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2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.填在橫線上的句子排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()牛們?cè)缗P在地下,兩眼哀哀地慢慢眨。,,,,。這邊的牛們都哀哀地叫著,漢子們并不理會(huì),仍一頭一頭推過去。①那牛軟下去,淌出兩滴淚,大眼失了神,皮肉開始抖。②漢子們縛了它的四蹄,掛在角框上,又將繩扣住框,發(fā)一聲喊,猛力一推。③過了索子一多半,那邊的漢子用力飛快地收繩,牛倒垂著,升到對(duì)岸.④牛嘴咧開,叫不出聲,皮肉抖得模糊一層,屎尿盡數(shù)撒泄。⑤兩個(gè)漢子拽起一條牛,罵著趕到索頭。A.①④⑤②③ B.①②④⑤③ C.⑤④②③① D.⑤①②④③2.下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A.渦行駕馭不屑置辨文采藻飾B.籠統(tǒng)詰難雕梁畫棟嘩眾取寵C(jī).坎肩皸裂銖兩悉稱無(wú)精打彩D.惆悵隱匿兩脅插刀味同嚼蠟3.《水滸傳》中人物與故事情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是()A.武松-景陽(yáng)岡打虎B.楊志-汴京城賣刀C.魯智深-沂嶺殺四虎D.林沖-誤入白虎堂4.下列有關(guān)名著的說法,正確的一項(xiàng)是()A.美國(guó)記者埃德加·斯諾在《紅星照耀中國(guó)》一書中寫道:“在某種意義上講,這次大遷移是歷史上最大的一次流動(dòng)的武裝宣傳。”文中的“大遷移”是指國(guó)民革命軍北伐。B.《駱駝祥子》中,祥子在歷經(jīng)被搶劫、被敲詐、虎妞難產(chǎn)而死、小福子另嫁他人等一次次打擊之后,徹底喪失了生活的夢(mèng)想,由原來那個(gè)老實(shí)、堅(jiān)韌、健壯的祥子變成了狡猾、麻木、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。C.散文集《朝花夕拾》中表現(xiàn)封建教育對(duì)兒童天性壓制的文章是《從百草園到三味書屋》和《五猖會(huì)》;借眾鬼嘲弄人生,用陰間諷刺陽(yáng)世,對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《無(wú)?!罚航沂疽恍┩接刑撁⒉葺讶嗣摹懊t(yī)”的文章是《父親的病》;展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng),希望通過外出求學(xué)尋找到救國(guó)救民真理這一過程的文章是有《瑣記》和《藤野先生》。D.在《儒林外史》中,嚴(yán)監(jiān)生是以一個(gè)巧取豪奪、橫行鄉(xiāng)里的奸詐、卑鄙小人的形象出現(xiàn)的、圍繞這點(diǎn),作者記敘了好幾件事情,其中描寫最為生動(dòng)傳神的是云片糕事件。5.古詩(shī)文名句填空。徜徉于古典詩(shī)文中,我們能領(lǐng)略到無(wú)限的風(fēng)光:跟著杜甫登泰山,發(fā)現(xiàn)泰山“造化鐘神秀,______”的神奇秀麗;隨著張岱游西湖,感受西湖“____,上下一白”的朦朧空靈。沉醉在古典詩(shī)文中,我們能體悟到豐富的情感:讀張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》中的“傷心秦漢經(jīng)行處,_______”,體會(huì)悲憤沉郁懷古傷今的思緒;讀蘇軾《定風(fēng)波(莫聽穿林打葉聲)》中的“_______”,感悟笑對(duì)風(fēng)雨曠達(dá)超然的胸襟。外號(hào)“書蟲”的他,倘一日不讀書,便覺食之無(wú)味,寢之難安,就會(huì)大發(fā)“_______,_______”的感慨。(選用《詩(shī)經(jīng)·子衿》中的句子)6.古人云:“自古英雄多磨難。請(qǐng)結(jié)合你讀過的一部中國(guó)古典名著,簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(100左右)二、閱讀7.至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。……已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。悍吏之來吾鄉(xiāng),叫囂乎東西,隳突乎南北;嘩然而駭者,雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起,視其缶,而吾蛇尚存,則弛然而臥。謹(jǐn)食之,時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有,以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉,其余則熙熙而樂。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉!今雖死乎此,比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣,又安敢毒耶?1.解釋下列加點(diǎn)詞。至于負(fù)者歌于途(_____)(2)雜然而前陳者(_____)蓋一歲之犯死者二焉(_____)(4)又安敢毒耶(_____)2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A.樂而不知太守之樂其樂也醉能同其樂B.去游人去而禽鳥樂也則有去國(guó)懷鄉(xiāng)C.而不知人之樂吾恂恂而起D.太守謂誰(shuí)予謂菊,花之隱逸者也3.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。今雖死乎此,比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣.4.