統(tǒng)編新版必修下冊(cè)《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀教學(xué)課件一：導(dǎo)讀指導(dǎo)

統(tǒng)編新版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第七單元《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀導(dǎo)讀指導(dǎo)統(tǒng)編新版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第七單元《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀導(dǎo)讀指導(dǎo)1入課題說(shuō)作者知作品明方法定任務(wù)目錄入課題說(shuō)作者知作品明方法定任務(wù)目錄2壹入課題壹入課題3木石前盟

黛玉前身是西方靈河岸上的—棵絳珠仙草，寶玉的前身是補(bǔ)天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精華，又受雨露滋養(yǎng)，于是脫掉草胎木質(zhì)，修成女體。后來(lái)神瑛侍者下凡造歷，絳珠仙草決定也下凡為人，用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩……木石前盟黛玉前身是西方靈河岸上的—棵絳珠仙草，寶玉的前身是4貳說(shuō)作者貳說(shuō)作者5曹雪芹

曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，芹圃，芹溪。約生于公元1715年，卒于1763年左右，出身于一個(gè)有文化素養(yǎng)的皇家世仆家庭，歷康熙、雍正、乾隆三朝。曹家本是漢人，后被努爾哈赤俘虜，曹家就在皇家做包衣（滿語(yǔ)奴隸之意），入了滿籍。曹家祖上有戰(zhàn)功，高祖曹振彥跟隨多爾滾出生入死，是清朝的開國(guó)功臣。到康熙年間，曹家已發(fā)跡。曾祖父曹璽也有戰(zhàn)功，官至工部侍郎?？滴醯腔院?，曾祖曹璽、祖父曹寅、伯父曹颙、父親曹釗任江寧織造的官職達(dá)六十年之久，負(fù)責(zé)掌管宮廷所需各種織物的制造、采購(gòu)、供應(yīng)等任務(wù)，并為皇帝耳目，被封為一品大官，負(fù)有探聽江南一帶社會(huì)動(dòng)向、隨時(shí)上奏的政治使命。康熙六次南巡，以江寧織造署為行宮，其中四次是在曹寅任內(nèi)。曹璽的妻子是康熙皇帝的乳母，曹璽的兒子曹寅又是康熙皇帝的侍讀。曹寅還做過(guò)兩淮巡鹽御史，他兩個(gè)女兒都被選做王妃。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。曹雪芹曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，芹圃，芹溪。約生于公元6曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅是當(dāng)時(shí)有名的藏書家，又博學(xué)能文、能寫詩(shī)填詞譜曲。著名的《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無(wú)疑地對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。曹雪芹的生父叫曹顒，曹雪芹未出世時(shí)，曹顒已亡，曹雪芹是曹顒的遺腹子。曹寅只有曹顒一個(gè)兒子，曹顒死后，曹寅過(guò)繼他弟弟曹宣的兒子曹頫為己子，承襲職位，故曹頫成為曹雪芹的養(yǎng)父。曹雪芹

曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅是當(dāng)時(shí)有名的7曹雪芹

曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，康熙末年，皇子們分朋樹黨，爭(zhēng)權(quán)謀位。最后是四皇子胤禎奪得了帝位。雍正即位后，展開了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。殘酷地迫害和鎮(zhèn)壓了與己爭(zhēng)奪皇位的諸兄弟和異己的政治勢(shì)力。他的父親任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因，被罷官、抄家、下監(jiān)獄。后又遣回北京，家道從此衰落，曹雪芹當(dāng)時(shí)大約只有十二、三歲，還在南京，被遣送回北京，住在北京香山，即今香山公園腳下。《紅樓夢(mèng)》就是在這里寫成的。曹雪芹曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的8曹家特點(diǎn)：①祖上有戰(zhàn)功。②與皇室關(guān)系密切。③書香門第。曹雪芹多才多藝，曹家遭貶以后，逐漸衰落，“舉家食粥酒常賒”，成為一個(gè)落魄潦倒的文人。但他性格耿介，豪放。愛(ài)新覺(jué)羅·敦誠(chéng)在詩(shī)中寫道：“曹子大笑稱快哉，擊石作歌聲瑯瑯?！辈苎┣畚迨畾q方得一子，因生活窮困，兒子得病夭折。雪芹傷感成疾，在貧病交迫中，于大年三十?dāng)R筆長(zhǎng)逝。死后，“留下琴劍在壁，新婦飄零”。連手稿也無(wú)人整理。幾位好友草草殯埋了這位偉大作家。曹雪芹

