2021-2022學(xué)年河南省平頂山市成考專升本政治自考真題(含答案)

2021-2022學(xué)年河南省平頂山市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中提出了建立()的方案

A.新民主主義共和國B.工農(nóng)專政共和國C.人民民主共和國D.中華人民共和國

2.我國經(jīng)濟發(fā)展必須著力解決的戰(zhàn)略重點之一是（）。

A.把發(fā)展加工業(yè)放在首位B.把發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)放在首位C.把發(fā)展服務(wù)業(yè)放在首位D.把發(fā)展科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)放在首位

3.我國社會主義初級階段是指()

A.無論什么樣的社會主義國家都一樣要經(jīng)歷的由不發(fā)達的社會主義向發(fā)達的社會主義過渡的過渡階段

B.從新中國成立到社會主義制度建立

C.從社會主義制度建立到基本實現(xiàn)四個現(xiàn)代化

D.從社會主義改造完成到社會主義現(xiàn)代化基本實現(xiàn)

4.區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標志，是看（）

A.事物的發(fā)展變化是否突破“度”B.事物的變化是否顯著C.事物是否發(fā)生數(shù)量的增減D.事物是否發(fā)生非本質(zhì)的變化

5.我黨確定“依法治國”為治理國家的基本方略是在()A.A.黨的十四大B.黨的十五大C.黨的十三大D.黨的十一屆三中全會

6.被譽為開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書，是指（）

A.“一國兩制”B.1992年南方談話C.創(chuàng)建經(jīng)濟特區(qū)D.改革開放

7.實踐的最基本的形式是（）A.A.科學(xué)實驗活動B.處理社會關(guān)系的實踐活動C.創(chuàng)造精神財富的活動D.改造自然的生產(chǎn)實踐活動

8.社會主義制度的優(yōu)越性主要表現(xiàn)在

A.實行生產(chǎn)資料公有制

B.實現(xiàn)了人民當家作主

C.有社會主義的思想道德

D.它能比資本主義創(chuàng)造更高的勞動生產(chǎn)率，有更高的經(jīng)濟發(fā)展速度

9.解決社會主義初級階段主要矛盾的根本手段是

A.搞好社會主義精神文明建設(shè)B.搞好中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)C.發(fā)展生產(chǎn)力D.大力發(fā)展教育

10.2007年7月6日至9日，江蘇、安徽大部普降暴雨，淮河干流普遍超過警戒水位?；春影l(fā)生了1954年以來

A.第一位流域性大洪水B.第一位全局性大洪水C.第二位流域性大洪水D.第二位全局性大洪水

11.關(guān)于社會發(fā)展道路，下列選項正確的是（）

A.人類社會發(fā)展的道路既有統(tǒng)一性，又有多樣性

B.人類社會發(fā)展的道路的統(tǒng)一性體現(xiàn)了不同國家和民族發(fā)展過程的特殊性和個性

C.人類社會發(fā)展的道路的多樣性體現(xiàn)了社會歷史發(fā)展總趨勢的普遍性和共性

D.人類社會發(fā)展的道路統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系是主觀與客觀、認識與實踐的關(guān)系

12.堅持黨的基本路線不動搖，關(guān)鍵是（）

A.堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不動搖B.堅持改革開放不動搖C.堅持黨的指導(dǎo)思想不動搖D.堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖

13.唯心主義的基本形式是

A.客觀唯心主義與主觀唯心主義

B.一元論唯心主義與二元論唯心主義

C.經(jīng)驗論唯心主義與唯理論唯心主義

D.辯證唯心主義與形而上學(xué)唯心主義

14.馬克思主義哲學(xué)的研究對象是（）A.A.自然、社會、思維發(fā)展的一般規(guī)律

B.自然界發(fā)展的基本規(guī)律

C.社會歷史發(fā)展的基本規(guī)律

D.理論思維發(fā)展的一般規(guī)律

15.只承認相對靜止而否認絕對運動，是

A.唯心主義觀點B.辯證法觀點C.詭辯論觀點D.形而上學(xué)觀點

16.毛澤東把重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題提到中國工業(yè)化道路的高度加以論述的文章是（）A.A.《論十大關(guān)系》

B.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

C.《在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上的講話》

D.《為建設(shè)一個偉大的社會主義國家而奮斗》

17.黨的十七大報告指出，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是

A.以人為本B.統(tǒng)籌兼顧C.發(fā)展D.深化改革開放

18.三灣改編的主要內(nèi)容是

A.建立黨的各級組織和黨代表制度B.整編軍隊C.制定奪取長沙的計劃D.向井岡山進軍

19.

