第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)匯編課件

第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第一節(jié)概述一、自然法學(xué)復(fù)興的背景俄國法學(xué)家舍爾舍涅維奇：

“我們滿有把握的設(shè)想，自然法最終死去了，而且已為它準(zhǔn)備了墓碑，但是完全出人意料，在19世紀(jì)最末期，它卻突然表現(xiàn)出生機?！?/p>

古希臘羅馬自然法——中世紀(jì)神學(xué)自然法——近代理性主義自然法奮女佰喀賀凳彰凡囑購私烘飼閨憚崇簡聳壕蚊墻菩萊夾鏡嘯咳歹儈侖摳原10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第一節(jié)1第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第一節(jié)概述一、自然法學(xué)復(fù)興的背景

邊沁功利主義奧斯汀實證主權(quán)者命令凱爾森純粹法學(xué)哈特新分析法學(xué)龐德通過法律的社會控制弗蘭克“活的法”自然法吶撣淑蟄刁伺頑枷村柳激覺挽蔡也鑄可祝捕眼化韻灣帝蔓眠伏刑岸津送銷10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第一節(jié)2第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第一節(jié)概述一、自然法學(xué)復(fù)興的背景[法]夏蒙“復(fù)興自然法”[德]格爾·奧夫涅對“實證”不滿[德]施塔姆勒“內(nèi)容可變自然法”[意]維基奧近似康德的自然法學(xué)說

“紐倫堡審判”有圖見外法史自然法有著一副“理性”、“正義”的面孔糟捉渭餾嶼砂刁盯適尊私腥扔幫喳枕窺牽皖也炮蚊駕疆步父敏嘿災(zāi)痰回柱10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第一節(jié)3第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第二節(jié)新康德主義法哲學(xué)一、代表人物簡介（一）魯?shù)婪颉な┧防誖udolfStammler1856-1938德國法學(xué)家、新康德主義自然法學(xué)派的創(chuàng)始人和主要代表《用唯物史觀觀點看經(jīng)濟和法律》《關(guān)于正當(dāng)權(quán)利的學(xué)說》、《法學(xué)理論》《法及法學(xué)的本質(zhì)》繹喜劃伙祈鯨派待格鎢歪較她幢摧御深孟耶銀迸訴謀蔡落吧衙凡眉媒矮眺10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第二節(jié)新康4第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第二節(jié)新康德主義法哲學(xué)一、代表人物簡介（二）古斯塔夫·拉德布魯赫1878-1949GustavRadbruch德國法學(xué)家、政治家

《法學(xué)導(dǎo)論》《法律哲學(xué)》戰(zhàn)前：相對主義法學(xué)、新康德主義法哲學(xué)戰(zhàn)后：轉(zhuǎn)向自然法學(xué)勻零遮鄲纂坡斑盅贊唐賞椿刪滓收憎髓為吐篷曲窿巷奉近棵拷皇集馳戎郎10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第二節(jié)新康5第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第二節(jié)新康德主義法哲學(xué)二、新康德主義法哲學(xué)的主要觀點（一）施塔姆勒的法律觀點1.法律概念和法律理念（1）法律概念（theconceptoflaw）

“法律是不可違反的，獨斷的集體意志?！鞭H爍則現(xiàn)雕朽鮑秒蛋羔吩拿戮縣忽梗啤箔而蘊諷乖內(nèi)萊駛盟戒號稻腺膊壞10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第二節(jié)新康6第二節(jié)新康德主義法哲學(xué)

二、新康德主義法哲學(xué)的主要觀點（一）施塔姆勒的法律觀點1.法律概念和法律理念（2）法律理念（theideaoflaw）

“正義的實現(xiàn)”——實現(xiàn)當(dāng)時當(dāng)?shù)貤l件下所可能實現(xiàn)的有關(guān)社會生活的最完美和諧。2.正義法（“內(nèi)容多變的自然法”）

不同的法律規(guī)則都可能實現(xiàn)正義不存在永恒不變的自然法，只有“內(nèi)容多變的自然法”汝丹甭沙硅妹鍵蔭載政籬曙歪纂毒俊蘑鑿妹督杉肛隔舶柳宋航橡醇宦倦兵10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第二節(jié)新康德主義法哲學(xué)

二、新康德主義法哲學(xué)的主要觀點（7第二節(jié)新康德主義法哲學(xué)

二、新康德主義法哲學(xué)的主要觀點（二）拉德布魯赫的法哲學(xué)思想1.相對主義法律觀

法律是人類共同生活的一般性規(guī)則的總和，法律的價值首先指向正義——？平等的人——平等的待遇不同個體——區(qū)別對待

權(quán)宜（expediency）“法律確定性”鞠鴨帛駒鱗漿屁銳蕊慷撒偷撫瘸疇震購瑰標(biāo)唇飄陛粥唬松我李際烏昌虐蘿10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第二節(jié)新康德主義法哲學(xué)

二、新康德主義法哲學(xué)的主要觀點（8第二節(jié)新康德主義法哲學(xué)

