2022年西昌學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析

PAGEPAGE282022年西昌學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．我國(guó)古代的高等教育實(shí)行的是一種()。A、專才教育B、英才教育C、大眾教育D、通才教育答案：D解析：在我國(guó)殷商、西周時(shí)期，高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！苯逃齼?nèi)容以“六藝”為主。春秋以來(lái)，儒家學(xué)派占主導(dǎo)地位。儒家學(xué)派倡導(dǎo)以“仁”為核心的教育思想，學(xué)習(xí)者重在修身。由此看來(lái)，我國(guó)古代的高等教育實(shí)行的是一種通才教育。故選D。2．我們剛從陽(yáng)光照射的室外進(jìn)入電影院，開始時(shí)覺得漆黑一片，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，眼睛開始能看清黑暗中的物體。這叫做()。A、感覺后像B、感覺對(duì)比C、明適應(yīng)D、暗適應(yīng)答案：D解析：暗適應(yīng)是指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺感受性提高的過(guò)程。例如我們剛從陽(yáng)光照射的室外進(jìn)入電影院，開始時(shí)覺得漆黑一片，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，眼睛開始能看清黑暗中的物體。故選D。3．下面對(duì)氣質(zhì)的描述錯(cuò)誤的是()。A、氣質(zhì)是一種穩(wěn)定的心理特征B、人的氣質(zhì)差異是通過(guò)后天培養(yǎng)形成的C、氣質(zhì)不具有好壞之分D、氣質(zhì)不能決定一個(gè)人未來(lái)的成就大小答案：B解析：氣質(zhì)與性格往往是心理學(xué)學(xué)習(xí)中兩個(gè)容易混淆的概念，考生在學(xué)習(xí)過(guò)程要投入更多注意。氣質(zhì)表現(xiàn)在人們心理活動(dòng)和行為方面的典型的、穩(wěn)定的動(dòng)力特征。對(duì)此定義的理解應(yīng)注意以下四點(diǎn)。第一，氣質(zhì)是個(gè)體心理活動(dòng)和行為的外部動(dòng)力特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在心理活動(dòng)的速度、強(qiáng)度、穩(wěn)定性、指向性方面的特征。第二，氣質(zhì)作為人的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，它與人的心理活動(dòng)的內(nèi)容、動(dòng)機(jī)無(wú)關(guān)，即氣質(zhì)特點(diǎn)一般不受個(gè)人活動(dòng)的目的、動(dòng)機(jī)和內(nèi)容的影響，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性。它能使人的心理活動(dòng)染上特定的色彩，形成獨(dú)特的風(fēng)貌。第三，氣質(zhì)受先天生物學(xué)因素影響較大，即先天因素占主要地位。因此沒(méi)有好壞之分。第四，氣質(zhì)具有一定的可塑性。氣質(zhì)雖然具有先天性，但并不意味著它完全不發(fā)生變化。氣質(zhì)與性格的區(qū)別就在于：氣質(zhì)受生理影響較大，性格受社會(huì)影響較大。氣質(zhì)的穩(wěn)定性，性格的可塑性強(qiáng)。氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征表現(xiàn)較晚。人的氣質(zhì)差異是先天形成的，表現(xiàn)在先;性格是后天形成的，出現(xiàn)得比較晚。氣質(zhì)是人的天性，無(wú)好壞之分。性格表現(xiàn)了一個(gè)人的品德，具有道德評(píng)價(jià)含義，有優(yōu)劣之分。故選B。4．人們看電影時(shí)，把相繼呈現(xiàn)的畫面看成是運(yùn)動(dòng)的，這表明()的存在。A、瞬時(shí)記憶B、短時(shí)記憶C、長(zhǎng)時(shí)記憶D、工作記憶答案：A解析：瞬時(shí)記憶也稱為感覺記憶，是指當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息會(huì)在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái)。故人們看電影時(shí)，把相繼呈現(xiàn)的畫面看成運(yùn)動(dòng)的，表明瞬時(shí)記憶的存在。故選A。5．以下屬于高等教育結(jié)構(gòu)中的宏觀結(jié)構(gòu)的是()。