第

33

題

中國共產(chǎn)黨提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟的大會是（）

20.新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在()

A.社會主義和愛國主義基礎(chǔ)上B.社會主義和共產(chǎn)主義基礎(chǔ)上C.社會主義和集體主義基礎(chǔ)上D.共產(chǎn)主義和集體主義基礎(chǔ)上

21.我國對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進行社會主義改造時采取的方針是()

A.利用、限制B.鼓勵、支持、引導(dǎo)C.積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進D.自愿互利、典型示范和國家?guī)椭?/p>

22.在社會發(fā)展中，起決定作用的因素是()。

A.地理環(huán)境B.人口C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式D.社會環(huán)境

23.中共八大指出，社會主義改造完成后，黨的中心任務(wù)是()

A.調(diào)動一切積極因素，建設(shè)社會主義強國

B.正確認識無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾

C.徹底消滅剝削制度，繼續(xù)肅清反革命殘余勢力

D.把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國

24.毛澤東實際上否定了“城市中心論”，確立了“以鄉(xiāng)村為中心”的觀點的文章是()A.A.《井岡山斗爭>

B.《星星之火，可以燎原》

C.《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》

D.《中國的紅色政權(quán)為什么存在》

25.建國初期，黨在土地改革中對富農(nóng)的政策是

A.沒收富農(nóng)的土地財產(chǎn)B.消滅富農(nóng)C.保存富農(nóng)經(jīng)濟D.限制富農(nóng)26.哲學(xué)的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)的物質(zhì)范疇的關(guān)系是（）A.A.形式與內(nèi)容的關(guān)系B.普遍與特殊的關(guān)系C.相對與絕對的關(guān)系D.現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系

27.

第

12

題

人民群眾創(chuàng)造歷史活動，首先是（）

28.哲學(xué)的基本問題是（）A.A.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題

B.思維和存在的關(guān)系問題

C.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題

D.世界觀和方法論的關(guān)系問題

29.鄧小平理論的精髓是【】

A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B.解放思想，實事求是C.堅持四項基本原則D.“三個有利于"標準

30.上層建筑是推動還是阻礙社會的發(fā)展取決于

A.它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)

B.它是否同自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)相適合

C.它本身的各個部分是否協(xié)調(diào)

D.它是否與經(jīng)濟基礎(chǔ)存在著矛盾

二、多選題(10題)31.我國政治體制改革必須堅持的基礎(chǔ)原則是（）

A.四項基本原則B.從中國的國情出發(fā)，走自己的路C.與經(jīng)濟體制改革相配合D.分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進行

32.我國社會主義四個現(xiàn)代化是（）

A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國防D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

33.我國民主黨派的參政作用表現(xiàn)在（）

A.參加國家政權(quán)

B.參與國家大政方針、國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商

C.參與國家事務(wù)的管理

D.參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行

34.新中國成立初期，中國處于新民主主義社會，其經(jīng)濟成分有（）

A.社會主義國營經(jīng)濟與合作社經(jīng)濟B.個體經(jīng)濟C.私人資本主義經(jīng)濟D.國家資本主義經(jīng)濟

35.毛澤東思想的活的靈魂是指（）

A.實事求是B.獨立自主C.群眾路線D.理論聯(lián)系實際

36.我國社會主義初級階段不發(fā)達、不成熟主要表現(xiàn)在（）

A.生產(chǎn)力不發(fā)達B.人口多，資源相對不足C.社會經(jīng)濟制度和上層建筑方面不成熟、不完善D.與資本主義社會存在較大的差距

37.毛澤東思想的科學(xué)含義是（）

A.馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展

B.毛澤東個人的思想

C.被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)

D.中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

38.新中國成立之際，毛澤東提出的外交方針有（）

A.“一邊倒”B.“反對霸權(quán)主義”C.“打掃干凈屋子再請客”D.“另起爐灶”

39.1928年到1930年，毛澤東撰寫了形成農(nóng)村包圍城市道路理論的著名文章有（）

A.《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《星星之火，可以燎原》C.《井岡山的斗爭》D.《反對本本主義》