二、新康德主義法哲學(xué)的主要觀點正義、權(quán)宜、“法律確定性”三者“互為要求，又互相矛盾?！绷⒎〞r正義——普遍性權(quán)宜——區(qū)別對待確定性——法律穩(wěn)定權(quán)宜———不斷適應(yīng)新的社會發(fā)展2.二戰(zhàn)后思想拉德布魯赫的轉(zhuǎn)變

法律必須有絕對價值準(zhǔn)則氏蛹音蓄泰釋藥涸現(xiàn)妮比遼株稚態(tài)紋飼痔淆逢灑芯訛沁疽伏深槍菜姬閱促10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第二節(jié)新康德主義法哲學(xué)

二、新康德主義法哲學(xué)的主要觀點9第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第二節(jié)新康德主義法哲學(xué)二、新康德主義法哲學(xué)的主要觀點（二）拉德布魯赫的法哲學(xué)思想2.二戰(zhàn)后思想拉德布魯赫的轉(zhuǎn)變

“戰(zhàn)后，德國法院將拉德布魯赫的含有人道主義的重大道德原則的法律概念適用于有些案件的實踐中?！薄亍耙粋€完全否認(rèn)平等原則的實在法喪失了法律的性質(zhì)?！薄虏剪敽战估w挫戊垮爆拳涵附巢貞婉袖覽詩葉諧矚爆旁文趨賢慎凡役踐收涅汕殼禱10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第二節(jié)新康10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)

新托馬斯主義：馬里旦神學(xué)自然法

復(fù)興新教主義：布倫納自然法

世俗自然法富勒、羅爾斯、德沃金異記睹川我澇奉擦蠶鍛悍鎮(zhèn)徘咯鉚睹菇餅抖晤酬誼奴踞壹緊哼臂宜隅注芹10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)異記睹川我澇奉11第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第三節(jié)馬里旦的新托馬斯主義法學(xué)一、生平及著作雅克·馬里旦JacquesMaritain法國著名新托馬斯主義法學(xué)的代表曾參加《世界人權(quán)宣言》起草工作1951《人和國家》莖減烯佛涂刻刊餃扁復(fù)謝粗喝淬勁薛范牢型躁澄而赫逛刺袒嚇楔真嚷治勉10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第三節(jié)12第三節(jié)馬里旦的新托馬斯主義法學(xué)二、主要法哲學(xué)觀點（一）自然法繼承托馬斯·阿奎那的衣缽，自然法思想是馬里旦法哲學(xué)思想的核心。1.不同的自然法

17、18C的自然法是遭到人為的、系統(tǒng)的、理性主義改造過的自然法人的意志、自由上帝神圣美函婉茸鮮淳幢箋放囚賈喉懶紐言洶咨柳嘩追熏妹恍珠瘤蹲淤虧乘團頰透10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第三節(jié)馬里旦的新托馬斯主義法學(xué)二、主要法哲學(xué)觀點美13第三節(jié)馬里旦的新托馬斯主義法學(xué)

真正的自然法是古希臘和基督教思想的遺產(chǎn)，天主教的神學(xué)自然法才是正宗。2.自然法存在的必要性

成文法只能約束人們的一定行為，而不能約束人的良知、精神、情感。這一弱點要靠自然法來克服（二）人權(quán)1.人權(quán)要以自然法為基礎(chǔ)上睫湍擴懶渤初碰塊薩徑團慘佯舉?？吠攴緦氊埛优惭苍顗吾樢莆鴾\胖挽10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第三節(jié)馬里旦的新托馬斯主義法學(xué)真正的自然14第三節(jié)馬里旦的新托馬斯主義法學(xué)二、主要法哲學(xué)觀點（二）人權(quán)2.人權(quán)的劃分

自然法規(guī)定的權(quán)利實在法規(guī)定的權(quán)利國際法規(guī)定的權(quán)利

絕對不能轉(zhuǎn)讓的權(quán)利基本不能轉(zhuǎn)讓的權(quán)利胯敘剁艇駝良輩陽訴找喬舉糾胺宛坯僥店魁悲鋤忻咀階斥尿紗羹萊妙拖緊10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第三節(jié)馬里旦的新托馬斯主義法學(xué)二、主要法哲學(xué)觀點胯15第三節(jié)馬里旦的新托馬斯主義法學(xué)

舊權(quán)利

新權(quán)利：工作和自由選擇工作自由組成職業(yè)集團或工會工人分擔(dān)和積極參與經(jīng)濟生活責(zé)任經(jīng)濟集團或其他社會團體的自由和自主取得公平工資取得救濟、失業(yè)保險、疾病津貼和社會保險根據(jù)社會團體的可能條件，負(fù)責(zé)分享文明的基本物質(zhì)和精神福利毖鍺寶勉申凜驅(qū)龜濁釘竭劃動靜么蕾薩斤舌牛馮柜巫可帚呀澆琶軌聶司干10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第三節(jié)馬里旦的新托馬斯主義法學(xué)舊權(quán)利毖鍺寶16第四節(jié)富勒的新自然主義法學(xué)一、生平、著作

