人教部編版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第三單元第11課《論語(yǔ)十二章》 課件

公司辦公室主任競(jìng)崗講話稿范文各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事:大家好。我叫xx,xx年xx月來(lái)到公司xx部工作,今天我競(jìng)聘的崗位是辦公室主任。這次公司實(shí)行競(jìng)聘上崗,是公司深化人事制度改革的一項(xiàng)重大舉措,我堅(jiān)決擁護(hù)并積極參加,希望通過(guò)這次競(jìng)聘,達(dá)到展示自我、學(xué)習(xí)交流的目的,并接受領(lǐng)導(dǎo)和同事們的檢閱和選擇。我認(rèn)為,競(jìng)聘辦公室主任職務(wù),我具有以下四個(gè)方面的優(yōu)勢(shì):一、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)。我先后在xx單位、xx單位,擔(dān)任辦公室主任職務(wù)。xx年,在領(lǐng)導(dǎo)的支持下,我主持操作完成了xx單位的改企建制工作,包括原單位改制前的財(cái)務(wù)審計(jì)、注銷到新單位的股東發(fā)起、召開(kāi)股東大會(huì)以及新單位的工商注冊(cè)、稅務(wù)登記等,并妥善完成了原單位人員的分流和各項(xiàng)工作的交接,受到了院領(lǐng)導(dǎo)和廣大職工的贊譽(yù)。通過(guò)近十年的工作實(shí)踐,使我熟知辦公室在公司工作的樞紐地位,熟知辦公室所承擔(dān)的職責(zé)和運(yùn)作規(guī)范,也更加熟知,如何才能通過(guò)有效的工作,充分發(fā)揮辦公室的作用,服務(wù)領(lǐng)導(dǎo),服務(wù)基層,推進(jìn)公司各項(xiàng)工作。二、專業(yè)知識(shí)優(yōu)勢(shì)。做企業(yè),離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)管理,要做好辦公室工作,也同樣需要具備必要的經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)知識(shí)。自參加工作以來(lái),我始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),勤鉆研、善思考

《論語(yǔ)》十二章公司辦公室主任競(jìng)崗講話稿范文《論語(yǔ)》十二章1讀一讀翻譯課文讀一讀翻譯課文2原則：

“信”，就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲、不遺漏、不增譯。

“達(dá)”，就是譯文明白曉暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)要求和習(xí)慣，無(wú)語(yǔ)病。

“雅”，就是譯文語(yǔ)句規(guī)范、得體、生動(dòng)、優(yōu)美。六字歌訣：留、對(duì)、換、加、刪、調(diào)

（加字、換字、意譯、直譯）保留對(duì)應(yīng)直譯替換增補(bǔ)刪除調(diào)整文言文翻譯方法：原則：“信”，就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲3文言翻譯五字法：友情提示留：國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、人名、官名、書(shū)名。替：用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古代文言詞。調(diào)：調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的說(shuō)法。補(bǔ)：補(bǔ)充出句中省略的內(nèi)容。刪：刪去沒(méi)有實(shí)在意義的詞。加字、換字、意譯文言翻譯五字法：友情提示留：國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、人名、官名、書(shū)4

子曰：“學(xué)

而

時(shí)習(xí)之，不亦

說(shuō)乎？有朋

自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦

樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦

君子乎？”按時(shí)先生，指孔子“悅”的古字，愉快生氣，發(fā)怒指道德上有修養(yǎng)的人代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容也、也是了解孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間間去溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是也很快樂(lè)嗎？別人不了解，卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子嗎？志同道合的人表順接，然后復(fù)習(xí)，溫習(xí)固定句式:“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”表轉(zhuǎn)折，卻①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？按時(shí)5這句話說(shuō)了哪幾個(gè)方面的問(wèn)題？第1句講學(xué)習(xí)的方法。第2句講學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。第3句講個(gè)人的修養(yǎng)。高尚的個(gè)人修養(yǎng):自求長(zhǎng)進(jìn)，提高修養(yǎng)這句話說(shuō)了哪幾個(gè)方面的問(wèn)題？第1句講學(xué)習(xí)的方法。6曾子曰：“吾日

