2019年紅河教師招聘考試仿真題八

年紅河教師招聘考試仿真題八一、單選題1、奴隸社會教育的特點(diǎn)具有。A.平等性 B. 階級性C.生產(chǎn)性 D. 民主性3、人身心發(fā)展的順序性決定了教育工作必須（） 。A.因材施教 B. 統(tǒng)一要求C.把握關(guān)鍵期 D.循序漸進(jìn)4、荀況認(rèn)為“人之性惡”，因此教育要從“禮”這一需要出發(fā)，須以“禮義”加以教化。這體現(xiàn)的教育目的價值取向是（）。A.社會本位論 B.個人本位論C.無目的論 D。生活本位論5、學(xué)生李某在課堂上說話，擾亂課堂秩序，教師讓其下課后到辦公室。李某來到辦公室后，教師先給他一顆糖，說:“這顆糖獎勵你能遵守我們的約定，按時到來?！崩钅陈牶笮呃⑷f分，主動向教師道歉并保證再不擾亂課堂秩序。上述案例中的教師表現(xiàn)出出色的（）。A.教學(xué)技能 B. 知識結(jié)構(gòu)C.教育機(jī)智 D.教研能力6、（）是與學(xué)科課程對立的課程類型，它以兒童從事某種活動的興趣和動機(jī)為中心組織課程。融合課程 B. 興趣課程活動課程 D. 相關(guān)課程7、作為各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，規(guī)定了學(xué)科的知識范圍、深度、結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)程及其方法的課程文本是（）。A.課程計劃 B.課程標(biāo)準(zhǔn)教材 D.課程表9、教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是（） 。A.備課 B.上課C.作業(yè)的布置和批改 D.考試10、通過角色扮演，激發(fā)學(xué)生自覺地對外在道德要求做出能動反映。這種教育方式依據(jù)的德育規(guī)律是（）。學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)、律知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律長期性和反復(fù)性規(guī)律在交往中形成品德的規(guī)律11、王老師是剛畢業(yè)的大學(xué)生，擔(dān)任某中學(xué)初一（ 1）班班主任。在開學(xué)初王老師認(rèn)真研究本班學(xué)生的實(shí)際情況，仔細(xì)分析每個學(xué)生的性格特點(diǎn)，針對不同學(xué)生的特點(diǎn)合理組建了班委，整個班級的學(xué)習(xí)氛圍濃厚，團(tuán)結(jié)一致，經(jīng)過一學(xué)期的努力被評為“優(yōu)秀班集體”這說明了班主任的首要任務(wù)是（）。保證班級每位學(xué)生的成績選擇好管理班級的小助手組織建立良好的班集體D.促進(jìn)每位學(xué)生的全面發(fā)展12、與課堂教學(xué)相比，課外活動更有利于（） 。發(fā)展學(xué)生個性 B.鞏固學(xué)生的知識C.加強(qiáng)教學(xué)相長 D.堅持循序漸進(jìn)13、張老師問銘銘 :“銘銘，你有妹妹嗎 ?”銘銘迅速回答:“有?！本o接著張老師問銘銘:“你妹妹叫什么名字啊 ?”“欣欣?！薄靶佬烙薪憬銌??”“沒有。”根據(jù)皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論，銘銘的思維處于（）。A.感知運(yùn)動階段前運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段14、上課了，夏明同學(xué)還沉浸在剛看過的小說中，說明他的（）不夠好。A.注意的廣度 B.注意的分配C.注意的穩(wěn)定性 D.注意的轉(zhuǎn)移15、人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問題，最后得到唯一的答案。這種思維方式是（）。A.動作思維 B.聚合思維C.直覺思維 D.發(fā)散思維16、根據(jù)馬斯洛理論，如果一個人在很冷的時候迫切地尋找可以御寒的東西，說明他缺少（）需要。A.歸屬與愛 B.自尊C.生理 D.自我實(shí)現(xiàn)17、學(xué)生在學(xué)習(xí)之前有明確目的、步驟和方法，在學(xué)習(xí)過程中能克服困難，始終如一地進(jìn)行。這是學(xué)生性格的（）。A.情緒特征 B.態(tài)度特征C.倉志特征 D.理智特征18、李老師要求學(xué)生分小組通過實(shí)驗推導(dǎo)出圓柱體積計算公式。當(dāng)“智慧小組”完成任務(wù)后，李老師讓該小組的成員去幫助其他幾個很困惑的小組在“智慧小組”的幫助下，其他小組也順利完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。