教師《給教師的一百條新建議》學(xué)習(xí)心得范文通用

第14頁共14頁老師《給老師的一百條新建議》學(xué)習(xí)心得范文通用老師《給老師的一百條新建議》學(xué)習(xí)心得1在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長對(duì)老師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做老師？這是我們經(jīng)常議論的話題。有時(shí)我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給老師的一百條新建議》使我受益非淺。總觀全書，我將一些讀書體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)：一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知。所以老師假如在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，假如老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣缺乏的你，孩子們和你的心理間隔一下子拉近了許多。另一方面，假如你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候大方激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗讀，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增?？傊寣W(xué)生理解一個(gè)真實(shí)的你!二、做一個(gè)有情趣的人。不少人說自己不會(huì)玩了，假如放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因?yàn)樗麄儧]有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是進(jìn)步自己生活情趣的必要的手段，假如整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊?！坝盟囆g(shù)來‘宣泄’其實(shí)是最正確的方法。比方看悲劇。悲劇就是把美妙的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到宏大不幸，觀眾的感情得到了宣泄?！薄捌鋵?shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂此不疲，會(huì)使人非常滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中?！薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量?！币粋€(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。三、做一個(gè)擅長反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們老師自己，對(duì)自己的長處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比擬少。我們做為一名老師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們老師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停頓了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長在書上闡述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈包容別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問和反思“為什么”，理性地分析^p并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位老師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為老師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？葉瀾說過：“一個(gè)老師寫一輩子教案不一定成為名師，假如一個(gè)老師寫三年反思可能成為名師?！币罄蠋煂W(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)老師從反思入手進(jìn)展教育教學(xué)研究。老師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的根底上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為考慮對(duì)象，來對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)展審視和分析^p，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問題，進(jìn)步參與者的自我覺察程度，促進(jìn)自身才能的開展。對(duì)于老師來說，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過程，同時(shí)也是積極的行為改良過程；讓老師自己承當(dāng)起學(xué)習(xí)和才能進(jìn)步的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中老師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)視、自我調(diào)節(jié)、自我鼓勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程。反思是老師成長和自我開展的根底，老師從經(jīng)歷中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點(diǎn)。老師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析^p其中的問題，并通過老師之間的合作討論來探究改良教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了老師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于老師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)老師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于老師的成長。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)展。這大大打破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)老師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位老師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們在群體學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問題為根本點(diǎn)。老師的教育教學(xué)工作理論性很強(qiáng)，假如分開教育教學(xué)理論，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。假如說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么老師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目的。因此，老師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的缺乏，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致；經(jīng)過這種分析^p，老師對(duì)存在的問題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題；老師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程到達(dá)更優(yōu)化。由于老師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與理論嚴(yán)密結(jié)合起來。老師通過反思，自覺地探究教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是老師自我進(jìn)步的最正確途徑。讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的效勞者》，就是說我們做老師的都要為學(xué)生效勞，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)效勞。那么我們又是怎樣效勞于學(xué)生呢？我覺得在我如今的教育中，老師要擺正位置為學(xué)生的效勞，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。效勞的好壞要學(xué)生來評(píng)價(jià)。老師還要進(jìn)步效勞手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為效勞的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生效勞。在為學(xué)生效勞的過程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感謝。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感謝之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)老師。又如《誰是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、老師誰是學(xué)校的主人呢？我們常說學(xué)校要生存就得有生，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人?？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢？那么學(xué)生何來主人之言。那么老師是嗎？領(lǐng)導(dǎo)是嗎？