三省吾身：為人謀

而不忠乎？與朋友交

而不信乎？傳

不習(xí)乎？”我每天泛指多次反省自己wèi忠心，盡心真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？”謀劃，商量辦法②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不我每天泛指多次反省自己7曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？為別人辦事與朋友交往溫習(xí)知識(shí)

曾子對(duì)自己有什么要求？忠（盡心盡力）信（誠(chéng)實(shí)）習(xí)（溫習(xí)）

這一章講的是個(gè)人修養(yǎng)，古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng)，“德才兼?zhèn)洹?。每天自我反省——是否盡心盡力做事；是否以真誠(chéng)交友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí)功課。曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？為別人辦事與朋友交往溫習(xí)8

為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”三個(gè)問(wèn)題能否互換位置?為什么?不能。因?yàn)檫@三個(gè)句子針對(duì)的對(duì)象是“他人”,接著是“朋友”,最后是“自己”,體現(xiàn)了一種由疏到親、由人到己的順序,更好地體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操,互換后就破壞了這種順序,也不能很好地體現(xiàn)曾子的這種高尚的品格。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”9

子曰：“吾十有五

而志于學(xué)，三十

而立，四十而不惑，五十

而知天命，六十

而耳順，七十

而從心所欲，不逾矩?！蓖坝帧北眄槼?，就迷惑、疑惑獨(dú)立做事情不能為人力所支配的事情越過(guò)、超過(guò)規(guī)范能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。③子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五10本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。11道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？

思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。我們從這一章中可以得到什么啟示？

道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？12子曰:“溫故

而知新,可以

為

師矣.”做,成為得到新的體會(huì),悟出新的道理舊的知識(shí)溫習(xí)可以憑借表承接，就孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊的知識(shí)，從而得到新的體會(huì)與理解，可以憑借這一點(diǎn)成為老師?！雹茏釉?“溫故而知新,可以為師矣.”13常復(fù)舊課,學(xué)習(xí)了以后一定要花時(shí)間進(jìn)行鞏固。領(lǐng)悟新知。本章談學(xué)習(xí)方法。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性正確的學(xué)習(xí)方法：復(fù)習(xí)舊知識(shí)，觸類旁通，舉一反三。常復(fù)舊課,學(xué)習(xí)了以后一定要花時(shí)間進(jìn)行鞏固。領(lǐng)悟新知。本章談學(xué)14

子曰：“學(xué)而不思

則罔，思而不學(xué)則殆。”表轉(zhuǎn)折，卻迷惑，即感到迷茫而無(wú)所適從。表轉(zhuǎn)折，卻疑惑孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，便會(huì)迷惑而無(wú)所得。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。”⑤子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！北磙D(zhuǎn)折，卻迷惑，15

“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”中“罔”和“殆”兩個(gè)詞有何不同意思?

“罔”側(cè)重于迷惑而無(wú)所得,就是對(duì)知識(shí)的理解不明確,掌握不牢固;“殆”側(cè)重于疑惑、有害,就是不學(xué)習(xí)知識(shí)而成天胡思亂想會(huì)使人有陷入邪說(shuō)的危險(xiǎn),要比“罔”影響更壞,危害程度更深。這兩個(gè)詞反映出孔子在“學(xué)”與“思”兩個(gè)方面,更重視“學(xué)”,反對(duì)離開(kāi)“學(xué)”的胡思亂想。本章討論正確的學(xué)習(xí)方法:闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系，學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,方能有所得?！皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”中“罔”和“殆”兩本章討16

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人

不堪其憂，回也

不改其樂(lè)。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚能忍受樂(lè)趣孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”古代盛飯用的圓形竹器，相當(dāng)于現(xiàn)在的碗⑥子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不17