A、能級(jí)結(jié)構(gòu)B、學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)C、教材結(jié)構(gòu)D、隊(duì)伍結(jié)構(gòu)答案：A解析：高等教育結(jié)構(gòu)是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之間的聯(lián)系方式和比例關(guān)系。它大致可分為宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)，其中宏觀結(jié)構(gòu)主要包括：層次結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級(jí)結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)以及管理體制結(jié)構(gòu)等;微觀結(jié)構(gòu)主要包括：學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)、隊(duì)伍結(jié)構(gòu)等。故選A。6．高等學(xué)校行政管理系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)上基本分為()個(gè)層次。A、2B、3C、4D、5答案：B解析：高等學(xué)校行政管理系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)上基本分為三個(gè)層次：校、學(xué)院和系。故選B。7．20世紀(jì)初永恒主義代表人物之一的()弘揚(yáng)自由教育的理念。A、紐曼B、盧梭C、巴格萊D、赫欽斯答案：D解析：赫欽斯是永恒主義代表人物之一，他強(qiáng)調(diào)人類文化的“永恒不變”，倡導(dǎo)“人的理性”，弘揚(yáng)自由教育的理念。故選D。8．主張以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育最高宗旨來(lái)確定教育目的，就形成()。A、個(gè)人本位的教育目的論B、教育無(wú)目的論C、神學(xué)的教育目的論D、社會(huì)本位的教育目的論答案：D解析：社會(huì)本位論肯定教育的價(jià)值首先在于促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，個(gè)體發(fā)展必須服從社會(huì)發(fā)展的需要。故選D。9．()狀態(tài)下，人往往會(huì)出現(xiàn)“意識(shí)狹窄”現(xiàn)象。A、熱情B、應(yīng)激C、激情D、心境答案：C解析：激情狀況下往往出現(xiàn)意識(shí)狹窄現(xiàn)象，比如易感情用事，不考慮后果。故選C。10．下列不屬于教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作畢業(yè)論文或畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)遵循的原則的是()。A、教育性原則B、科學(xué)性原則C、因材施教原則D、循序漸進(jìn)原則答案：D解析：在學(xué)生撰寫論文的過(guò)程中，指導(dǎo)教師要發(fā)揮其指導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，教師在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)應(yīng)遵循教育性原則、科學(xué)性原則和因材施教原則，循序漸進(jìn)原則不屬于教師指導(dǎo)學(xué)生寫作論文的原則。故選D。11．小學(xué)生根據(jù)課文描述想象出雷鋒叔叔的模樣，這屬于()。A、幻想B、空想C、再造想象D、創(chuàng)造想象答案：C解析：本題考查想象的分類。再造想象是指依據(jù)詞語(yǔ)的描述或符號(hào)的示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過(guò)程。題干中，小學(xué)生根據(jù)課文的描述想象出雷鋒叔叔的形象屬再造想象。故選C。12．一般來(lái)講，實(shí)施放寬口徑、適應(yīng)性強(qiáng)的教育為()。A、素質(zhì)教育B、通才教育C、全才教育D、英才教育答案：B解析：通才教育與專才教育之爭(zhēng)，近代以來(lái)主要是專業(yè)教育的口徑之爭(zhēng)，是人才的社會(huì)適應(yīng)性之爭(zhēng)。一般來(lái)講，實(shí)施寬口徑、適應(yīng)性強(qiáng)的教育為通才教育;反之，則為專才教育。故選B。13．根據(jù)學(xué)術(shù)門類劃分或職業(yè)門類劃分，將課程組合成不同的專門化領(lǐng)域，這些組合被稱為()。A、課程B、專業(yè)C、教學(xué)計(jì)劃D、教學(xué)大綱答案：B解析：專業(yè)是指根據(jù)學(xué)術(shù)門類劃分或職業(yè)門類劃分，將課程組合成不同的專門化領(lǐng)域。高等學(xué)校的專業(yè)結(jié)構(gòu)即不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)，一般以高等教育機(jī)構(gòu)所授學(xué)位、文憑與證書的科類劃分為準(zhǔn)。