語(yǔ)段(甲)中寫“醉能同其樂”,語(yǔ)段(乙)中寫“熙熙而樂”,這兩種樂有何不同?8.文言文閱讀。曾子衣①弊衣②以耕,魯君使人往致邑③焉,曰:“請(qǐng)以此修衣④。”曾子不受。反⑤,復(fù)往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人則獻(xiàn)之,奚⑥為不受?”曾子曰:“臣聞之受人者畏人予人者驕人。縱⑦子有賜,不我驕⑧也,我能不畏乎?”終不受??鬃勇勚?,曰:“參之言,足以全⑨其節(jié)也?!薄ü?jié)選自《說苑·卷四》)(注釋)①衣(yì):穿。②敝衣:破舊衣服。③邑:原指縣,這里指封邑,封地。④修衣:添置衣物。⑤反:同“返”,返回。⑥奚:什么,疑問詞。⑦縱:縱然。⑧不我驕:即“不驕我”,不對(duì)我顯露驕色。⑨全:保全,使……得以保全。1.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞。①魯君使人往致邑焉______②人則獻(xiàn)之______2.下面句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是()A.臣聞之/受人者畏人/予人者驕人B.臣/聞之受人者/畏人予人者驕人C.足/以全其節(jié)也D.足以全其/節(jié)也3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。曾子衣敝衣以耕。4.面對(duì)魯國(guó)國(guó)君豐厚的饋贈(zèng),曾子卻不接受。選文贊揚(yáng)了曾子______的高貴品質(zhì)。5.選文中曾子的品性與《魚我所欲也》一文中哪句話相照應(yīng)?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,具體分析兩者之間的聯(lián)系。9.閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成下列小題。(一)舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。(《生于憂患,死于安樂》)(二)于是論次其文。七年而太史公遭李陵之禍,幽于縲紲①。乃喟然而嘆曰:“是余之罪也夫。是余之罪也夫!身毀不用矣!”退而深惟曰:“夫《詩(shī)》、《書》隱約者,欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陳、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,而論兵法;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道也,故述往事,思來者?!庇谑亲涫鎏仗脾谝詠?,至于麟止③,自黃帝始。(選自司馬公《太史公自序》)[注]①縲紲(léixiè):監(jiān)獄。②陶唐:即唐堯。③至于麟止:漢武帝元獨(dú)元年,獵獲白麟一只,《史記》記事即止于此年。1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A.舜發(fā)于畎畝之中有時(shí)朝發(fā)白帝(《三峽》)B.故天將降大任于是人也彼竭我盈,故克之(《曹劌論戰(zhàn)》C.行拂亂其所為入則無(wú)法家拂士D.征于色發(fā)于聲而后喻草色入簾青(《陋室銘》)2.把語(yǔ)段(一)中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。然后知生于憂患而死于安樂也。3.請(qǐng)闡述語(yǔ)段(一)第二段的論證思路。4.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段(一)(二)的具體內(nèi)容,說說排比在兩文中的作用。10.閱讀下文,回答問題。陜北的窗花①在大雪封山的日子里,是這些貼得紅堂堂的窗花告訴我,在被雪埋得很深很死的山坡上,還有人家?;蛟S是命里有緣,每次到陜北,都能遇上一些讓我動(dòng)心的剪紙人,并且在回城后很長(zhǎng)的時(shí)間里,都一心想著她們的面容。就是這次踏雪北上,在除了雪的白色幾乎無(wú)別的色澤可尋的時(shí)候,也有一些生動(dòng)極了的窗花,會(huì)突然從一個(gè)極不顯眼的地方,亮在一條村道上。②說句真話,最初讓我傾倒,并把窗花看得神物似的,是在好奇地抓住一位剪紙老人的雙手的那一次?,F(xiàn)在坐下來,坐在這一目了然的雪塬上,用沒有塵土的心想一想,我迎著風(fēng)的脊背,也會(huì)冒出一層很熱的汗來。那時(shí),我就等在她的對(duì)面,看她像侍弄土地一樣,在一塊紅紙上剪些什么。一剪一剪,隨著一陣嚓嚓的剪刀之聲,紅粉似的紙屑,落了一懷。她每動(dòng)一次剪刀,我的心都會(huì)收縮一次。在陜北,能讓心一次次收縮的東西太多了。細(xì)數(shù)一下,有一路沖刷出來的壺口瀑布,有震動(dòng)整面山坡的安塞腰鼓,有躺在沙漠中的紅石峽,有懸在黃河上的白云山,還有綏德的獅子,清澗的石板,以及從每一道溝里,甚或每一塊莊稼地里,都會(huì)隨時(shí)響起來的信天游。而唯一讓我的心收縮得發(fā)疼的,是她為我剪一幅窗花的全過程。守在她安詳?shù)纳駪B(tài)里,我最初的浮躁,也像多余的紙片,被一剪一剪地鉸去了,剩下的,正如在她手上成形的窗花,完全是一種藝術(shù)化了的東西。我不想說破,她剪給我的那一對(duì)窗花叫什么,但我要說,那里面一定藏著一個(gè)很美的傳說。那是在陜北的山坡上,比蕎麥和苜?;ㄟ€開得熱烈的傳說呵。那傳說中的主角,正盤腿坐在一方土炕上,內(nèi)心熱烈如火,亦平淡如水地為我鉸著她的故事……③看著窗花,我突然想起,陜北人在如此嚴(yán)實(shí)的窯洞里,為什么要安這么大的窗子這么大的門?在這么大的門窗上,為什么要貼這么多的窗花?應(yīng)該這樣說,他們守望的幾孔窯洞,僅僅是家園的一部分,而更廣大的,還有他們一生躬耕著的土地。他們住在窯洞里,土地上一年的收成,不能把他們送入夢(mèng)鄉(xiāng)。