東西方素描繪畫對(duì)比課件

中國(guó)繪畫和西方繪畫的特點(diǎn)

中國(guó)畫是寫意的中國(guó)畫是靜的、冷的中國(guó)畫是哲學(xué)的、文學(xué)的中國(guó)畫是含蓄的中國(guó)畫是主觀的。西洋畫是寫實(shí)的，西洋畫洋畫是動(dòng)的、熱的西洋畫是科學(xué)的西洋畫是說(shuō)明的西洋畫是客觀的一、中國(guó)繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)

首重立意胸有成竹--中國(guó)畫的構(gòu)思以線造型以形傳神——中國(guó)畫的造型規(guī)律多點(diǎn)透視計(jì)白當(dāng)黑——中國(guó)畫的構(gòu)圖法則隨類賦彩色彩相和--中國(guó)畫的色彩法則情景相生氣韻生動(dòng)--中國(guó)畫的意境詩(shī)書畫印紙筆--中國(guó)畫的獨(dú)特形式中國(guó)繪畫一般稱之為丹青，主要畫在絹、紙上并加以裝裱的卷軸畫，簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”。中國(guó)文化的基本思維模式是綜合的、強(qiáng)調(diào)普遍聯(lián)系的“天人合一”。1.首重立意胸有成竹--中國(guó)畫的構(gòu)思中國(guó)畫創(chuàng)作，以立意為先，許多繪畫理論家都首先強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，不管是畫山水、畫人物、還是畫花鳥。唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中有一段關(guān)于"六法"的論述："夫象物必在于形似，形似須全其骨氣。骨氣形似．皆本于大意而歸乎用筆。"他認(rèn)為立意在完．畫中才能有變態(tài)、有奇意。3、多點(diǎn)透視計(jì)白當(dāng)黑——中國(guó)畫的構(gòu)圖法則

中國(guó)畫既用焦點(diǎn)透視法，也用散點(diǎn)透視法，既有嚴(yán)守真實(shí)的畫面空間和布白．也有打破真實(shí)按構(gòu)圖需要而平列的空間和布白，這樣就使物象在畫面出現(xiàn)時(shí)，可以按實(shí)物在畫面上的藝術(shù)需要．伸長(zhǎng)或縮短變化其形象，更換其位置。中國(guó)畫在空白處尤其注意經(jīng)營(yíng)，常常借用書法上的計(jì)白當(dāng)黑．即沒有畫面的部位要象有畫面的部位一樣作認(rèn)真的推敲和處理。

4、隨類賦彩色彩相和--中國(guó)畫的色彩法則

中國(guó)畫的色彩，不拘泥于光源冷暖色調(diào)的局限，比較重視物體本身的固有色，而不去強(qiáng)調(diào)在特殊光線下的條件色。畫那一件物品，就賦予那一件物品的基本色，達(dá)到色與物、色與線、色與墨、色與色的調(diào)和。5、情景相生氣韻生動(dòng)--中國(guó)畫的意境

中國(guó)畫要求筆與墨合，情與景合、現(xiàn)實(shí)中無(wú)限豐富的景象，繪畫家以強(qiáng)烈的形象感染力。畫家憑借著這種感受，激起描繪這些景象的激情，于是作品作為情景相生的復(fù)寫而重現(xiàn)，使情景交融在一起。至于氣韻生動(dòng)，即是畫家所創(chuàng)造的藝術(shù)靈境，不同于一般的寫生畫，應(yīng)成為富有生氣，新鮮而活潑，有詩(shī)一般的韻味，使觀者神往無(wú)窮。如果沒有表現(xiàn)出如此生動(dòng)、如此韻味豐富的內(nèi)涵，當(dāng)然，就不能給予人這一些感受，而達(dá)不到中國(guó)畫富有引人入勝的意境6、詩(shī)書畫印紙筆--中國(guó)畫的獨(dú)特形式