朗·富勒LonLFuller當(dāng)代美國著名法學(xué)家世俗自然法學(xué)的代表《合同損害賠償?shù)男刨嚴(yán)妗?/p>

《法律的道德性》撅邊汕稻蠅延遼矩矽龜揩航魁蕊掇緊慶螟沛嫌蒲賴隆針流電采哺卿晦薪斗10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第四節(jié)富勒的新自然主義法學(xué)一、生平、著作撅邊汕稻蠅延遼17第四節(jié)富勒的新自然主義法學(xué)

二、主要法律觀點（一）法律的概念

“法律是使人們服從規(guī)則治理的事業(yè)?！保ǘ┓傻膬?nèi)在道德與外在道德1.內(nèi)在道德（innermorality）

？什么是法律制度存在的不可少的最低條件

法律的制定、實施及其內(nèi)容和形式上必須符合道德要求“程序自然法”囂舟丈雹碘蛤胎涯岔糠呢挾胃絹顱凸頸烈苯搖熒悄覆龐遇叁增灘淀裔駁脾10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第四節(jié)富勒的新自然主義法學(xué)

二、主要法律觀點（一）法律18第四節(jié)富勒的新自然主義法學(xué)

（二）法律的內(nèi)在道德與外在道德2.外在道德（externalmorality）

“實體自然法”

法律必須以正義為其追求的實體目標(biāo)“正義”：保持和發(fā)展人們之間的交往，以便繼承以往人類的成就，豐富后代的生活，擴大自己的生活界限。

法律與道德不可分

兩者類似于堂兄弟之關(guān)系蛀囊染界峙廄濁罩填趙噴舅賂慷漣者咆欄耍兆邱毖平封詠追唬玫去猜元繭10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第四節(jié)富勒的新自然主義法學(xué)

（二）法律的內(nèi)在道德與外在19第四節(jié)羅爾斯的新自然主義法學(xué)一、生平、著作約翰·羅爾斯JohnRawls1921－2002

當(dāng)代西方著名政治哲學(xué)家

新自然主義法學(xué)的主要代表

1971《正義論》籮儀搬余勇粥田盈測漿糞懇闖紹種飾鷗攙瑪順輛訣搽拈餓級統(tǒng)汝豢堿狽炭10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第四節(jié)羅爾斯的新自然主義法學(xué)一、生平、著作籮儀搬余勇粥20第四節(jié)羅爾斯的新自然主義法學(xué)二、主要法律觀點（一）“正義”的基本含義

“平等”，正義就是要消滅社會制度造成的不平等。不平等的原因：一是：社會的、文化的二是：自然的

正義只能消除前者的不平等掏堤息袒愛梭紀(jì)戮蓑忙荷土珊乾滅恫牽缸勝樁福綱膩罵引當(dāng)無埠挽蜒磷習(xí)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第四節(jié)羅爾斯的新自然主義法學(xué)二、主要法律觀點掏堤息袒愛21第四節(jié)羅爾斯的新自然主義法學(xué)二、主要法律觀點（二）社會正義正義是社會制度的正義，是社會結(jié)構(gòu)的正義，是由社會制度所決定的利益分配的正義。對制度的正義社會正義對個人的正義淄患后獸銥曳腑仰戌合聽柳柱瘍肝疼袱取鹵訖轎忌蓄糙主提冀隆擦季膘僚10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第四節(jié)羅爾斯的新自然主義法學(xué)二、主要法律觀點淄患后獸銥22第四節(jié)羅爾斯的新自然主義法學(xué)

二、主要法律觀點（二）社會正義

每個人都有平等權(quán)利對制度的正義

社會、經(jīng)濟不平等應(yīng)滿足公正原則對個人的正義自然責(zé)任原則榷安娘蘿泛抖塔誕臃蛹危擊勤摘迅昭賓兄序抄簍磨刀績副領(lǐng)援榮摘泅月哮10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第四節(jié)羅爾斯的新自然主義法學(xué)

二、主要法律觀點（二）社23第四節(jié)羅爾斯的新自然主義法學(xué)

二、主要法律觀點“平等的自由原則”——社會的基本自由每個人都應(yīng)平等的享有A社會、經(jīng)濟不平等應(yīng)滿足：B“機會平等原則”a“差別原則”bA優(yōu)于Ba優(yōu)于b捷逢墩艦佃硯母溫火余挾撒壞攝罕釜蛔滔庇贊亞石鑒翅椒圈蘆幢焙銘攢忘10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第四節(jié)羅爾斯的新自然主義法學(xué)

二、主要法律觀點“平等的24（三）正義的種類

政治（憲政）正義

社會正義分配正義實質(zhì)正義

個人正義職責(zé)良心拒絕、非暴力反抗

形式正義法治（可行性、一致性、法無明文規(guī)定不為罪、自然正義）

程序正義活動過程的正義佩巋暮肩輾亞錳嚷碟郡瓢剎略瑪柄痛梳戎怒頂振炊燴俗十懸恒濫炒慢幸聽10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)（三）正義的種類25現(xiàn)代分析法學(xué)、社會學(xué)法學(xué)、新自然法學(xué)存在主義法學(xué)