曹家特點(diǎn)：①祖上有戰(zhàn)功。②與皇室關(guān)系密切。③書香門第。曹雪芹9曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。曹雪芹

曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，他也由貴公子跌落為“寒士102022/11/17曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從查考，只能從書中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專家考證：全書共110回，因?yàn)椴苎┣哿粝铝艘环萃暾奶峋V是110回。前八十回在他去世前已傳抄于世。后三十回也基本完成，只是由于某種原因沒(méi)有流傳下來(lái)，后來(lái)終于迷失。這是不可彌補(bǔ)的損失。到十八世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫了后四十回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的一百二十回本。曹雪芹

2022/11/11曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從查考，11叁知作品叁知作品12紅樓夢(mèng)

《紅樓夢(mèng)》別名：《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》和《金陵十二衩》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品，世界文學(xué)名著，中華民族文學(xué)的代表作。它是一部章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，產(chǎn)生于18世紀(jì)中葉，是世界文學(xué)中最燦爛的明珠之一。世界文學(xué)史上為一個(gè)作家專門成立的文學(xué)研究會(huì)只有兩個(gè)：一個(gè)是紅學(xué)會(huì)，一個(gè)是莎學(xué)會(huì)，可見其影響之大。研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)會(huì)遍布世界各地。中國(guó)有專門的學(xué)術(shù)雜志《〈紅樓夢(mèng)〉研究》學(xué)刊。王國(guó)維把《紅樓夢(mèng)》贊譽(yù)為可與西方偉大作家歌德的《浮士德》相媲美的文學(xué)巨著。在國(guó)外形成這樣的看法：不了解《紅樓夢(mèng)》就幾乎等于不了解中國(guó)的文化和社會(huì)。紅學(xué)與甲骨學(xué)、敦煌學(xué)一起，被國(guó)外學(xué)者列為關(guān)于中國(guó)的三門世界性顯學(xué)。紅樓夢(mèng)《紅樓夢(mèng)》別名：《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》和《13紅樓夢(mèng)

《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，著重?cái)⑹隽速Z家榮、寧兩府逐漸衰敗的過(guò)程，揭露了封建官僚地主家庭的荒淫腐敗、虛偽欺詐及其各種罪惡活動(dòng)，歌頌了賈寶玉、林黛玉的封建叛逆精神，描繪了一些純潔少女的悲慘遭遇和反抗性格，對(duì)封建末期社會(huì)進(jìn)行了剖析和批判，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和各種矛盾，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，善于刻畫人物，塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象，是我國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)的最高峰。紅樓夢(mèng)《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，著重14紅學(xué)界有人說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古今第一奇書，是中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔。紅樓夢(mèng)

毛澤東稱它是“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書”,還稱贊它是“中國(guó)的第五大發(fā)明”。魯迅先生在其《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》這本書中說(shuō):“……自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了……”馮其庸大唱:“大哉《紅樓夢(mèng)》,再論一千年?！蓖趺牲c(diǎn)評(píng):“《紅樓夢(mèng)》是一部令人解脫的書,是一部執(zhí)著的書”,《紅樓夢(mèng)》與宇宙相通……清代就有“開談不講《紅樓夢(mèng)》，雖讀詩(shī)書也枉然”之說(shuō)。紅學(xué)界有人說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古今第一奇書，是中國(guó)古典小說(shuō)的15《紅樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的。

問(wèn)題：①安排了賈府“蘭桂齊芳，家道復(fù)初”的結(jié)局，違背了曹雪芹的創(chuàng)作原意，削弱了《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建社會(huì)的批判力量。②某些方面歪曲、損害了人物形象的和諧統(tǒng)一，如黛玉支持寶玉讀八股文。紅樓夢(mèng)