本章談的是個(gè)人修養(yǎng)，贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、淡泊名利、安于貧困，不與世俗同流合污的品質(zhì)。本章談的是個(gè)人修養(yǎng)，贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、淡泊名18

子曰：“知之

者

不如好之者，好之者

不如樂(lè)之者?！贝~，學(xué)問(wèn)……的人喜歡、愛(ài)好以……為樂(lè)趣，名詞意動(dòng)孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。”⑦子曰：“知之者不如好之者，好19本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)這一段運(yùn)用了什么修辭？頂真講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂(lè)，層層推進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服。本章說(shuō)明：興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。“興趣是最好的老師?！北菊玛U述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)本章說(shuō)明：興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要20

4.“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”中“知之者”“好之者”“樂(lè)之者”分別指什么樣的人?孔子更為欣賞哪種人?為什么?“知之者”是指懂得它的人,“好之者”指愛(ài)好它的人,“樂(lè)之者”是指以它為樂(lè)的人。這三種人中孔子更為欣賞的是第三種人,因?yàn)樵诳鬃涌磥?lái),只有對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣,才能取得好的學(xué)習(xí)效果。不同的人在同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)效果不一樣,自身的素質(zhì)固然是一個(gè)方面,更加重要的還在于學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)。4.“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”中“知之者”21

子曰：“飯疏食

飲水，曲肱

而枕之，樂(lè)

亦在

其中矣。不義

而

富且貴，于我

如浮云?！?/p>

吃飯，名詞作動(dòng)詞粗糧冷水彎著胳膊表順承樂(lè)趣正當(dāng)手段對(duì)于孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

⑧子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)22本章講人的道德修養(yǎng)。

孔子極力提倡“安貧樂(lè)道”的思想，認(rèn)為真正有道德、有理想的君子，不會(huì)為物質(zhì)享受而奔波忙碌。并且認(rèn)為不憑道義而獲得的富貴，就像虛幻的浮云一樣。本章講人的道德修養(yǎng)?？鬃訕O力提倡“安貧樂(lè)道”的23

子曰：“三人行，必有

我?guī)熝?。擇其善?/p>

而

從之，其不善者

而改之。”幾個(gè)在其中表順承跟從、學(xué)習(xí)走路一定選擇好的方面，優(yōu)點(diǎn)孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！?/p>

⑨子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從?4

本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：虛心好虛。隨時(shí)隨地向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類似的毛病。正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，改正不足。本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：虛心好虛。正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：25

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙?、河流流逝這舍棄孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停?！?/p>

⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙印⒑恿髁魇胚@舍棄26本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆，實(shí)際上是勸人們要珍惜時(shí)光。本章運(yùn)用了什么修辭？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。27

子曰：“三軍

可奪帥也，匹夫

不可奪志也?！避婈?duì)普通人孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?/p>

?子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！避婈?duì)普通人孔28本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。

人一定要有志氣、品格。在任何時(shí)候、任何情況下都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅(jiān)定信念、矢志不渝。shíyú本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。人一定要有29

子夏曰：“博學(xué)

而

篤志，切問(wèn)

而近思，仁在其中矣”廣泛表并列堅(jiān)守懇切仁德表并列子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問(wèn)，多考慮當(dāng)前的問(wèn)題，仁德就在其中了?！?子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣30本章講個(gè)人修養(yǎng)：堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)?？鬃印叭省钡娜寮宜枷氡憩F(xiàn)在：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有堅(jiān)定的志向，既要多提問(wèn)題，又要多想與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情。本章講個(gè)人修養(yǎng)：既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有堅(jiān)定的志向，既要多311、你喜歡哪一則?2、你覺(jué)得哪一則對(duì)你啟發(fā)最大?4、你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言?3、你覺(jué)得怎樣才能真正學(xué)到知識(shí)?討論4個(gè)問(wèn)題1、你喜歡哪一則?2、你覺(jué)得哪一則對(duì)你啟發(fā)最大?4、你還知道32成語(yǔ)歸納不亦樂(lè)乎三省吾身三十而立溫故知新不舍晝夜三人行，必有我?guī)熎シ虿豢蓨Z其志逝者如斯四十不惑隨心所欲簞食瓢飲博學(xué)篤志切問(wèn)近思擇善而從成語(yǔ)歸納不亦樂(lè)乎331、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（第一章）2、溫故而知新，可以為師矣。（第四章）3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（第五章）4、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思（第十二章）

