2022年嘉興南洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析

PAGEPAGE282022年嘉興南洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．()的高等教育辦學(xué)模式為“私立和公立系統(tǒng)，多重管理部門”。A、英國B、法國C、美國D、意大利答案：C解析：根據(jù)美國學(xué)者伯頓對各國高等教育系統(tǒng)的分類，美國和日本的高等教育辦學(xué)模式為“私立和公立系統(tǒng)，多重管理部分”;德國屬于“多重公立系統(tǒng)，多重管理部門”;法國屬于“單一公立系統(tǒng)，多重管理部門”;意大利則屬于“單一公立系統(tǒng)，單一管理部門”。故選C。2．人與人區(qū)別的主要方面，也是人格的核心的是()。A、情感B、意志C、性格D、氣質(zhì)答案：C解析：性格是指個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格具有直接的社會意義，是人與人相互區(qū)別的主要方面，是人格的核心成分。故選C。3．在一定時間內(nèi)，人不能感覺到所有的刺激，而僅僅感受能夠引起注意的少數(shù)刺激，這就是知覺的()。A、選擇性B、恒常性C、理解性D、整體性答案：A解析：知覺的選擇性是指個體根據(jù)自己的需要與興趣，有目的地把某些刺激信息或刺激的某些方面作為知覺對象而把其他事物作為背景進(jìn)行組織加工的過程。題干的描述即是知覺選擇性的體現(xiàn)。故選A。4．有預(yù)定目的和意志努力的注意叫做()。A、不隨意注意B、隨意注意C、隨意前注意D、隨意后注意答案：B解析：有意注意又稱隨意注意，是指有預(yù)定目的，也需要作意志努力的注意。故選B。5．張睿是雅興中學(xué)七年級學(xué)生，在班級中擔(dān)任體育委員，他對學(xué)習(xí)和班級工作總是全身心投入，行動積極，說干就干，從不拖延。上課回答老師的提問時他常常不假思索，脾氣急躁，易沖動，易興奮，往往會為一點小事與別的同學(xué)爭吵，甚至打架。據(jù)此，判斷張睿同學(xué)的氣質(zhì)類型屬于()，對于該氣質(zhì)類型的學(xué)生，教師正確的做法是()。A、黏液質(zhì);為學(xué)生設(shè)置較高的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計劃B、多血質(zhì);采取多種教育方式，制造條件給予表現(xiàn)機(jī)會，對其缺點進(jìn)行嚴(yán)厲批評C、抑郁質(zhì);采取委婉暗示的方式，給予更多關(guān)心與愛護(hù)，培養(yǎng)其善于交往、富有自信的精神D、膽汁質(zhì);肯定其熱情、果斷及積極性，耐心幫助其養(yǎng)成自制、堅韌的習(xí)慣答案：D解析：膽汁質(zhì)的學(xué)生熱情直率、精力充沛;脾氣急躁，易沖動;反應(yīng)迅速，思維敏捷，但準(zhǔn)確性差;情緒明顯表露在外，但持續(xù)時間不長。根據(jù)張睿的特點，可判斷其氣質(zhì)類型為膽汁質(zhì)。對膽汁質(zhì)類的學(xué)生進(jìn)行教育時，首先在教育方法上，要講明道理，然后要耐心說服，尤其注意不能簡單粗暴，要避免觸怒他們導(dǎo)致矛盾激化。教育要求中，老師應(yīng)常肯定其優(yōu)點，同時和藹地教育他遇事要沉著，做事要持之以恒，不斷學(xué)會自制，培養(yǎng)他富于理性的勇敢進(jìn)取、大膽創(chuàng)造等品質(zhì)。故選D。6．許多學(xué)生上課時既想玩手機(jī)，又想專心聽課。這種內(nèi)心沖突屬于()。A、雙趨沖突B、雙避沖突C、趨避沖突D、多重趨避沖突答案：A解析：雙趨沖突是指一個人以同樣強度的2個動機(jī)追求同時并存的2個目的，但又不能同時達(dá)到，像這種從2種所愛者或雙趨中僅擇其一的矛盾心理狀態(tài)，稱為雙趨沖突，題干中“既想……又想……”就是典型的雙趨現(xiàn)象。故選A。7．根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，獲得了客體永恒性的階段是()。