可以說(shuō)只有中國(guó)畫，才有題字蓋印的做法，不僅文人畫，可以顯示其詩(shī)、書、畫三絕之長(zhǎng)，即是一般的畫作，也總要題字蓋印，這樣才有傳統(tǒng)藝術(shù)的濃厚風(fēng)味。題字和詩(shī)句，可以提高或補(bǔ)充觀者對(duì)作品的欣賞和理解，也豐富了構(gòu)附的變化，起到互相襯映，互為顯彰，點(diǎn)綴與平衡構(gòu)圖的多方面作用。中國(guó)畫的工具和材料之性能，也決定著中國(guó)畫的特色。中國(guó)畫是運(yùn)用絹和紙作畫，特別是生宣紙的出現(xiàn)，更加發(fā)揮了筆趣和墨彩。宣紙的滲性，毛筆的尖錐，使得筆鋒無(wú)窮變化，產(chǎn)生出奇妙的效果。同時(shí)形成了各種效法和描法，畫法和筆法。一是寫實(shí)派或稱具象派。認(rèn)識(shí)和把握自然的方式是純客觀的，始終貫穿著以科學(xué)精神為基礎(chǔ)。二是抽象派。抽象派與嚴(yán)格地再現(xiàn)客觀物象的寫實(shí)派正好相反，創(chuàng)作方法是，使自然特象變形，追求抽象的裝飾趣和視覺效果，或用光色和幾何形態(tài)的抽象組合形式表現(xiàn)個(gè)人主觀的思想體驗(yàn)甚至是潛意識(shí)、下意識(shí)及種種穩(wěn)秘的心理。

（二）中西方繪畫藝術(shù)的不同點(diǎn)中國(guó)畫盛用線條中國(guó)畫不注重透視法中國(guó)人物畫不講解剖學(xué)中國(guó)畫不重背景中國(guó)畫題材以自然為主西洋畫線條都不顯著西洋畫極注重透視法西洋人物畫很重解剖學(xué)西洋畫很重背景西洋畫題材以人物為主。2中國(guó)畫不注重透視法，西洋畫極注重透視法

3中國(guó)人物畫不講解剖學(xué)，西洋人物畫很重解剖學(xué)

4中國(guó)畫不重背景，西方畫很重背景

5中國(guó)畫題材以自然為主，西方畫題材以人物為主

四、中西方繪畫藝術(shù)差異的原因

1.地域環(huán)境不同產(chǎn)生的差異。2.歷史經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同造成的差異3.不同的政治制度導(dǎo)致的差異2.歷史經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同造成的差異

中國(guó)自古以來(lái)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定了人們對(duì)待土地、氣候等自然條件有著特殊的依賴。人們出于對(duì)生存的渴望,自然地保存了對(duì)自然的尊重與順應(yīng)。因此,天人合一的自然觀成就了中國(guó)式的審美體驗(yàn)天然的美學(xué)品格,而這種天人合一的思維模式,也使得中國(guó)繪畫很難真實(shí)的再現(xiàn)客觀對(duì)象,而是一種極具特色的寫意傳達(dá)。而西方商業(yè)社會(huì)崇尚冒險(xiǎn),他們對(duì)在此過(guò)程中遭遇到的難以把握的自然規(guī)律產(chǎn)生了一種天然的對(duì)立心態(tài)。因此,探究外部空間,再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí),用藝術(shù)來(lái)探索和揭示自然現(xiàn)象,就成為了西方繪畫藝術(shù)的執(zhí)著追求。3.不同的政治制度導(dǎo)致的差異中國(guó)以農(nóng)業(yè)為主的氏族社會(huì)延續(xù)時(shí)間極長(zhǎng),這種長(zhǎng)期的氏族制度使人們非常重視人與人之間的基于氏族血緣關(guān)系的情感關(guān)系,從而從一個(gè)方面決定了中國(guó)古代美學(xué)高度重視藝術(shù)的情感表現(xiàn)特征。西方的氏族社會(huì)延續(xù)時(shí)間較短,沒有形成像中