湘夫人ppt市公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省名師優(yōu)質(zhì)課賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

湘夫人屈原學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解屈原及作品。2、梳理《湘夫人》情節(jié)與內(nèi)容。（學(xué)習(xí)重點(diǎn)）3、學(xué)會(huì)用“以意逆志，知人論世”方法探究作品主旨。（學(xué)習(xí)難點(diǎn)）

屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王寵信：“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯?！睘閷?shí)現(xiàn)楚國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，屈原對(duì)內(nèi)主動(dòng)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外果斷主張聯(lián)合抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯局面。但因?yàn)樵趦?nèi)政外交上與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳矛盾，以及上官大夫等人嫉妒，屈原以后遭到群小誣陷和楚懷王疏遠(yuǎn)。屈原并不所以而放棄政治主張和偉大理想，寫(xiě)出了著名長(zhǎng)詩(shī)《離騷》等價(jià)值很高、影響很大不朽作品。

當(dāng)秦兵攻破楚都消息傳出后，他大失所望，悲憤投汨羅江，以身殉國(guó)，這天正是五月初五。知人論世屈原人格理想和影響

1、砥礪不懈、特立獨(dú)行節(jié)操

2、在逆境中勇于堅(jiān)持真理，勇于反抗黑暗統(tǒng)治精神

3、以其卓越人格力量和深沉悲壯情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養(yǎng)中國(guó)士人主動(dòng)負(fù)擔(dān)歷史責(zé)任勇氣

4、屈原精神發(fā)展成為安置歷代士子痛苦心靈家園

屈原依據(jù)楚國(guó)民間祭歌形式創(chuàng)作一組清新優(yōu)美抒情詩(shī)?！毒鸥琛氛?，屈原之所作也。昔楚國(guó)南郢之邑，沅、湘之間，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌樂(lè)鼓舞以樂(lè)諸神。屈原放逐，竄伏其域，懷憂苦毒，愁思怫郁。出見(jiàn)俗人祭奠之禮，歌舞之樂(lè)，其詞鄙陋。因?yàn)樽鳌毒鸥琛分?，上陳事神之敬，下?jiàn)己之冤結(jié)，托之以風(fēng)諫?！跻荨毒鸥栊颉贰毒鸥琛?/p>

相傳堯舜時(shí)代，湖南九嶷山上有九條惡龍，住在九座巖洞里，經(jīng)常到湘江來(lái)戲水玩樂(lè)，以致洪水暴漲，莊稼被沖垮，房屋被沖塌，老百姓叫苦不迭，怨聲載道。舜帝關(guān)心百姓疾苦，他得知惡龍禍患百姓消息，飯吃不好，覺(jué)睡不安，一心想要到南方去幫助百姓除害解難，懲治惡龍。舜帝有兩個(gè)妃子——娥皇和女英，是堯帝女兒。雖出身皇家，又身為帝妃，但她們深受堯舜影響和教誨，并不貪圖享樂(lè)，而總是在關(guān)心著百姓疾苦。她們對(duì)舜這次遠(yuǎn)離家門(mén)，也是依依不舍。舜帝走了，娥皇女英在家等候著他征服惡龍、凱旋喜訊，日夜為他祈禱，?？梢荒暌荒赀^(guò)去了，燕子來(lái)去了幾回，花開(kāi)落了幾度，舜帝杳無(wú)音信，她們擔(dān)心了。她們二人思前想后，與其呆在家里久久盼不到音訊，見(jiàn)不到歸人，還不如前往尋。找。于是，娥皇和女英迎著風(fēng)霜，跋山涉水，到南方湘江去尋找丈夫。她們來(lái)到了九嶷山下。沿著大紫荊河到了山頂，又沿著小紫荊河下來(lái)，找遍了九嶷山每個(gè)山村，踏遍了九嶷山每條小徑。這一天，她們來(lái)到了一個(gè)名叫三峰石地方，這兒，聳立著三塊大石頭，翠竹圍繞，有一座珍珠貝壘成高大墳?zāi)?。她們便?wèn)附近鄉(xiāng)親：“是誰(shuí)墳?zāi)谷绱藟延^漂亮？三塊大石為何險(xiǎn)峻地聳立？”鄉(xiāng)親們含著眼淚告訴她們：“這便是舜帝墳?zāi)梗先思覐倪b遠(yuǎn)北方來(lái)到這里，幫助我們斬除了九條惡龍，人民過(guò)上了安樂(lè)生活，可是他卻流盡了汗水，淌干了心血，病死在這里了?！倍鸹屎团⒌弥獙?shí)情后，難過(guò)極了，二人抱頭痛哭悲痛萬(wàn)分，一直哭了九天九夜，她們把眼睛哭腫了，嗓子哭啞了，眼睛流干了。最終她們投湘水而死。娥皇和女英眼淚，灑在了九嶷山竹子山，竹竿上便展現(xiàn)出點(diǎn)點(diǎn)淚斑，有紫色，有雪白，還有血紅血紅，這便是“湘妃竹”。竹子上有像印有指紋，傳說(shuō)是二妃在竹子抹眼淚印上；有竹子上鮮紅鮮紅血斑，便是兩位妃子眼中流出來(lái)血淚染成。