學(xué)習(xí)方法：

學(xué)習(xí)態(tài)度：1、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（第七章）2、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（第九章?、逝者如斯夫，不舍晝夜。

（第十章）1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（第一章）學(xué)習(xí)方法：34修身做人

1、人不知而不慍，不亦君子乎（第一章）

2、吾日三省吾身（第二章）

3、吾十有五而志于學(xué)……不逾矩（第三章）

4、人不堪其憂，回也不改其樂(lè)（第六章）

5、不義而富且貴，于我如浮云（第八章）

6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（第十一章）修身做人35

文章主旨

本文通過(guò)師徒對(duì)話或借題發(fā)揮,一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度,勤學(xué)好問(wèn)、實(shí)事求是的精神;另一方面也闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法,對(duì)后世教和學(xué)的理論有著深遠(yuǎn)的影響。文章主旨本文通過(guò)師徒對(duì)話或借題發(fā)揮,一方面362、詞類活用學(xué)而時(shí)習(xí)之吾日三省吾身溫故而知新

好之者不如樂(lè)之者傳不習(xí)乎飯疏食飲水時(shí)：名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)日：名詞作狀語(yǔ),每天故、新：形容詞用作名詞,分別譯作舊的知識(shí)、新的體會(huì)樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法,以……為快樂(lè)傳：動(dòng)詞用作名詞,老師傳授的知識(shí)飯：名詞作動(dòng)詞，吃飯

這類詞要多領(lǐng)會(huì)，留心，記憶1、通假字（1）不亦說(shuō)乎“說(shuō)”同“悅”,愉快（2）十有五有,同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間文言知識(shí)2、詞類活用時(shí)：名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)這類詞要多領(lǐng)會(huì)，留心，記憶1373、文言句式省略句：可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之”其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇”人不知而不慍”。判斷句：賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。文言知識(shí)省略賓語(yǔ)“之”,可補(bǔ)充為“人不知(之)而不慍”3、文言句式文言知識(shí)省略賓語(yǔ)“之”,可補(bǔ)充為“人不知(之)而38文言知識(shí)4、古今異義（1）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（2）可以為師矣（3）吾日三省吾身。古義：指志同道合的人今義：朋友。朋可以三古義：兩個(gè)詞?？?可以,以,憑借;今義：一個(gè)詞。能夠。古義：多次。今義：數(shù)詞，三。文言知識(shí)4、古今異義古義：指志同道合的人朋可以三古義：兩個(gè)詞39文言知識(shí)4、古今異義（4）飯疏食飲水（5）飯疏食飲水（6）匹夫不可奪志也古義：冷水。今義：無(wú)色無(wú)味無(wú)臭的液體。水疏匹夫古義：粗劣今義：疏通、疏散古義：普通人。今義：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人。文言知識(shí)4、古今異義古義：冷水。水疏匹夫古義：粗劣古義：普通40文言知識(shí)6、虛詞學(xué)而時(shí)習(xí)之知之者不如好之者曲肱而枕之擇其善者而從之之在吾十有五而志于學(xué)對(duì)于于我如浮云給己所不欲，勿施于人于之，代詞，它，它們。他，他們。（分別指代不同的對(duì)象。）文言知識(shí)6、虛詞之于之，代詞，它，它們。他，他們。（分別指代413、而的用法①表示并列,相當(dāng)于“和”“與”；愛(ài)了而樂(lè)衷,皆喪心也.②表示順承,相當(dāng)于“就”“才”；亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也.③表示轉(zhuǎn)折,相當(dāng)于“卻”“但是”；青取之于藍(lán)而青于藍(lán).④表示修飾（方式、狀態(tài)）⑤表示假設(shè),相當(dāng)于“如果”；人而無(wú)信,不知其可也.⑥表示因果,相當(dāng)于“因?yàn)?..所以...”.文言知識(shí)3、而的用法文言知識(shí)42判斷下列句中“而”字的用法：（1）人不知而不慍（2）為人謀而不忠乎（3）與朋友交而不信乎（4）吾十有五而志于學(xué)（5）三十而立，四十而不惑……（6）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（7）曲肱而枕之（8）不義而富且貴（9）擇其善者而從之，其不善者而改之（7）博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表承接）（表承接）（表轉(zhuǎn)折）（表修飾）（表承接）（表承接）（表并列）判斷下列句中“而”字的用法：（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（43學(xué)以致用1、復(fù)習(xí)的好處可以用