只有這些貼在窗戶上、囊括各種風(fēng)物的窗花,才會(huì)讓他們覺出,日子在這片貧瘠之鄉(xiāng),還過得很瓷實(shí)。因此,再不講究的人家,也不會(huì)忘記在貼得擁擠的窗欞上,再添些新窗花上去。④我不是地道的陜北人,無(wú)法說透這些剪紙藝術(shù)的真正奧妙。但我深刻地記得,許多剪紙藝人只要一握起剪刀,就進(jìn)入一種半癲狀態(tài)。有的剪到入神時(shí),一兩天不吃不喝。有的邊剪邊唱,嘴里盡是些無(wú)字句的歌??粗齻儯阋欢〞?huì)想,真正的藝術(shù)在哪里?真正的大師又是誰(shuí)?對(duì)于這群以食為天之民,剪刀的分量會(huì)比鐮刀重么?⑤在陜北,這些出現(xiàn)在剪刀下,一看就勾魂的俗物,能讓人一眼望出一條吐納百川的文化之河。由此,我在對(duì)這些窗花驚嘆之余,最為看重的,就是創(chuàng)造這種藝術(shù)的工具:一把普通的剪子。在這些婆姨們手上,一把剪子,就是一個(gè)大千世界,它能真實(shí)或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象。誰(shuí)會(huì)相信,這些很抽象的窗花是出自一群文化水平極低的陜北女人之手?有時(shí),我更愿意這樣說:窗花,是一種與人俱存的藝術(shù)。上蒼在造人的同時(shí),就很認(rèn)真地創(chuàng)造了它。⑥當(dāng)我冒著一天的雪花,要敲開一戶人家的窯門時(shí),我想,在緊挨著窗戶的炕頭上,應(yīng)該坐著一位鉸窗花的老人。她那不停的剪子聲,應(yīng)該是在雪的覆蓋下,唯一剩下來的一種超越感覺的響動(dòng),我也應(yīng)該在開口說話之前,先去摸一摸這雙雖被剪子磨僵,卻能鉸活陜北的手。⑦站在貼得紅堂堂的窗花里,我敲門的手,好光亮呵。》,有刪改)1.從全文看,窗花文化包含哪些內(nèi)容?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。2.閱讀下面的語(yǔ)句,回答括號(hào)里的問題。那時(shí),我就等在她的對(duì)面,看她像侍弄土地一樣,在一塊紅紙上剪些什么。(請(qǐng)從修辭角度進(jìn)行賞析)站在貼得紅堂堂的窗花里,我敲門的手,好光亮呵。(說說句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義)3.文中說“她每動(dòng)一次剪刀,我的心就會(huì)收縮一次”,我為什么會(huì)產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的感受?4.第①段最后一句說窗花“亮在一條村道上”,說說這句話在文中的作用。5.文章第⑥段,作者想象一位老人坐在炕上剪窗花的場(chǎng)景,對(duì)表達(dá)文章主體上有什么作用?11.閱讀王旭的《孫子的麥?zhǔn)铡?,完成下面小題(1)烏云從南面的天空急急地飛過來,眼看就到頭頂上了,大老劉急忙抱起塑料布往麥場(chǎng)里跑,今天收的麥子,不能被雨水沖了。(2)電話響了。誰(shuí)的電話?真是添亂。哦,是兒子的,兒子大學(xué)畢業(yè)后,在城里工作,成了家,有了孩子。(3)“爺……”(4)“哎……是孫子喲?!贝罄蟿⑿睦锕嗔嗣郏瑒诶垲D時(shí)全散了。(5)“我今天收麥了!”孫子高興地喊。(6)大老劉一聽,恁小的孩子能收麥?上哪收麥?城里有麥子?收麥?zhǔn)呛芾廴说幕钣?jì),時(shí)間緊,天熱,活計(jì)重,活計(jì)臟,一個(gè)麥?zhǔn)盏扔趦蓚€(gè)秋收,人們說“一麥兩秋”就是說收麥活重。大太陽(yáng)底下如火烤,麥秸上有一層厚厚的灰,手一動(dòng),灰便飛起來。還有小蠓蟲子圍著頭飛來飛去,直打臉,往鼻子嘴里鉆。(7)“你——收麥?累不累?”“一點(diǎn)也不累。好玩著呢!”(8)好玩?收麥子好玩?割麥時(shí)要蹲在熟透的麥子邊,蹲累了,跪地上,跪累了,坐地上,一點(diǎn)點(diǎn)地往前欠著身子,一把一鐮才割四指遠(yuǎn),一天也就割畝把地。一天下來,渾身是灰,往床上一躺,像散了架子。(9)“今天我和爸媽一起去體驗(yàn)農(nóng)家樂了,媽媽還給我買了一身運(yùn)動(dòng)裝,我穿上可好看了。帶上飲料,我最愛喝的。”(10)“這不是
旅游嗎?”(11)“差不多,你猜我割了多少麥子?”(12)這一問難住大老劉了,孫子一天能割多少麥子呢?半畝不能,有一間房子大的一片兒就不少了。他想著。(13)“猜不到吧。我割了二百六十棵麥子!”孫子很有成就感。(14)天哪,孫子能用棵來統(tǒng)計(jì)割麥的數(shù)量?。?5)“割那么多,累嗎?”大老劉算是明白了,孫子是玩,不是收麥子。(16)“不累!媽媽一邊給我打著傘,一邊給我拿飲料,一會(huì)兒喂我一口,一會(huì)兒給我擦擦汗;爸爸接我割的麥子,我割一棵,爸爸計(jì)一棵,一共二百六十棵!”(17)大老劉沒有回話,只“噢”了一聲。(18)“爺,唐詩(shī)錯(cuò)了!就那句‘誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦’!”(19)“咋錯(cuò)了?”大老劉心里一疼,像是被誰(shuí)狠狠地砸了一下,趕緊問。(20)“我覺得,收麥一點(diǎn)也不辛苦??!我把麥棵交給加工人員,他給我打了二萬(wàn)零五十八粒麥子,可是哪有一點(diǎn)辛苦啊?所以‘粒粒皆辛苦’錯(cuò)了!”(21)烏云遮蔽了天空,遠(yuǎn)處傳來了雷聲。(22)大老劉愣了半天,才說:“明天你回來幫爺爺割麥子吧?!保?3)第二天,艷陽(yáng)高照,真是麥?zhǔn)盏暮锰鞖猓〈罄蟿⒅粠Я藢O子一個(gè)人下了田。只一會(huì)兒工夫,孫子就臉色潮紅,汗珠直滴,動(dòng)作也慢了下來,開始用求救的眼光看向爺爺。大老劉什么話也沒說。孫子越割越慢,終于割不動(dòng)了。大者劉指著孫子割下的麥子說:“你數(shù)一數(shù),今天你割了多少粒麥子?”