高等教育的專業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)與一定的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及相應(yīng)的各類專門人才需求相適應(yīng)。故選B。14．美國(guó)開設(shè)的第一所高校是()。A、耶魯學(xué)院B、普林斯頓大學(xué)C、哈佛學(xué)院D、威廉瑪麗學(xué)院答案：C解析：美國(guó)的大學(xué)出現(xiàn)得比較晚，最早的是建于1636年的哈佛學(xué)院，就是今天著名的哈佛大學(xué)。故選C。15．從形式上看，教學(xué)大綱一般分為三個(gè)部分，即()、正文和附錄。A、目錄B、內(nèi)容摘要C、說(shuō)明D、序言答案：C解析：教學(xué)大綱是以系統(tǒng)和連貫的形式，按章節(jié)、課題和條目敘述該學(xué)科的主要內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件，從形式上看，教學(xué)大綱一般分為三個(gè)部分，即說(shuō)明、正文和附錄。故選C。16．現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)高等學(xué)校所培養(yǎng)的人才的基本素質(zhì)要求是()。A、具有創(chuàng)新精神B、具有寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)C、具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)D、具有法律意識(shí)答案：A解析：在諸多方面的人才素質(zhì)中，突出人的創(chuàng)新精神是時(shí)代的需要?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)高校所培養(yǎng)的人才提出了很多要求，其中具有創(chuàng)新精神是對(duì)高校培養(yǎng)出來(lái)的人才的基本素質(zhì)要求。故選A。17．教學(xué)方法是在改革中不斷發(fā)展變化的，逐漸以()代替注入式。A、平衡式B、應(yīng)用式C、啟發(fā)式D、綜合性答案：C解析：教學(xué)方法是在改革中不斷發(fā)展變化的，縱觀各國(guó)教學(xué)方法的改革，主要有三個(gè)共同的趨勢(shì)：①以啟發(fā)式代替注入式;②由教給學(xué)生知識(shí)向教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展轉(zhuǎn)變;③強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的多樣性與靈活性及各種教學(xué)方法的相互配合。故選C。18．()是課程建設(shè)的核心，是進(jìn)行教學(xué)工作、穩(wěn)定教學(xué)秩序和提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。A、教材建設(shè)B、教學(xué)大綱的編訂C、教學(xué)計(jì)劃的修訂D、教學(xué)內(nèi)容的選擇答案：A解析：教材建設(shè)是課程建設(shè)的核心，是進(jìn)行教學(xué)工作、穩(wěn)定教學(xué)秩序和提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。故選A。19．英才高等教育階段，高等教育的支撐者是()。A、個(gè)人B、國(guó)家C、國(guó)家和個(gè)人相結(jié)合D、學(xué)校答案：B解析：英才高等教育階段體現(xiàn)了傳統(tǒng)高等教育特征，注重少數(shù)治國(guó)人才和專家的培養(yǎng)。英才高等教育的支撐者是國(guó)家，國(guó)家?guī)缀醭袚?dān)了對(duì)高等教育的全部投資。故選B。20．以倡導(dǎo)“通才教育”、“讀名著”而聞名的教育家是()。A、赫欽斯B、科南特C、馬利坦D、克拉克·拉爾答案：A解析：赫欽斯是美國(guó)教育家，永恒主義教育流派的代表人物。赫欽斯提倡永恒主義教育哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)人的理性發(fā)展，主張一種適用于任何時(shí)代的教育。由此出發(fā)，赫欽斯提出了“普通教育”的思想。赫欽斯認(rèn)為，“普通教育”的核心任務(wù)是理智能力的訓(xùn)練。為了訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的理智能力，必須對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)的、整體的、基礎(chǔ)的訓(xùn)練。于是，赫欽斯又提出了“通才教育”的思想，試圖克服教育過(guò)分專業(yè)化的弊病。