來(lái)表達(dá)2、學(xué)習(xí)與思考應(yīng)緊密結(jié)合，因?yàn)?/p>

.3、別人總有自己學(xué)習(xí)的地方，孔子說(shuō)：

.4、一個(gè)人總有被誤解的時(shí)候，正確的態(tài)度應(yīng)是

.溫故而知新。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。三人行必有我?guī)熝?。人不知而不慍。5、我快步上前，伸出雙臂，擁抱來(lái)自青島的朋友，二千多年前的孔夫子不是說(shuō)過(guò)嗎：有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎？學(xué)以致用溫故而知新。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。三人行必有我44永遠(yuǎn)的孔子永遠(yuǎn)的孔子45同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！同學(xué)們46公司辦公室主任競(jìng)崗講話稿范文各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事:大家好。我叫xx,xx年xx月來(lái)到公司xx部工作,今天我競(jìng)聘的崗位是辦公室主任。這次公司實(shí)行競(jìng)聘上崗,是公司深化人事制度改革的一項(xiàng)重大舉措,我堅(jiān)決擁護(hù)并積極參加,希望通過(guò)這次競(jìng)聘,達(dá)到展示自我、學(xué)習(xí)交流的目的,并接受領(lǐng)導(dǎo)和同事們的檢閱和選擇。我認(rèn)為,競(jìng)聘辦公室主任職務(wù),我具有以下四個(gè)方面的優(yōu)勢(shì):一、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)。我先后在xx單位、xx單位,擔(dān)任辦公室主任職務(wù)。xx年,在領(lǐng)導(dǎo)的支持下,我主持操作完成了xx單位的改企建制工作,包括原單位改制前的財(cái)務(wù)審計(jì)、注銷到新單位的股東發(fā)起、召開(kāi)股東大會(huì)以及新單位的工商注冊(cè)、稅務(wù)登記等,并妥善完成了原單位人員的分流和各項(xiàng)工作的交接,受到了院領(lǐng)導(dǎo)和廣大職工的贊譽(yù)。通過(guò)近十年的工作實(shí)踐,使我熟知辦公室在公司工作的樞紐地位,熟知辦公室所承擔(dān)的職責(zé)和運(yùn)作規(guī)范,也更加熟知,如何才能通過(guò)有效的工作,充分發(fā)揮辦公室的作用,服務(wù)領(lǐng)導(dǎo),服務(wù)基層,推進(jìn)公司各項(xiàng)工作。二、專業(yè)知識(shí)優(yōu)勢(shì)。做企業(yè),離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)管理,要做好辦公室工作,也同樣需要具備必要的經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)知識(shí)。自參加工作以來(lái),我始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),勤鉆研、善思考