40.鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，因為它（）

A.開拓了馬克思主義的新境界

B.把對社會主義的認識提高到了新的科學(xué)水平

C.對當今時代特點和總體國際形勢作出了新的科學(xué)判斷

D.形成了新的建設(shè)中國特色社會主義理論的科學(xué)體系

三、判斷題(5題)41.只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。42.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識。

43.意識具有主觀特性。

44.對歷史人物的評價應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法。45.在實際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。四、辨析題(2題)46.尊重客觀規(guī)律不利于發(fā)揮主觀能動性。47.凡是符合“三個有利于”標準的，其性質(zhì)一定是社會主義的。五、論述題(2題)48.試述毛澤東為什么強調(diào)必須把黨的思想建設(shè)放在黨的各方面建設(shè)的首位。

49.如何理解“發(fā)展才是硬道理”這個科學(xué)命題？

六、材料分析題(2題)50.

提高自主創(chuàng)新能力需要處理好哪些關(guān)系?

51.

在此之前，為什么把民族資產(chǎn)階級稱為“中間階級”?

參考答案

1.A

2.D

3.D

4.A

5.B

6.B

7.D實踐具有三種基本形式：生產(chǎn)實踐、處理社會關(guān)系的實踐(社會交往實踐)、科學(xué)實驗。生產(chǎn)實踐是處理人與自然關(guān)系的活動，是決定其他一切實踐活動產(chǎn)生和發(fā)展的最基本的實踐活動，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

8.D

9.C

10.C

11.A社會發(fā)展道路具有統(tǒng)一性和多樣性，“A”是正確的。社會發(fā)展道路的統(tǒng)一性和多樣性實質(zhì)上是社會發(fā)展的前進性和曲折性的必然表現(xiàn)，社會發(fā)展道路的統(tǒng)一性體現(xiàn)了社會歷史發(fā)展總的前進趨勢和必然要求，社會發(fā)展道路的多樣性則體現(xiàn)了不同國家和民族生存與發(fā)展條件的特殊性與個性．以及社會矛盾性質(zhì)及解決方式的特殊性與個性，故“B”、“C”、“D”均排除。

12.D

13.A

14.A

15.D

16.B歷史知識，要記住。

17.C

18.A

19.C

20.A新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在社會主義和愛國主義基礎(chǔ)上的，愛國主義和社會主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。

21.C

22.C

23.D

24.B

25.C本題考查了建國初期黨的土地改革政策。1950年6月30日，中央人民政府頒布了《中華人民共和國土地改革法》，明確規(guī)定，土地改革的基本目的和基本方針是廢除地主階級封建剝削的土地所有制，土地改革的總路線是依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，團結(jié)中農(nóng)，中立富農(nóng)。

26.B自然科學(xué)的物質(zhì)即具體的物質(zhì)形態(tài)，而哲學(xué)的物質(zhì)范疇則揭示了各種物質(zhì)形態(tài)的最一般的特性，因此，兩者體現(xiàn)的是特殊與普遍的關(guān)系。

27.B

28.B哲學(xué)作為理論思維的最高形式，作為理論化系統(tǒng)化的世界觀，它所研究的問題很多，但作為基本問題只有一個，即思維和存在的關(guān)系問題。

29.B解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論的各個方面，也貫穿于鄧小平理論的始終，是鄧小平理論的精髓。

30.A本題考查了上層建筑對社會發(fā)展作用的決定因素。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有能動的反作用。上層建筑是推動還是阻礙社會的發(fā)展，最終取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)。

31.ABCD

32.ABCD

33.ABCD

34.ABCD

35.ABC

36.AC

37.ACD

38.ACD

39.ABCD

40.ABCD

41.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認為只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

42.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識能力和水平，但是永遠無法取代人的意識，其原因是：第一，人工智能屬于無意識的機械或物理的過程，而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動性，它不會主動提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會性。

43.Y意識的內(nèi)容是客觀的，但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式；每個人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識、經(jīng)驗、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區(qū)別性；人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

44.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實，如實反映歷史人物與當時社會歷史條件的關(guān)系，如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標準苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當用發(fā)展的觀點給予如實的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時，同樣應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應(yīng)指出他們在認識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯誤。