A、感知運動階段B、前運算階段C、具體運算階段D、形式運算階段答案：A解析：根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，兒童在感知運動階段(0~2歲)獲得了客體永恒性，即當(dāng)一個客體從兒童視野中消失時，兒童知道該客體并非不存在了。故選A。8．痛覺的生物學(xué)意義在于()。A、它可以增強一個人的意志力B、它使我們感到生活的真實C、它對身體具有保護(hù)性作用D、它能使我們更快地適應(yīng)環(huán)境答案：C解析：痛覺是有機(jī)體受到傷害性刺激所產(chǎn)生的感覺，有重要的生物學(xué)意義。它是有機(jī)體內(nèi)部的警戒系統(tǒng)，能引起防御性反應(yīng)，具有保護(hù)作用，所以痛覺較難適應(yīng)。故選C。9．情感是人類對世界的藝術(shù)掌握的重要特征。藝術(shù)審美正是要以情感規(guī)范藝術(shù)對象，以情感感染、啟示藝術(shù)鑒賞者。因此()。A、世界上一切藝術(shù)都與情感相聯(lián)系B、藝術(shù)都以高尚的人類情感為對象C、人類對世界藝術(shù)的掌握即是情感的掌握D、人類生活的實踐，是藝術(shù)情感的源泉答案：C解析：題干表明“情感是人類對藝術(shù)掌握的重要特征”因此可以推出C項。B、D項題干并未提到。A項，題干說的是“藝術(shù)掌握”和“藝術(shù)審美”與情感的關(guān)系，不能推出一切藝術(shù)都與情感相聯(lián)系。故選C。10．學(xué)生的興趣、好惡、意志以及其他個性品質(zhì)等因素實際上是指()。A、智力因素B、理性因素C、非智力因素D、感知因素答案：C解析：一般認(rèn)為智力因素包括六個方面：注意力、觀察力、想象力、記憶力、思維.力、創(chuàng)造力。非智力因素主要包括與認(rèn)識沒有直接美聯(lián)的情感、意志、興趣、性格、需要、動機(jī)、目標(biāo)、抱負(fù)、信念、世界觀等。故選C。11．“鶴立雞群”易引起人們的無意注意，原因在于刺激物的()。A、運動變化B、新異性C、強度D、對比關(guān)系答案：D解析：刺激物本身的特點能夠引起無意注意，如：新異性、強度、運動變化、刺激物與背景的差異等?！苞Q立雞群”體現(xiàn)的是刺激物與背景的對比關(guān)系，即刺激物的對比關(guān)系。故選D。12．畢業(yè)設(shè)計的檢查階段一般分初期審查、()和畢業(yè)設(shè)計的評閱三個階段來進(jìn)行。A、期中檢查B、設(shè)計的修訂C、中期審閱D、結(jié)論的預(yù)期答案：A解析：畢業(yè)設(shè)計或畢業(yè)論文是高等學(xué)校整個教學(xué)過程中的最后一個基本環(huán)節(jié)，其中，畢業(yè)設(shè)計的檢查階段一般分初期審查、期中檢查和畢業(yè)設(shè)計的評閱三個階段來進(jìn)行。故選A。13．下列哪項活動不屬于主要的社會實踐活動?()A、軍事訓(xùn)練B、專業(yè)實習(xí)C、生產(chǎn)勞動D、班級活動答案：D解析：大學(xué)生社會實踐活動主要包括軍事訓(xùn)練、專業(yè)實習(xí)、生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查、智力扶貧、參觀考察，班級活動不包含在內(nèi)。故選D。14．下列不屬于教學(xué)計劃內(nèi)容的是()。A、專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)B、成績的評定C、學(xué)習(xí)年限D(zhuǎn)、課程設(shè)置答案：B解析：高校專業(yè)教學(xué)計劃是按照高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)制定的指導(dǎo)教學(xué)活動的規(guī)范性文件，教學(xué)計劃包括專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)年限(學(xué)分總計)、課程設(shè)置及其主要的教學(xué)形式和學(xué)時(學(xué)分)的分學(xué)期分配。成績的評定不屬于教學(xué)計劃的內(nèi)容。故選B。15．