赫欽斯特別強(qiáng)調(diào)西方經(jīng)典名著在大學(xué)教育中的地位。赫欽斯認(rèn)為，西方經(jīng)典名著不僅有助于學(xué)生思考問(wèn)題，而且有助于解決現(xiàn)代問(wèn)題。故選A。21．“只要考出好成績(jī)就不會(huì)挨罵”屬于操作性條件反射規(guī)律中的()。A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、懲罰D、消退答案：B解析：正強(qiáng)化是呈現(xiàn)愉快刺激，負(fù)強(qiáng)化是撤銷厭惡刺激。題干中描述的挨罵是厭惡刺激，撤銷厭惡刺激所以屬于負(fù)強(qiáng)化。故選B。22．最重要和最良性的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是()。A、學(xué)習(xí)興趣和教師的期待B、學(xué)習(xí)興趣和遠(yuǎn)大的理想C、教師的期待和遠(yuǎn)大的理D、教師的期待和家長(zhǎng)的期待答案：B解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部心理動(dòng)力，因此，任何外界的要求，外在的力量都必須轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的需要，才能成為學(xué)習(xí)的推動(dòng)力。教師與家長(zhǎng)的期待是外部動(dòng)機(jī)，也是一種低級(jí)動(dòng)機(jī)，必須通過(guò)學(xué)生自身的興趣、主動(dòng)性才能起作用。故選B。23．下面幾種事物不屬于創(chuàng)造性作品的是()。A、《紅樓夢(mèng)》B、《四書集注》C、《愛彌兒》中文譯文D、《金剛經(jīng)》原文手抄稿答案：D解析：創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造有真正的創(chuàng)造和類似的創(chuàng)造之分。前者是一種產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性成品的活動(dòng);后者產(chǎn)生的成品并非首創(chuàng)，只對(duì)個(gè)體而言具有獨(dú)創(chuàng)性?！督饎偨?jīng)》原文手抄稿不屬于創(chuàng)造性作品。故選D。24．下列直觀方式中，不屬于模像直觀的是()。A、圖片B、演示實(shí)驗(yàn)C、圖表D、模型答案：B解析：模像直觀是直觀教學(xué)類型之一，指通過(guò)對(duì)實(shí)際事物的模擬性形象的感知提供感性材料的直觀方式。如觀看圖片、圖表、模型、幻燈、錄像、電影等。各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示，均屬于模像直觀。演示實(shí)驗(yàn)是屬于實(shí)物直觀。故選B。25．根據(jù)維納的三維成敗歸因理論，屬于穩(wěn)定的內(nèi)在原因的是()。A、能力B、努力C、任務(wù)D、運(yùn)氣答案：A解析：能力的高低屬于穩(wěn)定的、內(nèi)在的、不可控制的歸因;努力程度屬于不穩(wěn)定的、內(nèi)在的、可控制的歸因;任務(wù)難度屬于穩(wěn)定的、外在的、不可控制的歸因;運(yùn)氣好壞屬于不穩(wěn)定的、外在的、不可控制的歸因。故選A。26．道德是兒童超我人格的發(fā)展，是兒童早期經(jīng)驗(yàn)中成人道德標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)化這就是()。A、品德發(fā)展理論B、道德認(rèn)知理論C、精神分析理論D、人格結(jié)構(gòu)理論答案：D解析：精神分析理論包括了精神層次理論、人格結(jié)構(gòu)理論、性本能理論和心理防御機(jī)制理論這四個(gè)基本理論。其中人格結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為人格包括本我、自我、超我這三個(gè)層次。故選D。27．學(xué)生行為中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的自覺、果斷等特征屬于性格的()。A、理智特征B、情緒特征C、意志特征D、態(tài)度特征答案：C解析：性格的意志特征具體表現(xiàn)為：①對(duì)行為自覺控制水平的特征，如自制力或缺乏自制力。②在緊急或特殊情況下表現(xiàn)的意志特征，如果斷與猶豫。故選C。28．《歌德傳》寫道“...這個(gè)人，平常非常溫柔忍耐的，竟有時(shí)憤怒之余咬牙跺腳，他能嫻靜，又能活潑，愉快時(shí)恍如登天，苦悶時(shí)如墜地獄，他有堅(jiān)強(qiáng)的自信，他又常有自若的懷疑，他能自覺為超人，去毀滅世界，但又覺得懦弱無(wú)能，不能移動(dòng)道途中的一塊小石”。這段話描寫主人公的()。