這說明其他小組的學(xué)習(xí)處于（）。A.最近發(fā)展區(qū) B.聯(lián)合發(fā)展區(qū)C.運(yùn)動發(fā)展區(qū) D.感覺發(fā)展區(qū)19、小麗在全國數(shù)學(xué)比賽中獲得第二名，老師在班上點(diǎn)名予以表揚(yáng)和鼓勵。從這以后，小麗學(xué)習(xí)更加努力，數(shù)學(xué)科目的成績越來越好。這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（）。A.準(zhǔn)備律 B.練習(xí)律C.動機(jī)律 D.效果律20、布魯納認(rèn)為，在未經(jīng)學(xué)生自己探索嘗試之際，就將答案告訴學(xué)生的教學(xué)方式，不是囫圇吞棗半知半解就是因知之不詳而迅速遺忘。因此，他倡導(dǎo)（）。A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) B.接受學(xué)習(xí)C.合作學(xué)習(xí) D.掌握學(xué)習(xí)二、多選題1、下列對使用直觀性教學(xué)原則的要求表達(dá)正確的有（）。A.使用直觀教具 B. 使用現(xiàn)代化教學(xué)手段C.教師不用講解 D. 運(yùn)用一言語直觀2、分組教學(xué)制是一種小型化的集體教學(xué)制。它的形式包括（）。作業(yè)分組 B. 能力分組C.年齡分組 D. 智力分組3、體諒模式形成于20世紀(jì)70年代，由英國教育家彼得?麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)，風(fēng)靡于英國和北美該理論的觀點(diǎn)有（）。A.堅持性善論，主張兒童是德育的主體，尊重兒童發(fā)展需要認(rèn)為人具有種天賦的自我實(shí)現(xiàn)趨向把培養(yǎng)健個人格作為德育日標(biāo)，把培養(yǎng)主動的、集體的、創(chuàng)造性的豐富人格作為現(xiàn)代德育任務(wù)D.大力倡導(dǎo)民主的德育觀4、下列哪些是班級組織結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容（）A.職權(quán)結(jié)構(gòu) B.角色結(jié)構(gòu)C.干群關(guān)系結(jié)構(gòu) D.師生關(guān)系結(jié)構(gòu)5、周圍神經(jīng)系統(tǒng)由（）組成。A.腦神經(jīng) B.脊神經(jīng)C.植物性神經(jīng) D. 皮膚血管根據(jù)記憶過程中信息在記憶中儲存時間的長短和編碼方式的不同，一般可以把記憶分為（）。A.感覺記憶 B. 短時記憶C.長時記憶 D. 情緒記憶8、下列屬于加德納的多元智力的是（）。A.邏輯一數(shù)學(xué)智力B.空間智力C.人際智力D.自然智力9、按照個體活動的獨(dú)立性程度，可把人的性格分為（）。A.獨(dú)立型 B.理智型C.激情型 D.順從型10、皮亞杰認(rèn)為個體認(rèn)知發(fā)展從不成熟到成熟一般要經(jīng)歷哪些階段 ?（）A.感覺運(yùn)動階段 B。前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段三、判斷題1、注意是一種獨(dú)立的心理過程。（）記憶品質(zhì)可以用來作為衡量個體記憶能力好壞的綜合性指標(biāo)，良好的記憶品質(zhì)包括記憶的敏捷性、記憶的持久性和記憶的準(zhǔn)確性二個方面。（）3、兒童希望與小伙伴建立友誼，希望得到教師和父母的愛 .反映了兒童歸屬感和愛的需要。（）4、教育心理學(xué)史上第一個較為完整的理論是桑代克的聯(lián)結(jié)說。（）5、代幣法是一種最常見的教學(xué)管理手段，其理論思想源于認(rèn)知主義教學(xué)觀。（）6、無論正強(qiáng)化還是負(fù)強(qiáng)化，其作用都是降低同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。 （）7、美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。 （）8、在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。（）9、元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知。（）10、兒童在明白“青菜”“蘿卜”等概念后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”的概念，屬于下位學(xué)習(xí)。（）四、案例分析1、近年來，中小學(xué)教師“有償家教”的現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)，教育主管部門屢禁不止。