《九歌》中《湘君》、《湘夫人》是屈原依據(jù)楚國(guó)沅、湘一帶民間祭歌為素材，再加工創(chuàng)作而成兩篇抒情詩(shī)。湘君是湘水神，湘夫人是帝女，居于洞庭之山。因?yàn)橄嫠c洞庭湖相距甚近，所以民間傳說(shuō)這兩個(gè)神有戀愛(ài)關(guān)系。通常認(rèn)為湘君和湘夫人是湘水配偶神，他們彼此深深地眷戀，卻不知什么原因，總是愛(ài)而無(wú)因，見(jiàn)而不得，只能相互幻想著對(duì)方，無(wú)望地追尋、失望。在他們之間，永恒地隔著迷惘水域。

《湘夫人》是《楚辭·九歌》組詩(shī)十一首之四，詩(shī)題雖為“湘夫人”，但詩(shī)中抒情主人公卻是湘君。《湘君》

《湘夫人》渚(zhǔ)眇（miǎo）薠(fán)罾(zēng)蘋(píng)（pín）芷(zhǐ)澧(lǐ)澨(shì)潺湲(chányuán)葺(qì)蓀(sūn)橑(lǎo)楣（méi）薜荔（bìlì）擗(pǐ)櫋(mián)廡(wǔ)嶷（yí）袂(mèi)遺(wèi)褋(dié)搴(qiān)汀(tīng)疏通課文

帝子降兮北渚(zhǔ)，目眇眇（miǎo）兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白薠(fán)兮騁望，與佳期兮夕張。鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)pín中，罾(zēng)何為兮木上？

譯文：漂亮公主快降臨北岸，我已憂愁滿懷望眼欲穿。清涼秋風(fēng)陣陣吹來(lái)，洞庭湖波浪翻涌樹(shù)葉飄旋。登上長(zhǎng)著白薠高地遠(yuǎn)望，與她定好約會(huì)準(zhǔn)備晚宴。為何鳥(niǎo)兒聚集在水草間，為何魚(yú)網(wǎng)懸掛在大樹(shù)顛？

第一段寫(xiě)湘君思念湘夫人，意中人似乎已經(jīng)飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見(jiàn)，只看到秋風(fēng)蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無(wú)限惆悵。已經(jīng)做好了佳人到來(lái)準(zhǔn)備，卻見(jiàn)到世事顛倒，真擔(dān)心約會(huì)要失期。疏通課文疏通課文

沅有芷兮澧(lǐ)有蘭，思公子兮未敢言。荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲(chányuán)。

譯文：沅水有白芷澧水有幽蘭，眷念湘夫人卻不敢明言。心思恍惚迷惘啊，放眼遠(yuǎn)望。失魂落魄地靜觀那流水潺潺。

第二段寫(xiě)湘君把思念感情埋在心中，急迫地等候戀人而不見(jiàn)來(lái)到，心情恍惚地向遠(yuǎn)方張望，迷惘地看著緩緩不停流水出神。疏通課文

麇[jūn]何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨(shì)。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀sūn)壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。為何山林中麋鹿覓食庭院，為何深淵里蛟龍擱淺水邊？早晨我騎馬在江邊飛馳，黃昏就渡水到了西岸。好像聽(tīng)到美人把我召喚，多想立刻駕車(chē)與她一起向前。在水中建座別致宮室，上面用荷葉覆蓋遮掩。用香蓀抹墻紫貝裝飾中庭，廳堂上把香椒粉撒滿。疏通課文桂棟兮蘭橑(lǎo)，辛夷楣（méi）兮藥房。罔薜荔（bìlì）兮為帷，擗(pǐ)蕙櫋(mián)兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡(wǔ)門(mén)。九嶷（yí）繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。用玉桂作梁木蘭為椽，辛夷制成門(mén)楣白芷點(diǎn)綴房間。編織好薜荔做個(gè)帳子，再把蕙草張掛在屋檐。拿來(lái)白玉鎮(zhèn)壓坐席，擺開(kāi)石蘭芳香四散。白芷修葺荷葉屋頂，有杜衡草纏繞四邊。聚集百草擺滿整個(gè)庭院，讓門(mén)廊之間香氣彌漫。九嶷山眾神一起相迎，神靈到來(lái)就像云朵滿天。

第三段寫(xiě)湘君又看到事物錯(cuò)位，擔(dān)心心愿不可能實(shí)現(xiàn)。他到各處尋找湘夫人，在幻想中，似乎聽(tīng)到佳人召喚。于是湘君在水中建造高貴宮室，打算同湘夫人一起過(guò)美滿、幸福生活。新房子布置得高雅、華貴、精巧，表現(xiàn)出對(duì)湘夫人一片深情。這時(shí)，九嶷山神仙紛紛出動(dòng)，與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并沒(méi)有來(lái)。湘君一切等候和祈盼，一切準(zhǔn)備和幻想，全都化成了泡影。疏通課文疏通課文