具有強烈的人道主義特色，全盛時期出現(xiàn)在18、19世紀(jì)，突出人的本性需要和自由發(fā)展，反對神學(xué)等觀點屬于()的認(rèn)識。A、精神本位論B、社會本位論C、神學(xué)本位論D、個人本位論答案：D解析：個人本位論認(rèn)為個人價值高于社會價值，提出了尊重人性，以人為本的自由發(fā)展思想，這種思潮在18、19世紀(jì)的西方占據(jù)上風(fēng)。故選D。16．高等教育課程和教學(xué)中重視基礎(chǔ)與重視應(yīng)用之間的矛盾體現(xiàn)了()。A、學(xué)術(shù)導(dǎo)向和社會導(dǎo)向之間的矛盾B、個人需要與社會需要的矛盾C、一致性與多樣性之間的矛盾D、現(xiàn)代化與傳統(tǒng)之間的矛盾答案：A解析：學(xué)術(shù)導(dǎo)向與社會導(dǎo)向是兩種不同的高等教育價值觀，這兩種教育價值觀體現(xiàn)了高等教育課程和教學(xué)中重視基礎(chǔ)與重視應(yīng)用之間的矛盾。在不同的歷史時期各自對高等教育發(fā)展都產(chǎn)生了很大的影響，兩者都有其存在的客觀依據(jù)，重要的是應(yīng)該努力尋求兩者在實際中的協(xié)調(diào)平衡。故選A。17．學(xué)科的主干知識和基本結(jié)構(gòu)體系是否完整，與其他學(xué)科知識之間的兼容性等，主要涉及()。A、學(xué)科的發(fā)展?jié)摿、學(xué)科發(fā)展的成熟水平C、學(xué)科發(fā)展布局的整體性D、學(xué)科影響的社會性答案：B解析：學(xué)科發(fā)展的成熟水平是高等學(xué)校學(xué)科設(shè)置的影響因素之一，它主要涉及學(xué)科的主干知識和基本結(jié)構(gòu)體系是否完整，與其他學(xué)科知識之間的兼容性等問題。故選B。18．確立我國高等教育目標(biāo)的理論基礎(chǔ)是()。A、個人本位論B、社會本位論C、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說D、形式教育論答案：C解析：高等教育目的是高等教育工作遵循的總方向，我國高等教育的目的是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的專門人才，確立這一教育目的的基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說。故選C。19．高等教育()是指不同要求和程度的高等教育構(gòu)成狀態(tài)，主要表現(xiàn)為?？平逃?、本科教育和研究生教育等。A、地區(qū)結(jié)構(gòu)B、形式結(jié)構(gòu)C、層次結(jié)構(gòu)D、科類結(jié)構(gòu)答案：C解析：根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，高等教育結(jié)構(gòu)可分為層次結(jié)構(gòu)、科類、專業(yè)結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級結(jié)構(gòu)以及地區(qū)結(jié)構(gòu)。層次結(jié)構(gòu)是指不同要求和程度的高等教育構(gòu)成狀態(tài)，主要表現(xiàn)為?？平逃?、本科教育和研究生教育。地區(qū)結(jié)構(gòu)是指高等教育結(jié)構(gòu)在地區(qū)分布上的構(gòu)成狀態(tài)。形式結(jié)構(gòu)是指不同辦學(xué)形式的高等教育構(gòu)成狀態(tài)。科類結(jié)構(gòu)是指不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。故選C。20．古人蘇秦受辱而懸梁刺股，終成學(xué)業(yè)，恰好印證了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的名言，這說明人的情緒的兩極()。A、是對立而不可調(diào)和的B、因一定條件而互相轉(zhuǎn)化的C、是具有社會性的.可有意識的調(diào)節(jié)和控制D、是可以尋找到一個平衡點的答案：B解析：情緒的兩極、情緒維度各個特征的變化幅度具有兩種對立的狀態(tài)，因一定條件可以相互轉(zhuǎn)化。故選B。