五育融合視角下美育課程理念探索與創(chuàng)新-以《創(chuàng)意與數(shù)字美術(shù)》課程為例

五育融合視角下美育課程理念探索與創(chuàng)新——以《創(chuàng)意與數(shù)字美術(shù)》課程為例"五育融合"是新時期我國深化教育教學(xué)改革的指導(dǎo)方針、是對我國新時期"如何培養(yǎng)人"的整體回答,國家教育方針頂層設(shè)計中意在通過"融合"的方式實現(xiàn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。新時期的美術(shù)教育要重視學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)知識和提升學(xué)生創(chuàng)新能力。美育課程還是情操教育和心靈教育園地，它除了具有美育功能外，還應(yīng)與德育、智育、體育等相輔相成、互相促進(jìn)。從這個大美育的視角出發(fā)，我們建構(gòu)了基于五育融合的《創(chuàng)意與數(shù)字美術(shù)》課程，并進(jìn)行課程理念的探索與創(chuàng)新。一、課程即美術(shù)素養(yǎng)的提升《創(chuàng)意與數(shù)字美術(shù)》課程綜合美術(shù)與信息技術(shù)內(nèi)容，實現(xiàn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)，但課程的核心依舊是以提升美術(shù)素養(yǎng)為主的，圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、審美判斷、文化理解等美術(shù)學(xué)科五大核心素養(yǎng)的培育是課程建構(gòu)和實施過程中首要考量的內(nèi)容,而圖像識讀又是其它幾大素養(yǎng)的開始，所以在課程中我們設(shè)置了許多圖像解構(gòu)等系列手段引導(dǎo)學(xué)生能讀圖、能讀懂圖。如第一單元“底蘊(yùn)深厚的西湖美術(shù)文化”第二課《訪古跡拍園林》，我們收集了拍攝杭州郊區(qū)油菜花田的幾幅作品，引導(dǎo)學(xué)生觀察思考：為什么風(fēng)景攝影中出現(xiàn)人物？人物的衣著色彩和環(huán)境逐步引導(dǎo)學(xué)生體驗“以人點景”的攝影手法、對比色在攝影藝術(shù)中的運(yùn)用、對比與和諧等審美法則在攝影作品中的體現(xiàn)、在黃金分割線和黃金分割點安置重要人物或景物的構(gòu)圖方法。二、課程即生命成長的印記教育的最終目的是學(xué)生的成長，教育的核心任務(wù)是學(xué)生的學(xué)習(xí)。人腦是可塑的，有什么樣的活動，人腦就向哪個方向發(fā)展。從這個角度說，課程活動就是學(xué)生生命成長的印記。《創(chuàng)意與數(shù)字美術(shù)》的三大主題分別是底蘊(yùn)深厚的西湖美術(shù)文化、豐富多彩的校園生活、茁壯成長的青春少年，在走進(jìn)生活情境的課程中融入理解家鄉(xiāng)文化底蘊(yùn)、體驗朝氣蓬勃的校園生活、我與杭州共成長的理解生命、壯大生命的教育。這個理念有兩層意義，一是項目化學(xué)習(xí)促使學(xué)生成為一個心智自由的人。課程學(xué)習(xí)中基于真實情景提出驅(qū)動性問題（驅(qū)動性任務(wù)），學(xué)生根據(jù)自身基礎(chǔ)設(shè)計活動方案，完善活動方案，在自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能、完成有創(chuàng)意的數(shù)字美術(shù)作品，發(fā)展了創(chuàng)新思維能力。二是課程學(xué)習(xí)幫助學(xué)生規(guī)劃人生、拓寬職業(yè)視野。我校對全體學(xué)生開設(shè)《創(chuàng)意與數(shù)字美術(shù)》課程，把選修課程提升到必修課程的高度，也形成了我校學(xué)生人人掌握一門數(shù)字美術(shù)特長的育人特質(zhì)。杭十一中畢業(yè)的學(xué)生人人掌握單反攝影技能、會用電腦美術(shù)設(shè)計、擅長數(shù)字繪畫，甚至規(guī)劃自己的藝術(shù)人生——近五年來通過美3715221128FachhochshuleHannover有的成為綠城集團(tuán)專職設(shè)計師，有的供職《都市快報》，有的成為浙江建筑設(shè)計研究院專職設(shè)計師，有的成為知名攝影師，還有的因為速寫出色被星探發(fā)現(xiàn)出演MV《天涯過客》女一號……三、課程即時代發(fā)展的縮影好的教育從來都是與時俱進(jìn)的，好的課程也從來都是與時俱進(jìn)的。本課程由學(xué)校提供數(shù)碼單反相機(jī)、數(shù)位板與壓感筆、電腦、激光彩打、掃描儀等數(shù)字化美術(shù)教學(xué)設(shè)備，進(jìn)行相關(guān)現(xiàn)代媒體藝術(shù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，利用數(shù)字化美術(shù)教學(xué)正確引導(dǎo)學(xué)生對電腦網(wǎng)絡(luò)的興趣打造數(shù)字化課堂教學(xué)。