《論語(yǔ)》十二章公司辦公室主任競(jìng)崗講話稿范文《論語(yǔ)》十二章47讀一讀翻譯課文讀一讀翻譯課文48原則：

“信”，就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲、不遺漏、不增譯。

“達(dá)”，就是譯文明白曉暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)要求和習(xí)慣，無(wú)語(yǔ)病。

“雅”，就是譯文語(yǔ)句規(guī)范、得體、生動(dòng)、優(yōu)美。六字歌訣：留、對(duì)、換、加、刪、調(diào)

（加字、換字、意譯、直譯）保留對(duì)應(yīng)直譯替換增補(bǔ)刪除調(diào)整文言文翻譯方法：原則：“信”，就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲49文言翻譯五字法：友情提示留：國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、人名、官名、書(shū)名。替：用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古代文言詞。調(diào)：調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的說(shuō)法。補(bǔ)：補(bǔ)充出句中省略的內(nèi)容。刪：刪去沒(méi)有實(shí)在意義的詞。加字、換字、意譯文言翻譯五字法：友情提示留：國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、人名、官名、書(shū)50

子曰：“學(xué)

而

時(shí)習(xí)之，不亦

說(shuō)乎？有朋

自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦

樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦

君子乎？”按時(shí)先生，指孔子“悅”的古字，愉快生氣，發(fā)怒指道德上有修養(yǎng)的人代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容也、也是了解孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間間去溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是也很快樂(lè)嗎？別人不了解，卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子嗎？志同道合的人表順接，然后復(fù)習(xí)，溫習(xí)固定句式:“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”表轉(zhuǎn)折，卻①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？按時(shí)51這句話說(shuō)了哪幾個(gè)方面的問(wèn)題？第1句講學(xué)習(xí)的方法。第2句講學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。第3句講個(gè)人的修養(yǎng)。高尚的個(gè)人修養(yǎng):自求長(zhǎng)進(jìn)，提高修養(yǎng)這句話說(shuō)了哪幾個(gè)方面的問(wèn)題？第1句講學(xué)習(xí)的方法。52曾子曰：“吾日

三省吾身：為人謀

而不忠乎？與朋友交

而不信乎？傳

不習(xí)乎？”我每天泛指多次反省自己wèi忠心，盡心真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？”謀劃，商量辦法②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不我每天泛指多次反省自己53曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？為別人辦事與朋友交往溫習(xí)知識(shí)

曾子對(duì)自己有什么要求？忠（盡心盡力）信（誠(chéng)實(shí)）習(xí)（溫習(xí)）

這一章講的是個(gè)人修養(yǎng)，古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng)，“德才兼?zhèn)洹?。每天自我反省——是否盡心盡力做事；是否以真誠(chéng)交友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí)功課。曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？為別人辦事與朋友交往溫習(xí)54

為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”三個(gè)問(wèn)題能否互換位置?為什么?不能。因?yàn)檫@三個(gè)句子針對(duì)的對(duì)象是“他人”,接著是“朋友”,最后是“自己”,體現(xiàn)了一種由疏到親、由人到己的順序,更好地體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操,互換后就破壞了這種順序,也不能很好地體現(xiàn)曾子的這種高尚的品格。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”55

子曰：“吾十有五

而志于學(xué)，三十

而立，四十而不惑，五十

而知天命，六十

而耳順，七十

而從心所欲，不逾矩?！蓖坝帧北眄槼?，就迷惑、疑惑獨(dú)立做事情不能為人力所支配的事情越過(guò)、超過(guò)規(guī)范能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。③子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五56本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。57道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？