捐余袂

袂(mèi)兮江中，遺(wèi)余褋(dié)兮澧浦。搴(qiān)汀(tīng)洲兮杜若，將以遺(wèi)兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

譯文：把我?jiàn)A襖投入湘江之中，把我單衣留在澧水之濱。在水中綠洲采來(lái)杜若，要把它送給遠(yuǎn)方戀人。歡樂(lè)時(shí)光難以馬上得到，暫且放慢步子松弛心神。

第四段表現(xiàn)湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生無(wú)限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍深情。

《湘夫人》為我們講述了一個(gè)怎樣故事？課文分析

湘君和湘夫人神戀故事。主要寫(xiě)湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺(jué)，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們愛(ài)情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。課文分析這個(gè)故事感情基調(diào)是什么？幽怨、哀婉1、融情入景，以景染情裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下

寫(xiě)景如畫(huà)，好像一幅秋風(fēng)圖，湘湖洞庭秋景如在當(dāng)前，作者妙在以可見(jiàn)之水波、木葉，寫(xiě)出不可見(jiàn)之裊裊秋風(fēng)，寫(xiě)風(fēng)而有畫(huà)意。凄清杳茫秋景，組成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵意境。

沒(méi)有見(jiàn)到心上人，看到卻是“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮落葉下”蕭瑟悲涼深秋景色。瑟瑟秋風(fēng)、浩渺秋水、蕭蕭落葉使湘君心情愈加惆悵萬(wàn)分。

“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮落葉下”是中國(guó)古典詩(shī)詞中經(jīng)久不衰名句，秋風(fēng)、落葉也就成了表示失落、惆悵之情最敏感且最富表現(xiàn)力詞匯，同時(shí)也成為最能喚起人們悲愁情感自然景觀。被譽(yù)為“千古言秋之祖”。

課后練習(xí)四-3:說(shuō)說(shuō)此詩(shī)開(kāi)頭所渲染環(huán)境氣氛，對(duì)于全詩(shī)所起作用。在湘君眼中，盡是令人黯然神傷凄涼景色：秋風(fēng)瑟瑟，似乎涼意滲透心間；落葉紛紛，如同一顆沉重心漸漸下沉；微波蕩漾，猶若“心波”起伏。湘君面對(duì)這煙波浩渺洞庭湖，心事茫然，愁緒四溢。

強(qiáng)烈失望帶來(lái)了對(duì)自然景觀一個(gè)感情化描寫(xiě)，這就叫景與情諧。這凄涼、冷落景色正襯托出人物惆悵、幽怨之情，這種環(huán)境氣氛貫通全詩(shī)，為全詩(shī)定下了感情基調(diào)。

有些人說(shuō)，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)男女水神歡會(huì)難期、思而不見(jiàn)愛(ài)情悲劇，實(shí)際上是他自己不為楚王所知身世悲劇波折反應(yīng)。你同意這一說(shuō)法嗎？試用“以意逆志，知人論世”觀賞方法闡述你理由。主題探討主題探討

同意。屈原是偉大愛(ài)國(guó)者，他有高尚理想。為實(shí)現(xiàn)理想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅(jiān)持不懈，九死而未悔。他憂憤深廣，富于悲劇精神。這一切，都表達(dá)在《湘夫人》中。這首詩(shī)寫(xiě)到湘君為追求理想和愛(ài)情，是多么執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望遠(yuǎn)于希望情況下，又透露出來(lái)不可抑制哀怨、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原身世悲劇嗎？

從文中看到了屈原影子嗎？

從湘君期約難遇、可望難即悲劇情景，我們是否能夠聯(lián)想到屈原一再被楚王疏遠(yuǎn)、流放遭遇？湘君在沅江、澧水兩岸徘徊、追尋身影，是否有時(shí)會(huì)疊印著屈原“行吟江畔”“上下求索”形象？湘君對(duì)真摯愛(ài)情、美滿生活執(zhí)著追求，是否寄托著屈原對(duì)政治理想、復(fù)興事業(yè)至死不渝？湘君在無(wú)可奈何情況下“逍遙容與”，是否融進(jìn)了屈原在人生偃蹇路途中寬解自慰？主題探討

本詩(shī)以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索,表現(xiàn)了他們因思而不見(jiàn)而在不停彷徨迷惘中產(chǎn)生深長(zhǎng)幽思之情,但仍對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝主題。詩(shī)歌反應(yīng)了當(dāng)初人民真實(shí)感情和美好愿望,也滲透了詩(shī)人屈原執(zhí)著追求理想情愫。主題探討

楚辭是在楚地歌謠基礎(chǔ)上創(chuàng)造出有濃厚地方色彩新詩(shī)體。指楚地歌辭由屈原創(chuàng)建一個(gè)含有濃厚地方色彩新詩(shī)體“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”起源：