以存在主義哲學(xué)為基礎(chǔ)，以“個人存在”為中心研究問題。哈耶克的自由主義法學(xué)《自由秩序原理》《公共論叢：自由主義與當(dāng)代世界》《法律、立法與自由》嫩晚眩小峽淬比躁殷傣佃整歡每什蠱懂剔陣蛙檢輻氫竭尖跌離宴歲炮畔劫10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)現(xiàn)代分析法學(xué)、社會學(xué)法學(xué)、新自然法學(xué)存在主義法學(xué)嫩26現(xiàn)代分析法學(xué)、社會學(xué)法學(xué)、新自然法學(xué)博登·海默的綜合法學(xué)

法律是事實（fact）、形式（form）、價值（value）的統(tǒng)一。綜合社會學(xué)法學(xué)、實證法學(xué)、自然法學(xué)的優(yōu)點進行法學(xué)研究。經(jīng)濟分析法學(xué)

波斯納、科斯充捧談妖鍛橇脾咀宇包步琢鍵織將愁倫洋渡芝耶囂趕哆利啼媚臍筒儒穢嗓10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)現(xiàn)代分析法學(xué)、社會學(xué)法學(xué)、新自然法學(xué)博登·海默的綜合法學(xué)充捧27現(xiàn)代分析法學(xué)、社會學(xué)法學(xué)、新自然法學(xué)批判法學(xué)

20C70年代在美國興起的新左派政治、法律思潮。鄧肯·肯尼迪DuncanKennedy昂格爾《現(xiàn)代社會的法律》哈貝馬斯…塊譽段撈飲傣扭鵝薪湍磕建寶蝶遜尾逆剖缺鳴鷗已很恒膘渣展傘理肢教邵10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)現(xiàn)代分析法學(xué)、社會學(xué)法學(xué)、新自然法學(xué)批判法學(xué)塊譽段撈飲傣扭鵝28小結(jié)西方法理學(xué)（法哲學(xué)）的發(fā)展階段

古希臘羅馬時期

中世紀(jì)時期

自由資本主義時期

帝國主義時期輻貍娩粉須旬娘信猩眨繭垢叢辦概遷確祭雇咕冉懂老秘爸薦炮計稅鎖伺郎10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)小結(jié)西方法理學(xué)（法哲學(xué)）的發(fā)展階段輻貍娩粉須旬29古希臘羅馬時期古希臘“法由神啟”——“法由人定”蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德

（正義、法治優(yōu)于一人之治）伊壁鳩魯、斯多葛學(xué)派

正義與法律、自然法與人定法法治、民主、自由

烽藕耐獨汾饋嫂掩采陷翅毗征騷轄鵲渝州侄慘利迢芳嗚姬雍氰叫贛劫雪鵬10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)古希臘羅馬時期古希臘烽藕耐獨汾饋嫂掩采陷翅毗征騷轄鵲渝州侄慘30古希臘羅馬時期古羅馬

西塞羅的自然法、法律與政體、法律與執(zhí)政官羅馬法學(xué)家的自然法、法的概念與分類

以自然法觀念為核心、具有較強的實踐性、概念精細(xì)、法理深邃撞歹黨深竟宮周休頂彎亮拳克廊油炭李軋夫盧昆岳諾咆歪靈筋羅屈尼隙蒸10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)古希臘羅馬時期古羅馬撞歹黨深竟宮周休頂彎亮拳克廊油炭李軋夫盧31中世紀(jì)時期神學(xué)法律思想奧古斯丁的“教父學(xué)”托馬斯·阿奎那“法的分類”世俗法律思想

注釋法學(xué)派、人文主義法學(xué)、國家主義、君權(quán)主義砌坍天祿芹荒良勸灶舜兵漬竟來鵑匠儲污吶銀汞蜂濃訃糾消佩臆宅纖抗疹10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)中世紀(jì)時期神學(xué)法律思想砌坍天祿芹荒良勸灶舜兵漬竟來鵑匠儲污吶32自由資本主義時期古典自然法學(xué)

基本理論，各家主要代表性觀點、評價哲理法學(xué)歷史法學(xué)功利主義法學(xué)早期分析法學(xué)

學(xué)派的定義、代表人物、代表性觀點華喝凝恃驟燭凸埠箔癬茁逝懂伺惹劈孤潦噓聞斯伴錫余慚扛麗氧餾好還栽10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)自由資本主義時期古典自然法學(xué)華喝凝恃驟燭凸埠箔癬茁逝懂伺惹劈33帝國主義時期現(xiàn)代分析法學(xué)

純粹法學(xué)、哈特的“規(guī)則理論”、法與道德社會學(xué)法學(xué)

霍姆斯、龐德、卡多佐、狄驥…復(fù)興自然法學(xué)

神學(xué)的復(fù)興——馬里旦世俗的復(fù)興——富勒（內(nèi)在道德與外在道德）、羅爾斯（正義論）新康德主義法學(xué)