A、能力特點(diǎn)B、氣質(zhì)特點(diǎn)C、性格特點(diǎn)D、興趣特點(diǎn)答案：C解析：能力決定個(gè)體能否順利完成一項(xiàng)工作;氣質(zhì)也稱脾氣秉性，指?jìng)€(gè)體神經(jīng)活動(dòng)類型的強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性、靈活性的特點(diǎn)：性格是指人的比較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征，性格具有態(tài)度、意志、情緒、理智特征。題干中表述的非氣質(zhì)，而是性格。故選C。29．心理活動(dòng)的產(chǎn)生方式是()。A、反射B、興奮C、抑制D、神經(jīng)元答案：A解析：心理是腦的機(jī)能，是腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反應(yīng)。人的心理活動(dòng)就其產(chǎn)生的方式來(lái)說(shuō)都是腦的反射活動(dòng)。故選A。30．高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程是()。A、傳導(dǎo)B、強(qiáng)化C、興奮D、抑制答案：CD解析：高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程是興奮和抑制。興奮是激發(fā)加強(qiáng)機(jī)體活動(dòng)的神經(jīng)過(guò)程。抑制是制止或減弱機(jī)體活動(dòng)的神經(jīng)過(guò)程。故選CD。31．美國(guó)心理學(xué)家布魯納明確提出的學(xué)習(xí)方式是()。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、掌握學(xué)習(xí)D、機(jī)械學(xué)習(xí)答案：B解析：布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。故選B。32．英語(yǔ)老師提倡同學(xué)們?cè)绯科饋?lái)記單詞，這種做法可以避免的干擾是()。A、前攝抑制B、倒攝抑制C、雙重抑制D、多重抑制答案：A解析：前攝抑制是指之前學(xué)習(xí)過(guò)的材料對(duì)保持和回憶以后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。早晨起來(lái)記單詞，可以避免之前學(xué)習(xí)過(guò)材料的干擾，即避免前攝抑制的干擾。故選A。33．注意的兩個(gè)最基本的特點(diǎn)是()。A、指向性與選擇性B、緊張性與集中性C、指向性與集中性D、緊張性與選擇性答案：C解析：注意是指心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)它對(duì)象的指向和集中，由此可知，注意的兩個(gè)最基本的特點(diǎn)是指向性與集中性。注意的集中性是指心理活動(dòng)停留在被選擇對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張。注意的指向性是指人在每一瞬間的心理活動(dòng)或者意識(shí)選擇了某個(gè)對(duì)象。故選C。34．在教“鳥”概念時(shí).用麻雀、燕子說(shuō)明“前肢為翼，無(wú)齒有喙”是“鳥”的本質(zhì)特征，這是適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了()。A、產(chǎn)生式B、注釋C、反例D、正例答案：D解析：燕子、麻雀屬于非常常見的鳥類，因此是正例。故選D。35．“知之深，則愛之切”說(shuō)明情感過(guò)程依附于()。A、感知過(guò)程B、教育過(guò)程C、認(rèn)識(shí)過(guò)程D、注意過(guò)程答案：C解析：這句話在心理學(xué)理論中說(shuō)明認(rèn)識(shí)過(guò)程與情感過(guò)程是密切聯(lián)系的，認(rèn)識(shí)過(guò)程是產(chǎn)生情感的前提和基礎(chǔ);情感過(guò)程又對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程具有反作用。故選C。36．在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是()。A、集體觀念B、從眾C、服從大局D、集體凝聚答案：B解析：從眾是指?jìng)€(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力，而向與大多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。群體規(guī)范會(huì)形成群體壓力，對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生極大的影響，在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是從眾。故選B。37．教師是學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者，是紀(jì)律的監(jiān)督、維持者，所以說(shuō)教師擔(dān)負(fù)著()。