社會(huì)名人名言大全

社會(huì)名人名言大全1-社會(huì)就是書(shū)，事實(shí)就是教材。一一盧梭2、**行動(dòng)吸引社會(huì)上最好的和最壞的分子。一一蕭伯納3-活著就要做個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。一一張海迪4-社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。一一易卜生5-社會(huì)的進(jìn)步就是人類對(duì)美的追求的結(jié)晶。一一馬克思6、一個(gè)社會(huì)，只有當(dāng)他把真理公之于眾時(shí)，才會(huì)強(qiáng)而有力。一一左拉7-勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。一一杜威8、真心真意關(guān)心弱勢(shì)群體，切實(shí)解決群眾疾苦，化解社會(huì)矛盾。胡績(jī)偉9、與眾不同，這也是一種時(shí)髦，一種社會(huì)前進(jìn)的積極因素。一—陳祖芬10、社會(huì)和自然的區(qū)別就在于，社會(huì)是有一定道德目標(biāo)的。一一赫胥黎11、好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場(chǎng)中所能穿著的最佳服飾。 行一蘇 來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考格拉底12、鋼鐵工業(yè)是現(xiàn)代社會(huì)最基本的工業(yè)，仍然起著杠桿作用。一一渡邊公平13、在二十一世紀(jì)，人類將處在一個(gè)無(wú)固定化職業(yè)的社會(huì)。一一CNN14、保持健康，這是對(duì)自己的義務(wù)，甚至也是對(duì)社會(huì)的義務(wù)。一一富蘭克林15、良心是守護(hù)個(gè)人為自我保存所啟發(fā)的社會(huì)秩序的保護(hù)神。一毛姆16、**不僅是一個(gè)組織社會(huì)生活的機(jī)構(gòu)，而且是一個(gè)道德理想。劉易斯17、一定的社會(huì)關(guān)系歸根結(jié)底是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一定狀況決定的。一一馬克思18、一個(gè)社會(huì)特立獨(dú)行的人越多，天分、才氣、道德、勇氣就越多。 龍應(yīng)臺(tái)19、科學(xué)的任務(wù)，就是要窮探宇宙、社會(huì)和人生的一切幽微奧妙。的一嚴(yán)北溟20、超過(guò)勞動(dòng)者個(gè)人需要的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，是一切社會(huì)的基礎(chǔ) 來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考馬克思21、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。一一馬克思22、良好的態(tài)度對(duì)于事業(yè)與社會(huì)的關(guān)系，正如機(jī)油對(duì)于機(jī)器一樣重要。一一富蘭克林23、自行車只有在運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)不會(huì)跌倒。得要領(lǐng)的人能夠在不安定的社會(huì)中游泳。一一亞蘭24、冒險(xiǎn)是歷史富有生命力的元素，無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是社會(huì)。一—威謙?博利多25、社會(huì)進(jìn)步了，女人是生活中的強(qiáng)者；科技發(fā)展了，男人是床上的弱者！一一郭德綱26、只有美的交流，才能使社會(huì)團(tuán)結(jié)，因?yàn)樗P(guān)系到一切人都共同擁有的東西。一一席勒27、**是每一個(gè)孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆，**本身就是一種經(jīng)濟(jì)力。一一馬克思28、書(shū)籍能引導(dǎo)我們進(jìn)入高尚的社會(huì)，并結(jié)識(shí)各個(gè)時(shí)代的最偉大人物。一一斯邁爾斯29、整個(gè)社會(huì)由于科學(xué)迅速發(fā)展得到的好處待以彌補(bǔ)其所造成的 來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考損害。一一斯坦普30、我們制作銷售產(chǎn)品的廣告，但也請(qǐng)記住，廣告負(fù)有廣泛的社會(huì)責(zé)任。一一李?yuàn)W貝納31、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。一一愛(ài)因斯坦32、任何一種不為集體利益打算的行為，都是**的行為，它對(duì)社會(huì)有害。馬卡連柯33、義務(wù)是由社會(huì)物質(zhì)生活條件和人在社會(huì)關(guān)系中所處的地位所決定的。——馬克思34、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。一一列寧35、我喜歡把快樂(lè)當(dāng)做一種傳染病，每天將它傳染給我所接觸的社會(huì)和人群。