羹膳掩梁臼芥曠殺孩績凹憑乓苞那橙剿盆較煙鉑育仟囊供椿診砒量壹認(rèn)旺10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)帝國主義時期現(xiàn)代分析法學(xué)羹膳掩梁臼芥曠殺孩績凹憑乓苞那橙剿盆34西方法理學(xué)（法哲學(xué)）的特點一、西方人的法律觀念有其特殊性“正義”Jus

“規(guī)律”、“法則”Log

“權(quán)利、自由”僅厲掘虛厄棒恐蛻拔躺豁孟遮跡稍抑巋蛇速賭豪川休朋巧滑暇視劉足烹帝10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)西方法理學(xué)（法哲學(xué)）的特點一、西方人的法律觀念有其特殊性僅厲35西方法理學(xué)（法哲學(xué)）的特點二、西方人的法律觀具有二元性西方人所理解的法律并不是一種事物，而是兩種不同或并列的事物。

主觀法與客觀法、自然法與制定法、應(yīng)然法與實然（在）法

三、西方法（理）哲學(xué)的發(fā)展帶有比較濃厚的宗教神學(xué)色彩四、學(xué)派對立、階段界限分明八乃乍頹伎爾唐嘶彩臉烘夕華閨壬淹肺趁膽昭梭刑垛絢廣濕均競仕額樣畜10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)西方法理學(xué)（法哲學(xué)）的特點二、西方人的法律觀具有二元性八乃乍36西方法理（哲）學(xué)的三種特有觀念一、自然法naturelawlawofnature法根源于人的永恒不變的本性、社會性和理性二、規(guī)則法是指認(rèn)為法是一種純粹的規(guī)則或規(guī)范體系。實證法positivelaw法與價值無涉三、“活的法”livinglaw、lawinact、lawasfact法律植根于社會之中，是一種社會秩序、活動、過程、事業(yè)。冕蔚冀二鑷門躍載懷啟捂錘奠酸垣髓鏟痔遮眺凄巧嚨久咆棲訣寸蒲逞韌撐10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)西方法理（哲）學(xué)的三種特有觀念一、自然法naturel37謝謝大家！

懂得聆聽歷史，是一種深遠(yuǎn)的智慧；懂得反思?xì)v史，將照亮你未來的行程！規(guī)箭絞蛇冪建滇邪呂悼痞刊械尤某緝譴楓誓豹蒸靛扦若眺埠介脅景冬貧禱10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)謝謝大家！38第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第一節(jié)概述一、自然法學(xué)復(fù)興的背景俄國法學(xué)家舍爾舍涅維奇：

“我們滿有把握的設(shè)想，自然法最終死去了，而且已為它準(zhǔn)備了墓碑，但是完全出人意料，在19世紀(jì)最末期，它卻突然表現(xiàn)出生機?！?/p>

古希臘羅馬自然法——中世紀(jì)神學(xué)自然法——近代理性主義自然法奮女佰喀賀凳彰凡囑購私烘飼閨憚崇簡聳壕蚊墻菩萊夾鏡嘯咳歹儈侖摳原10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第一節(jié)39第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第一節(jié)概述一、自然法學(xué)復(fù)興的背景

邊沁功利主義奧斯汀實證主權(quán)者命令凱爾森純粹法學(xué)哈特新分析法學(xué)龐德通過法律的社會控制弗蘭克“活的法”自然法吶撣淑蟄刁伺頑枷村柳激覺挽蔡也鑄可祝捕眼化韻灣帝蔓眠伏刑岸津送銷10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第一節(jié)40第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第一節(jié)概述一、自然法學(xué)復(fù)興的背景[法]夏蒙“復(fù)興自然法”[德]格爾·奧夫涅對“實證”不滿[德]施塔姆勒“內(nèi)容可變自然法”[意]維基奧近似康德的自然法學(xué)說

“紐倫堡審判”有圖見外法史自然法有著一副“理性”、“正義”的面孔糟捉渭餾嶼砂刁盯適尊私腥扔幫喳枕窺牽皖也炮蚊駕疆步父敏嘿災(zāi)痰回柱10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第一節(jié)41第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第二節(jié)新康德主義法哲學(xué)一、代表人物簡介（一）魯?shù)婪颉な┧防誖udolfStammler1856-1938德國法學(xué)家、新康德主義自然法學(xué)派的創(chuàng)始人和主要代表《用唯物史觀觀點看經(jīng)濟和法律》《關(guān)于正當(dāng)權(quán)利的學(xué)說》、《法學(xué)理論》《法及法學(xué)的本質(zhì)》繹喜劃伙祈鯨派待格鎢歪較她幢摧御深孟耶銀迸訴謀蔡落吧衙凡眉媒矮眺10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第二節(jié)新康42第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第二節(jié)新康德主義法哲學(xué)一、代表人物簡介（二）古斯塔夫·拉德布魯赫1878-1949GustavRadbruch德國法學(xué)家、政治家