思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。我們從這一章中可以得到什么啟示？

道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？58子曰:“溫故

而知新,可以

為

師矣.”做,成為得到新的體會(huì),悟出新的道理舊的知識(shí)溫習(xí)可以憑借表承接，就孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊的知識(shí)，從而得到新的體會(huì)與理解，可以憑借這一點(diǎn)成為老師?！雹茏釉?“溫故而知新,可以為師矣.”59常復(fù)舊課,學(xué)習(xí)了以后一定要花時(shí)間進(jìn)行鞏固。領(lǐng)悟新知。本章談學(xué)習(xí)方法。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性正確的學(xué)習(xí)方法：復(fù)習(xí)舊知識(shí)，觸類旁通，舉一反三。常復(fù)舊課,學(xué)習(xí)了以后一定要花時(shí)間進(jìn)行鞏固。領(lǐng)悟新知。本章談學(xué)60

子曰：“學(xué)而不思

則罔，思而不學(xué)則殆?！北磙D(zhuǎn)折，卻迷惑，即感到迷茫而無(wú)所適從。表轉(zhuǎn)折，卻疑惑孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，便會(huì)迷惑而無(wú)所得。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害?！雹葑釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！北磙D(zhuǎn)折，卻迷惑，61

“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”中“罔”和“殆”兩個(gè)詞有何不同意思?

“罔”側(cè)重于迷惑而無(wú)所得,就是對(duì)知識(shí)的理解不明確,掌握不牢固;“殆”側(cè)重于疑惑、有害,就是不學(xué)習(xí)知識(shí)而成天胡思亂想會(huì)使人有陷入邪說(shuō)的危險(xiǎn),要比“罔”影響更壞,危害程度更深。這兩個(gè)詞反映出孔子在“學(xué)”與“思”兩個(gè)方面,更重視“學(xué)”,反對(duì)離開(kāi)“學(xué)”的胡思亂想。本章討論正確的學(xué)習(xí)方法:闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系，學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,方能有所得?！皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”中“罔”和“殆”兩本章討62

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人

不堪其憂，回也

不改其樂(lè)。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚能忍受樂(lè)趣孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”古代盛飯用的圓形竹器，相當(dāng)于現(xiàn)在的碗⑥子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不63

本章談的是個(gè)人修養(yǎng)，贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、淡泊名利、安于貧困，不與世俗同流合污的品質(zhì)。本章談的是個(gè)人修養(yǎng)，贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、淡泊名64

子曰：“知之

者

不如好之者，好之者

不如樂(lè)之者?！贝~，學(xué)問(wèn)……的人喜歡、愛(ài)好以……為樂(lè)趣，名詞意動(dòng)孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人?！雹咦釉唬骸爸卟蝗绾弥撸?5本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)這一段運(yùn)用了什么修辭？頂真講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂(lè)，層層推進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服。本章說(shuō)明：興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。“興趣是最好的老師?！北菊玛U述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)本章說(shuō)明：興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要66

4.“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”中“知之者”“好之者”“樂(lè)之者”分別指什么樣的人?孔子更為欣賞哪種人?為什么?“知之者”是指懂得它的人,“好之者”指愛(ài)好它的人,“樂(lè)之者”是指以它為樂(lè)的人。這三種人中孔子更為欣賞的是第三種人,因?yàn)樵诳鬃涌磥?lái),只有對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣,才能取得好的學(xué)習(xí)效果。不同的人在同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)效果不一樣,自身的素質(zhì)固然是一個(gè)方面,更加重要的還在于學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)。4.“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”中“知之者”67

子曰：“飯疏食

飲水，曲肱

而枕之，樂(lè)

亦在

其中矣。不義

而

富且貴，于我

如浮云?！?/p>

吃飯，名詞作動(dòng)詞粗糧冷水彎著胳膊表順承樂(lè)趣正當(dāng)手段對(duì)于孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

⑧子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)68本章講人的道德修養(yǎng)。

孔子極力提倡“安貧樂(lè)道”的思想，認(rèn)為真正有道德、有理想的君子，不會(huì)為物質(zhì)享受而奔波忙碌。并且認(rèn)為不憑道義而獲得的富貴，就像虛幻的浮云一樣。本章講人的道德修養(yǎng)?？鬃訕O力提倡“安貧樂(lè)道”的69