張老師是某縣重點(diǎn)中學(xué)語文老師，兩年前貨款買了一套商品房。為了還貨，張老師利用雙休及周一至周五晚上的時間，在租用的房間內(nèi)，招收部分學(xué)生集中開展有償補(bǔ)課活動。飛李老師是該縣重點(diǎn)小學(xué)有名望的數(shù)學(xué)老師。她班上一些家長本著不讓孩子輸在起跑線上、實(shí)現(xiàn)考上重點(diǎn)中學(xué)的愿望，請求李老師對自己的孩子進(jìn)行輔導(dǎo)。為了滿足家長需要，李老師利用雙休及周一至周五晚上的時間，在家里為部分學(xué)生集中開展有償補(bǔ)課活動。張老師和李老師的行為在老師中引起了廣泛議論 :有老師認(rèn)為，教師的工資待遇較低，適當(dāng)開展一些有償家教，補(bǔ)貼家用也是無可非議的；有老師認(rèn)為，應(yīng)家長要求教師開展有償家教活動，主觀上不存在過錯；也有老師認(rèn)為，打著素質(zhì)教育旗號，從事應(yīng)試教育活動，加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，這是師德缺失的表現(xiàn)；還有老師認(rèn)為，教師開展有償家教是另一種課外輔導(dǎo)活動形式，只是在實(shí)施中應(yīng)該按照學(xué)校課外活動的要求開展活動，不應(yīng)以追求經(jīng)濟(jì)利益為目的。事件曝光后，教育主管部門重申嚴(yán)禁一切形式的有償家教行為，并分別給予張老師和李老師相應(yīng)的行政處分。請依據(jù)素質(zhì)教育理論，闡述素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別。2、升國旗儀式后，少先隊部下發(fā)了為殘疾兒童獻(xiàn)愛心的倡議?；亟淌彝局?，班主任劉老師聽到本班有位同學(xué)在嘀咕 :“獻(xiàn)愛心，獻(xiàn)愛心，想必又要我們捐款了?！币慌缘膸孜煌瑢W(xué)也在低聲議論著。下午的班會課上，劉老師組織同學(xué)們觀看有關(guān)殘疾兒童的紀(jì)錄片，并圍繞“有何感想”和“我們能做什么?”進(jìn)行分組討論。集體交流時，A.同學(xué)說:“我們小區(qū)有一個這樣的孩子，真的很可憐我去幫過他，但是我要上學(xué)做作業(yè)，只能偶爾幫幫他?！逼渌瑢W(xué)也紛紛發(fā)言 :“我們可以省下自己的零花錢，更多地幫助他們?！薄氨娙耸安窕鹧娓?!”“捐物捐款只是獻(xiàn)愛心的一種表現(xiàn)，幫助他們對生活充滿信心才是關(guān)鍵 ！” “我們可以給他們寫信送賀卡”……劉老師總結(jié)時分享了自己很喜歡的一句話 -“讓別人因為我的存在而感到幸福 !問題:結(jié)合案例，分析劉老師的行為遵循了哪些德育規(guī)律?參考解答一、單選題1、【育萃專家解析】B。解析：古代奴隸社會教育的主要特征有階級性、等級勝、非生產(chǎn)性和專制性等。2、【育萃專家解析】Co解析：影響人的身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育和個體的主觀能動性。其中教育對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用，個體的主觀能動性對人的身心發(fā)展起決定作用。3、【育萃專家解析】D。解析：人的發(fā)展隨年齡增長而呈現(xiàn)出一定的順序性，其中生理素質(zhì)和機(jī)能的發(fā)展順序又制約著人的心理發(fā)展順序。這就決定了教育工作的進(jìn)行，要按照人的身心發(fā)展順序來安排，循序漸進(jìn)?！居蛯＜医馕觥?A。解析:所謂“禮”，就是外在的社會要求，約之以禮，屬于社會本位論。5、【育萃專家解析】Co解析：教師的教育機(jī)智是教師在教育教學(xué)過程中的一種特殊定向能力，是指教師對學(xué)生活動的敏感性，能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取恰當(dāng)而有效的教育措施來解決問題的能力。6、【育萃專家解析】Co解析：活動課程，也稱兒童中心或經(jīng)驗中心課程理論，是與學(xué)科課程對立的課程類型。它以兒童從事某種活動的興趣和動機(jī)為中心組織課程。7、【育萃專家解析】B。解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編訂的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。8、【育萃專家解析】B。解析：題干中“知和行又是那么緊密地聯(lián)系著”體現(xiàn)了知和行的統(tǒng)一，即理論知識與實(shí)際行動的結(jié)合。9、【育萃專家解析】B。解析：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。