功勞：①將全書寫完，使故事、人物有了完整的結(jié)果。②依據(jù)原書線索，完成了寶黛愛(ài)情悲劇。③部分章節(jié)和環(huán)境描寫很精彩?！都t樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶16甲戌本16回本抄本系統(tǒng)（脂評(píng)本）程甲本。乾隆五十六，程偉元用排版印刷，高鶚補(bǔ)了四十回印本系統(tǒng)程乙本。程偉元第二次排版印刷，高鶚加工潤(rùn)色《紅樓夢(mèng)》的版本《紅樓夢(mèng)》的版本己卯本41回加兩個(gè)半回庚辰本78回戚蓼生序本80

回紅樓夢(mèng)

甲戌本16回本抄本系統(tǒng)（脂評(píng)本）程甲本。乾隆五十六，程偉元用17《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，以賈王史薛四大家族的生活為描寫對(duì)象，真實(shí)而生動(dòng)地刻畫了封建社會(huì)末世的種種人情世態(tài)，全面深刻地批判了封建社會(huì)，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)，表達(dá)了作者進(jìn)步的社會(huì)理想。《紅樓夢(mèng)》的基本思想紅樓夢(mèng)

《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，以賈王史薛四18①揭露了賈府生活上的窮奢極欲，揮霍浪費(fèi)。②揭露賈府理家的腐敗。③描寫賈府經(jīng)濟(jì)上的日益枯竭，入不敷出。④揭示了賈府精神上的空虛。墮落，一代不如一代。⑤批判了賈府政治上的殘酷統(tǒng)治，橫行霸道。⑥描寫了賈府少男少女間的兒女真情，批判了賈府上下的淫亂關(guān)系。⑦揭示了賈府與四大家族之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)糸和賈府內(nèi)部的重重矛盾。《紅樓夢(mèng)》的基本思想紅樓夢(mèng)

①揭露了賈府生活上的窮奢極欲，揮霍浪費(fèi)?！都t樓夢(mèng)》的基本思想19肆明方法肆明方法20《紅樓夢(mèng)》在結(jié)構(gòu)上分為兩個(gè)部分：一是前五回，以“通靈寶玉”的來(lái)歷為中心，扼要地描寫了天上的太虛幻境和塵世的榮寧二府，既勾勒出賈府百年的興盛，又預(yù)示了賈府末世的衰敗。二是從第六回到第一百二十回，雖然寫了十余年光景的生活，卻是基于前五回鋪敘的背景展開的。因此，閱讀和把握前五回對(duì)于理解全書非常重要，可以說(shuō)，讀懂了前五回，才能更好地理解后面發(fā)生的故事。從了解小說(shuō)的結(jié)構(gòu)入手

《紅樓夢(mèng)》在結(jié)構(gòu)上分為兩個(gè)部分：一是前五回，以“通靈寶玉”的21《紅樓夢(mèng)》設(shè)計(jì)了由兩條主線構(gòu)成的網(wǎng)狀形式：一條是以賈府為中心，敘述四大家族由鼎盛走向衰敗的過(guò)程；一條是以寶黛釵愛(ài)情悲劇為中心，敘述大觀園中人物的命運(yùn)。閱讀時(shí)可以梳理“家門敗落”“人物聚散”這兩方面的內(nèi)容，體會(huì)縱橫交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。從梳理小說(shuō)的主線切入

《紅樓夢(mèng)》設(shè)計(jì)了由兩條主線構(gòu)成的網(wǎng)狀形式：一條是以賈府為中心22全書人物近千，其中作者著力刻畫、具有典型意義的主要人物有幾十個(gè)。理清主要人物之間的關(guān)系，欣賞作者對(duì)人物形象的細(xì)膩描寫，把握人物復(fù)雜的性格和豐富的內(nèi)心世界，能更好地理解作品的內(nèi)涵和主旨。從分析人物形象入手