孫子看著自己渾身濕透的衣服和那割下的一點(diǎn)點(diǎn)麥子,一下子呆住了……(24)一進(jìn)門,孫子就累得癱倒在地上,苦著臉說:“真是‘粒粒皆辛苦’啊……”看著孩子疲勞的樣子,爸爸媽媽噌的一下臉紅了,大老劉卻高興地笑了。(選自2016年第7期《微型小說選刊》,有刪改)1.請(qǐng)用合適的詞在下列方框中寫出“大老劉”的心理狀態(tài)。接到孫子電話時(shí)(____)——聽說孫子參加割麥時(shí)(____)——聽到孫子說勞動(dòng)不辛苦時(shí)()——聽到孫子說“真是‘粒粒皆辛苦’啊”時(shí)(_____)。2.結(jié)合語(yǔ)境,品味下列語(yǔ)句,回答問題。(1)請(qǐng)說說文中畫線句子的寫作意圖。________________________(2)閱讀下列兩句話,聯(lián)系全文,回答問題。孫子看著自己渾身濕透的衣服和那割下的一點(diǎn)點(diǎn)麥子,一下子呆住了……爸爸媽媽噌的一下臉紅了。①這兩句話中的加點(diǎn)詞都用了什么方法描寫人物?_________________②簡(jiǎn)要分析加點(diǎn)詞的內(nèi)涵。呆住了:_________________________________臉紅了:______________________________3.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說開頭寫“烏云從南面的天空急急地飛來”是實(shí)寫自然環(huán)境,到了第(21)段再寫烏云也是實(shí)寫自然環(huán)境,暗示時(shí)間在向前發(fā)展,著重渲染大老劉在大雨即將來臨時(shí)還未能蓋好麥子的焦急。B.小說提及一個(gè)很嚴(yán)峻的教育問題:如何對(duì)孩子進(jìn)行正確的勞動(dòng)教育。C.小說通過第三方的視角來觀察,刻畫了大老劉的形象,自然平實(shí)的敘述中顯露出”對(duì)老一輩農(nóng)民大老劉的敬意。D.小說以古詩(shī)“粒粒皆辛苦”收尾,與之前孫子在電話中的“‘粒粒皆辛苦’錯(cuò)了”相映成趣,與文章標(biāo)題呼應(yīng),點(diǎn)出大老劉教育的成效,意蘊(yùn)豐富。4.文章的第(23)段和下面的鏈接材料分別刻畫了大老劉和祖父這兩個(gè)人物,請(qǐng)分析這兩處文字在描寫人物的手法上相同點(diǎn)和人物形象上的異同。(鏈接)祖父慢慢地把我叫過去,講給我聽,說谷子是有芒針的。狗尾草則沒有,只有毛嘟嘟的真像狗尾巴。---《呼蘭河傳》三、應(yīng)用12.為了重視手寫漢字,傳承中國(guó)漢字文化,學(xué)校將舉行以“書寫的力量”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。小嵐認(rèn)為現(xiàn)代化的漢字輸入方式更便捷,手寫已經(jīng)不再重要,這樣的活動(dòng)沒有必要參加。請(qǐng)你以朋友的身份勸說小嵐積極參加此次活動(dòng)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.從以下兩題中,任選一題作文。(1)閱讀下面的材料,然后按要求寫一篇文章。一只蝸牛,很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開始它想東游泰山,一直爬到山頂,可一計(jì)算,要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃,至少需要3000年時(shí)間,只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上,看一看奔騰的江水,可一計(jì)算,至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫,不禁十分悲哀,于是什么也不肯做,最終死在了野草叢中。要求:①結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題。②書寫工整。③文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名。④不得抄襲或套作。⑤不少于600字。(2)閱讀下面的文字,然后按要求作文。人生就是一次又一次美麗的遇見。遇見一片飄零的黃葉,遇見一樹絢爛的花開,遇見一派明媚的春光,遇見一方奇麗的山水,遇見一個(gè)善良高貴的人,遇見一件永生難忘的事……生命旅途中,總會(huì)有一次遇見,或吸引著你,或感動(dòng)著你,或震撼著你,或啟迪著你……要求:①自擬一個(gè)包含“遇見”這個(gè)詞語(yǔ)的標(biāo)題。②用上多種表達(dá)方式,內(nèi)容具體,有真情實(shí)感。③書寫工整。④文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名。⑤不得抄襲或套作。⑥不少于600字。
參考答案一、積累1、D【解析】
本題考查語(yǔ)句排序。做這類題型應(yīng)該先根據(jù)已有的句子,找出開頭句和結(jié)尾句。本題中,根據(jù)“這邊的牛們都哀哀地叫著,漢子們并不理會(huì),仍一頭一頭推過去?!笨芍蹫樽詈笠痪?,據(jù)此可以排除C項(xiàng);根據(jù)“牛們?cè)缗P在地下,兩眼哀哀地慢慢?!笨芍?,⑤為第一句,據(jù)此可排除A、B兩項(xiàng),故選D。2、B【解析】
A:渦行——蝸行,不屑置辨——不屑置辯。C:無(wú)精打彩——無(wú)精打采。D:兩脅插刀——兩肋插刀。故選B。3、C【解析】
C項(xiàng)有誤,應(yīng)是:李逵沂嶺殺四虎。4、C【解析】
A項(xiàng)錯(cuò)誤,文中的“大遷移”是指長(zhǎng)征。B項(xiàng)錯(cuò)誤,小福子上吊自殺。C項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤,人物應(yīng)該是嚴(yán)貢生。5、(1)陰陽(yáng)割昏曉天與云與山與水宮闕萬(wàn)間都做了土一蓑煙雨任平生(何妨吟嘯且徐行、也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴)(2)一日不見,如三月兮【解析】