課堂是履行教師職責(zé)的中心舞臺，也是體現(xiàn)教師價值的最佳場所。10、【育萃專家解析】 A解析：學(xué)生的思想品德的形成過程是各種矛盾斗爭轉(zhuǎn)化的過程德育過程是要促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。11、【育萃專家解析】Co解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任的首要任務(wù)，也是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。12、【育萃專家解析】Ao解析：課外活動是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)之外，利用課余時間對學(xué)生實(shí)施的各種有意義的教育活動。與課堂教學(xué)相比，課外活動更有利于發(fā)展學(xué)生個性。課外活動作為課堂教學(xué)的輔助形式，在當(dāng)今學(xué)校教育中越來越常見課外活動的活動形式不局限于某一種，而是生動活波、多種多樣的。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好、實(shí)際情況等自主選擇，因此課外活動更有利于發(fā)展學(xué)生的個性。13、【育萃專家解析】 B。解析:皮亞杰將個體的認(rèn)知發(fā)展分為四個階段 :感知運(yùn)動階段 （0-2歲）、前運(yùn)算階段（2-7歲）、具體運(yùn)算階段（7-11歲）、形式運(yùn)算階段（11歲以后）。處于前運(yùn)算階段的兒童的認(rèn)知活動具有相對具體性，還不能進(jìn)行抽象的思維運(yùn)算。他們的思維只能前推不能后推，即他們的思維具有不可逆性、刻板性。銘銘的思維具有不可逆的特點(diǎn)，因此她的思維處于前運(yùn)算階段。14、【育萃專家解析】D。解析：注意的轉(zhuǎn)移是個體根據(jù)新的任務(wù)，主動把注意由一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上。15、【育萃專家解析】Bo解析：聚合思維是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論，從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的思維方式。16、【育萃專家解析】C。解析：生理需要是人類維持自身生存的最基本要求，包括饑、渴、衣、住、性等方面的要求。在很冷的時候迫切地尋找可以御寒的東西，是生理的需要。17、【育萃專家解析】Co解析：性格的意志特征指個體自覺地確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)、支配行為，從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征。18、【育萃專家解析】 A。解析：最近發(fā)展區(qū)是指實(shí)際的發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距。前者是由獨(dú)立解決問題的能力而定；后者則是指在成人的指導(dǎo)下或是與更有能力的同伴合作時，能夠解決問題的能力。題干中在“智慧小組”幫助下，其他小組能完成學(xué)習(xí)任務(wù)，說明其他組處于最近發(fā)展區(qū)。19、【育萃專家解析】D。解析：效果律強(qiáng)調(diào)個體對反應(yīng)結(jié)果的感受將決定個體學(xué)習(xí)的效果。如果個體對某種情境引起的反應(yīng)形成可變聯(lián)結(jié)之后，伴隨著一種滿足的狀況，這種聯(lián)結(jié)就會增強(qiáng)；反之，如果伴隨的是一種使人感到及煩的狀況，這種聯(lián)結(jié)就會減弱。桑代克在 20世紀(jì)30年代進(jìn)一步考察了這條定律，發(fā)現(xiàn)感到滿足比感到厭煩能產(chǎn)生更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動機(jī)。因此他修正了效果律，更強(qiáng)調(diào)獎賞，而不大強(qiáng)調(diào)懲罰。20、【育萃專家解析】Ao解析：布魯納倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的內(nèi)答應(yīng)由學(xué)生自己探索得出。接受學(xué)習(xí)指人類個體經(jīng)驗的獲得。來源于學(xué)習(xí)活動中主體對他人經(jīng)驗的接受，把別人發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗經(jīng)過掌握、占有或吸收，轉(zhuǎn)化成自己的經(jīng)驗。