全書人物近千，其中作者著力刻畫、具有典型意義的主要人物有幾十23《紅樓夢(mèng)》像一棵參天大樹，賈府盛衰和寶黛釵愛(ài)情悲劇是其主干，“淡淡寫來(lái)”（脂硯齋）的日常生活細(xì)節(jié)則猶如茂盛的枝葉。小說(shuō)中這些“家庭閨閣瑣事”，既真實(shí)可信，又內(nèi)涵深刻，具有以小見大的藝術(shù)容量，充分展示了小說(shuō)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活敏銳的觀察力和表現(xiàn)力。如賈寶玉在姐妹們都在場(chǎng)時(shí)向林黛玉使一個(gè)眼色，黛玉立刻便能會(huì)意，由此表現(xiàn)了寶黛之間不同于別人的心靈契合；又如中秋夜宴，滿目熱鬧繁華，卻聽得桂花陰里傳出一縷凄涼笛音，隱示了賈家日暮途窮的結(jié)局。這些看似瑣屑平常的細(xì)節(jié)，其實(shí)全是小說(shuō)家精妙的藝術(shù)創(chuàng)造。通過(guò)這些細(xì)節(jié)，小說(shuō)不僅再現(xiàn)了古代社會(huì)的日常生活，更揭示出生活表層之下的人生真相，也令讀者獲得前所未有的精神享受。從品味日常生活細(xì)節(jié)入手

《紅樓夢(mèng)》像一棵參天大樹，賈府盛衰和寶黛釵愛(ài)情悲劇是其主干，24作為一部百科全書式的藝術(shù)作品，《紅樓夢(mèng)》雖然聚焦于賈府盛衰和愛(ài)情悲劇，但反映的社會(huì)生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。書中所寫的帝王貴胄、高官顯宦、佃戶莊頭、傭夫幫閑、倡優(yōu)賊盜等，以賈府為中心，構(gòu)成了復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)。舉凡世運(yùn)升降、官場(chǎng)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、社會(huì)分工、輿論民情等社會(huì)生活的方方面面，在《紅樓夢(mèng)》中均有反映。了解這些內(nèi)容，可以領(lǐng)悟小說(shuō)的社會(huì)意義，有助于對(duì)小說(shuō)藝術(shù)成就的把握。從了解社會(huì)關(guān)系與生活習(xí)俗入手

作為一部百科全書式的藝術(shù)作品，《紅樓夢(mèng)》雖然聚焦于賈府盛衰和25曹雪芹是善于創(chuàng)造和駕馭語(yǔ)言的藝術(shù)大師，往往三言兩語(yǔ)，就能刻畫出一個(gè)具有鮮明個(gè)性特征的人物形象，而在敘述語(yǔ)言上也隨處可見其煉字鍛句的功力。即便是穿插其間的詩(shī)詞韻文，也是情思綿遠(yuǎn)，意味雋永，風(fēng)格百變，不僅很好地表現(xiàn)出人物的性格，而且能與小說(shuō)的敘事融為一體。品味和欣賞小說(shuō)語(yǔ)言表達(dá)的精彩之處，可以提高語(yǔ)言的鑒賞能力和運(yùn)用能力。從鑒賞語(yǔ)言入手

曹雪芹是善于創(chuàng)造和駕馭語(yǔ)言的藝術(shù)大師，往往三言兩語(yǔ)，就能刻畫26伍定任務(wù)伍定任務(wù)27《紅樓夢(mèng)》可謂鴻篇巨制,再加上高中階段學(xué)習(xí)時(shí)間緊、任務(wù)重,對(duì)本書的閱讀應(yīng)有一定的計(jì)劃性,比如利用假期自讀全書,或者計(jì)劃安排每周完成幾個(gè)回目的閱讀。制定閱讀計(jì)劃

《紅樓夢(mèng)》可謂鴻篇巨制,再加上高中階段學(xué)習(xí)時(shí)間緊、任務(wù)重,對(duì)28讀完小說(shuō)后，先整體理解，然后以小組為單位重點(diǎn)完成下面六個(gè)研討任務(wù)：任務(wù)1：把握《紅樓夢(mèng)》中的人物關(guān)系任務(wù)2：體會(huì)人物性格的多樣性和復(fù)雜性任務(wù)3：品味日常生活描寫所表現(xiàn)的豐富內(nèi)涵任務(wù)4：欣賞小說(shuō)人物創(chuàng)作的詩(shī)詞任務(wù)5：設(shè)想主要人物的命運(yùn)或結(jié)局任務(wù)6：體會(huì)《紅樓夢(mèng)》的主題確定研討任務(wù)