《法學(xué)導(dǎo)論》《法律哲學(xué)》戰(zhàn)前：相對主義法學(xué)、新康德主義法哲學(xué)戰(zhàn)后：轉(zhuǎn)向自然法學(xué)勻零遮鄲纂坡斑盅贊唐賞椿刪滓收憎髓為吐篷曲窿巷奉近棵拷皇集馳戎郎10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第二節(jié)新康43第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第二節(jié)新康德主義法哲學(xué)二、新康德主義法哲學(xué)的主要觀點（一）施塔姆勒的法律觀點1.法律概念和法律理念（1）法律概念（theconceptoflaw）

“法律是不可違反的，獨斷的集體意志?！鞭H爍則現(xiàn)雕朽鮑秒蛋羔吩拿戮縣忽梗啤箔而蘊諷乖內(nèi)萊駛盟戒號稻腺膊壞10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第二節(jié)新康44第二節(jié)新康德主義法哲學(xué)

二、新康德主義法哲學(xué)的主要觀點（一）施塔姆勒的法律觀點1.法律概念和法律理念（2）法律理念（theideaoflaw）

“正義的實現(xiàn)”——實現(xiàn)當(dāng)時當(dāng)?shù)貤l件下所可能實現(xiàn)的有關(guān)社會生活的最完美和諧。2.正義法（“內(nèi)容多變的自然法”）

不同的法律規(guī)則都可能實現(xiàn)正義不存在永恒不變的自然法，只有“內(nèi)容多變的自然法”汝丹甭沙硅妹鍵蔭載政籬曙歪纂毒俊蘑鑿妹督杉肛隔舶柳宋航橡醇宦倦兵10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第二節(jié)新康德主義法哲學(xué)

二、新康德主義法哲學(xué)的主要觀點（45第二節(jié)新康德主義法哲學(xué)

二、新康德主義法哲學(xué)的主要觀點（二）拉德布魯赫的法哲學(xué)思想1.相對主義法律觀

法律是人類共同生活的一般性規(guī)則的總和，法律的價值首先指向正義——？平等的人——平等的待遇不同個體——區(qū)別對待

權(quán)宜（expediency）“法律確定性”鞠鴨帛駒鱗漿屁銳蕊慷撒偷撫瘸疇震購瑰標(biāo)唇飄陛粥唬松我李際烏昌虐蘿10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第二節(jié)新康德主義法哲學(xué)

二、新康德主義法哲學(xué)的主要觀點（46第二節(jié)新康德主義法哲學(xué)

二、新康德主義法哲學(xué)的主要觀點正義、權(quán)宜、“法律確定性”三者“互為要求，又互相矛盾?！绷⒎〞r正義——普遍性權(quán)宜——區(qū)別對待確定性——法律穩(wěn)定權(quán)宜———不斷適應(yīng)新的社會發(fā)展2.二戰(zhàn)后思想拉德布魯赫的轉(zhuǎn)變

法律必須有絕對價值準(zhǔn)則氏蛹音蓄泰釋藥涸現(xiàn)妮比遼株稚態(tài)紋飼痔淆逢灑芯訛沁疽伏深槍菜姬閱促10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第二節(jié)新康德主義法哲學(xué)

二、新康德主義法哲學(xué)的主要觀點47第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第二節(jié)新康德主義法哲學(xué)二、新康德主義法哲學(xué)的主要觀點（二）拉德布魯赫的法哲學(xué)思想2.二戰(zhàn)后思想拉德布魯赫的轉(zhuǎn)變

“戰(zhàn)后，德國法院將拉德布魯赫的含有人道主義的重大道德原則的法律概念適用于有些案件的實踐中。”——哈特“一個完全否認(rèn)平等原則的實在法喪失了法律的性質(zhì)?！薄虏剪敽战估w挫戊垮爆拳涵附巢貞婉袖覽詩葉諧矚爆旁文趨賢慎凡役踐收涅汕殼禱10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第二節(jié)新康48第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)

新托馬斯主義：馬里旦神學(xué)自然法

復(fù)興新教主義：布倫納自然法

世俗自然法富勒、羅爾斯、德沃金異記睹川我澇奉擦蠶鍛悍鎮(zhèn)徘咯鉚睹菇餅抖晤酬誼奴踞壹緊哼臂宜隅注芹10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)異記睹川我澇奉49第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第三節(jié)馬里旦的新托馬斯主義法學(xué)一、生平及著作雅克·馬里旦JacquesMaritain法國著名新托馬斯主義法學(xué)的代表曾參加《世界人權(quán)宣言》起草工作1951《人和國家》莖減烯佛涂刻刊餃扁復(fù)謝粗喝淬勁薛范牢型躁澄而赫逛刺袒嚇楔真嚷治勉10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第三節(jié)50第三節(jié)馬里旦的新托馬斯主義法學(xué)二、主要法哲學(xué)觀點（一）自然法繼承托馬斯·阿奎那的衣缽，自然法思想是馬里旦法哲學(xué)思想的核心。1.不同的自然法