45.N(1)唯物辯證法認為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時也要統(tǒng)籌兼顧，適當安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點論和重點論的統(tǒng)一。認為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學(xué)的一點論。46.錯誤。(1)發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。正確發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，而認識和利用客觀規(guī)律又必須以發(fā)揮主觀能動性為必要條件。(2)事實證明，發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律是不矛盾的。人們越是以實事求是的態(tài)度承認并按客觀規(guī)律辦事，就越能充分發(fā)揮主觀能動性并在實踐中獲得成功；相反，違背客觀規(guī)律，肓目蠻干、任意妄為，不僅不能正確發(fā)揮主觀能動性，還會受到客觀規(guī)律的懲罰。

47.錯誤?！叭齻€有利于”標準是判斷各方面工作是非得失的根本標準是社會主義本質(zhì)和根本任務(wù)的必然要求。它對于排除姓“資”姓“社”抽象爭論的干擾堅持解放思想、實事求是的思想路線深化改革擴大開放加快現(xiàn)代化速度具有重要意義。按照“三個有利于”的標準決不可以把那些合乎“三個有利于”要求的、本來姓“社”的東西錯誤地判定為姓“資”的東西加以拒絕;也不可以把那些合乎“三個有利于”要求的、本來沒有姓“資”姓“社”問題可以為“資”服務(wù)又可以為“社”服務(wù)的東西錯誤地判定為姓“資”而加以排斥;就是對于確實姓“資”但在一定條件下和一定限度內(nèi)合乎“三個有利于”、可以為“社”所用的東西也要允許其存在和適度發(fā)展。應(yīng)該肯定一切合乎“三個有利于”的就是社會主義的或者是為社會主義所需要和允許的;一切違背“三個有利于”的決不是社會主義的也不是社會主義所需要和允許的。這一命題是錯誤的。（1）“三個有利于”標準是判斷各方面工作是非得失的根本標準，是社會主義本質(zhì)和根本任務(wù)的必然要求。他對于排除姓“資”姓“社”抽象爭論的干擾，對于堅持解放思想、實事求是的思想路線，深化改革，擴大開放，加快現(xiàn)代化建設(shè)，具有重要意義。（2）按照“三個有利于”的標準，一切合乎“三個有利于”的。雖然不一定就是社會主義性質(zhì)的，但肯定是為社會主義當前所需要和允許的；一切違背“三個有利于”的，決不是當前社會主義所需要和允許的。48.把黨的思想建設(shè)放在黨的各項工作的首位這是毛澤東建黨思想的重要原則也是中國共產(chǎn)黨的一個突出特點。著重從思想上建黨這是因為：①它是馬克思主義的黨的建設(shè)理論的基本要求無產(chǎn)階級政黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進行革命斗爭的活動中需要“經(jīng)常自己批判自己”也就是要在改造客觀世界的同時改造主觀世界只有這樣才能不斷地使主觀與客觀相符合更好地完成改善客觀世界的任務(wù)。②它是由中國的國情和黨本身的實際情況決定的。舊中國是一個以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主要成分封建主義影響較深的國家農(nóng)民、小資產(chǎn)階級人數(shù)眾多。國民革命失敗以后當初在農(nóng)村環(huán)境之中黨內(nèi)農(nóng)民、小資產(chǎn)階級成分比重較大黨內(nèi)最本質(zhì)的矛盾就是無產(chǎn)階級思想與非無產(chǎn)階級思想特別是與農(nóng)民小資產(chǎn)階級的矛盾因此黨的建設(shè)中最主要的問題首先就是思想建設(shè)問題即用無產(chǎn)階級思想去改造和克服黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級思想。③黨的思想建設(shè)是黨的各方面的基礎(chǔ)黨內(nèi)小資產(chǎn)階級的存在深刻地反映在黨的建設(shè)的各個方面：在政治上容易左右搖擺走極端；組織上表現(xiàn)為個人主義和宗派主義；作風(fēng)上常常是理論與實踐相分離。要克服這些錯誤首先必須從思想上克服小資產(chǎn)階級的影響只有把黨的思想建設(shè)放在黨的各項建設(shè)的首位才能保證黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)有共同的思想基礎(chǔ)才能保證黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)順利發(fā)展。

49.（1）1992年鄧小平在南方談話中強調(diào)“發(fā)展才是硬道理”。（2）中國發(fā)展得越強大世界和平越靠得住只要中國實現(xiàn)了自己的發(fā)展目標中國就會對人類做出更大貢獻可見發(fā)展是硬道理是一個帶時代性和國際性的命題。/