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)鼓勵學(xué)生為集體的利益和個人的利益一起工作，在完成共同任務(wù)的過程中實(shí)現(xiàn)自己的理想。掌握學(xué)習(xí)是由布盧姆最先提出，指在學(xué)習(xí)新內(nèi)容之前，確保所有的或幾乎所有的學(xué)生對某一確定的知識、技能的學(xué)習(xí)都達(dá)到預(yù)定的掌握水平。二、多選題【育萃專家解析】A.B.D。解析:直觀性原則是指在教學(xué)活動中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗，通過各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗和感性認(rèn)識，使學(xué)生獲得生動的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識。貫徹此原則的要求 :①要正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；②直觀教具的演示要與語言講解結(jié)合；③要重視運(yùn)用言語直觀?！居蛯＜医馕觥緼.B。解析:分組教學(xué)制就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)分組教學(xué)也是集體教學(xué)的一種形式它的主要類型包括能力分組、作業(yè)分組、學(xué)科分組等?！居蛯＜医馕觥?A.B.C.D。解析:體諒模式的理論特征 :堅持性善論，堅持認(rèn)為人具有一種天賦的自我實(shí)現(xiàn)趨向，把培養(yǎng)健全人格作為德育目標(biāo)，大力倡導(dǎo)民主的德育觀?！居蛯＜医馕觥緼.B.D。解析:班級組織結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容包括職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系結(jié)構(gòu)、生生關(guān)系結(jié)構(gòu)?！居蛯＜医馕觥緼.B。解析:由腦發(fā)出的腦神經(jīng)和由脊髓發(fā)出的脊神經(jīng)是神經(jīng)系統(tǒng)的周圍部分，叫周圍神經(jīng)系統(tǒng)?！居蛯＜医馕觥?A.B.C。解析:根據(jù)記憶過程中信息在記憶中儲存時間的長短和編碼方式不同，一般可以把記憶分為感覺（瞬時）記憶、短時記憶、長時記憶。7、【育萃專家解析】A.B.C.D。解析:情緒與情感的聯(lián)系:①情緒是情感的基礎(chǔ)，情感離不開情緒。②對人類而言，情緒依賴于情感，是情感的具體表現(xiàn)。情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。情緒和情感的區(qū)別：①從需要的角度來看，情緒是原始的、低級的態(tài)度體驗，與人的生理需要是否滿足相聯(lián)系，是人和動物共有的；情感是后繼的、高級的態(tài)度體驗，與人的社會需要是否滿足相聯(lián)系。②從發(fā)生的角度來看，情緒具有情境性和易變性；情感具有穩(wěn)定性和持久性。③從表現(xiàn)形式來看，情緒體驗強(qiáng)度大，往往帶有沖動性，并伴隨明顯的外部表現(xiàn)；情感則比較內(nèi)隱，較為深沉?！居蛯＜医馕觥?A.B.C.D。解析:1983.年，美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納提出了多元智力理論。加德納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由七種相對獨(dú)立的智力成分構(gòu)成，主要包括語言智力、邏輯數(shù)學(xué)智力、視覺空間智力、音樂智力、身體運(yùn)動智力、人際智力、自我認(rèn)識智力。1999年，加德納又提出了第八種智力，即自然智力。9、【育萃專家解析】A.D。解析：根據(jù)理智、情緒、意志三者在心理機(jī)能方面哪一個占優(yōu)勢，性格可分為理智型、情緒型和意志型。按照心理活動的指向，性格可分為外向型和內(nèi)向型。按照個體活動的獨(dú)立性程度，性格可分為獨(dú)立型和順從型。10、【育萃專家解析】 A.B.C.D。解析:皮亞杰認(rèn)為個體從出生至兒童期結(jié)束，其認(rèn)知發(fā)展要經(jīng)過四個階段：①感知運(yùn)動階段（0-2歲），個體靠感覺與動作認(rèn)識世界；②前運(yùn)算階段（ 2-7歲），個體開始運(yùn)用簡單的語言符號從事思考，具有表象思維能力，但缺乏可逆性；③具體運(yùn)算階段（7-11歲），出現(xiàn)了邏輯思維和零散的可逆運(yùn)算，但一般只能對具體事物或形象進(jìn)行運(yùn)算；④形式運(yùn)算階段（11歲以后），能在頭腦中把形式和內(nèi)容分開，使思維超出所感知的具體事物或形象，進(jìn)行抽象的邏輯思維和命題運(yùn)算。