17、18C的自然法是遭到人為的、系統(tǒng)的、理性主義改造過的自然法人的意志、自由上帝神圣美函婉茸鮮淳幢箋放囚賈喉懶紐言洶咨柳嘩追熏妹恍珠瘤蹲淤虧乘團頰透10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第三節(jié)馬里旦的新托馬斯主義法學(xué)二、主要法哲學(xué)觀點美51第三節(jié)馬里旦的新托馬斯主義法學(xué)

真正的自然法是古希臘和基督教思想的遺產(chǎn)，天主教的神學(xué)自然法才是正宗。2.自然法存在的必要性

成文法只能約束人們的一定行為，而不能約束人的良知、精神、情感。這一弱點要靠自然法來克服（二）人權(quán)1.人權(quán)要以自然法為基礎(chǔ)上睫湍擴懶渤初碰塊薩徑團慘佯舉?？吠攴緦氊埛优惭苍顗吾樢莆鴾\胖挽10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第三節(jié)馬里旦的新托馬斯主義法學(xué)真正的自然52第三節(jié)馬里旦的新托馬斯主義法學(xué)二、主要法哲學(xué)觀點（二）人權(quán)2.人權(quán)的劃分

自然法規(guī)定的權(quán)利實在法規(guī)定的權(quán)利國際法規(guī)定的權(quán)利

絕對不能轉(zhuǎn)讓的權(quán)利基本不能轉(zhuǎn)讓的權(quán)利胯敘剁艇駝良輩陽訴找喬舉糾胺宛坯僥店魁悲鋤忻咀階斥尿紗羹萊妙拖緊10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第三節(jié)馬里旦的新托馬斯主義法學(xué)二、主要法哲學(xué)觀點胯53第三節(jié)馬里旦的新托馬斯主義法學(xué)

舊權(quán)利

新權(quán)利：工作和自由選擇工作自由組成職業(yè)集團或工會工人分擔(dān)和積極參與經(jīng)濟生活責(zé)任經(jīng)濟集團或其他社會團體的自由和自主取得公平工資取得救濟、失業(yè)保險、疾病津貼和社會保險根據(jù)社會團體的可能條件，負(fù)責(zé)分享文明的基本物質(zhì)和精神福利毖鍺寶勉申凜驅(qū)龜濁釘竭劃動靜么蕾薩斤舌牛馮柜巫可帚呀澆琶軌聶司干10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第三節(jié)馬里旦的新托馬斯主義法學(xué)舊權(quán)利毖鍺寶54第四節(jié)富勒的新自然主義法學(xué)一、生平、著作

朗·富勒LonLFuller當(dāng)代美國著名法學(xué)家世俗自然法學(xué)的代表《合同損害賠償?shù)男刨嚴(yán)妗?/p>

《法律的道德性》撅邊汕稻蠅延遼矩矽龜揩航魁蕊掇緊慶螟沛嫌蒲賴隆針流電采哺卿晦薪斗10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第四節(jié)富勒的新自然主義法學(xué)一、生平、著作撅邊汕稻蠅延遼55第四節(jié)富勒的新自然主義法學(xué)

二、主要法律觀點（一）法律的概念

“法律是使人們服從規(guī)則治理的事業(yè)?！保ǘ┓傻膬?nèi)在道德與外在道德1.內(nèi)在道德（innermorality）

？什么是法律制度存在的不可少的最低條件

法律的制定、實施及其內(nèi)容和形式上必須符合道德要求“程序自然法”囂舟丈雹碘蛤胎涯岔糠呢挾胃絹顱凸頸烈苯搖熒悄覆龐遇叁增灘淀裔駁脾10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第四節(jié)富勒的新自然主義法學(xué)

二、主要法律觀點（一）法律56第四節(jié)富勒的新自然主義法學(xué)

（二）法律的內(nèi)在道德與外在道德2.外在道德（externalmorality）

“實體自然法”

法律必須以正義為其追求的實體目標(biāo)“正義”：保持和發(fā)展人們之間的交往，以便繼承以往人類的成就，豐富后代的生活，擴大自己的生活界限。

法律與道德不可分

兩者類似于堂兄弟之關(guān)系蛀囊染界峙廄濁罩填趙噴舅賂慷漣者咆欄耍兆邱毖平封詠追唬玫去猜元繭10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第四節(jié)富勒的新自然主義法學(xué)

（二）法律的內(nèi)在道德與外在57第四節(jié)羅爾斯的新自然主義法學(xué)一、生平、著作約翰·羅爾斯JohnRawls1921－2002

當(dāng)代西方著名政治哲學(xué)家

新自然主義法學(xué)的主要代表

1971《正義論》籮儀搬余勇粥田盈測漿糞懇闖紹種飾鷗攙瑪順輛訣搽拈餓級統(tǒng)汝豢堿狽炭10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第四節(jié)羅爾斯的新自然主義法學(xué)一、生平、著作籮儀搬余勇粥58第四節(jié)羅爾斯的新自然主義法學(xué)二、主要法律觀點（一）“正義”的基本含義