21．“矯正錯誤”是注意的()。A、選擇功能B、整合功能C、維持功能D、調(diào)節(jié)和監(jiān)督答案：D解析：注意的基本特性決定了注意的一些主要功能，這些功能表現(xiàn)在三個方面：選擇功能、保持功能、調(diào)節(jié)監(jiān)督功能。注意集中的情況下，錯誤減少，準(zhǔn)確性和速度提高?！俺C正錯誤”是注意的調(diào)節(jié)監(jiān)督功能。故選D。22．最重要和最良性的學(xué)習(xí)動機(jī)是()。A、學(xué)習(xí)興趣和教師的期待B、學(xué)習(xí)興趣和遠(yuǎn)大的理想C、教師的期待和遠(yuǎn)大的理D、教師的期待和家長的期待答案：B解析：學(xué)習(xí)動機(jī)是推動人從事學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部心理動力，因此，任何外界的要求，外在的力量都必須轉(zhuǎn)化為個體內(nèi)在的需要，才能成為學(xué)習(xí)的推動力。教師與家長的期待是外部動機(jī)，也是一種低級動機(jī)，必須通過學(xué)生自身的興趣、主動性才能起作用。故選B。23．皮亞杰認(rèn)為形成兒童道德的他律道德在()。A、0~5歲B、6~8歲C、8~10歲D、10~12歲答案：B解析：在皮亞杰的道德發(fā)展理論中將個體的道德發(fā)展分為四個階段：①第一階段：前道德階段(出生~3歲)。兒童并不真正理解規(guī)則的含義，分不清公正、義務(wù)和服從。他們的行為既不是道德的，也不是非道德的。②第二階段：他律道德階段或道德實在論階段(3~7歲)。兒童單方面地尊重權(quán)威，從行為的物質(zhì)后果來判斷一種行為的好壞，而不是根據(jù)主觀動機(jī)來判斷?？创袨橛薪^對化的傾向。③第三階段：自律或合作道德階段(7~12歲)，兒童已認(rèn)識到規(guī)則是由人們根據(jù)相互之間的協(xié)作而創(chuàng)造的，因而它是可以依照人們的愿望加以改變的。規(guī)則不再被當(dāng)作存在于自身之外的強加的東西。第四階段：公正階段(11~12歲以后)。兒童的道德觀念開始傾向于公正。故選B。24．()是指人格構(gòu)成要素的氣質(zhì)、能力、性格和理想、人生觀等各方面平衡發(fā)展。A、健康B、心理健康C、人格完整D、情緒穩(wěn)定答案：C解析：人格即人的整體精神面貌，人格完整是指人格構(gòu)成要素的氣質(zhì)、能力、性格和理想、人生觀等各方面平衡發(fā)展。心理健康的大學(xué)生具有積極進(jìn)取的人生觀，并能把自己的需要、愿望、目標(biāo)和行為統(tǒng)一起來。故選C。25．大學(xué)生的思維發(fā)展處在()。A、形式邏輯思維階段B、辯證邏輯思維階段C、由形式邏輯思維過渡到辯證邏輯思維階段D、具體想像思維階段答案：C解析：大學(xué)生的思維處于由形式邏輯思維向辯證邏輯思維過渡的階段;在常規(guī)性思維繼續(xù)發(fā)展的同時，創(chuàng)造性思維也在顯著發(fā)展;在思維能力高度發(fā)展的同時，形成了對思維的元認(rèn)知。故選C。26．()決定個體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。A、能力B、道德C、態(tài)度D、情緒答案：C解析：A項，能力是指擔(dān)任某一特定的任務(wù)角色所需要具備的能力素質(zhì)的總和。B項，道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評價人的行為，調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間相互關(guān)系的行動規(guī)范的總和。C項，態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性，決定個體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。D項，情緒是指伴隨著認(rèn)知和意識過程產(chǎn)生的對外界事物態(tài)度的體驗，是人腦對客觀外界事物與主體需求之間關(guān)系的反應(yīng)，是以個體需要為中介的一種心理活動。故選C。27．