“闕”“做”“蓑”是此題中的易錯(cuò)字,作答時(shí)要注意字形。6、自古凡是成大事的英雄都經(jīng)歷過很多磨難?!度龂?guó)演義》中,劉備一生歷盡磨難,先后投靠過陶謙、呂布、曹操、袁紹等人,寄人籬下,流離四方??锓鰸h室的理想,一次次被現(xiàn)實(shí)的冷水所澆滅,但他卻又總是一次次站起來。終于建立了蜀漢王朝。【解析】
本題考查結(jié)合主旨談感悟的能力。一要結(jié)合書的內(nèi)容,二要聯(lián)系自身。先談句子的含義,“自古英雄多磨難”,意思是自古凡是成大事的英雄都經(jīng)歷過很多磨難。其次要了解中國(guó)古典名著的內(nèi)容,選取其中符合此觀點(diǎn)的內(nèi)容來談。如《西游記》中師徒四人一路斬妖除魔,途經(jīng)九九八十一難,歷盡千辛萬(wàn)苦,終于到達(dá)西天見到如來佛祖,最終取得真經(jīng),五圣成真;《三國(guó)演義》中劉備一生歷盡磨難,因?yàn)樽陨韺?shí)力有限,劉備在諸侯混戰(zhàn)過程中屢屢遭受失敗,所以先后依附公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等多個(gè)諸侯,但他卻又總是一次次站起來,通過堅(jiān)持不懈的努力,先后拿下荊州、益州,最后建立了蜀漢政權(quán)。表達(dá)要簡(jiǎn)潔、連貫,選一部中國(guó)古典名著回答即可。二、閱讀7、1.背擺列連詞作為發(fā)語(yǔ)詞怎么2.B3.(1)醉了能夠同大家一起快樂,醒來能夠用文章記述這樂事的人,是太守。(2)現(xiàn)在我即使死在這差事上,與我的鄉(xiāng)鄰相比,我已經(jīng)死在(他們)后面了。4.甲文:游人樂太守也樂其樂或者與民同樂。乙文:蔣氏并不快樂,但是比起那些每天都有死亡危險(xiǎn)和納稅的鄉(xiāng)鄰們,蔣氏顯然要快樂多了。【解析】1.本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納,加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記,并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題考查詞語(yǔ)的古今異義現(xiàn)象。“蓋”,今義為“蓋子”,古義為“連詞”;“安”,今義為“安全”,古義為“怎么”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境,認(rèn)真分析,確認(rèn)詞義。2.考查文言實(shí)詞中一詞多義的理解。A樂:意動(dòng)用法,以…為樂/歡樂。B去:離開。C而:表轉(zhuǎn)折/表修飾。D謂:為,是/認(rèn)為。故選B。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“樂”“雖”等字詞的翻譯。4.考查對(duì)文章重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。甲文:通過對(duì)游人之樂的敘述,勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫。乙文,蔣氏的“熙熙而樂”是將自己與相鄰的生活狀況比較后產(chǎn)生的。是用“一歲之犯死者二焉”的代價(jià)換來的,并不是真正的快樂。作者“聞而愈悲”的“悲”的不僅是蔣氏了,更為老百姓受賦斂的壓迫與危害之深而“悲”?!军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。翻譯:甲文:至于背著東西的人在路上歌唱,走路的人在樹下休息,前面的人呼喊,后面的人應(yīng)答,老老小小,來來往往絡(luò)繹不絕的,是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚,溪水深魚兒肥,用泉水釀酒,泉水香甜,酒水清澈,山中的野味野菜,雜亂地?cái)[放在前面,這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂趣,不在于音樂,投壺的人射中了目標(biāo),下棋的人得勝了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,時(shí)起時(shí)坐,大聲喧嘩的,是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在眾人中間的,是太守喝醉了。乙文:兇暴的官吏來到我鄉(xiāng),到處吵嚷叫囂,到處騷擾,那種喧鬧叫嚷著驚擾鄉(xiāng)民的氣勢(shì),(不要說人)即使雞狗也不能夠安寧啊!我就小心翼翼地起來,看看我的瓦罐,我的蛇還在,就放心地躺下了。我小心地喂養(yǎng)蛇,到規(guī)定的日子把它獻(xiàn)上去?;丶液笥凶逃形兜爻灾锏乩锍霎a(chǎn)的東西,來度過我的余年。估計(jì)一年當(dāng)中冒死的情況只是兩次,其余時(shí)間我都可以快快樂樂地過日子。哪像我的鄉(xiāng)鄰們那樣天天都有死亡的威脅呢!現(xiàn)在我即使死在這差事上,與我的鄉(xiāng)鄰相比,我已經(jīng)死在(他們)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇這件事)呢?”8、1.①派遣②代詞,指封地2.A3.曾子穿著很破舊的衣服在耕田。4.廉潔自律(意對(duì)即可)5.與之對(duì)應(yīng)的句子是“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!”,聯(lián)系:曾子即使自身生活貧困,也不為榮華富貴所動(dòng),也不肯為權(quán)貴操控。這種堅(jiān)持原則,不會(huì)見利忘義的正直品格,正與《魚我所欲也》文中提倡的觀點(diǎn)一致。【解析】1.