A、育人的角色B、研究的角色C、代理的角色D、管理的角色答案：D解析：學(xué)生在學(xué)校都是通過(guò)班級(jí)集體的方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)和教育活動(dòng)的。教師不但擔(dān)負(fù)著教書育人的角色，還要從事大量的班級(jí)事務(wù)工作和學(xué)生管理的工作，擔(dān)負(fù)著管理的角色。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即教師是學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者和課堂紀(jì)律的管理者。故選D。38．下列心理現(xiàn)象只有()屬于認(rèn)識(shí)過(guò)程。A、情緒B、興趣C、能力D、聯(lián)想答案：D解析：認(rèn)識(shí)過(guò)程包括感覺、知覺、記憶、想象、思維等。A選項(xiàng)屬于情緒情感;B選項(xiàng)屬于個(gè)性心理傾向性;C選項(xiàng)屬于個(gè)性心理特征。D選項(xiàng)聯(lián)想屬于想象。故選D。39．吃糖之后再吃藥，就覺得藥特別苦，而吃完藥再吃糖，就會(huì)覺得糖特別甜。這是哪一種感覺規(guī)律?()A、感覺適應(yīng)B、同時(shí)對(duì)比C、繼時(shí)對(duì)比D、感覺轉(zhuǎn)換答案：C解析：繼時(shí)對(duì)比是指幾個(gè)刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)某種刺激物的感受性的變化，糖和藥就是前后兩種刺激物。故選C。40．自覺性、果斷性、沖動(dòng)性屬于性格的()特征。A、態(tài)度B、行為C、意志D、情緒答案：C解析：性格的意志特征是指人在自覺調(diào)節(jié)自己的行為方式與控制水平、目標(biāo)的明確程度以及在處理緊急問(wèn)題方面表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)別差異。自覺性，果斷性，沖動(dòng)性都屬于意志特征。故選C。二、判斷題1．情緒所反映的是客觀事物與人的需要之間的關(guān)系。()答案：正確解析：情緒、情感是客觀事物是否符合需要、愿望和觀點(diǎn)而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是伴隨著認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的心理過(guò)程。故正確。2．在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生忘記了作為例證的事實(shí)與細(xì)節(jié)，記住的是概括性高的原理，這種遺忘是一種有利的、積極的遺忘。()答案：正確解析：遺忘是知識(shí)在頭腦中的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化過(guò)程，這是一種積極的遺忘。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，表現(xiàn)為學(xué)生忘記了作為例證的事實(shí)與細(xì)節(jié)，這對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的損失，并且減輕了記憶負(fù)擔(dān)，學(xué)生記住的是概括性高的概念與原理，所以這是一種積極的遺忘。故正確。3．人格是在先天遺傳和后天環(huán)境的交互作用下逐漸形成的。()答案：正確解析：心理學(xué)認(rèn)為，人格是一個(gè)人的才智、情緒、愿望、價(jià)值觀和習(xí)慣的行為方式的有機(jī)整合，它賦予個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特模式，這種知、情、意、行的復(fù)雜組織是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果。故正確。4．個(gè)人對(duì)自己是否具有通過(guò)努力成功完成某種活動(dòng)的能力所持有的主觀判斷與信念是自我意識(shí)。()答案：錯(cuò)誤解析：自我效能感是個(gè)人對(duì)自己是否具有通過(guò)努力成功完成某種活動(dòng)的能力所持有的主觀判斷和信念。而自我意識(shí)是對(duì)自己身心活動(dòng)的覺察，即自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，具體包括認(rèn)識(shí)自己的生理狀況(如身高、體重、體態(tài)等)、心理特征(如興趣、能力、氣質(zhì)、性格等)以及自己與他人的關(guān)系(如自己與周圍人們相處的關(guān)系，自己在集體中的位置與作用等)。故錯(cuò)誤。5．辯證唯物主義認(rèn)為：人的心理是腦的機(jī)能，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。