有些大學(xué)生在取得成績時，容易產(chǎn)生積極、肯定的情感體驗，有時甚至驕傲自滿，忘乎所以;一旦遇到挫折，容易產(chǎn)生消極、否定的情感體驗，甚至悲觀失望、自暴自棄。這說明他們()。A、自我體驗具有豐富性和波動的特點B、自我體驗具有敏感性和情境性的特點C、自尊感和自卑感相互交織D、自我認(rèn)識具有主動性和自覺性的特點答案：A解析：大學(xué)生的自我體驗仍有一定程度的波動性，體現(xiàn)在：在取得成績時，容易產(chǎn)生積極、肯定的情感體驗，有時甚至驕傲自滿，忘乎所以;一旦遇到挫折，容易產(chǎn)生消極、否定的情感體驗，甚至悲觀失望、自暴自棄。故選A。28．一個安靜、穩(wěn)重、動作緩慢、不易激動、情緒不易外露的人，其氣質(zhì)類型屬于()。A、膽汗質(zhì)B、多血質(zhì)C、抑郁質(zhì)D、粘液質(zhì)答案：D解析：粘液質(zhì)的人情緒平穩(wěn)、表情平淡，思維靈活性略差但考慮問題細(xì)致而周到，安靜穩(wěn)重、踏踏實實、沉默寡言、喜歡沉思，自制力強、耐受力高、內(nèi)剛外柔，交往適度、交情深厚;但這種人的行為主動性較差，缺乏生氣，行動遲緩。故選D。29．研究表明，人的注意是不能長時間地保持固定不變的，經(jīng)常出現(xiàn)周期性的加強或減弱，這是()。A、注意的分配B、注意的轉(zhuǎn)移C、注意的范圍D、注意的起伏答案：D解析：注意的起伏是指在穩(wěn)定注意的條件下，人的感受性會發(fā)生周期性地增加和減弱的變化現(xiàn)象，這種現(xiàn)象就叫做注意的起伏。例如你把手表放在耳邊，集中注意認(rèn)真聽，會發(fā)現(xiàn)聲音聽起來一會強一會弱，表現(xiàn)周期性地起伏變化，這就是注意的起伏。與題干表述一致。故選D。30．智力發(fā)展明顯低于同齡兒童平均水平并有適應(yīng)性行為障礙的兒童是()。A、低常兒童B、正常兒童C、超常兒童D、畸形兒童答案：A解析：低常兒童是指智力發(fā)展明顯低于同齡兒童平均水平并有適應(yīng)性行為障礙的兒童，又稱智力落后兒童。故選A。31．美國心理學(xué)家布魯納明確提出的學(xué)習(xí)方式是()。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、掌握學(xué)習(xí)D、機(jī)械學(xué)習(xí)答案：B解析：布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。故選B。32．當(dāng)物體移到100米遠(yuǎn)處，視網(wǎng)膜上的像相應(yīng)縮小到距我們1米遠(yuǎn)時大小的1/100，但是我們知道該物體的大小沒有太大變化，這種現(xiàn)象稱為()。A、大小恒常B、形狀恒常C、顏色恒常D、亮度恒常答案：A解析：知覺恒常性是指當(dāng)客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時，我們的知覺映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性。包括大小的恒常性、形狀的恒常性、顏色恒常性、亮度恒常性、聲音恒常性等，題干中，知道物體大小沒有變化，即大小的恒常性，故選A。33．心理學(xué)的獨立宣言是()。A、馮特的《生理心理學(xué)原理》B、弗洛伊德的《夢的解析》C、華生的《在行為主義者看來的心理學(xué)》D、奈塞爾的《認(rèn)知心理學(xué)》答案：A解析：1879年德國生理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立的第一個心理實驗室，心理學(xué)才有史以來第一次正式成為一門獨立的學(xué)科，標(biāo)志著現(xiàn)代心理學(xué)的開端。馮特用實驗的方法研究心理學(xué)，像其它自然科學(xué)一樣，具有客觀性、驗證性、系統(tǒng)性，他因此而被人們稱為“心理學(xué)之父”，馮特在海德堡大學(xué)任教的10年間，集其研究成果，于1874年出版了《生理心理學(xué)原理》。該書被生理學(xué)界和心理學(xué)界推崇為不朽之作，堪稱學(xué)術(shù)史上的心理學(xué)獨立宣言。故選A。34．盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏。這說明了感受性的發(fā)展具有()。A、互補性B、個別差異性C、階段性D、不平衡性答案：A解析：感覺的補償性，也即互補性，是指某種感覺系統(tǒng)的機(jī)能喪失后，由其他感覺系統(tǒng)的機(jī)能來彌補。故選A。35．個性心理特征中有核心意義的是()。A、能力B、氣質(zhì)C、性格D、興趣答案：C解析：個性心理特征是指個體在社會活動中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的成分，包括能力、氣質(zhì)和性格。其中，性格是一個人對現(xiàn)實的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為。人的性格是具有核心意義的個性心理特征。故選C。36．認(rèn)為“個體心理的發(fā)展，特別是人格的發(fā)展是有本我、自我和超我三者相互斗爭，相互協(xié)調(diào)的結(jié)果”的心理學(xué)家是()。A、維果茨基B、埃里克森C、弗洛伊德D、皮亞杰答案：C解析：維果茨基提出的是最近發(fā)展區(qū);埃里克森提出的是人格發(fā)展8階段;皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展四階段;弗洛伊德提出人格中的自我、本我和超我。故選C。37．情緒的外部表現(xiàn)是()。A、腦電活動B、皮膚電活動C、呼吸變化D、面部表情答案：D解析：情緒的外部表現(xiàn)是表情，包括面部表情、姿態(tài)表情和語調(diào)表情。故選D。38．具有感染性的，比較平穩(wěn)而相對持久的情緒狀態(tài)是()。A、熱情B、心境C、激情D、應(yīng)激答案：B解析：心境又叫心情，具有彌散性和長期性。心境是指強度較低但持續(xù)時間較長的情感，它是一種微弱、平靜而持久的情感，如綿綿柔情、悶悶不樂、耿耿于懷等。同一件事，憂傷的人見到覺得難過;開心的人見到則覺得歡喜，體現(xiàn)了心境的彌散性。故選B。39．由于對學(xué)習(xí)活動的社會意義或個人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動機(jī)稱作()。A、遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)B、社會性動機(jī)C、間接性動機(jī)D、志向性動機(jī)答案：A解析：根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系，可以分為近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)。近景的直接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)活動直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣;遠(yuǎn)景的間接性的動機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會意義和個人前途相連的。故選A。40．在情緒和認(rèn)知的區(qū)別中，下列說法錯誤的是()。A、認(rèn)知反映客觀事物本身的屬性，情緒則反映主體和客體之間的需求關(guān)系B、認(rèn)知活動隨意性強C、情緒活動隨意性弱D、認(rèn)知活動比情緒有更強和鮮明的集體表現(xiàn)答案：D解析：情緒活動比認(rèn)知活動有更強和鮮明的集體表現(xiàn)。故選D。二、判斷題1．在概念理解的過程中，變式是從方法方面促進(jìn)概念理解，比較則是從材料方面促進(jìn)概念理解。()答案：錯誤解析：在概念理解的過程中，變式是從材料方面促進(jìn)概念理解，比較則是從方法方面促進(jìn)概念理解。故錯誤。2．心理素質(zhì)是智力因素和非智力因素的綜合。()答案：正確解析：心理素質(zhì)是指人的心理過程及個性心理結(jié)構(gòu)中所具有的狀態(tài)，品質(zhì)與能力之總和，其中包括智力因素與非智力因素，在智力方面是指獲得知識的多少，也指先天遺傳的智力潛能，但我們主要強調(diào)心理潛能的自我開發(fā)與有效的利用，在非智力方面，主要指心理健康狀況的好壞、個性心理品質(zhì)的優(yōu)劣、心理能力的大小以及所體現(xiàn)出的行為習(xí)慣與社會適應(yīng)狀況。