此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意,先把句子翻譯正確,再解釋字詞意思,所要注意的是,在字詞本義與句中意思有所差別時(shí),最好本義和句中意都要寫出來?!棒斁谷送乱匮伞狈g為“魯國(guó)的國(guó)君派人要封送給他一座城”,“使”意思是“派”。“人則獻(xiàn)之”翻譯為“是別人獻(xiàn)給你的”,“之”是代詞指“城池”。2.此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓;根據(jù)語(yǔ)言順序來處理停頓,即主謂之間應(yīng)停頓,動(dòng)賓之間應(yīng)停頓;利用對(duì)文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧。B:臣聞之/受人者畏人/予人者驕人。C和D:足以/全其節(jié)也。故選A。3.此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整?!霸右卤忠乱愿本渲小耙隆币馑际恰按保氨忠隆币馑际恰捌埔路?。語(yǔ)序正常,據(jù)此翻譯。4.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。面對(duì)魯君贈(zèng)送的城池,曾子“不受”“復(fù)往,又不受”“終不受”,可以看出他廉潔自律的品質(zhì)。據(jù)此作答。5.此題考查的是遷移理解。此文中曾子對(duì)于不合禮義的饋贈(zèng)不接受,這與孟子的“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉”對(duì)應(yīng)。文中曾子“衣①弊衣②以耕”,可見他生活窘迫,但對(duì)于別人的贈(zèng)送“不受”“復(fù)往,又不受”“終不受”,可見他堅(jiān)守自己的本心。據(jù)此理解作答。譯文:曾子穿著很破舊的衣服在耕田,魯國(guó)的國(guó)君派人要封送給他一座城,說:“請(qǐng)先生用封地內(nèi)的財(cái)富來買一些好衣服吧?!痹訄?jiān)決不受。那人回去,又再送來,曾子還是不接受。使者說:“這又不是先生你向人要求的,是別人獻(xiàn)給你的,你為什么不接受?”曾子說:“我聽說,接受別人饋贈(zèng)的人就會(huì)害怕得罪饋贈(zèng)者;給了人家東西的人,就會(huì)對(duì)接受東西的人顯露驕色??v使國(guó)君賞賜了我土地,也不對(duì)我顯露一點(diǎn)驕色,(但)我能不因此害怕(得罪他)嗎?”曾子最終還是沒有接受。孔子知道了這件事,就說:“曾參的好品德是足夠用來保全他的節(jié)操的?!?、1.B2.然后就會(huì)明白因有憂患而得以生存,因沉迷安樂而衰亡(的道理)。3.先說個(gè)人只有知錯(cuò)就改,承受思想壓力才有所作為;再說國(guó)家如果沒有內(nèi)外壓力就會(huì)面臨亡國(guó)之禍;最后推出“生于憂患,死于安樂”的論點(diǎn)。4.語(yǔ)段(一)開頭連用六個(gè)排比,列舉出身貧賤,終成大業(yè)的人物事例。語(yǔ)段(二)陳述眾多身處逆境,發(fā)憤著書的古人事跡;語(yǔ)言整齊又靈活,使文章具有極強(qiáng)的說服力和感染力。【解析】1.A項(xiàng)的“發(fā)”解釋為:起,指被任用/出發(fā);B項(xiàng)的“故”解釋為:所以;C項(xiàng)的“拂”解釋為:違背/通“弼”,輔佐。D項(xiàng)的“色”解釋為:臉色/顏色。故選B。2.要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置)、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意義為輔。重點(diǎn)字詞:“然后”這樣之后;“生于憂患”,憂患使人謀求生存;“死于安樂”,安逸享樂使人死亡。3.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻?!狈治觯瑥膫€(gè)人的角度只有知錯(cuò)就改,承受思想壓力才有所作為;結(jié)合“入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡”分析,從國(guó)家的角度如果沒有內(nèi)外壓力就會(huì)面臨亡國(guó)之禍。最后得出“生于憂患,死于安樂”結(jié)論即觀點(diǎn)。4.要求學(xué)生掌握排比的作用。排比的行文有節(jié)奏感,瑯瑯上口,有極強(qiáng)的說服力,能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果和氣勢(shì),深化中心。然后結(jié)合文本內(nèi)容分析。語(yǔ)段(一)開頭連用六個(gè)排比,列舉出身貧賤,終成大業(yè)的人物事例。語(yǔ)段(二)陳述眾多身處逆境,發(fā)憤著書的古人事跡;語(yǔ)言整齊又靈活,增強(qiáng)文章的表達(dá)效果和氣勢(shì),深化中心,使文章具有極強(qiáng)的說服力和感染力?!军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(直譯);然后,將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣,翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文:(一)舜從田地中被任用,傅說從筑墻的泥水匠中被選拔,膠鬲從魚鹽販中被舉用,管仲?gòu)莫z官手里獲釋被錄用為相,孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷,百里奚從市井之間登上了相位。所以,上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓(之苦),使他資財(cái)缺乏,使他做事不順,(通過這些)來使他的內(nèi)心驚動(dòng),使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來,增加他所不具有的能力。