哥特式教堂和玻璃畫(huà)藝術(shù)

哥特式教堂和玻璃畫(huà)藝術(shù)

摘要：哥特式教堂和彩色玻璃畫(huà)氣勢(shì)恢宏，宏偉華麗，是歐洲中世紀(jì)最杰出的文化成就，在藝術(shù)史上占有重要地位，是中世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展的頂點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：拱式結(jié)構(gòu)彩色玻璃宗教文化

哥特式建筑是中世紀(jì)藝術(shù)形式發(fā)展成熟的主導(dǎo)形式，建筑發(fā)源于十二世紀(jì)的法國(guó)，持續(xù)至十六世紀(jì)，主要見(jiàn)于天主教堂。最富著名的哥特式建筑有俄羅斯圣母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國(guó)科隆大教堂、英國(guó)威斯敏斯特大教堂、法國(guó)巴黎圣母院。這些哥特式教堂成為了中世紀(jì)的精神象征，不僅影響了中世紀(jì)的審美，更影響了今天我們對(duì)建筑的理解和對(duì)審美的體驗(yàn)。

一、哥特式教堂的起源

和每一種藝術(shù)形式一樣，哥特式教堂之所以成為中世紀(jì)最集中的體現(xiàn)，是因?yàn)樗陨砦×酥惺兰o(jì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教的精髓并且以帶有敘事性的特征來(lái)構(gòu)建自己，他將中世紀(jì)這段歷史中的一切吸收并以一種區(qū)別于其他時(shí)代的藝術(shù)手段呈現(xiàn)在世人面前。

（1）在經(jīng)濟(jì)方面，中世紀(jì)中期，歐洲發(fā)生了一次經(jīng)濟(jì)復(fù)興，這次經(jīng)濟(jì)復(fù)興為哥特式建筑的發(fā)展以及這一時(shí)期的政治、宗教、文化的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)越來(lái)越成為城市的標(biāo)志與榮耀。

（2）在宗教發(fā)面，在11世紀(jì)的歐洲，基督教經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的整合、沉淀，進(jìn)入了它的最鼎盛時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教都以宗教為中心圍繞宗教而發(fā)展。

在這種環(huán)境背景之下，哥特式建筑為解決羅馬式教堂遺留問(wèn)題，分別在教堂的高度、采光和內(nèi)部空間等方面滿足了宗教信仰需要。而圣丹尼斯教堂(SaintDenis)作為第一座哥特式教堂正式拉開(kāi)了哥特式教堂乃至哥特式藝術(shù)的序幕。

哥特式教堂一般具有以下幾個(gè)特征：1、平面一般是十字架形;2、高聳入云的塔樓多為尖筍狀；3、斜柱加固支撐較薄的墻面，形成特殊的外墻結(jié)構(gòu)；4、薄殼般的穹頂正中有三個(gè)大門(mén)，中間大門(mén)為主要通道；5、內(nèi)部是輕盈、裸露的棱線飛肋骨架穹窿；6、高大寬敞的內(nèi)部空間具有良好的采光性能；7、窗戶多為植物的葉片式，窗戶上用五彩玻璃作鑲嵌圖案，多是圣經(jīng)故事。

哥特式教堂新建筑風(fēng)格的決定性因素是帶肋拱和飛拱的尖十字拱頂，這種造型比半圓形更為纖巧。修長(zhǎng)的立柱，以及新的框架結(jié)構(gòu)增加了支撐頂部的力量，形體向上的動(dòng)式十分強(qiáng)烈，輕靈的垂直線直貫全身，具有了高聳入云的外觀。這種建筑特點(diǎn)使建筑在體量和高度上都創(chuàng)造了新的記錄.德國(guó)的烏爾姆大教堂總高達(dá)161米，是世界上最高的教堂塔樓。