()答案：正確解析：對(duì)人的心理實(shí)質(zhì)作出唯一正確闡明的是辯證唯物主義。辯證唯物主義認(rèn)為：意識(shí)是物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物，是高度組織起來(lái)的物質(zhì)--人腦的反映特性;心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官，心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。故正確。6．氣質(zhì)和性格都沒(méi)有好壞之分。()答案：錯(cuò)誤解析：心理學(xué)的性格是有好壞之分的，但是氣質(zhì)是沒(méi)有好壞之分。故錯(cuò)誤。7．發(fā)展智力是掌握知識(shí)的基礎(chǔ)。()答案：錯(cuò)誤解析：掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ);智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)為智力發(fā)展提供了廣闊的領(lǐng)域，同時(shí)知識(shí)中也包含認(rèn)識(shí)方法的啟示。故錯(cuò)誤。8．掌握知識(shí)與發(fā)展能力之間存在剪刀差。()答案：正確解析：知識(shí)是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)與前提，但能力的發(fā)展并不等于知識(shí)的簡(jiǎn)單堆積，學(xué)生的能力只有在不斷探索、理解和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中得到發(fā)展。因此，知識(shí)掌握與能力發(fā)展不一定是同步的，存在著“剪刀差”。故正確。9．遺忘是識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶。人本主義觀點(diǎn)認(rèn)為，遺忘的信息是提取不出來(lái)的。()答案：錯(cuò)誤解析：遺忘是識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶或是錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。用信息加工的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，遺忘就是信息提取不出來(lái)或提取出現(xiàn)錯(cuò)誤。故錯(cuò)誤。10．兒童掰手指計(jì)算加法，這是一種動(dòng)作思維。()答案：正確解析：直觀動(dòng)作思維是以實(shí)際行動(dòng)作為支柱的思維過(guò)程。例如，3歲前的幼兒的思維就屬于直觀動(dòng)作思維，他們的思維活動(dòng)離不開觸摸、擺弄物體的活動(dòng)。故正確。三、填空題1．____________是教學(xué)目標(biāo)所確定的教學(xué)終末狀態(tài)與教學(xué)開始前學(xué)生原有的起始狀態(tài)之間的心理差距。答案：教學(xué)空間2．高等教育的層次結(jié)構(gòu)，又稱____________，指高等教育內(nèi)部由于教育程度和水平的高低不同而劃分的層次及其相互關(guān)系。答案：水平結(jié)構(gòu)3．高等學(xué)校為了使大學(xué)生掌握基本的軍事知識(shí)、軍事技能而有目的、有計(jì)劃地組織其接受相應(yīng)的學(xué)習(xí)與操練的實(shí)踐活動(dòng)是____________。答案：軍事訓(xùn)練4．所謂“三育人”，就是要求__________________，干部要管理育人，__________________，以不同的方式對(duì)學(xué)生實(shí)施思想政治教育。答案：教師要教書育人后勤職工要服務(wù)育人5．感染的產(chǎn)生主要受兩個(gè)因素的制約：被感染者與感染刺激發(fā)出者的____________以及被感染者的____________水平。答案：相似性、自我意識(shí)6．教師隊(duì)伍的____________指教師隊(duì)伍中歸屬不同學(xué)科、專業(yè)的比例狀況。答案：專業(yè)結(jié)構(gòu)7．實(shí)行私立和公立系統(tǒng)，多重管理部門高等教育辦學(xué)體制模式的典型代表國(guó)家是______和______。答案：日本美國(guó)8．思想政治教育在人類社會(huì)漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生、形成和發(fā)展，表現(xiàn)出鮮明的階級(jí)性、__________________和很強(qiáng)的實(shí)踐性。答案：廣泛的群眾性9．在教學(xué)方法應(yīng)用中，教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)