讀完小說(shuō)后，先整體理解，然后以小組為單位重點(diǎn)完成下面六個(gè)研討29統(tǒng)編新版必修下冊(cè)《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀教學(xué)課件一：導(dǎo)讀指導(dǎo)30統(tǒng)編新版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第七單元《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀導(dǎo)讀指導(dǎo)統(tǒng)編新版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第七單元《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀導(dǎo)讀指導(dǎo)31入課題說(shuō)作者知作品明方法定任務(wù)目錄入課題說(shuō)作者知作品明方法定任務(wù)目錄32壹入課題壹入課題33木石前盟

黛玉前身是西方靈河岸上的—棵絳珠仙草，寶玉的前身是補(bǔ)天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精華，又受雨露滋養(yǎng)，于是脫掉草胎木質(zhì)，修成女體。后來(lái)神瑛侍者下凡造歷，絳珠仙草決定也下凡為人，用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩……木石前盟黛玉前身是西方靈河岸上的—棵絳珠仙草，寶玉的前身是34貳說(shuō)作者貳說(shuō)作者35曹雪芹

曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，芹圃，芹溪。約生于公元1715年，卒于1763年左右，出身于一個(gè)有文化素養(yǎng)的皇家世仆家庭，歷康熙、雍正、乾隆三朝。曹家本是漢人，后被努爾哈赤俘虜，曹家就在皇家做包衣（滿語(yǔ)奴隸之意），入了滿籍。曹家祖上有戰(zhàn)功，高祖曹振彥跟隨多爾滾出生入死，是清朝的開國(guó)功臣。到康熙年間，曹家已發(fā)跡。曾祖父曹璽也有戰(zhàn)功，官至工部侍郎。康熙登基以后，曾祖曹璽、祖父曹寅、伯父曹颙、父親曹釗任江寧織造的官職達(dá)六十年之久，負(fù)責(zé)掌管宮廷所需各種織物的制造、采購(gòu)、供應(yīng)等任務(wù)，并為皇帝耳目，被封為一品大官，負(fù)有探聽江南一帶社會(huì)動(dòng)向、隨時(shí)上奏的政治使命。康熙六次南巡，以江寧織造署為行宮，其中四次是在曹寅任內(nèi)。曹璽的妻子是康熙皇帝的乳母，曹璽的兒子曹寅又是康熙皇帝的侍讀。曹寅還做過(guò)兩淮巡鹽御史，他兩個(gè)女兒都被選做王妃。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。曹雪芹曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，芹圃，芹溪。約生于公元36曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅是當(dāng)時(shí)有名的藏書家，又博學(xué)能文、能寫詩(shī)填詞譜曲。著名的《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無(wú)疑地對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。曹雪芹的生父叫曹顒，曹雪芹未出世時(shí)，曹顒已亡，曹雪芹是曹顒的遺腹子。曹寅只有曹顒一個(gè)兒子，曹顒死后，曹寅過(guò)繼他弟弟曹宣的兒子曹頫為己子，承襲職位，故曹頫成為曹雪芹的養(yǎng)父。曹雪芹

曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅是當(dāng)時(shí)有名的37曹雪芹

曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，康熙末年，皇子們分朋樹黨，爭(zhēng)權(quán)謀位。最后是四皇子胤禎奪得了帝位。雍正即位后，展開了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。殘酷地迫害和鎮(zhèn)壓了與己爭(zhēng)奪皇位的諸兄弟和異己的政治勢(shì)力。他的父親任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因，被罷官、抄家、下監(jiān)獄。后又遣回北京，家道從此衰落，曹雪芹當(dāng)時(shí)大約只有十二、三歲，還在南京，被遣送回北京，住在北京香山，即今香山公園腳下。《紅樓夢(mèng)》就是在這里寫成的。曹雪芹曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的38曹家特點(diǎn)：①祖上有戰(zhàn)功。②與皇室關(guān)系密切。③書香門第。曹雪芹多才多藝，曹家遭貶以后，逐漸衰落，“舉家食粥酒常賒”，成為一個(gè)落魄潦倒的文人。但他性格耿介，豪放。愛(ài)新覺(jué)羅·敦誠(chéng)在詩(shī)中寫道：“曹子大笑稱快哉，擊石作歌聲瑯瑯?！辈苎┣畚迨畾q方得一子，因生活窮困，兒子得病夭折。雪芹傷感成疾，在貧病交迫中，于大年三十?dāng)R筆長(zhǎng)逝。死后，“留下琴劍在壁，新婦飄零”。連手稿也無(wú)人整理。幾位好友草草殯埋了這位偉大作家。曹雪芹