三、判斷題1、【育萃專家解析】X。解析 ：注意不是一個獨(dú)立的心理過程，它總伴隨其他心理過程而發(fā)生。2、【育萃專家解析】X。解析：記憶品質(zhì)可以用來作為衡量個體記憶能力好壞的綜合性指標(biāo)。良好的記憶品質(zhì)包括記憶的敏捷性、記憶的持久性、記憶的準(zhǔn)確性和記憶的準(zhǔn)備性四個方面。3、【育萃專家解析】Vo解析：美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出了需要層次理論。兒童希望與小伙伴建立友誼，希望得到教師和父母的愛，反映了兒童歸屬感和愛的需要。4、【育萃專家解析】Vo解析：桑代克的聯(lián)結(jié)說是心理學(xué)史上第一個較為完整的學(xué)習(xí)理論。5、【育萃專家解析】X。 解析：代幣法是用真正獎勵物的暫時替代物來強(qiáng)化行為的方式。代幣法的理論思想源于行為主義教學(xué)觀。6、【育萃專家解析】X。解析：無論正強(qiáng)化還是負(fù)強(qiáng)化，其作用都是增加同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。7、【育萃專家解析】Vo解析：意義學(xué)習(xí)是奧蘇伯爾提出的與機(jī)械學(xué)習(xí)相對的概念。他認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。8、【育萃專家解析】Vo解析：在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出，他們努力學(xué)習(xí)以求得到好成績，主要是為了得到父母、老師的肯定和表揚(yáng)。9、【育萃專家解析】Vo解析：元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說，是關(guān)于個人認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)。這些過程的能力，包括元認(rèn)知知識和元認(rèn)知控制。元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是對認(rèn)知活動的自我意識和自我調(diào)節(jié)。10、【育萃專家解析】X。解析：當(dāng)新知識的抽象、概括和包攝性高于舊知識，新舊知識建立上位聯(lián)系時，這種學(xué)習(xí)稱為上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)。是在已經(jīng)形成的某些觀念的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)一個概括和包容程度更高的概念或命題。兒童在明白“青菜’‘蘿卜”等概念后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”的概念，屬于上位學(xué)習(xí)。四、案例分析【育萃專家解析】素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別包括以下幾個方面 :（1）教育目的不同。素質(zhì)教育是使每個學(xué)生開發(fā)潛能，獲得全面發(fā)展的教育。應(yīng)試教育是適應(yīng)上一級學(xué)校的選擇需要，以通過考試和選拔為目的。（2）教育對象不同。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，重在“普及”，促使每個學(xué)生充分發(fā)展的“通才教育”。應(yīng)試教育是面向少數(shù)學(xué)生而忽視多數(shù)學(xué)生，重在“提高”的淘汰式的“英才教育”。（3）教育內(nèi)容不同。素質(zhì)教育是使受教育者在德、智、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展的教育。應(yīng)試教育則完全圍繞應(yīng)試要求，考什么就教什么、學(xué)什么，常常忽視德育、體育、美育等，是一種不完全的教育。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別就在于，素質(zhì)教育的目的是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而應(yīng)試教育則是為了應(yīng)試而教，為了考試而學(xué)。【育萃專家解析】德育過程從本質(zhì)上說就是個體社會化與社會規(guī)范個體化