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤,這樣以后才能改正;內(nèi)心憂困,思緒阻塞,然后才能有所作為;(一個(gè)人的想法只有)從臉上顯露出來,在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來,然后才能被人們所了解。在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士,在國(guó)外沒有與之匹敵的國(guó)家和外來的禍患,國(guó)家常常會(huì)滅亡。這樣以后,人們才會(huì)明白憂愁患害使人生存發(fā)展,安逸享樂使人萎靡死亡。(二)于是開始論述整理所得文獻(xiàn)和材料。到了第七年,太史公遭逢李陵之禍,被囚禁獄中。于是嘆息道:“這是我的罪過!這是我的罪過?。∩眢w殘毀沒有用了。”退而深思道:“《詩(shī)》《書》含義隱微而言辭簡(jiǎn)約,是作者想要表達(dá)他們的心志和情緒。從前周文王被拘禁羑里,推演了《周易》??鬃釉庥鲫悺⒉痰睦Ф颍饔小洞呵铩?;屈原被放逐著有《離騷》;左丘明雙目失明,才編撰了《國(guó)語(yǔ)》;孫子的腿受了臏刑,卻論述兵法;呂不韋被貶徙蜀郡,世上才流傳《呂覽》;韓非被囚禁在秦國(guó),才寫有《說難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大都是圣人賢士抒發(fā)憤懣而作的。這些人都是心中聚集郁悶憂愁,理想主張不得實(shí)現(xiàn),因而追述往事,考慮未來。”于是終于下定決心記述陶唐以來直到武帝獲麟那一年的歷史,而始自黃帝。10、1.①窗花中往往蘊(yùn)藏著動(dòng)人的人生故事;②窗花是陜北人的精神食糧;③窗花折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力;④窗花表現(xiàn)了鮮活的大千世界。2.(1)用比喻。作者將老人剪紙比作“侍弄土地”,寫出老人對(duì)剪紙的虔誠(chéng)、一絲不茍,表現(xiàn)了老人對(duì)生活的熱愛。(2)貼滿窗欞的鮮紅、熱烈的窗花照亮了作者的手,感染并啟迪了作者,使作者的心靈變得純凈。3.散文《窗花》中的“我的心都會(huì)收縮一次”是因?yàn)棰贋榧艏埨先说木考妓囁鶅A倒,②剪紙老人的專注感染了我,讓我的內(nèi)心安靜而純凈;③窗花中蘊(yùn)藏著人生故事,折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力,表現(xiàn)了鮮活的大千世界。4.“亮”的意思是醒目、耀眼,(“醒目”“耀眼”答出任一個(gè)即可)突出了窗花的鮮活與鮮艷,表現(xiàn)了作者看到陜北窗花時(shí)的驚喜及贊美之情。這一句總領(lǐng)全文,奠定了全文的情感基調(diào),為下文揭示窗花的內(nèi)涵作鋪墊,也與文章最后一句話相照應(yīng)。5.①敲門前的想象,體現(xiàn)了作者對(duì)剪紙藝術(shù)的神往與喜愛。②對(duì)剪子聲音的描寫,突出了剪紙藝術(shù)超越尋常生活的藝術(shù)魅力,肯定了陜北人對(duì)精神世界的追求。③對(duì)剪紙人雙手的描寫,表達(dá)了對(duì)勤勞智慧的陜北人和他們的剪紙藝術(shù)的贊美。(意思接近即可)【解析】1.本題考查學(xué)生的概括能力。根據(jù)第二段中的“那里面一定藏著一個(gè)很美的傳說。”;根據(jù)“只有這些貼在窗戶上、囊括各種風(fēng)物的窗花,才會(huì)讓他們覺出,日子在這片貧瘠之鄉(xiāng),還過得很瓷實(shí)。因此,再不講究的人家,也不會(huì)忘記在貼得擁擠的窗欞上,再添些新窗花上去?!泵枋隹芍盎ㄊ顷儽比说木袷臣Z;根據(jù)“但我深刻地記得,許多剪紙藝人只要一握起剪刀,就進(jìn)入一種半癲狀態(tài)。有的剪到入神時(shí),一兩天不吃不喝。有的邊剪邊唱,嘴里盡是些無(wú)字句的歌。看著她們,你一定會(huì)想,真正的藝術(shù)在哪里?真正的大師又是誰(shuí)?對(duì)于這群以食為天之民,剪刀的分量會(huì)比鐮刀重么?”的描述可知,窗花折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力;根據(jù)“在這些婆姨們手上,一把剪子,就是一個(gè)大千世界,它能真實(shí)或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象。誰(shuí)會(huì)相信,這些很抽象的窗花是出自一群文化水平極低的陜北女人之手?有時(shí),我更愿意這樣說:窗花,是一種與人俱存的藝術(shù)。上蒼在造人的同時(shí),就很認(rèn)真地創(chuàng)造了它?!钡拿枋隹芍盎ū憩F(xiàn)了大千世界。2.(1)本題考查學(xué)生的賞析能力。根據(jù)題干要求從修辭的角度賞析。首先要指出修辭手法。然后先出表達(dá)效果和情感。運(yùn)用了比喻的修辭手法,本體是“老人剪紙”,喻體是“侍弄土地”,寫出老人對(duì)剪紙的虔誠(chéng)、一絲不茍,表現(xiàn)了老人對(duì)生活的熱愛。(2)理解詞句的含意,結(jié)合語(yǔ)境與主旨,分析對(duì)人物與作者情感的表達(dá)作用。貼滿窗欞的鮮紅、熱烈的窗花照亮了作者的手,感染并啟迪了作者,使作者的心靈變得純凈。3.本題考查對(duì)文本的理解和把握。根據(jù)文章內(nèi)容和當(dāng)時(shí)語(yǔ)境,具體分析“我”當(dāng)時(shí)的心境,理解產(chǎn)生這種感受的原因。從“看她像侍弄土地一樣,在一塊紅紙上剪些什么。一剪一剪,隨著一陣嚓嚓的剪刀之聲,紅粉似的紙屑,落了一懷”“那傳說中的主角,正盤腿坐在一方土炕上,內(nèi)心熱烈如火,亦平淡如水地為我鉸著她的故事”中可知,文中“我的心都會(huì)收縮一次”是因?yàn)椋簽榧艏埨先说木考妓囁鶅A倒;剪紙老人的專注感染了我,讓我的內(nèi)心安靜而純凈;窗花中蘊(yùn)藏著人生故事,折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力,表現(xiàn)了鮮活的大千世界。