課程本著與時俱進(jìn)、教育發(fā)展與時代發(fā)展相適應(yīng)的觀點，集數(shù)字繪畫、數(shù)碼攝影、電腦設(shè)計于一體，通過探尋文化價值、發(fā)現(xiàn)美學(xué)品質(zhì)、學(xué)習(xí)表現(xiàn)方法、創(chuàng)意實踐練習(xí)四個課堂環(huán)節(jié)活動，引導(dǎo)學(xué)生掌握數(shù)字美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能，提高聯(lián)想思維、逆向思維、發(fā)散性思維能力，提升美學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生形成初步的美術(shù)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。學(xué)習(xí)內(nèi)容主要由繪畫、攝影和設(shè)計基礎(chǔ)知識，數(shù)碼單反相機(jī)、數(shù)位板和壓感筆、部分電腦設(shè)計軟件的使用，美術(shù)創(chuàng)意的方法和技巧等組成。本課程適用普通高中，同時對于數(shù)碼攝影、數(shù)字繪畫和電腦設(shè)計專業(yè)初涉人員和廣大美術(shù)愛好者的學(xué)習(xí)和研究有一定的參考價值。四、課程即創(chuàng)新思維的發(fā)展在知識爆炸的數(shù)字化時代，越來越多的工種被智能化機(jī)器人所代替，我們?nèi)祟愇ㄒ痪哂幸稽c優(yōu)勢的就是創(chuàng)新思維能力，《創(chuàng)意與數(shù)字美術(shù)》課程也把學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培育和數(shù)字美術(shù)創(chuàng)意表現(xiàn)作為重中之重。一方面，課程通過設(shè)置過渡性的創(chuàng)新思維練習(xí)提高學(xué)生創(chuàng)新能力，如運(yùn)用想象截留法，在“怎么過墻”“女媧如何補(bǔ)天”“怎么過一線天”等過渡性想象練習(xí)，運(yùn)用夢想、聯(lián)想、幻想等方式進(jìn)行發(fā)散思維聯(lián)想；運(yùn)用添畫練習(xí)（給出畫面一小部分想象畫出另一部分）、補(bǔ)畫練習(xí)（給出畫面大部分想象畫出另一部分）發(fā)展學(xué)生發(fā)散性思維能力和邏輯思維能力；運(yùn)用相似構(gòu)想法，如“杯子的功能聯(lián)想”創(chuàng)意多功能水杯、“玻璃杯的功能聯(lián)想”創(chuàng)意多功能玻璃杯，用形體相似的東西來刺激學(xué)生產(chǎn)生構(gòu)想，培育學(xué)生把發(fā)明創(chuàng)造當(dāng)做一種習(xí)慣。另一方面，課程每個單元主題下的每個項目都會設(shè)置一個基于真實情景的數(shù)字美術(shù)創(chuàng)作案例，堅持以問題為導(dǎo)向，以目標(biāo)為導(dǎo)向，或者把以問題為導(dǎo)向和以目標(biāo)為導(dǎo)向相結(jié)合。如在“我們的節(jié)徽我們的智慧”項目學(xué)習(xí)中，學(xué)生先列出創(chuàng)意設(shè)計所需的基礎(chǔ)知識和技能，哪些是已經(jīng)掌握的，哪些是沒有掌握的；在進(jìn)行針對性的資料收集和補(bǔ)充性學(xué)習(xí)；最后進(jìn)行學(xué)生創(chuàng)意設(shè)計的“師生節(jié)節(jié)徽”如下圖所示。長期以來引導(dǎo)學(xué)生每課一個創(chuàng)意，十八個項目學(xué)習(xí)完成后學(xué)生很容易就養(yǎng)成創(chuàng)新思維的習(xí)慣。五、課程即走進(jìn)文化的通道IQ(智商)早已為我們熟悉，EQ(嗎？CQCulturalIntelligenceQuotient在學(xué)習(xí)美術(shù)知識與技能的同時感受和認(rèn)知文化。對此美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)有明確的要求：“逐漸形成從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念的習(xí)慣，了解美術(shù)和文化的關(guān)系；認(rèn)識中華優(yōu)秀美術(shù)的文化內(nèi)涵及獨(dú)特的藝術(shù)魅力，堅守中華文化立場，堅定文化自信?！北菊n程引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文化分三個層次，第一個層次是走進(jìn)西湖美術(shù)文化。杭州很多造物文化與美術(shù)密切相關(guān)，可充實美術(shù)課程內(nèi)容，如西湖ft西湖園林、杭州的橋、杭州的塔、杭州的運(yùn)河、飛來峰石刻、南宋官窯、良渚文化、龍門古鎮(zhèn)、西溪濕地等。在非物質(zhì)文化受到高度推崇的今天，更需要通過地方課程或校本課程讓它們保存在學(xué)生們心靈之中。第二個層次是校園文化，結(jié)合數(shù)字繪畫良師益友等項目活動，加強(qiáng)學(xué)生尊師重道、和為貴、助人為樂等文明與和諧的精神文化。第三個層次是自我發(fā)展的內(nèi)在文化，既要在數(shù)字自畫像、為自己繪制數(shù)字頭像等項目學(xué)習(xí)中具備“格物致知”的探究精神、“天下興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，又要在數(shù)字美術(shù)學(xué)習(xí)過程中形成網(wǎng)絡(luò)倫理道德和信息安全意識。參考文獻(xiàn)：林崇德著.21[M].2016:08—10錢初熹.面向未來:視覺藝術(shù)教育的哲學(xué)思辨