哥特式教堂不再是厚重的墻壁塑造建筑主體，而是大量運(yùn)用輕巧、纖細(xì)的立柱來(lái)組成建筑，所以磚石結(jié)構(gòu)已減少到最低限度。中堂下部有一系列高聳的尖拱連接起來(lái)，通常分為三部分，上部是拱廊或稱三合拱廊，建筑在細(xì)長(zhǎng)的立柱上，因?yàn)樗?jīng)過(guò)尖拱一直通到中堂的上部，有小立柱支撐著。三合拱廊常常位于走廊頂部的上方，其外部墻壁是穿通的，上面裝著巨大的彩色玻璃窗。因而提供額外光源。

二、哥特式教堂的顯著特征

哥特式教堂主要是從羅曼式（LeStyleRoman）教堂一步步發(fā)展來(lái)的，但又不同于羅曼式。哥特式教堂在設(shè)計(jì)中利用十字拱、飛券、修長(zhǎng)的立柱，以及新的框架結(jié)構(gòu)以增加支撐頂部的力量，使整個(gè)建筑以直升線條、雄偉的外觀和教堂內(nèi)空闊空間。鐘塔、小尖塔、飛券、瘦高的尖矢形窗子和無(wú)數(shù)的壁柱、腳線等，在主教堂周身秘密地布滿了垂直線，他們?cè)斐闪讼蛏仙v的動(dòng)態(tài)。如果說(shuō)羅曼教堂體現(xiàn)著對(duì)地獄的恐怖，那么哥特教堂就體現(xiàn)了對(duì)天堂的追求。

下面主要通過(guò)其內(nèi)部空間布局、外部形體兩方面來(lái)介紹：

（一）、內(nèi)部空間布局

哥特式教堂在建筑形制上基本沿用了羅馬帝國(guó)巴西利卡的建筑布局。不過(guò)“一字”形的巴西利卡就變成了“拉丁十字”形（圖１），象征著上帝之子耶穌基督受苦、受難的十字架。于是十字架作為上帝的標(biāo)記演變?yōu)榻烫玫男沃?，成為基督教堂有力的象征?/p>

哥特式教堂的內(nèi)部空間，是沿著一條明顯的自西而東的軸線分別布置了門(mén)廊、中廳和側(cè)廊、唱詩(shī)班席、祭壇和圣壇，將空間沿縱深方向造成導(dǎo)向圣壇的動(dòng)勢(shì)，又通過(guò)束柱及尖券的肋骨拱頂向高空發(fā)展而沿垂直方向造成導(dǎo)向天國(guó)飛升的強(qiáng)烈動(dòng)勢(shì)。在兩種動(dòng)勢(shì)的導(dǎo)引下，信徒們會(huì)不自覺(jué)地經(jīng)由中廳和側(cè)廊逐漸趨近象征天國(guó)的圣壇，從而引起精神上對(duì)上帝、對(duì)天國(guó)的向往和追求。

（二）、外部形體特色

1、尖肋拱頂

圖二教堂外部輪廓

哥特式教堂從羅曼式建筑的圓筒拱頂普遍改為尖肋拱頂，尖肋拱頂中的骨架券是在一個(gè)正方形或矩形平面四角的四個(gè)柱子上做雙圓心尖券，四條邊和兩條對(duì)角線上各做一道尖拱。屋頂?shù)氖寮茉谶@六道券上推力作用于四個(gè)拱底石上，這樣拱頂?shù)母叨群涂缍炔辉偈芟拗?，可以建得又大又高。并且尖肋拱頂也具有“向上”的視覺(jué)暗示。眾多直立向上、直指天空的尖塔有如升上天國(guó)一般。（圖二）這種以高、直、尖和具有強(qiáng)烈向上升騰動(dòng)勢(shì)與沖力的造型把人的目光引向虛無(wú)縹緲的蒼穹，令人產(chǎn)生致崇致高、脫俗超凡的精神升騰。