4.本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子含義及作用。要求學(xué)生從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面談作用。結(jié)合上句“在除了雪的白色幾乎無(wú)別的色澤可尋的時(shí)候,也有一些生動(dòng)極了的窗花,會(huì)突然從一個(gè)極不顯眼的地方”,“亮”即醒目、耀眼之意,結(jié)構(gòu)上:這一句總領(lǐng)全文,為下文揭示窗花的內(nèi)涵作鋪墊,也與文章最后一句話相照應(yīng)。內(nèi)容上:奠定了全文的情感基調(diào),突出了窗花的鮮活與鮮艷,表現(xiàn)了作者看到陜北窗花時(shí)的驚喜及贊美之情。5.本題考查結(jié)尾段落的作用,可從主旨表達(dá)、文章結(jié)構(gòu)、人物形象等方面分析;文章結(jié)尾,作者想象一位老人在炕上剪窗花的情景,體現(xiàn)了作者對(duì)剪紙藝術(shù)的神往與喜愛;對(duì)剪子聲音的描寫,突出了剪紙藝術(shù)超越尋常生活的藝術(shù)魅力,肯定了陜北人對(duì)精神世界的追求;對(duì)剪紙人雙手的描寫,表達(dá)了對(duì)勤勞智慧的陜北人和他們的剪紙藝術(shù)的贊美。11、1.欣喜;吃驚;沉重(傷心、郁悶)欣慰。2.寫字出了麥?zhǔn)盏男量啵慌c下文孫子愉快的農(nóng)家樂勞動(dòng)形成對(duì)比;為下文寫孫子體會(huì)到勞動(dòng)的辛苦埋下伏筆。神態(tài)描寫。呆住了:寫出孫子的詫異,他體會(huì)到了勞動(dòng)的辛苦,開始重新思考“粒粒皆辛苦”的含義臉紅了:為自己教育子女方式不當(dāng),使得孩子把勞動(dòng)當(dāng)成娛樂而羞愧;為自己溺愛孩子而羞愧;為自己沒有幫父親收麥而羞愧3.A4.同:都運(yùn)用語(yǔ)言、神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫和襯托手法刻畫人物,人物都非常勤勞與慈愛,都擅長(zhǎng)教育孩子。不同:大老劉言語(yǔ)不多,不用說教,而用實(shí)踐讓孫子明白道理糾正偏差;鏈接中的祖父豁達(dá)寬容,循循善誘,諄諄教誨【解析】1.本題考查人物情感的梳理.解答此題關(guān)鍵要整體感知文本內(nèi)容,理清思路,用恰當(dāng)?shù)脑~表達(dá)人物的情感即可。根據(jù)提示,從文中選出合適的表達(dá)大老劉的心理情感的詞語(yǔ)。關(guān)鍵要整體感知文本內(nèi)容,理清思路??扇绲?段可概括為欣喜;6段可概括為吃驚;19段可概括為沉重;24段可概括為欣慰。2.本題考查人物描寫方法的判斷與詞語(yǔ)含義的理解。解答此題關(guān)鍵要了解人物描寫的常用方法,結(jié)合句子內(nèi)容去分析具體內(nèi)涵。兩句話都屬于人物的神態(tài)描寫。呆住了:寫出孫子的詫異;“臉紅了”:是爸爸媽媽為自己教育子女方式不當(dāng)而羞愧;為自己溺愛孩子而羞愧。答此題,必須結(jié)合具體語(yǔ)境,也就是讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容,切忌斷章取義,這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤。3.A錯(cuò)。第(21)段再寫烏云也是虛寫自然環(huán)境,實(shí)寫大老劉沉重的心情。因?yàn)槁牭綄O子“‘粒粒皆辛苦’錯(cuò)了”這句話而沉重,所以才有下文叫孫子來幫著收麥子的情節(jié)。4.比較閱讀,要求分析這兩處文字在描寫人物的手法上相同點(diǎn)和人物形象上的異同。鏈接材料“慢慢地”神態(tài)描寫,“把我叫過去”動(dòng)作描寫,“谷子是有芒針的。狗尾草則沒有,只有毛嘟嘟的真像狗尾巴”語(yǔ)言描寫,這與原文的描寫手法相同。同時(shí)從字里行間分析,大老劉與祖父都非常慈愛,都能耐心地教育孩子。不同點(diǎn):大老劉用實(shí)踐(親自干農(nóng)活)讓孫子明白道理。而鏈接中的祖父循循善誘,諄諄教誨,靠的是語(yǔ)言與耐心,靠的是以情動(dòng)人。三、應(yīng)用12、示例:小嵐,漢字不僅蘊(yùn)含豐富的表意文化,更具有獨(dú)特的書寫審美,這些都是傳承千年的寶貴的中國(guó)傳統(tǒng)文化。作為中學(xué)生,佇立在時(shí)代的洪流中心,我們更應(yīng)肩負(fù)起傳承漢字文化的責(zé)任,因此希望你能加入到我們的活動(dòng)中來?!窘馕觥?/p>
試題分析:表達(dá)時(shí)首先要有稱謂(小嵐);其次寫清勸說的原因或理由(漢字悠久的文化內(nèi)涵,獨(dú)特的審美情趣,傳統(tǒng)文化的傳承等);第三要注意說話的對(duì)象,語(yǔ)言要符合說話者的身份;最后語(yǔ)氣要委婉,不可生硬強(qiáng)迫。做到文明禮貌,語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。答案不唯一,符合題目要求即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、(1)生命的意義在于奔跑人生在世不過幾十載,或走或停,或沉或浮。只有奔跑與追求才能突顯生命的價(jià)值。生命的意義在于奔跑!天地萬(wàn)物無(wú)窮無(wú)盡,而我們的生命卻十分短暫。我們希望能攀上夢(mèng)想的頂峰,但短暫的生命載不起這漫長(zhǎng)的攀越之路。有座山峰我們永遠(yuǎn)都無(wú)法征服。我們?cè)撨x擇放棄,帶著苦悶隱沒還是選擇不懈地奔跑?康有為選擇了放棄。在變法失敗后,在清軍
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