一一三毛36、家庭是**社會(huì)的原始模型：首領(lǐng)是父親的影子，人民就是孩子的影子。盧梭37、喜歡社會(huì)中一小群志同道合的朋友，這是人的社會(huì)屬性的基本原則?！５旅?伯克38、社會(huì)越復(fù)雜，人的人格和價(jià)值越被忽視，人的活動(dòng)范圍也越 來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考來(lái)越小。一一三浦綾子39、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。一一馬卡連柯40、社會(huì)榮譽(yù)源自物質(zhì)占有，而有時(shí)它又更像是獲得這種占有的跳板。一一弗蘭克?帕金41、對(duì)戀人的每一次承諾都要放上天平，這天平的另一端放的對(duì)社會(huì)的責(zé)任。一一佚名42、人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。一一愛(ài)因斯坦43、沒(méi)有錢，沒(méi)有社會(huì)地位，沒(méi)有文化，人很難掌握自己的命運(yùn)。王小波44、無(wú)論在自然界或社會(huì)中，“純粹的”現(xiàn)象是沒(méi)有而且也不可能有的。一一列寧45、老板的價(jià)值不在于口袋里有多少錢，而在在于能支配多少社會(huì)資源。一一《風(fēng)險(xiǎn)投資》46、文化看上去無(wú)形無(wú)色，卻決定了我們的社會(huì)從何處來(lái)，往哪里去。一一柴靜47、成熟的和真正的公民意識(shí)；就把為社會(huì)服務(wù)看作一個(gè)人最主 來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考要的美德。一一蘇霍姆林斯基48、只有徹底的行動(dòng)，才是改變自己，改變自己周圍社會(huì)的唯一途徑。一一德田虎雄49、社會(huì)的狂飆奔跑著，以襲擊的步伐**墻壁，喚醒在人們心里的精靈。一一羅曼?羅蘭50、友誼！你是靈魂的神秘膠漆；你是生活的甜料，社會(huì)性的連接物！一一羅?布萊爾51、建立一個(gè)人類社會(huì)，難就難在如何處理個(gè)人幸福與全民幸福之間的關(guān)系。一一多?拉塞爾52、書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者。一一史邁爾斯53、友誼，那是心靈的神秘的結(jié)合者，生活的美化者，社會(huì)的鞏固者。一一羅伯特?布拉亥54、意識(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物，而且只要人們還存在，它就仍然是這種產(chǎn)物。一一馬克思55、社會(huì)將按照根據(jù)實(shí)有資源和整個(gè)社會(huì)需要而制定的計(jì)劃來(lái)支配這一切東西。一一恩格斯56、物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著社會(huì)生活，**生活和精神生活的 來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考過(guò)程?！R克思57、工作的本身如果是對(duì)的，是對(duì)社會(huì)有益的，金錢會(huì)自然地跟隨而來(lái)。一一松下幸之助58、社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。一一恩格斯59、一個(gè)人有了發(fā)明創(chuàng)造，他對(duì)社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，社會(huì)也就會(huì)給他尊敬和榮譽(yù)。一一羅?特雷塞爾60、個(gè)人之于社會(huì)等于身體的細(xì)胞，要一個(gè)人身體健全，不用說(shuō)必須每個(gè)細(xì)胞都健全。一一聞一多61、人們過(guò)于習(xí)慣借助力量來(lái)維持秩序，因此不可能考慮沒(méi)有壓制的社會(huì)組織。一一列夫?托爾斯泰62、她們把自己戀愛(ài)作為終極目標(biāo)，有了愛(ài)人便什么都不要了，過(guò)社會(huì)作不了貢獻(xiàn)，人生價(jià)值最少。一一向警予63、社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè)。一一魯迅64、只有在新的社會(huì)條件下勞動(dòng)才能從繁重的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足。一一車爾尼雪夫斯基65、只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo) 來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。一一毛澤東66、個(gè)人離開(kāi)社會(huì)不可能得到幸福，正如植物離開(kāi)土地而被扔到荒漠不可能生存一樣?！蟹?托爾斯泰67、認(rèn)為大眾可以被愚弄牽著鼻子走的人，就是低估社會(huì)大眾；當(dāng)然，他在廣告圈也不會(huì)有什么大成就。一一李?yuàn)W貝納68、社會(huì)主義制度的建立給我們開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。一一毛澤東69、良好的品格是人性的最高表現(xiàn)。