(guī)劃》----分散3.密斯·凡德羅---新材料新技術的應用,
“少就是多”
鋼框架結構和玻璃的技術美學4、格羅皮烏斯與包豪斯(學校,風格)
a,
主張建筑工業(yè)化
b,
把功能和經(jīng)濟放在最重要的位置上
(四)現(xiàn)代建筑運動與雅典憲章2567413柯布西耶明日城市模型雅典憲章背景:現(xiàn)代建筑運動提出:1933年國際現(xiàn)代建筑協(xié)會(CIAM)
“國際建協(xié)”,《城市規(guī)劃大綱》要點:(1)城市要與周圍影響地區(qū)作為一個整體來研究(2)城市規(guī)劃的目的是要解決居住、工作、游憩與交通四大功能的正常運行。(3)城市發(fā)展中應保留名勝古跡及古建筑(4)按全民意志進行規(guī)劃,以區(qū)域規(guī)劃為依據(jù);以國家法律形式保證規(guī)劃實施。評價:國外近現(xiàn)代城市規(guī)劃的歷史性總結,是城規(guī)理論發(fā)展史上的重要里程碑。(1)雅典憲章仍然是這個時代的一項基本文件(2)強調(diào)了人與人之間的相互關系對于城市規(guī)劃的重要性(3)宣揚社會文化論的基本思想。規(guī)劃都“必須對人類的各種需求作出解釋和反應。”(4)“規(guī)劃、建筑和設計必須努力創(chuàng)造一個綜合的多功能的城市環(huán)境?!保?)追求環(huán)境的連續(xù)性。城市是一個動態(tài)系統(tǒng),要求“城市規(guī)劃師和政策制定人必須把城市看作為在連續(xù)發(fā)展與變化的過程中的一個結構體系”。每一座建筑物不再是孤立的,而是連續(xù)統(tǒng)一體中單元而已,需要同其他單元進行協(xié)調(diào),從而完整其自身的形象。(6)提倡用戶參與設計(五)馬丘比丘憲章7、有機疏散芬蘭建筑師:伊利爾·沙里寧在1934年發(fā)表了《城市---它的成長、衰敗與未來》一書,提出了有機疏散的思想。10.城市規(guī)劃的社會學批判、決策理論和新馬克思主義1)簡雅各布斯:《美國大城市的死與生》2)達維多夫:《規(guī)劃中的倡導與多元主義》3)羅爾斯:《公正理論》4)卡斯泰爾斯:《城市問題的馬克思主義探索》11、全球城、全球化理論和全球城鎮(zhèn)區(qū)域12、從環(huán)境保護到永續(xù)發(fā)展的規(guī)劃思想◆1978年,聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會第一次在國際社會正式提出“永續(xù)發(fā)展”又譯為“可持續(xù)發(fā)展”(sustainabledevelopment)的觀念;◆1987年,《我們共同的未來》,對可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵做了界定:既滿足當代人的需求又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展。◆1992年,第二次聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會,正式確立了可持續(xù)發(fā)展是當代人類發(fā)展的主題。第3節(jié):城市規(guī)劃面臨的城市發(fā)展趨勢1、城市全球化2、區(qū)域一體化3、信息網(wǎng)絡化4、全球城鎮(zhèn)化第4節(jié):當代城市規(guī)劃思想方法的變革一、單選題
1、古希臘是歐洲文明的發(fā)祥地,在公元前5世紀,當時的主要建筑,如廣場和公共建筑體現(xiàn)了(
)A.帝王宣揚功績的思想
B.民主和平等的城邦精神
C.歐洲教會勢力的強大
D.帝王貪圖享受的思想
2、以霍華德提出的“田園城市”為標志的現(xiàn)代城市規(guī)劃出現(xiàn)了比較完整的理論體系和實踐框架,反映他這一思想的是()。
①奠基于社會改革的理想,直接從空想社會主義出發(fā)而建構其體系
②規(guī)劃體系更多地體現(xiàn)出人文的關懷和對社會經(jīng)濟的關注
③對建筑和工程的內(nèi)容更為關心
④希望以物質(zhì)空間的改造來改造整個社會
A.①③
B.②③
C.①②
D.③④
3、城市以(
)為中心的核心思想反映了古希臘時期的市民民主文化。
A.斗獸場
B.廣場C.公共建筑D.銅像
4、《城市~~它的發(fā)展、衰敗與未來》是由(
)編寫的。
A.伊利爾?沙里寧(ElielSaarinen)
B.勒?柯布西埃(Le?Corbusier)
C.賴特(F.L.Right)
D.佩里(Perry)
5、索里亞?瑪塔的線形城市以(
)為前提。
A.城市運輸
B.城市工作
C.城市居住
D.城市道路
6、(
)對當時的規(guī)劃思想進行總結,然后對未來的發(fā)展指出一些重要的方向,而且它是城市規(guī)劃發(fā)展的歷史性文件。
A.《“得過且過”的科學》和《城市:它的發(fā)展、衰敗和未來》
B.《城市:它的發(fā)展、衰敗和未來》和《雅典憲章》
C.《雅典憲章》和《馬丘比丘憲章》D.《城市:它的發(fā)展、衰敗和未來》和《馬丘比丘憲章》
7、可持續(xù)
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