2、飛扶壁

扶壁（Buttress），也稱扶拱垛，是一種用來(lái)分擔(dān)主墻壓力的輔助設(shè)施，在羅曼式建筑中即已得到大量運(yùn)用。但哥特式建筑把原本實(shí)心的、被屋頂遮蓋起來(lái)的扶壁，都露在外面，稱為飛扶壁。由于對(duì)教堂的高度有了進(jìn)一步的要求，扶壁的作用和外觀也被大大增強(qiáng)了。亞眠大堂的扶拱垛有兩道拱壁，以支撐來(lái)自推力點(diǎn)上方和下方的推力。沙特爾大教堂用橫向小連拱廊增加其抗力，博韋大教堂則雙進(jìn)拱橋增加扶拱垛的承受力。有的在扶拱垛上又加裝了尖塔改善平衡。扶拱垛上往往有繁復(fù)的裝飾雕刻，輕盈美觀，高聳峭拔。

3、彩色玻璃

圖三彩色玻璃

哥特式教堂增加了窗戶的面積，直至整個(gè)教堂采用大面積排窗，大型花窗往往高達(dá)十余米或數(shù)十米，對(duì)材料、技術(shù)的要求很高。窗欞的構(gòu)造工藝十分精巧繁復(fù)，細(xì)長(zhǎng)的窗戶被稱為“柳葉窗”，圓形的則被稱為“玫瑰窗”。彩繪玻璃（圖三）應(yīng)用了從阿拉伯國(guó)家學(xué)得的彩色玻璃工藝，拼組成一幅幅五顏六色的宗教故事，通過(guò)人肢體姿態(tài)的塑造在平面上用粗線條表現(xiàn)，建筑圖像則在小立柱的尖拱中表示出來(lái)。彩色玻璃以紅、藍(lán)二色為主，藍(lán)色象征天國(guó)，紅色象征基督的鮮血。

彩色玻璃造就了教堂內(nèi)部神秘燦爛的景象，從而改變了羅曼式建筑因采光不足而沉悶壓抑的感覺(jué)，展現(xiàn)了光在基督教中的重要作用，表達(dá)了人們向往天國(guó)的理想。

4、雕塑

哥特式雕塑通常是作為哥特式教堂外部及內(nèi)部的不可缺少的裝飾。主要遍布在教堂的大立面、門(mén)柱、立柱、拱門(mén)、尖塔頂?shù)鹊胤?，有圓雕和浮雕。所雕刻的內(nèi)容也都為宗教題材。

教堂是宗教信仰的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，教堂中的雕塑就是宗教人物的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。到中世紀(jì)后期，基督教已經(jīng)不需要早期因?yàn)榉欠ǘ鴳?zhàn)斗的姿態(tài)和對(duì)異教徒的威嚴(yán)與震懾力，宗教精神升華到美的理想，并表現(xiàn)出神圣的關(guān)愛(ài)與仁慈的溫暖。于是大多哥特式教堂的主要雕刻主題的是溫和可親的圣母瑪利亞，富于人性和同情心，體現(xiàn)了普通人心目中天國(guó)和上帝的形象。雕像的形態(tài)、動(dòng)作、神態(tài)、面龐都流露出真摯的關(guān)愛(ài)情感。體現(xiàn)了基督教的理想美：仁慈、誠(chéng)摯、圣潔、寧?kù)o?？梢?jiàn)，哥特式教堂的外部雕刻不僅被賦予宗教教育與圖示宗教教義的目的，而且是中世紀(jì)人們對(duì)上帝強(qiáng)烈而執(zhí)著的信仰需要的必然結(jié)果。

哥特式建筑和彩色玻璃畫(huà)以宏偉華麗的藝術(shù)風(fēng)格而著稱于世，它卓越地反映了中世紀(jì)人們的現(xiàn)實(shí)生活與浪漫激情之間的那種反差和強(qiáng)烈的渴望。它以外在的藝術(shù)形式反映了中世紀(jì)歐洲人內(nèi)心深處洶涌激蕩著的神秘的宗教感受。哥特式建筑和彩色玻璃畫(huà)構(gòu)成了中世紀(jì)基督宗教文化的標(biāo)志性成就，成為中世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展的頂