好的品性不僅是社會(huì)的良心，而且是國(guó)家的原動(dòng)力；因?yàn)槭澜缰饕潜坏滦越y(tǒng)治。一一史邁爾70、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度一一這些事讓你終有所獲。一一李?yuàn)W貝納71、社會(huì)為生產(chǎn)小麥，家畜等等所需要的時(shí)間越少，它對(duì)其它生產(chǎn)，不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時(shí)間便越多。而一馬克思72、只有過(guò)著游手好閑的生活的人，才把錢看得天那樣的大， 一個(gè)不事生產(chǎn)只會(huì)消費(fèi)的家伙，不啻是社會(huì)的蠡賊。一一巴爾扎克73、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。而一培 來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考74、社會(huì)主義是科學(xué)和文化的社會(huì)。要成為社會(huì)主義社會(huì)的當(dāng)之無(wú)愧的成員，應(yīng)當(dāng)努力地和好好地學(xué)習(xí)，獲得很多的知識(shí)。一一加里寧75、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂(lè)趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂(lè)趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。無(wú)一愛(ài)因斯坦76、不要在別人的痛苦淚水中去駕駛自己的快樂(lè)之舟吧。 當(dāng)你在行使“戀愛(ài)自由”權(quán)利的時(shí)候，請(qǐng)不要忘記遵守起碼的社會(huì)公德。一—陳玉蜀77、幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國(guó)家主人的、社會(huì)主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗。無(wú)一奧斯特洛夫斯基78、人們?cè)谧杂X(jué)的、有目的的生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，也逐漸獲得了從事自覺(jué)的、有目的的審美的活動(dòng)，即從事審美創(chuàng)造與發(fā)展的能力。一一波斯彼洛夫79、我們一來(lái)到世間，社會(huì)就會(huì)在我們面前樹(shù)起了一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)，你怎樣度過(guò)自己的一生？我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的本身。愛(ài)因斯坦 來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考

80、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。一一陶行知81、美德與過(guò)惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為；在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。一一伏爾泰82、我在自己的一生里也曾經(jīng)歷過(guò)被遺棄和背叛的痛苦。 可是有一種東西卻救了我：我的生活永遠(yuǎn)是有目的、有意義的，這就是為社會(huì)主義而奮斗。一一奧斯特洛夫斯基83、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、稱正人的道德才成為可能。一一恩格斯84、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。一一裴斯泰洛齊85、如果迫使人進(jìn)入社會(huì)的是需要，在人心里培植社會(huì)原則的是理性，賦予人以社會(huì)性格的卻只有美。只有審美的趣味才能導(dǎo)致社會(huì)的和諧，因?yàn)樗趥€(gè)體身上奠定和諧。一一席勒 來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考10 來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考1086、我們?cè)谏鐣?huì)上故意把自己弄得狼狽可笑，仍然是由于虛榮太甚，想從人們的惡意中竊取快樂(lè)；別人怕以產(chǎn)生這種惡意，原來(lái)也是由于我們激起他們的的嫉妒所致。一一司湯達(dá)87、他們一旦進(jìn)入社會(huì)，與人交接，一方面固然可以增加知識(shí)和自信，同時(shí)也容易使他們失去他們的德行；所以他們對(duì)于德行是不能不在事先多如準(zhǔn)備，使它深深固定在他們身上的。一一洛克88、社會(huì)的目的在于盡可能地給它自己每個(gè)成員以必要的福利，保證每個(gè)成員能夠滿足自己真正的需要，而每個(gè)成員對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)則是為大眾福利貢獻(xiàn)自己的全部能力，以報(bào)答自己所獲得的福利。皮佑89、不過(guò)高爾基的功績(jī)本來(lái)就不