我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作時(shí)機(jī)》……讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比擬有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以開展。老師《給老師的一百條新建議》學(xué)習(xí)心得2鄭杰，上海市北郊學(xué)校校長，中學(xué)高級(jí)老師，上海市十佳青年校長，上海市優(yōu)秀教育工作者，他對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期校長角色變遷、老師身份變化、學(xué)校生存和可持續(xù)發(fā)張、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問題，進(jìn)展了諸多有價(jià)值的考慮和理論，因其觀點(diǎn)新銳而獨(dú)特，被戲劇性成為“另類校長”。世紀(jì)老人冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。之前讀過蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》，感覺受益匪淺，最近到到書店轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，看到了鄭杰老師的給《給老師的一百條新建議》，他在書的代序中很謙虛的說，不妨一讀此書，這是一本無害的書。大體看了一下書目，感覺不錯(cuò)，就讀了讀。鄭杰校長在文中提到一百條建議，每一條都讓人受益匪淺，尤其是下面幾條對(duì)我的啟發(fā)更大。首先，老師要有靜氣。有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過去的經(jīng)歷中去搜取營養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種缺點(diǎn)許多人都有，躁氣就是急躁之氣，千起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒有干完，就要評(píng)這許那。教育是長期投資的事業(yè)，老師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語。所以，老師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕老師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，確實(shí)需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，修改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的缺乏，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品味作為老師的樂趣。何樂而不為呢？來，一起放飛心情吧！其次，老師要學(xué)會(huì)做減法。這一點(diǎn)其實(shí)與我們學(xué)校老師們口頭上流行的要學(xué)會(huì)“偷懶”相似。那么，在重壓之下，我們老師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢？減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么？這是做老師的首先應(yīng)理清的。老師的目的在于促進(jìn)孩子開展，這是老師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，那么會(huì)帶來無盡的苦痛。減掉那些無效用的勞動(dòng)。老師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。假如我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們?yōu)闊o效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。當(dāng)然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中參加知識(shí)，用知識(shí)來修煉智慧；在心靈中參加理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克制了盲目和情緒化反響之后，才能在繁瑣的事務(wù)中找到一個(gè)支點(diǎn)，依靠這個(gè)支點(diǎn)，我們才能揮灑自如，游刃有余。還記得，當(dāng)時(shí)教某班的時(shí)候，我對(duì)班上不完成作業(yè)的同學(xué)的要求是可以只完成一半或三分之一，但要自己認(rèn)真完成。連續(xù)幾天，這局部同學(xué)的作業(yè)都做了一半按時(shí)交了，我也都很滿意，并在班里表揚(yáng)了他們。課堂上，他們也聽得認(rèn)真了，不斷受到老師們的表揚(yáng)?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村”，當(dāng)你用“加法”不奏效時(shí)，為什么不試一試“減法”呢？再次，老師應(yīng)享受生活。不僅是老師，人——作為人都應(yīng)該享受生活?？吹竭@一條我不僅想到，以前看到的一那么報(bào)告，如今老師的平均年齡只有六十幾歲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人口的平均年齡。有非常充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活的比我們幸?？鞓?，盡管我們已遠(yuǎn)離了饑荒，祖先們沒有，在我們今人看來祖先們簡直生活在地獄之中，分析^p原因，我們?nèi)缃袢说墓ぷ鲏毫μ罅?。作為一名老師，每天有大量的工作需要我們?nèi)ネ瓿桑热晃覀儾荒芨淖內(nèi)缃竦纳?，我們就要想方設(shè)法適應(yīng)如今的生活，享受我們的生活。作為一名老師，我們每天與孩子接觸，班上不乏優(yōu)秀的學(xué)生，聰明好學(xué)，討老師喜歡，但也有淘氣，不愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常跟別的同學(xué)打架，讓老師頭疼上火的學(xué)生。作為一名老師，只憑自己一己之力去保衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地，我們甚至根本就沒有權(quán)利阻礙質(zhì)樸、而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處于做夢的年齡，請(qǐng)勿打攪。我們每天與孩子打交道，用心去愛我們的孩子，給他們平等受教育的權(quán)利。建立老師的威信，以誠相待，，尊重學(xué)生的選擇，把考慮的空間留給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，耐心的批評(píng)教育，使他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。張潔老師在書中指出，“對(duì)老師而言，享受勝過有著天生的有利條件。只要我們翻開所有的感官?！焙⒆邮翘煺鏌o邪的，我們每天與最快樂的人打交道，享受我們的生活，我們就會(huì)童年常在。最后，老師要有寬容精神。寬容很不易，才成為一種美德。假如我們在教書時(shí)，只認(rèn)了教科書和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑；假如我們只守著自己習(xí)慣的教法，借助于習(xí)慣的手段和方式，回絕一切新的想法和創(chuàng)意；假如我們聽了某些宣傳或說教，認(rèn)為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。當(dāng)面對(duì)每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí)，假如我們只以個(gè)人的目光去取舍，唯獨(dú)偏愛那些乖孩子，排擠那些笨孩子、臟孩子、淘氣的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。寬容不僅在面對(duì)異己時(shí)有用，對(duì)自己的沖突著的人性而言，寬容意味著造福于自己。寬容會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生?！弊屛覀兝蠋煂W(xué)會(huì)寬容，給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會(huì)多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省。寬容，是讓學(xué)生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其安康成長的必要條件；同時(shí)寬容也會(huì)使我們老師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動(dòng)活潑的教育，這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎？一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的老師，此書讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在此書指導(dǎo)下，我們能以一顆平靜的心，寬容的精神，享受我們平凡而又不平凡的生活。老師《給老師的一百條新建議》學(xué)習(xí)心得3《給老師的一百條新建議》這本書不是滔滔不絕地闡述大道理，也不是凌駕于教育理論的高空上，只是“隨風(fēng)潛入夜”式地滋潤我們普通老師的心田。我靜心地閱讀著，潛心地考慮著，用心地記錄著，然后小心地表達(dá)一些自己的感受。這些想法可能還是特別幼稚，但是我不跟別人比擬，只是自己體會(huì)，還需要自己內(nèi)化以后，付諸行動(dòng)中，在我自己的教育理論中提升認(rèn)識(shí)。讓自己成為一個(gè)比擬稱職的老師，成為一個(gè)真實(shí)、煥發(fā)著生命力的老師，積極地成為一個(gè)新時(shí)代的新型老師。于是我們才能體會(huì)到一個(gè)老師的幸福。我在想，我們該怎樣做一個(gè)幸福的老師呢？做一個(gè)幸福的老師，首先要自己認(rèn)為幸福。老師這個(gè)職業(yè)，在做過的調(diào)查研究中顯示，老師職業(yè)在整個(gè)職業(yè)聲望構(gòu)造中處于中等偏