故正確。3．“勝不驕，敗不餒”是意志對人的情感的調(diào)節(jié)、控制作用。()答案：正確解析：“勝不驕，敗不餒”當(dāng)你取得成功的時候，決不可驕傲;而遇到挫折與失敗后，決不能氣餒。這體現(xiàn)出意志對人的情感的調(diào)節(jié)、控制作用。故正確。4．氣質(zhì)類型在社會評價意義上有好壞之分。()答案：錯誤解析：從社會評價意義上看，氣質(zhì)無好壞善惡之分，性格有好壞善惡之分。故錯誤。5．心理現(xiàn)象又稱心理活動。()。答案：正確解析：心理現(xiàn)象又稱心理活動，是大腦對客觀世界反映的過程。包括心理過程和個性心理。故正確。6．力比多理論是維果斯基的理論觀點。()答案：錯誤解析：力比多是弗洛依德精神分析學(xué)說的概念。故錯誤。7．掌握知識與發(fā)展能力之間存在剪刀差。()答案：正確解析：知識是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)與前提，但能力的發(fā)展并不等于知識的簡單堆積，學(xué)生的能力只有在不斷探索、理解和運用知識的過程中得到發(fā)展。因此，知識掌握與能力發(fā)展不一定是同步的，存在著“剪刀差”。故正確。8．在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的無意注意。()答案：錯誤解析：注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用。教師應(yīng)該通過激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的有意注意。故錯誤。9．一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象是感覺的對比。()答案：錯誤解析：一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象是感覺的聯(lián)覺。故錯誤。10．創(chuàng)造性思維的核心是直覺思維。()答案：錯誤解析：創(chuàng)造思維的核心是發(fā)散思維。故錯誤。三、填空題1．____________是教學(xué)目標(biāo)所確定的教學(xué)終末狀態(tài)與教學(xué)開始前學(xué)生原有的起始狀態(tài)之間的心理差距。答案：教學(xué)空間2．在西方，教育平等思想的提出最早可追溯到____________。答案：柏拉圖3．高校教學(xué)過程的中間過渡性，是由認(rèn)識主體——大學(xué)生的____________和社會化的____________所決定的。答案：身心發(fā)展、過渡性4．形式訓(xùn)練說的心理學(xué)基礎(chǔ)是____________。答案：官能心理學(xué)5．社會助長作用的原因在于群體的背景增加了人們的____________。答案：內(nèi)驅(qū)力6．我國現(xiàn)行的高等教育宏觀管理體制是“______________________________”。答案：分級管理，省級統(tǒng)籌7．教學(xué)方法的改革趨勢中，表現(xiàn)在由__________________向教會學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展轉(zhuǎn)變。答案：教給學(xué)生知識8．在社會實踐活動中，大學(xué)生是____________，在選擇活動的方式、組織活動和采取應(yīng)急措施等方面都可以自行決定。答案：活動的主體9．在教學(xué)方法應(yīng)用中，教師指導(dǎo)學(xué)生通過直觀感知獲得知識和技能的方法，包括____________、演示法、____________。答案：實驗實習(xí)法、參觀法10．專業(yè)課程是集中體現(xiàn)某一專業(yè)特點的課程，又可分為__________________和專業(yè)應(yīng)用課程。答案：專業(yè)基礎(chǔ)課程11．創(chuàng)設(shè)問題