子曰：“三人行，必有

我?guī)熝?。擇其善?/p>

而

從之，其不善者

而改之?！睅讉€(gè)在其中表順承跟從、學(xué)習(xí)走路一定選擇好的方面，優(yōu)點(diǎn)孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。”

⑨子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從?0

本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：虛心好虛。隨時(shí)隨地向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類似的毛病。正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，改正不足。本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：虛心好虛。正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：71

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙?、河流流逝這舍棄孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停?！?/p>

⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙印⒑恿髁魇胚@舍棄72本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆，實(shí)際上是勸人們要珍惜時(shí)光。本章運(yùn)用了什么修辭？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。73

子曰：“三軍

可奪帥也，匹夫

不可奪志也。”軍隊(duì)普通人孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?/p>

?子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”軍隊(duì)普通人孔74本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。

人一定要有志氣、品格。在任何時(shí)候、任何情況下都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅(jiān)定信念、矢志不渝。shíyú本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。人一定要有75

子夏曰：“博學(xué)

而

篤志，切問(wèn)

而近思，仁在其中矣”廣泛表并列堅(jiān)守懇切仁德表并列子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問(wèn)，多考慮當(dāng)前的問(wèn)題，仁德就在其中了。”?子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣76本章講個(gè)人修養(yǎng)：堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。孔子“仁”的儒家思想表現(xiàn)在：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有堅(jiān)定的志向，既要多提問(wèn)題，又要多想與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情。本章講個(gè)人修養(yǎng)：既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有堅(jiān)定的志向，既要多771、你喜歡哪一則?2、你覺(jué)得哪一則對(duì)你啟發(fā)最大?4、你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言?3、你覺(jué)得怎樣才能真正學(xué)到知識(shí)?討論4個(gè)問(wèn)題1、你喜歡哪一則?2、你覺(jué)得哪一則對(duì)你啟發(fā)最大?4、你還知道78成語(yǔ)歸納不亦樂(lè)乎三省吾身三十而立溫故知新不舍晝夜三人行，必有我?guī)熎シ虿豢蓨Z其志逝者如斯四十不惑隨心所欲簞食瓢飲博學(xué)篤志切問(wèn)近思擇善而從成語(yǔ)歸納不亦樂(lè)乎791、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（第一章）2、溫故而知新，可以為師矣。（第四章）3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（第五章）4、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思（第十二章）

學(xué)習(xí)方法：

學(xué)習(xí)態(tài)度：1、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（第七章）2、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（第九章?、逝者如斯夫，不舍晝夜。

（第十章）1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（第一章）學(xué)習(xí)方法：80修身做人

1、人不知而不慍，不亦君子乎（第一章）

2、吾日三省吾身（第二章）

3、吾十有五而志于學(xué)……不逾矩（第三章）

4、人不堪其憂，回也不改其樂(lè)（第六章）

5、不義而富且貴，于我如浮云（第八章）

6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（第十一章）修身做人81

文章主旨

本文通過(guò)師徒對(duì)話或借題發(fā)揮,一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度,勤學(xué)好問(wèn)、實(shí)事求是的精神;另一方面也闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法,對(duì)后世教和學(xué)的理論有著深遠(yuǎn)的影響。文章主旨本文通過(guò)師徒對(duì)話或借題發(fā)揮,一方面822、詞類活用學(xué)而時(shí)習(xí)之吾日三省吾身溫故而知新

好之者不如樂(lè)之者傳不習(xí)乎飯疏食飲水時(shí)：名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)日：名詞作狀語(yǔ),每天故、新：形容詞用作名詞,分別譯作舊的知識(shí)、新的體會(huì)樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法,以……為快樂(lè)傳：動(dòng)詞用作名詞,老師傳授的知識(shí)飯：名詞作動(dòng)詞，吃飯