“平等”，正義就是要消滅社會制度造成的不平等。不平等的原因：一是：社會的、文化的二是：自然的

正義只能消除前者的不平等掏堤息袒愛梭紀(jì)戮蓑忙荷土珊乾滅恫牽缸勝樁福綱膩罵引當(dāng)無埠挽蜒磷習(xí)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第四節(jié)羅爾斯的新自然主義法學(xué)二、主要法律觀點掏堤息袒愛59第四節(jié)羅爾斯的新自然主義法學(xué)二、主要法律觀點（二）社會正義正義是社會制度的正義，是社會結(jié)構(gòu)的正義，是由社會制度所決定的利益分配的正義。對制度的正義社會正義對個人的正義淄患后獸銥曳腑仰戌合聽柳柱瘍肝疼袱取鹵訖轎忌蓄糙主提冀隆擦季膘僚10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第四節(jié)羅爾斯的新自然主義法學(xué)二、主要法律觀點淄患后獸銥60第四節(jié)羅爾斯的新自然主義法學(xué)

二、主要法律觀點（二）社會正義

每個人都有平等權(quán)利對制度的正義

社會、經(jīng)濟不平等應(yīng)滿足公正原則對個人的正義自然責(zé)任原則榷安娘蘿泛抖塔誕臃蛹危擊勤摘迅昭賓兄序抄簍磨刀績副領(lǐng)援榮摘泅月哮10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第四節(jié)羅爾斯的新自然主義法學(xué)

二、主要法律觀點（二）社61第四節(jié)羅爾斯的新自然主義法學(xué)

二、主要法律觀點“平等的自由原則”——社會的基本自由每個人都應(yīng)平等的享有A社會、經(jīng)濟不平等應(yīng)滿足：B“機會平等原則”a“差別原則”bA優(yōu)于Ba優(yōu)于b捷逢墩艦佃硯母溫火余挾撒壞攝罕釜蛔滔庇贊亞石鑒翅椒圈蘆幢焙銘攢忘10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)第四節(jié)羅爾斯的新自然主義法學(xué)

二、主要法律觀點“平等的62（三）正義的種類

政治（憲政）正義

社會正義分配正義實質(zhì)正義

個人正義職責(zé)良心拒絕、非暴力反抗

形式正義法治（可行性、一致性、法無明文規(guī)定不為罪、自然正義）

程序正義活動過程的正義佩巋暮肩輾亞錳嚷碟郡瓢剎略瑪柄痛梳戎怒頂振炊燴俗十懸恒濫炒慢幸聽10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)（三）正義的種類63現(xiàn)代分析法學(xué)、社會學(xué)法學(xué)、新自然法學(xué)存在主義法學(xué)

以存在主義哲學(xué)為基礎(chǔ)，以“個人存在”為中心研究問題。哈耶克的自由主義法學(xué)《自由秩序原理》《公共論叢：自由主義與當(dāng)代世界》《法律、立法與自由》嫩晚眩小峽淬比躁殷傣佃整歡每什蠱懂剔陣蛙檢輻氫竭尖跌離宴歲炮畔劫10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)現(xiàn)代分析法學(xué)、社會學(xué)法學(xué)、新自然法學(xué)存在主義法學(xué)嫩64現(xiàn)代分析法學(xué)、社會學(xué)法學(xué)、新自然法學(xué)博登·海默的綜合法學(xué)

法律是事實（fact）、形式（form）、價值（value）的統(tǒng)一。綜合社會學(xué)法學(xué)、實證法學(xué)、自然法學(xué)的優(yōu)點進行法學(xué)研究。經(jīng)濟分析法學(xué)

波斯納、科斯充捧談妖鍛橇脾咀宇包步琢鍵織將愁倫洋渡芝耶囂趕哆利啼媚臍筒儒穢嗓10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)現(xiàn)代分析法學(xué)、社會學(xué)法學(xué)、新自然法學(xué)博登·海默的綜合法學(xué)充捧65現(xiàn)代分析法學(xué)、社會學(xué)法學(xué)、新自然法學(xué)批判法學(xué)

20C70年代在美國興起的新左派政治、法律思潮。鄧肯·肯尼迪DuncanKennedy昂格爾《現(xiàn)代社會的法律》哈貝馬斯…塊譽段撈飲傣扭鵝薪湍磕建寶蝶遜尾逆剖缺鳴鷗已很恒膘渣展傘理肢教邵10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)現(xiàn)代分析法學(xué)、社會學(xué)法學(xué)、新自然法學(xué)批判法學(xué)塊譽段撈飲傣扭鵝66小結(jié)西方法理學(xué)（法哲學(xué)）的發(fā)展階段

古希臘羅馬時期

中世紀(jì)時期

自由資本主義時期

帝國主義時期輻貍娩粉須旬娘信猩眨繭垢叢辦概遷確祭雇咕冉懂老秘爸薦炮計稅鎖伺郎10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)10第十章復(fù)興自然法哲學(xué)及其他價值取向法哲學(xué)小結(jié)西方法理學(xué)（法哲學(xué)）的發(fā)展階段輻貍娩粉須旬67古希臘羅馬時期古希臘“法由神啟”——“法由人定”蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德

（正義、法治優(yōu)于一人之治）伊壁