曹家特點(diǎn)：①祖上有戰(zhàn)功。②與皇室關(guān)系密切。③書香門第。曹雪芹39曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。曹雪芹

曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，他也由貴公子跌落為“寒士402022/11/17曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從查考，只能從書中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專家考證：全書共110回，因?yàn)椴苎┣哿粝铝艘环萃暾奶峋V是110回。前八十回在他去世前已傳抄于世。后三十回也基本完成，只是由于某種原因沒(méi)有流傳下來(lái)，后來(lái)終于迷失。這是不可彌補(bǔ)的損失。到十八世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫了后四十回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的一百二十回本。曹雪芹

2022/11/11曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從查考，41叁知作品叁知作品42紅樓夢(mèng)

《紅樓夢(mèng)》別名：《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》和《金陵十二衩》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品，世界文學(xué)名著，中華民族文學(xué)的代表作。它是一部章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，產(chǎn)生于18世紀(jì)中葉，是世界文學(xué)中最燦爛的明珠之一。世界文學(xué)史上為一個(gè)作家專門成立的文學(xué)研究會(huì)只有兩個(gè)：一個(gè)是紅學(xué)會(huì)，一個(gè)是莎學(xué)會(huì)，可見其影響之大。研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)會(huì)遍布世界各地。中國(guó)有專門的學(xué)術(shù)雜志《〈紅樓夢(mèng)〉研究》學(xué)刊。王國(guó)維把《紅樓夢(mèng)》贊譽(yù)為可與西方偉大作家歌德的《浮士德》相媲美的文學(xué)巨著。在國(guó)外形成這樣的看法：不了解《紅樓夢(mèng)》就幾乎等于不了解中國(guó)的文化和社會(huì)。紅學(xué)與甲骨學(xué)、敦煌學(xué)一起，被國(guó)外學(xué)者列為關(guān)于中國(guó)的三門世界性顯學(xué)。紅樓夢(mèng)《紅樓夢(mèng)》別名：《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》和《43紅樓夢(mèng)

《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，著重?cái)⑹隽速Z家榮、寧兩府逐漸衰敗的過(guò)程，揭露了封建官僚地主家庭的荒淫腐敗、虛偽欺詐及其各種罪惡活動(dòng)，歌頌了賈寶玉、林黛玉的封建叛逆精神，描繪了一些純潔少女的悲慘遭遇和反抗性格，對(duì)封建末期社會(huì)進(jìn)行了剖析和批判，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和各種矛盾，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，善于刻畫人物，塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象，是我國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)的最高峰。紅樓夢(mèng)《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，著重44紅學(xué)界有人說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古今第一奇書，是中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔。紅樓夢(mèng)

毛澤東稱它是“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書”,還稱贊它是“中國(guó)的第五大發(fā)明”。魯迅先生在其《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》這本書中說(shuō):“……自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了……”馮其庸大唱:“大哉《紅樓夢(mèng)》,再論一千年?！蓖趺牲c(diǎn)評(píng):“《紅樓夢(mèng)》是一部令人解脫的書,是一部執(zhí)著的書”,《紅樓夢(mèng)》與宇宙相通……清代就有“開談不講《紅樓夢(mèng)》，雖讀詩(shī)書也枉然”之說(shuō)。紅學(xué)界有人說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古今第一奇書，是中國(guó)古典小說(shuō)的45《紅樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的。

問(wèn)題：①安排了賈府“蘭桂齊芳，家道復(fù)初”的結(jié)局，違背了曹雪芹的創(chuàng)作原意，削弱了《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建社會(huì)的批判力量。②某些方面歪曲、損害了人物形象的和諧統(tǒng)一，如黛玉支持寶玉讀八股文。紅樓夢(mèng)

功勞：①將全書寫完，使故事、人物有了完整的結(jié)果。②依據(jù)原書線索，完成了寶黛愛(ài)情悲劇。③部分章節(jié)和環(huán)境描寫很精彩?！都t樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶46甲戌本16回本抄本系統(tǒng)（脂評(píng)本）程甲本。乾隆五十六，程偉元用排版印刷，高鶚補(bǔ)了四十回印本系統(tǒng)程乙本。程偉元第二次排版印刷，高鶚加工潤(rùn)色《紅樓夢(mèng)》的版本《紅樓夢(mèng)》的版本己卯本41回加兩個(gè)半回庚辰本78回戚蓼生序本80

回紅樓夢(mèng)

甲戌本16回本抄本系統(tǒng)（脂評(píng)本）程甲本。乾隆五十六，程偉元用47《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，以賈王史薛四大家族的生活為描寫對(duì)象，真實(shí)而生動(dòng)地刻畫了封建社會(huì)末世的種種人情世態(tài)，全面深刻地批判了封建社會(huì)，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)，表達(dá)了作者進(jìn)步的社會(huì)理想?！都t樓夢(mèng)》的基本思想紅樓夢(mèng)

《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，以賈王史薛四48①揭露了賈府生活上的窮奢極欲，揮霍浪費(fèi)。②揭露賈府理家的腐敗。③描寫賈府經(jīng)濟(jì)上的日益枯竭，入不敷出。④揭示了賈府精神上的空虛。墮落，一代不如一代。⑤批判了賈府政治上的殘酷統(tǒng)治，橫行霸道。⑥描寫了賈府少男少女間的兒女真情，批判了賈府上下的淫亂關(guān)系。⑦揭示了賈府與四大家族之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)糸和賈府內(nèi)部的重重矛盾?！都t樓夢(mèng)》的基本思想紅樓夢(mèng)

①揭露了賈府生活上的窮奢極欲，揮霍浪費(fèi)。《紅樓夢(mèng)》的基本思想49肆明方法肆明方法50《紅樓夢(mèng)》在結(jié)構(gòu)上分為兩個(gè)部分：一是前五回，以“通靈寶玉”的來(lái)歷為中心，扼要地描寫了天上的太虛幻境和塵世的榮寧二府，既勾勒出賈府百年的興盛，又預(yù)示了賈府末世的衰敗。二是從第六回到第一百二十回，雖然寫了十余年光景的生活，卻是基于前五回鋪敘的背景展開的。因此，閱讀和把握前五回對(duì)于理解全書非常重要，可以說(shuō)，讀懂了前五回，才能更好地理解后面發(fā)生的故事。從了解小說(shuō)的結(jié)構(gòu)入手

《紅樓夢(mèng)》在結(jié)構(gòu)上分為兩個(gè)部分：一是前五回，以“通靈寶玉”的51《紅樓夢(mèng)》設(shè)計(jì)了由兩條主線構(gòu)成的網(wǎng)狀形式：一條是以賈府為中心，敘述四大家族由鼎盛走向衰敗的過(guò)程；一條是以寶黛釵愛(ài)情悲劇為中心，敘述大觀園中人物的命運(yùn)。閱讀時(shí)可以梳理“家門敗落”“人物聚散”這兩方面的內(nèi)容，體會(huì)縱橫交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。從梳理小說(shuō)的主線切入

《紅樓夢(mèng)》設(shè)計(jì)了由兩條主線構(gòu)成的網(wǎng)狀形式：一條是以賈府為中心52全書人物近千，其中作者著力刻畫、具有典型意義的主要人物有幾十個(gè)。理清主要人物之間的關(guān)系，欣賞作者對(duì)人物形象的細(xì)膩描寫，把握人物復(fù)雜的性格和豐富的內(nèi)心世界，能更好地理解作品的內(nèi)涵和主旨。從分析人物形象入手

全書人物近千，其中作者著力刻畫、具有典型意義的主要人物有幾十53《紅樓夢(mèng)》像一棵參天大樹，賈府盛衰和寶黛釵愛(ài)情悲劇是其主干，“淡淡寫來(lái)”（脂硯齋）的日常生活細(xì)節(jié)則猶如茂盛的枝葉。小說(shuō)中這些“家庭閨閣瑣事”，既真實(shí)可信